22-го числа

Sfântul Mucenic Mauritius și cu el 70 de soldați Când împăratul roman Maximian, un persecutor necruțător al creștinilor (în secolul al IV-lea), călătorind prin țările din est ale imperiului pentru a inspecta, a ajuns în munți. Apamea (în Siria), i s-a raportat că comandantul armatei locale, Mauritius, și 70 dintre soldații săi mărturiseau credința creștină. Dorind să se asigure de dreptatea acestui raport, Maximian însuși și-a interogat soldații și, auzind de la ei confirmarea că sunt creștini, a încercat mai întâi să-i convingă cu îndemnuri și apoi amenințări să renunțe la credința de neînțeles pentru el în Hristos Înviat. Curând și-a dat seama însă că toate convingerile sale erau zadarnice și, iritat de inflexibilitatea creștinilor, a poruncit să fie chinuiți. Gândindu-se să influențeze Mauritius cu cea mai puternică armă, Maximian a ordonat ca fiul său, tânărul Photinus, să fie torturat în prezența lui. Dar fermitatea tineretului creștin nu s-a supus inveteratii păgânului. Fără teamă și fără plângeri, Photin a acceptat tot chinul și moartea pentru mărturisirea credinței în Hristos, iar Mauritius, tatăl său, nu numai că nu a fost tulburat în duh, dar s-a bucurat că Isus Hristos și-a demnit fiul să sufere de dragul numelui Său sfânt. Cu același curaj neînduplecat, Mauritius și cei 70 de soldați ai săi au îndurat toată suferința. În cele din urmă, au fost condamnați la o moarte dureroasă: au fost duși într-un loc mlăștinos, unde era o mulțime de nepătruns de țânțari, viespi și tafane; aici, legandu-i goi de copaci, si-au uns trupurile cu miere... Zece zile si nopti martirii au ramas in acest chin crud de la insecte, foame si sete; Dar există cu adevărat o tortură care să depășească răbdarea unei inimi umane care Îl iubește cu adevărat pe Dumnezeu... În mijlocul rugăciunii și laudelor, acești războinici ai lui Hristos și-au trădat în cele din urmă sufletele Regelui Ceresc. Dar moartea lor dureroasă nu a satisfăcut iritația păgânului. Maximian a poruncit să le taie capetele și să le împrăștie trupurile pentru ca păsările să le facă bucăți. Unii credincioși au reușit însă să adune rămășițele celor drepți și să le îngroape (aproximativ 305). Sfinții Talasie și Limnia, pustnici sirieni care au trăit în secolul al V-lea Avem satul Tillima, unde s-au semănat cândva semințele răutății lui Marcian, iar acum înflorește învățătura Evangheliei”, spune Fericitul Teodoret, Episcopul Cirului, care i-a cunoscut personal, despre sfinții lui Dumnezeu amintiți astăzi: „La sudul acestui sat este un deal, nu foarte jos, nu foarte înalt. Aici minunatul Thalassius, un om împodobit cu multe calități bune și care îi depășește pe contemporanii săi prin simplitate a caracterului, blândețe și smerenie a minții, și-a așezat un refugiu ascetic. Spun asta nu doar din auzite, ci din experiență: eu însumi m-am dus să-l văd pe sfântul om și m-am bucurat adesea de dulcea lui conversație.” „Limnius, glorificat acum de toți, a fost și el acceptat în compania sa, care, intrând în câmpul ascetic la o vârstă foarte fragedă, a dat dovadă de un mare succes în filozofia înaltă”. În special, a respectat cu strictețe tăcerea, „a trăit mult timp fără să vorbească cu nimeni”. Departe de orice distragere, într-o concentrare completă a gândirii și a sentimentelor îndreptate către „unicul lucru necesar”, un iubitor înțelept al adevărului și frumuseții Divinului și-a înălțat sufletul și, după ce l-a temperat cu experiență și pricepere de lungă durată, și-a dorit o singurătate completă și s-a stabilit pe vârful altui munte, lângă satul Targaltsky. Aici locuia în aer liber, neavând nici colibă, nici cort, împrejmuit doar de un zid gol și neprimind pe nimeni. De-a lungul timpului, sentimentul iubirii de oameni, nu înăbușit, ci purificat și lămurit și înțelept între faptele rugăciunii, aprofundării de sine și lepădarii de sine, s-a manifestat în viața lui Limnius prin faptul că a adunat în jurul său mulți orbi și săraci, a construit pentru amândoi o locuință pe malurile muntelui său și i-a instruit să se roage și să se laude pe Dumnezeu. El le-a încredințat hrană pentru a fi livrate acelor numeroși vizitatori care veneau singuri la el în speranța de a fi hrăniți de conversația lui, care nu acționa ca un instrument trupesc, ci de sus - unul spiritual plin de har, „captivând orice minte în ascultarea lui Hristos”...