22-го числа

Свети мученик Маврикије и са њим 70 војника Када је римски цар Максимијан, немилосрдни прогонитељ хришћана (у 4. веку), путујући по источним земљама царства ради прегледа, стигао у планине. Апамеа (у Сирији), јављено му је да командант локалне војске Маурицијус и 70 његових војника исповедају хришћанску веру. Желећи да се увери у праведност овог извештаја, Максимијан је сам испитивао своје војнике и, чувши од њих потврду да су хришћани, покушао је да их убеди најпре опоменама, а потом претњама да се одрекну њему непојмљиве вере у Васкрслог Христа. Убрзо је, међутим, схватио да су сва његова уверења узалудна, и, изнервиран нефлексибилношћу хришћана, наредио је да их муче. Размишљајући да најмоћнијим оружјем утиче на Маурицијуса, Максимијан је наредио да се његов син, младић Фотин, мучи у његовом присуству. Али чврстина хришћанске омладине није попустила пред окорелом паганском. Неустрашиво и без жаљења прихвати Фотин све муке и смрт за исповедање вере у Христа, а отац његов Маврикије не само да се не узнемири духом, него се обрадова што је Исус Христос удостојио свог сина да страда ради светог имена Свога. Са истом непопустљивом храброшћу, Маурицијус и његових 70 војника поднели су све патње. Коначно, осуђени су на мучну смрт: одведени су на једно мочварно место, где је било непролазно мноштво комараца, оса и гадура; овде су их, голе везавши за дрвеће, мазали медом... Десет дана и ноћи мученици су остали у овом свирепом мучењу од инсеката, глади и жеђи; Али да ли заиста постоји мучење које превазилази стрпљење људског срца које истински воли Бога... Усред молитве и хвале, ови Христови ратници су коначно издали своје душе Цару Небеском. Али њихова болна смрт није задовољила раздраженост пагана. Максимијан је наредио да им одсеку главе и разбацају тела да их птице растргну. Неки верници су ипак успели да сакупе остатке праведника и сахране их (око 305). Свети Таласије и Лимније, сиријски пустињаци који су живели у 5. веку Имамо село Тилиму, где је некада посејано семе Маркијанове злобе, а сада цвета учење Јеванђеља", каже блажени Теодорит, епископ кирски, који их је лично познавао, о светитељима Божјим који се данас сећају. „Јужно од овог села је брдо, не много високо и не много. Ту је себи подвижнички уточиште подигао чудесни Таласије, човек одликован многим добрима и који је једноставношћу карактера, кротошћу и смирењем духа превазилазио своје савременике. Ово не говорим само из друге руке, већ из искуства: и сам сам ишао да видим светог човека и често уживао у његовом слатком разговору. „У његово друштво је примљен и Лимније, сада већ слављеног од свих, који је, ступивши на подвижничко поље веома млад, показао велики успех у високој филозофији. Нарочито је строго држао тишину, „живео је дуго без разговора. Далеко од сваке расејаности, у потпуној концентрацији мисли и осећања усмерених ка „једном потребном“, мудри љубитељ истине и лепоте Божанског уздигао је своју душу и, ублаживши је дугогодишњим искуством и вештином, пожелео потпуну самоћу и настанио се на врху друге планине, у близини села Таргалтски. Овде је живео на отвореном, немајући ни колибу ни шатор, ограђен само голим зидом и не примајући никога. Временом се осећање љубави према људима, не потиснуто, него очишћено и разјашњено и умудрено међу подвизима молитве, самопродубљивања и самоодрицања, испољило у животу Лимнија у томе што је окупио око себе много слепих и сиромашних, саградио и једнима и другима стан са стране своје горе да се моле и поучавају Богу. Он је поверио храну за њих да их доставе оним бројним посетиоцима који су му сами долазили у нади да ће се нахранити његовим разговором, који је деловао не као телесни инструмент, него одозго – благодатно духовно, „заводећи сваки ум у послушност Христову“...