24-го числа

La première et la deuxième découverte du vénérable chef de saint Jean-Baptiste Les assassins du Précurseur n'ont pas permis que sa tête repose avec son corps, craignant que le terrible accusateur, si sa tête était attachée au corps, ne ressusciterait et ne recommencerait à les exposer (Marc 6 : 14-16). Le corps du Précurseur fut enterré par ses disciples à Sébaste, la ville de Samarie, et sa tête coupée fut spécialement cachée par Hérodiade dans le palais d'Hérode, dans un lieu de déshonneur. Connaissant cette humiliation, la pieuse Jeanne, l'épouse de Chuza, l'intendant d'Hérode (Luc 8 : 3), en sortit secrètement pendant la nuit la tête du Précurseur et, la mettant dans un vase, l'enterra sur le Mont des Oliviers - sur le domaine d'Hérode. Longtemps après, un certain Innocent, un ascète pieux, acheta le domaine d’Hérode et commença à construire une église. En creusant un fossé pour la fondation, il trouva dans le sol un vase de terre et dedans la tête du Précurseur, qu'il reconnut aux signes de grâce qui venaient d'elle, et le garda avec lui avec une grande révérence. Cette découverte était la première. Avant sa mort, voulant sauver la tête de Baptiste de l'opprobre dont elle pouvait être l'objet de la part de ceux qui ne croyaient pas en Jésus-Christ, saint Jean la cacha dans le sol à l'endroit où il l'avait trouvée. Par la suite, après la mort d'Iniokenty, l'église qu'il avait construite devint déserte et s'effondra, et ainsi l'honnête chef redevint inconnu de tous. À l'époque de Constantin le Grand, lorsque la foi chrétienne régnait dans le monde et que des chrétiens pieux de partout commençaient à se rendre dans des lieux saints pour adorer, deux moines venus à Jérusalem pour adorer la Croix vivifiante et le Saint-Sépulcre, par révélation et ordre du Précurseur lui-même, qui leur est apparu dans un rêve, l'ont trouvé sur le Mont des Oliviers et ont emporté sa vénérable tête avec eux. De retour avec elle chez eux, ils rencontrèrent en chemin un pauvre homme pauvre, habitant de la ville syrienne d'Emessa, qui quittait sa patrie pour un autre pays, et ils l'accompagnèrent. Les moines laissèrent leur compagnon porter le sac dans lequel était conservée la tête du Baptiste. Le skudelnik ne savait pas ce qui se cachait dans le sac qu'il portait. St. lui est apparu. Le Précurseur ordonna de s'éloigner de ses compagnons avec le sac qu'il avait à la main. Ainsi, Dieu, pour incrédulité et paresse, a enlevé le sanctuaire aux moines indignes, qui au début ne croyaient pas à l'apparition du Précurseur dans un rêve, puis ne voulaient pas porter sa tête ! Ayant quitté les moines, le pauvre, sur l'ordre de Baptiste, vint la tête dans sa maison ; Dieu a béni sa maison avec une abondance de bénédictions. Croyant que l'auteur de ces bénédictions est saint Jean-Baptiste, le pauvre homme gardait sa tête honnête avec un grand respect. Avant sa mort, il révéla le sanctuaire qu'il possédait et légua à sa sœur pour qu'elle le garde avec un respect particulier, puis le remette au plus digne des chrétiens. Pendant longtemps, l'honnête chef de Baptiste fut préservé dans la continuité parmi les pieux chrétiens. Par la suite, ce trésor fut acquis par un certain Eustathe, un homme infecté par l'hérésie aryenne, qui ne craignait pas Dieu. Alors la Providence se plut à retirer le sanctuaire des indignes et, de sa propre main, à le cacher longtemps dans une grotte inconnue des orthodoxes. Eustathe, échappant à la justice de la loi à cause de sa mauvaise foi et contraint de quitter sa maison et de se cacher, cacha la tête du Précurseur dans une grotte, afin de pouvoir ensuite la récupérer secrètement. Mais, chassé de chez lui, il ne put plus tard revenir et posséder à nouveau ce sanctuaire inestimable. Sur le site de la grotte dans laquelle était caché le trésor spirituel, des moines pieux s'installaient et vivaient, ne sachant pas quel trésor se cachait dans leur paisible havre de piété. De nombreuses années ont passé ; la tête du Baptiste fut encore une fois oubliée. Un monastère fut ensuite formé à partir d'un refuge pour les moines dans une grotte. Le pieux archimandrite de ce monastère, Marcellus, qui raconte lui-même la deuxième découverte de la tête de Baptiste, fut honoré de l'apparition de Baptiste et de la notification de sa part de sa vénérable tête, cachée dans la grotte du monastère, et elle fut retrouvée en 452 après JC et, sur ordre du roi grec Marcien, fut transférée d'Emessa à Chalcédoine, puis à Constantinople. † Mémoire de saint Érasme de Petchersk Le bienheureux Simon, évêque de Vladimir, dans