23-го числа
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა მღვდელმოწამე პოლიკარპე, ეპისკოპოსი. სმირნსკი
წმიდა მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის ხანგრძლივი ცხოვრების გაგრძელებაში ჩამოაყალიბა მრავალი მოწაფე, რომლებიც აქტიურად უწყობდნენ ხელს სახარების სწავლების გავრცელებას. ეკლესიის ისტორია ასეთ მახარებლებს, რომლებმაც მიიღეს სწავლება ქრისტეს შესახებ უშუალოდ მოციქულებისგან, უწოდებს „მოციქულთა კაცებს“. მათ შორის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და რომელიც მთელ მსოფლიოში ბრწყინავდა თავისი მაღალი ქრისტიანული ცხოვრებითა და მოწამეობით იყო წმინდა მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის ერთ-ერთი საყვარელი მოწაფე, რომელიც უსმენდა სხვა მოციქულებს, წმინდა პოლიკარპეს, სმირნის ეპისკოპოსს.
მან პირველი განათლება სმირნაში მიიღო - ღვთისმოსავი და მდიდარი ქვრივის კალისტას სახლში, რომელმაც საკუთარი შვილი არ ჰყოლია, შეიფარა ეს ობოლი ახალგაზრდობა. იგი ამ სარგებლობის სრულიად ღირსი აღმოჩნდა, რადგან ბავშვობიდან საოცრად კეთილი და ღვთისმოსავი იყო. კალისტას ვაჟივით უყვარდა და სრულწლოვანებამდე მიანდო მთელი თავისი სახლის მართვა; მომაკვდავი, მან ის მთელი თავისი ქონების მემკვიდრე გახადა. მაგრამ მიწიერი კურთხევები არ იზიდავდა ჭაბუკის სულს და მისმა გულმა ვერ გაუძლო უხვად ცხოვრებას, როდესაც მის გარშემო ხვდებოდა უამრავ ღარიბ ადამიანს, რომლებსაც საჭირო ნივთებიც კი არ ჰქონდათ. ნეტარმა პოლიკარპემ მაშინვე გამოიყენა თავისი ქონება გაჭირვებულთა სასარგებლოდ და თავადაც მიუძღვნა მკაცრ თავშეკავებას თავის საქმიანობას შორის, რომელიც შედგებოდა წმინდა წერილის შესწავლაში, ლოცვაში და ავადმყოფებისა და მოხუცების მსახურებაში.
ეპისკოპოსი ვუკოლი, რომელიც მაშინ იმყოფებოდა სმირნაში, თავად მისმა მოძღვარმა დანიშნა - წმინდა იოანე მოციქულმა ამ ღვთისმოსავ ჭაბუკზე გაამახვილა ყურადღება. პოლიკარპე, წარმართობიდან მოქცეული (როგორც ჩანს ფილიპელებისადმი მიწერილი მისი შემდგომი წერილის შემდეგი სიტყვებიდან: „მე ჯერ არ ვიცნობდი ღმერთს, როცა თქვენ, პავლეს მოძღვრებით, იცნობდით მას“) ეპისკოპოსმა ვუკოლმა, დაინახა მისი გულმოდგინე რწმენა, ის ჯერ სასულიერო პირად აქცია, შემდეგ კი დიაკვნად. პავლე და იოანე ღვთისმეტყველი მოციქულები, რომლებიც მაშინ მცირე აზიაში ქადაგებდნენ, შეუყვარდათ პოლიკარპე. ის იყო მათი მოსწავლე, მათი ცხოვრების მიმბაძველი, მათი შრომის თანამონაწილე, თან ახლდა მათ მცირე აზიის ბევრ ქალაქში და ეხმარებოდა ქრისტეს სწავლების გავრცელებას. წმიდა მოციქულთა წმიდა ვუკოლის ნებით, პოლიკარპეს სმირნაში დაბრუნებისთანავე, მღვდლად აკურთხეს. ამ წოდებით მან გულმოდგინედ ქადაგებდა ხალხს, უამბო მათ, რაც მოისმინა უფლის იოანეს საყვარელი მოწაფისგან მაცხოვრის ცხოვრებისა და სასწაულების შესახებ, განმარტა კანონი, დაწერა მრავალი გზავნილი ქრისტეს ეკლესიაში და წარმართთა სულები წარმატებით მოაქცია უფალში.
