24-го числа
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الاكتشاف الأول والثاني لرئيس القديس يوحنا المعمدان الجليل
لم يسمح قتلة السابق بوضع رأسه مع جسده، خوفًا من أن المتهم الرهيب بهم، إذا كان رأسه ملتصقًا بالجسد، لن يقوم ويبدأ في فضحهم مرة أخرى (مرقس 6: 14-16). دفن جسد السابق من قبل تلاميذه في سبسطية، مدينة السامرة، وأخفى هيروديا رأسه المقطوع بشكل خاص في قصر هيرودس، في مكان مهان. بعد أن علمت بهذا الإذلال، أخذت جوانا التقية، زوجة خوزي وكيل هيرودس (لوقا 8: 3)، سرًا في الليل رأس السابق من هناك ووضعته في إناء ودفنته في جبل الزيتون - في ملكية هيرودس. بعد فترة طويلة من ذلك، اشترى شخص بريء، وهو ناسك تقي، عقار هيرودس وبدأ في بناء الكنيسة. وحفر خندقًا للأساس، فوجد في الأرض إناءً فخاريًا وفيه رأس السابقة، التي تعرف عليها بعلامات النعمة التي جاءت منها، واحتفظ بها معه بإجلال عظيم. وكان هذا الاكتشاف الأول.
قبل موته، أراد القديس يوحنا أن ينقذ رأس المعمدان من العار الذي قد يتعرض له من الذين لم يؤمنوا بيسوع المسيح، فخبأه في الأرض في المكان الذي وجده فيه. بعد ذلك، بعد وفاة إينيوكنتي، أصبحت الكنيسة التي بناها مهجورة وانهارت، وبالتالي أصبح الرأس الصادق غير معروف لأحد مرة أخرى.
في أيام قسطنطين الكبير، عندما ساد الإيمان المسيحي في العالم، وبدأ المسيحيون الأتقياء من كل مكان يذهبون إلى الأماكن المقدسة للعبادة، راهبان جاءا إلى القدس لعبادة الصليب المحيي والقبر المقدس، بوحي وأمر من السابق نفسه، الذي ظهر لهما في المنام، وجداه على جبل الزيتون وأخذا رأسه الجليل معهم. وبالعودة معها إلى منزلهما، التقيا في الطريق برجل فقير فقير، من سكان مدينة إميسا السورية، الذي كان يغادر وطنه الأم إلى بلد آخر، وذهبا معه. وسمح الرهبان لرفيقهم أن يحمل المسح الذي كان فيه رأس المعمدان. لم يكن skudelnik يعرف ما كان مخبأ في الخيش الذي كان يحمله. ظهر له القديس. فأمر السابق أن ينصرف عن أصحابه بالمسح الذي في يديه. فأخذ الله، بسبب الكفر والكسل، الضريح من الرهبان غير المستحقين، الذين لم يصدقوا في البداية ظهور الرائد لهم في المنام، ثم لم يريدوا أن يحملوا رأسه! بعد أن ترك الرهبان جاء الرجل الفقير برأسه إلى منزله بأمر من المعمدان. وبارك الله بيته بوافر البركات.
معتقدًا أن صاحب هذه البركات هو القديس يوحنا المعمدان، الرجل الفقير، كان يحفظ رأسه الأمين بوقار عظيم. وقبل وفاته كشف عن الضريح الذي كان عنده وأوصى لأخته أن تحرسه باحترام خاص، ثم يسلمه إلى أحق المسيحيين. لفترة طويلة، تم الحفاظ على رأس المعمدان الصادق في الاستمرارية بين المسيحيين الأتقياء. بعد ذلك، حصل على هذا الكنز شخص يدعى أوستاثيوس، وهو رجل مصاب بالبدعة الآرية، ولم يكن لديه خوف من الله. ثم كان من دواعي سرور بروفيدنس أن يأخذ الضريح من غير المستحقين ويخفيه بيده لفترة طويلة في كهف غير معروف للأرثوذكس. يوستاثيوس، الذي هرب من عدالة القانون بسبب إيمانه الشرير وأجبر على مغادرة منزله والاختباء، أخفى رأس الرائد في الكهف، حتى يتمكن لاحقًا من أخذه سراً من هناك. ولكن بعد طرده من منزله، لم يتمكن من العودة لاحقًا وامتلاك الضريح الذي لا يقدر بثمن مرة أخرى. في موقع المغارة التي كان فيها الكنز الروحي مخبأ، استقر الرهبان الأتقياء وعاشوا، ولا يعرفون ما هو الكنز المخبأ في ملاذ تقواهم الهادئ.
لقد مرت سنوات عديدة؛ تم نسيان رأس المعمدان مرة أخرى. وتم بعد ذلك تكوين دير من ملجأ للرهبان في مغارة. وقد تشرف أرشمندريت هذا الدير التقي مارسيليوس، الذي يروي بنفسه الاكتشاف الثاني لرأس المعمدان، بظهور المعمدان وإخطاره برأسه الجليل مختبئًا في مغارة الدير، وقد عثر عليه مرة أخرى سنة 452م، وبأمر من الملك اليوناني مرقيان، تم نقله من حمص إلى خلقيدونية، ثم إلى القسطنطينية.