ses instructions à son ami Polycarpe, écrivait entre autres : "Il y avait un moine Erasmus dans le monastère de Petchersk. Il a acquis un héritage de gloire dans le royaume des cieux parce qu'il a utilisé tout ce qu'il avait pour décorer l'église de Petchersk et a forgé de nombreuses icônes, que nous avons encore au-dessus de l'autel. La tentation suivante lui est arrivée : quand il est devenu pauvre, ils ont commencé à le négliger. L'esprit de méchanceté a alors commencé à l'inspirer : " Il n'y a aucun avantage pour vous du fait que vous avez dépensé vos biens pour l'église ; Ce serait mieux si vous l’utilisiez sur les pauvres. Sans réfléchir à de telles pensées, il est devenu découragé et a commencé à vivre avec insouciance. Le Dieu généreux et miséricordieux l'a sauvé pour sa vertu. Il lui a apporté une grave maladie. Dans cette maladie, Erasmus est resté muet, les yeux fermés, pendant sept jours, respirant à peine. Le huitième jour, les frères vinrent vers lui et, voyant sa respiration lourde, dirent : « Malheur, malheur à l'âme de ce frère qui vivait dans la paresse ! Elle voit quelque chose et s’agite sans quitter son corps. Et puis Erasmus s'est soudainement levé comme s'il était en bonne santé et a dit : « Pères et frères ! C’est comme si j’étais un pécheur et un pécheur impénitent, comme tu l’as dit ; mais maintenant nos vénérables pères Antoine et Théodose m'apparaissent et me disent : nous avons prié pour vous et le Seigneur vous a donné le temps de vous repentir. Puis j'ai vu la Très Pure Mère de Dieu avec le Fils du Christ Dieu dans ses bras, et elle m'a dit : Erasmus ! parce que vous avez orné Mon église d'icônes, et Je vous parerai dans le royaume de Mon Fils ; Lève-toi, repens-toi, revêts l'image d'un ange, et le troisième jour je te prendrai à moi, comme quelqu'un qui a aimé la splendeur de ma maison. Cela dit, Erasmus a commencé à confesser ses péchés à tout le monde sans honte. Puis il est allé à l'église et a été tonsuré dans le schéma ; et le troisième jour il mourut. " J'ai entendu tout cela de la part de saints témoins et de témoins oculaires ", dit le bienheureux Simon, puis, se tournant vers Polycarpe, il écrit : " Sachant cela, ne pense pas, frère, que tu as dépensé ce que tu avais en vain. Tout est compté par Dieu jusqu'au chaudronnier. Attends la miséricorde de Dieu pour ton travail. Tu as construit deux portes dans la grande église de Petchersk de la Très Sainte Théotokos, et Dieu t'ouvrira les portes de sa miséricorde. Car les prêtres crient dans cette église : « Sanctifie, Seigneur, ceux qui aiment la splendeur de ta maison ! » Souvenez-vous de Patricius, qui ordonna de forger une croix en or pur ; Le jeune homme, qui était jaloux de lui et y ajoutait un peu de son or, devint l'héritier de tout. Et vous, si vous dépensez ce que vous avez pour la gloire de Dieu et de sa Très Pure Mère, vous ne resterez pas sans récompense. Dis avec David : « J'ajouterai à tous ta louange » (Ps. 70, 14), afin que le Seigneur te dise aussi : « Je glorifierai ceux qui me glorifient ». Vous m'avez dit vous-même : « Il vaut mieux que je dépense ce que j'ai pour les besoins de l'Église, afin que cela ne me soit pas enlevé par la guerre, les voleurs ou le feu. » J'ai loué votre bonne intention. Je l'ai promis, alors respecte-le. Promettez, dit-on, et remboursez. Il vaut mieux ne pas promettre que, après avoir promis, ne pas tenir ses promesses. Et s'il vous arrive d'être volé ou de tout perdre à cause de la guerre : ne vous plaignez pas, ne soyez pas embarrassé, mais glorifiez Dieu pour cela et dites avec Job : Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris » 335. C'est l'histoire du Bienheureux Simon à propos d'Erasmus ! car le bienheureux Simon, selon lui, a vu des témoins oculaires d'Erasmus mourant : la mort du moine Erasmus a probablement suivi vers 1160. Il repose dans la grotte d'Antoine sous le nom du saint et faiseur de miracles 336. Meletius Sirig a prié : « Le sage Erasmus, qui a dépensé sa richesse pour la splendeur de l’église de Dieu ! Grâce à vos prières, puissé-je devenir un Erasmus spirituel » 337. Description K. lauriers p. 110. RKP. Saints : « enseignant. Pères Pergius et Erasmus, beauté de l'église. Dans Kalnofoysky : « St. Moine Erasmus, faiseur de miracles." Dans le patericon imprimé, l'histoire simple et belle de Simon sur Eraem est non seulement raccourcie de moitié, mais également modifiée par d'étranges ajouts. Le révérend Macaire (Ist. Russian ts. III, 33) a en vain exclu Saint-Érasme, ainsi que plusieurs autres, du nombre d'ascètes de 1147-1240.