სმირნელი ეპისკოპოსის ვუკოლის გარდაცვალების შემდეგ „მოციქულთა თანამოსაუბრე წმიდა პოლიკარპე თვითმხილველთა და უფლის მსახურთა მიერ სმირნის ეკლესიის ეპისკოპოსად იქნა ხელდასხმული“ 330.
ის მალე გახდა მცირე აზიის ყველაზე პატივცემული ეპისკოპოსი. მის წმინდა ცხოვრებას ეპისტოლეებში მისი მეგობარი წმ. იგნატიუს ღვთისმშობელი. - სიყვარულის მოციქულის იოანეს მაგალითის მიბაძვა, პოლიკარპე, როგორც პირად ცხოვრებაში, ისე საზოგადოებრივ საქმიანობაში, განსაკუთრებით გულმოწყალე იყო და სიკეთეს სჩადიოდა რწმენის მტრებსაც კი - წარმართებს, რომლებიც ამიტომ პატივს სცემდნენ მას.
სიტყვით, საკუთარი მაგალითით და ქრისტეს სარწმუნოების დამადასტურებელი სასწაულებით, წმინდა პოლიკარპეც გულმოდგინედ იცავდა ქრისტიანული სარწმუნოების სიწმინდეს, დაუღალავად მისდევდა ცრუ ერეტიკულ სწავლებებს. თუმცა, როდესაც საქმე არ ეხებოდა რწმენის არსებით საფუძვლებს, მაშინ ჭეშმარიტების იგივე მკაცრი მცველი უფრთხილდებოდა და თავს არიდებდა მშვიდობიანი ურთიერთობის დარღვევას მათთან, ვისაც განსხვავებული აზრი ჰქონდა ამ საკითხის გარკვეულ, უმნიშვნელო ასპექტებზე, ნებისმიერ შემთხვევაში ინარჩუნებდა ქრისტიანულ სიყვარულს და ურთიერთობას. მაგალითად, მან არა მხოლოდ არ დაარღვია ალიანსი რომაელ ეპისკოპოს ანიკეტასთან მათ შორის აღდგომის აღნიშვნის დროზე წარმოქმნილი უთანხმოების გამო, არამედ ყველა ღონეს ხმარობდა მორწმუნეებში გაჩენილი მღელვარების დასამშვიდებლად.
უკვე მოწინავე წლებში, იგი განზრახ წავიდა რომში ამ საკითხზე ეპისკოპოს ანიკეტასთან შეხვედრისთვის და თუმცა ამ შეხვედრას არ მოჰყოლია შეთანხმება მწყემსებს შორის, მაგრამ დავა გადაწყდა მშვიდობისა და ქრისტიანული სიყვარულის სულისკვეთებით, კერძოდ, თითოეულ ეკლესიას მიეცა თავისუფლება შეენარჩუნებინა ადგილობრივი ჩვეულება, რაც არ მოქმედებდა თავად დოგმატის საზიანოდ.
იმავდროულად, პოლიკარპეს რომში ყოფნის დროს, მას მოუწია ბრძოლა ნამდვილ ბოროტებასთან, კერძოდ, ეკლესიაში გაჩენილ ერესთან და წარმატებით მოქმედებდა ვალენტინესა და მარკიანეს მიმდევრების წინააღმდეგ; მან ბევრი მათგანი მოაქცია მართლმადიდებლობაზე და სასტიკად უსაყვედურა თავად მარკიანეს, როცა მას ერთ დღეს შემთხვევით შეხვდა, მარკიანეს თავხედური მიმართვა მის მიმართ სიტყვებით:
- გაგვაცანი!... - მიუგო ეპისკოპოსმა: - მე გიცნობ, სატანის პირმშოო...
ღვთის მადლი ეტყობა ეკლესიის სათნო მსახურს - პოლიკარპეს; მისი ძალით მან მრავალი სასწაული მოახდინა, რომლითაც დაადასტურა ქადაგებული რწმენა. ამ გზით მან განკურნა ქალაქის მეთაურის მსახური დემონური შეპყრობისაგან, შეაჩერა დამანგრეველი ხანძარი ქალაქში და შეაჩერა წვიმის ნაკლებობა. მას თავად იცავდა ღვთის მშვენიერი ძალა. ერთ დღეს, როცა ის მოგზაურობდა და ღამის გასათევად სასტუმროში გაჩერდა, უცებ ანგელოზის ხილვამ გააღვიძა, რომელმაც უბრძანა, სასწრაფოდ დაეტოვებინა სასტუმრო და ძლივს მოასწრო მისი დატოვება, როცა ის ჩამოინგრა...