† تذكار القديس إيراسموس البيشيرسك
كتب الطوباوي سمعان، أسقف فلاديمير، في تعليمات لصديقه بوليكاربوس، من بين أمور أخرى:
"كان هناك راهب إيراسموس في دير بيشيرسك. حصل على ميراث المجد في مملكة السماء لأنه استخدم كل ما لديه لتزيين كنيسة بيشيرسك وقام بتزوير العديد من الأيقونات التي لا تزال لدينا فوق المذبح. حدث له الإغراء التالي: عندما أصبح فقيرًا، بدأوا في إهماله. ثم بدأت روح الحقد تلهمه: "ليس هناك فائدة لك من حقيقة أنك أنفقت ممتلكاتك على الكنيسة؛ سيكون من الأفضل لو استخدمته على الفقراء. وبدون التفكير في مثل هذه الأفكار، أصبح يائسًا وبدأ يعيش بلا مبالاة. وقد حفظه الله الكريم الرحيم لفضله. وأصابه بمرض خطير. في هذا المرض، بقي إيراسموس بلا لسان، مغمض العينين، لمدة سبعة أيام، بالكاد يتنفس. وفي اليوم الثامن، جاء إليه الإخوة، ورأوا تنفسه الثقيل، فقالوا: ويل، ويل لروح هذا الأخ الذي عاش في الكسل! ترى شيئًا وتضطرب، دون أن تترك جسدها. ثم وقف إيراسموس فجأة وكأنه يتمتع بصحة جيدة وقال: "أيها الآباء والإخوة!
وكأنني خاطئ، وخاطئ غير تائب، كما قلت؛ لكن الآن ظهر لي أبوانا الجليلان أنطونيوس وثيودوسيوس وقالا: صلينا من أجلك وأعطاك الرب وقتًا للتوبة. ثم رأيت والدة الإله الطاهرة مع ابن المسيح الإله بين ذراعيها، فقالت لي: إيراسموس! لأنك زينت كنيستي بالأيقونات، وأنا سأزينك في مملكة ابني؛ قم، توب، البس صورة ملاك، وفي اليوم الثالث سأخذك إلي كمن أحب روعة بيتي». بعد أن قال هذا، بدأ إيراسموس يعترف بخطاياه للجميع دون خجل. ثم ذهب إلى الكنيسة وتم ربطه بالمخطط؛ وفي اليوم الثالث مات».
يقول الطوباوي سمعان: "سمعت كل هذا من شهود وشهود عيان قديسين"، ثم التفت إلى بوليكاربوس، وكتب: "مع العلم بهذا، لا تظن، يا أخي، أنك أنفقت ما كان لديك عبثًا. كل شيء يحسبه الله حتى النحاس. توقع الرحمة من الله لعملك. لقد بنيت بابين في كنيسة بيشيرسك العظيمة للوالدة الإلهية المقدسة، وسيفتح الله لك أبواب رحمته. لأن الكهنة يصرخون في تلك الكنيسة: "قدس يا رب محبي روعة بيتك!" تذكروا باتريسيوس الذي أمر بصنع صليب من الذهب الخالص؛ الشاب الذي غار عليه وأضاف قليلا من ذهبه، أصبح وارثا لكل شيء. وأنت، إذا أنفقت ما معك لمجد الله وأمه الطاهرة، فلن تبقى بلا أجر. قل مع داود: "أزيد تسبيحك على الجميع" (مز 70: 14)، حتى يقول لك الرب أيضًا: "أمجد الذين يمجدونني". لقد أخبرتني بنفسك: "من الأفضل لي أن أنفق ما لدي على احتياجات الكنيسة، حتى لا تنزع مني الحرب أو اللصوص أو النار". لقد أثنت على حسن نيتك. لقد وعدت فأوفِ به. ويقال وعد وسداد.
عدم الوعد خير من الوعد وعدم الوفاء به. وإن تعرضت للسرقة أو خسرت كل شيء في الحرب، فلا تتذمر ولا تخجل، بل مجد الله على ذلك وقل مع أيوب: الرب أعطى الرب أخذ” 335.
هذه هي قصة الطوباوي سمعان عن إيراسموس! لأن الطوباوي سمعان، حسب قوله، رأى شهود عيان على إيراسموس المحتضر: ربما تبعت وفاة الراهب إيراسموس حوالي عام 1160. وهو يرقد في كهف أنطونيوس باسم القديس والعامل المعجزة 336. صلى ميليتيوس سيريج: "إيراسموس الحكيم الذي أنفق ثروته على روعة كنيسة الله! ". من خلال صلواتكم، أرجو أن أصبح إراسموس روحيًا” 337.
وصف ك. الغار ص. 110. ر.ك.ب. القديسون: "يا معلم. الأبوان برجيوس وإيراسموس جمال الكنيسة. في كالنوفويسكي: "سانت. "راهب إيراسموس، العامل المعجزة." في النسخة المطبوعة، لم يتم اختصار قصة سمعان البسيطة والجميلة عن إيرايم إلى النصف فحسب، بل تم تغييرها أيضًا بإضافات غريبة. وقد استبعد القس مكاريوس (الكتاب الأول باللغة الروسية. III، 33) عبثًا القديس إيراسموس، بالإضافة إلى العديد من الآخرين، من عدد النساك في الفترة من 1147 إلى 1240.