მრავალი წლის განმავლობაში ბრძნულად და მადლიანად მსახურობდა ეპისკოპოსად წმ. პოლიკარპე სმირნის ეკლესიაში. ამ დროის განმავლობაში ქრისტიანები ხშირად დევნიდნენ; დაბოლოს, 167 წელს, როდესაც წმინდანს უკვე მიაღწია სიბერეს, იმპერატორ მარკ ანტონინეს დროს დაიწყო მცირე აზიაში ქრისტიანების ახალი, სასტიკი დევნა. ბევრი ქრისტიანი საშინელ ტანჯვაში დაიღუპა; დადგა ჟამი მოწამეობისა და ქრისტეს ეკლესიის მანათობელი სვეტისა - წმიდა პოლიკარპეს. გამწარებულები მის წინააღმდეგ, როგორც ქრისტეს სარწმუნოების ძლევამოსილი მქადაგებლის წინააღმდეგ, წარმართებმა და განსაკუთრებით ებრაელებმა დაუღალავად დაიწყეს მისი სასამართლოს წარდგენის მოთხოვნა.
წმიდანს არ ეშინოდა სიკვდილის და მოუსვენარი სიმშვიდით ელოდა გამოცხადებას თავისი ღმერთის აღმსარებელად. მაგრამ ქრისტიანებმა, რომლებისთვისაც ძვირფასი იყო მათი კარგი მოძღვრის სიცოცხლე, დაარწმუნეს იგი, დაეტოვებინა ქალაქი და შეეფარებინა უსაფრთხო ადგილას, სანამ წარმართთა სასტიკი აფეთქება ქრისტიანთა წინააღმდეგ არ ჩაცხრება, სანამ დევნა არ შეწყვეტილა... წმიდა პოლიკარპე დაემორჩილა თავისი სამწყსოს სურვილებსა და ვედრებას და ფაქტობრივად შეაფარა ქრისტიანი სარწმუნოებას. დროის უმეტეს ნაწილს აქ ლოცვაში ატარებდა, ერთხელ ხილვამ გააფრთხილა, რომ მისი მოწამეობა ახლოს იყო. მოეჩვენა, რომ თავი ცეცხლით ეწვოდა... და შემდეგ მშვიდად უთხრა მასთან მყოფთ: „დამწვები უფალი იესოს სახელით“.
მართლაც, ამ ხილვის შემდეგ მალევე გაიხსნა მოხუცი პოლიკარპეს თავშესაფარი. როცა სმირნიდან მის წასაყვანად გაგზავნილი ჯარისკაცები მივიდნენ სოფელში, სადაც ის იმყოფებოდა, თქვეს: „შესრულდეს ჩემი უფლის ნება! წმინდანი თავად წავიდა მათ შესახვედრად. მეომრები გაოცებულები იყვნენ მოხუცის დიდებული, არამიწიერი სიმშვიდით და ვერ ბედავდნენ მასზე ხელის დადებას.
პოლიკარპე თვინიერებით მიუბრუნდა მათ, მოიწვია მათხოვრებით გაძლიერებულიყვნენ და ლოცვისთვის ერთი საათი სთხოვა. უფლის წინაშე დაღვრილი სული და ლოცვის მადლით აღსავსე ძღვენი მართალი კაცი გამოვიდა ჯარისკაცებთან, ვირზე დასვეს და სმირნაში წაიყვანეს.
ძლივს შემოვიდა წმ. პოლიკარპე ამფითეატრში, როცა თავადაც და დამსწრეებმაც გაიგონეს ხმა ზეციდან: "გამბედაობა, პოლიკარპე!"
პროკონსულმა პოლიკარპეს უარყო ქრისტე და გმობა მოსთხოვა.
- ოთხმოცდაექვსი წელია ვემსახურები ქრისტეს, - უპასუხა უფროსმა, - და არავითარი შეურაცხყოფა არ მომიყენებია. როგორ ვგმობ ჩემს მეფეს, რომელმაც გადამარჩინა!
- ცხოველები მყავს, - თქვა პროკონსულმა, - თუ გონს არ მოდიხართ, გიბრძანებთ, გადაგდოთ მათთან, რომ შეჭამონ...
გააკეთე რაც გინდა, - უპასუხა პოლიკარპემ, - მე მაინც არ გავცვლი კარგ აზრებს ცუდზე...
მხეცების არ გეშინია? ამიტომ ცეცხლს დაგაკიდებ...
თქვენ მემუქრებით ჩამქრალი ცეცხლით, მაგრამ თქვენ თვითონ არ იცით, რომ ურწმუნოთა და უსამართლობის ჩამდენთათვის არის ჩაუქრობელი ცეცხლი...
მოსამართლემ ბრძანა გამოეცხადებინათ: პოლიკარპე ქრისტიანია! "და მაშინ წარმართებმა და ებრაელებმა გააფთრებით დაიწყეს მისი სიკვდილით დასჯა, ყვირილი: "ეს არის მთელი აზიის გამხრწნელი, ქრისტიანების მამა, ჩვენი ღმერთების დამღუპველი... დაიწვა!" და მათ სასწრაფოდ დაიწყეს ფუნჯის შეგროვება და ცეცხლის გაჩენა. ამ დროს მტანჯველები ამზადებდნენ რკინას და ლურსმნებს წმინდანის ცეცხლზე დასამაგრებლად, მაგრამ პოლიკარპემ უთხრა მათ: „დამიტოვეთ, ვინც ძალას მომცემს ცეცხლის ასატანად, მომცემს ძალას ვიყო კოცონზე უმოძრაო და ლურსმნების გარეშე“.
ცეცხლზე ამაღლებულმა წმიდა პოლიკარპემ მზერა ზეცას მიაპყრო და ხმამაღლა წამოიძახა: "მამა შენი საყვარელი და განდიდებული ძისა, რომლის მეშვეობითაც მივიღეთ შენი ცოდნა! ყველაფრისთვის გაქებ შენ, გაკურთხებ მარადიულ და ზეციურ იესო ქრისტესთან ერთად, შენს საყვარელ ძესთან ერთად, სულიერად, ახლა და ყოვლისშემძლეო".
ამასობაში, როცა ცეცხლის შუაგულში მდგარი მართალი კაცის ლოცვა ღმერთთან ადის - თითქოს მის ლოცვაზე ღვთაებრივი პასუხის ნიშნად - სასწაული ხდება... ალი, რომელიც მაღლა და მაღლა ადის, ქმნის ერთგვარ სარდაფს მლოცველზე, მის სხეულზე შეხების გარეშე... ის, ვინც სხეულს აძლევდა ცეცხლს, მაგრამ მთელი სულით დგას ღმერთს...
მაგრამ ბრმას შეუძლია ნახოს? შეიძლება თუ არა გამაგრებულ გულებზე შეხება? სასწაული ხდება, მაგრამ ის არ აოცებს და არ ეხება მათ, ვინც ღმერთს არ იცნობს - ეს მხოლოდ აბნევს და აღიზიანებს მათ... ბრბო ყვირის, რომ ჯალათს იარაღით აღმსარებელს გული გაუსვრინოს ცეცხლში... და აჰა, გრძელი შუბი ჭრის მის წმიდა სხეულს, უხვად ადიდებულმა მოწამეობრივმა სისხლმა... ცეცხლი...
აალებული ალი სასწაულებრივად ჩაქრა, ჩაქრა, მაგრამ ვერაფერი ჩაქრება იმ ადამიანების გაღვივებულ სიძულვილს, რომელთა გულებშიც არ არის ჭეშმარიტი ცოცხალი ღმერთი... ებრაელები მსაჯულს სთხოვენ, უბრძანოს მოწამის მკვლელი შუბით დარტყმული ცხედრის დაწვა... ისინი ეშინიათ, რომ ქრისტიანები მას ღმერთად არ სცემენ პატივს.
„მათ (ებრაელებმა და წარმართებმა) არ იციან, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია მივშორდეთ ქრისტეს, რომელიც ყველას გადარჩენისთვის იტანჯებოდა და სხვას თაყვანი ვცემთ“, - წერენ წმინდა პოლიკარპეს ტანჯვის თვითმხილველები წერილში ყველა ეკლესიისადმი. – „ჩვენ თაყვანს ვცემთ მას, როგორც ღვთის ძეს; და ღირსეულად გვიყვარს მოწამეები, როგორც უფლის მოწაფეები და მიბაძვები, გვიყვარს მათი ურყევი ერთგულების გამო მათი მეფისა და მოძღვრის მიმართ“.
„ასისთავმა მოსამართლის ბრძანებით დაწვა პოლიკარიუსის ცხედარი, - განაგრძობენ წერილს სმირნელი ქრისტიანები, - მაგრამ ჩვენ შევაგროვეთ მისი ძვლები ფერფლიდან, ყველაზე ძვირფასი ოქრო და ძვირფასი ქვებიდან და დავმარხეთ ისინი სუფთა ადგილას, სადაც სიხარულით აღვნიშნავთ მისი ტანჯვის დღეს, მათ ხსოვნას, ვინც იტანჯება და აძლიერებს მათ, ვინც იტანჯება ქრისტესთვის. ქრისტე, ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი, როცა წაიკითხავთ, ეს გაგზავნა სხვა ძმებს და ისინიც ადიდებენ ღმერთს, რომელმაც გვაჩვენა ასეთი ერთგული რჩეული და შეგვიყვანა თავის მარადიულ სასუფეველში მისი მხოლოდშობილი ძის იესო ქრისტესთან ერთად, დიდება, დიდება და პატივი.
ამ წერილიდან ირკვევა, რომ უკვე II საუკუნეში ქრისტიანებს შორის არსებობდა ჩვეულება, დაეწერათ, როგორ იტანჯებოდნენ და როგორ დასრულდა მოწამეები. სამწუხაროდ, შემორჩენილია რამდენიმე ასეთი ჩანაწერი, რომლითაც ერთი ეკლესია აცნობებდა მეორეს, რადგან ურწმუნოები ცდილობდნენ გაენადგურებინათ ყველა ქრისტიანული ხელნაწერი.
მას შემდეგ, რაც წმინდა ეპისკოპოსის პოლიკარპეს წერილი ფილადელფიელებისადმი და მისი მომაკვდავი ლოცვა, რომელიც მოწამეობის მოწმეებმა ჩაწერეს, შემონახულია. თავის გზავნილში ის მოუწოდებს ქრისტიანებს გააუმჯობესონ რწმენა „მის მიმართ, ვისაც ყველაფერი ექვემდებარება, ვისაც ყველაფერი სუნთქავს ემსახურება, რომელიც მოვა ცოცხალთა და მკვდრთა განსასჯელად“, ის არწმუნებს მათ სიმტკიცესა და მოთმინებაში მისი მაგალითით, „რომელმაც ყველაფერი განიცადა ჩვენთვის, რათა ჩვენ მასში ვიცხოვროთ“ და აღმსარებელთა მაგალითით.
ირინეოსი, წმიდა პოლიკარპეს მოწაფე, მოწმობს, რომ წმიდა პოლიკარპე „წერილებს სწერდა მთელ ეკლესიას მათ გასაძლიერებლად, ან ზოგიერთ ძმას, ასწავლიდა მათ დარიგებას და შეგონებას“.
„მე შემიძლია ხალხთან მისი საუბრის მოყოლა“, წერს აგრეთვე წმ. ირინეოსი, „როგორ გაიხსენა მოციქულთა სიტყვები, როგორ და რა მოისმინა მათგან უფალზე, და ყველა მისი ამბავი ემთხვეოდა წმინდა წერილს... სიბერეშიც მტკიცედ ახსოვდა ის, რაც მოისმინა სიტყვის თვითმხილველებისგან და სიყვარულით უთხრა თავის მოწაფეებს ის, რაც ნახა და მოისმინა თავისი საყვარელი იოანესგან“.
წმინდა ირინეოსის წმინდა პოლიკარპეს გზავნილების შესახებ ამბობს, რომ „მათ, ვინც ზრუნავს მათ ხსნაზე, შეუძლია მათში დაინახოს წმინდანის რწმენის ხასიათი და ჭეშმარიტების შესახებ ქადაგება“.
ნაზიანცელი ეპისკოპოსის წმინდა გრიგოლის ასული და წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველისა და კესარიელის და წმიდა ნონას ასული - წმიდა გორგონია ამ წმინდა ოჯახის ღირსეული წევრი იყო. მან თავისი ცხოვრება გაატარა ღვთისმოსაწონ და ნაყოფიერ ზრუნვაში ოჯახური პასუხისმგებლობის შესასრულებლად, გამუდმებით ცდილობდა გაუმჯობესებისაკენ და ნამდვილად მიაღწია წარმატებას ღვთისმოსაობით, თვინიერებით, წინდახედულებით და ფხიზლად ზრუნავდა ოჯახის სიმშვიდეზე, რადგან სახლში წესრიგი ქმრისა და შვილების ბედნიერებას წარმოადგენდა, თუმცა მან მთლიანად არ მიუძღვნა სიცოცხლე თავის უახლოეს ოჯახს. უცნობი რჩება სახლის გარეთ და იგი სარგებლობდა საყოველთაო პატივისცემით.
გორგონია დაქორწინებული იყო იკონიის მთავარ ალიპიუსზე და ჰყავდა სამი ქალიშვილი, რომელთაგან უფროსი ალიპიანა, რომელიც გამოირჩეოდა სულის მაღალი თვისებებით, განსაკუთრებით უყვარდა ბიძას გრიგოლ ღვთისმეტყველს 331 წ.
მან წარმოთქვა ფსალმუნი, კერძოდ, ორიგინალური ფსალმუნის სიტყვები და (თუ საჭიროა სიმართლის თქმა) მოწმობდა იმ სითამამეზე, რომლითაც დასრულდა გორგონია. ნეტარია ის, ვინც განისვენებს ამ სიტყვებით: მშვიდობით დავიძინებ და განვისვენებ (ფსალმ. 4:9). ეს არის ის, რაც იმღერე, ეს აღსრულდა შენზე, ყველაზე სრულყოფილ ქალო; ეს იყო ფსალმუნიც და საფლავის ქვაც შენი წასვლის შემდეგ, მშვენივრად დამშვიდებული ვნებების ამბოხებით და მიძინების საერთო მსვლელობისას, გასინჯე ღვთის საყვარელისთვის მინიჭებული ძილი, როგორც ეს შეეფერებოდა მას, ვინც ცხოვრობდა და წავიდა ღვთისმოსაობის სიტყვებით.
წმიდა გორგონიას გარდაცვალება დაახლოებით 372 წელს მოჰყვა.
წმინდა პოლიქრონიოსი, აპამეის ეკლესიის ეპისკოპოსი
წმიდა პოლიქრონიოსი, აპამეას ეკლესიის ეპისკოპოსი (სირიაში), ვენ. მარუფა, მესოპოტამიის ეპისკოპოსი. 427 წელს თეოდორე თავის მოთხრობას ასე ამთავრებს: „პოლიქრონიოსი შესანიშნავად მწყემსავს აპამეის ეკლესიას, აერთიანებს ცხოვრების სახელგანთქმულს სწავლების სახელგანთქმულთან“ (მის შემდეგ დარჩენილი თხზულებანი იხ. „სწავლება მამა ც.“ ფილ. ჩერნ., ნაწილი III, გვ. 14).
წმინდა ალექსანდრე, უძილო პირველის მონასტერი
ბრიანსკის ბერი პოლიკარპეს შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ ის იყო ბრიანკის სპასკის მონასტრის დამაარსებელი და რომ ხანგრძლივი ასკეტური ცხოვრების შემდეგ იგი გარდაიცვალა თავისი მონასტრის წინამძღვრად 23 თებერვალს. 1662 წლის მონასტრების ინვენტარში ვკითხულობთ: ”სპასკის (ბრიანსკის) მონასტრის და პოლიკარპე საკვირველმოქმედის უკან 13 ეზოა”.
ამ ამბების მიხედვით, ბერი პოლიკარპე 1662 წლამდე გარდაიცვალა და ეს წელი უკვე ცნობილი იყო თავისი სასწაულებით. მისი სიწმინდეები დაკრძალულია ბრიანსკის მაცხოვრის ეკლესიაში 1764 წლიდან, 334-ე სამრევლო მონასტრის გაუქმების შემდეგ.
ღვთისმშობლის სოკოლის ხატის ზეიმი
იმავე დღეს, ღვთისმშობლის სოკოლის ხატის ზეიმი. ეს ხატი ცნობილი გახდა 1172 წელს და მდებარეობს პოლტავას ეპარქიის გაუქმებული (1786) სოკოლსკის მონასტრის ფერისცვალების ეკლესიაში.
იხილეთ 25 იანვარი წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის ცხოვრება.
აღმოსავლეთი. ჰიერ. 6, 587. ლ. 3, 472 მონასტრის დასაწყისის შესახებ იხ. 28 მაისი ს.
აღმოსავლეთი. ჰიერ. 5, 288. რკპ. წმინდანები: „მეუფე მამა პოლიკარპე, ბრაიანკის სპასკის მონასტრის წინამძღვარი, მიცვალებული იქნა L. 7507 მ. თებერვალში 23 დღეს“. შენიშვნები რუსული. არქეოლ. 2, 415. წყაროში. ჰიერ. სპასკის მონასტერი, პრინცი ბორიატინსკის ხარჯზე, აშენდა 1694 წელს. რა თქმა უნდა, არის შეცდომა წმინდანის გარდაცვალების წელს (1699).