22-го числа

Santo Mártir Mauricio y con él 70 soldados. Cuando el emperador romano Maximiano, un despiadado perseguidor de los cristianos (en el siglo IV), que viajaba por los países orientales del imperio para inspeccionar, llegó a las montañas. Apamea (en Siria), le informaron que el comandante del ejército local, Mauricio, y 70 de sus soldados profesaban la fe cristiana. Queriendo asegurarse de la justicia de este informe, el propio Maximiano interrogó a sus soldados y, habiendo escuchado de ellos la confirmación de que eran cristianos, trató de convencerlos primero con amonestaciones y luego con amenazas de que renunciaran a la incomprensible para él creencia en Cristo resucitado. Sin embargo, pronto se dio cuenta de que todas sus convicciones eran en vano y, irritado por la inflexibilidad de los cristianos, ordenó que los torturaran. Pensando en influir en Mauricio con el arma más poderosa, Maximiano ordenó que torturaran a su hijo, el joven Fotino, en su presencia. Pero la firmeza de la juventud cristiana no cedió ante la inveteración de los paganos. Sin miedo y sin quejarse, Photin aceptó todo el tormento y la muerte por la confesión de fe en Cristo, y Mauricio, su padre, no sólo no se turbó en espíritu, sino que se regocijó de que Jesucristo dignó a su hijo a sufrir por su santo nombre. Con el mismo coraje inquebrantable, Mauricio y sus 70 soldados soportaron todo el sufrimiento. Finalmente, fueron condenados a una muerte dolorosa: fueron llevados a un lugar pantanoso, donde había una multitud impenetrable de mosquitos, avispas y tábanos; aquí, después de haberlos atado desnudos a los árboles, untaron sus cuerpos con miel... Durante diez días y diez noches los mártires permanecieron en esta cruel tortura de insectos, hambre y sed; Pero ¿existe realmente una tortura que supera la paciencia de un corazón humano que ama verdaderamente a Dios...? En medio de oración y alabanza, estos guerreros de Cristo finalmente traicionaron sus almas al Rey Celestial. Pero su dolorosa muerte no satisfizo la irritación de los paganos. Maximiano ordenó cortarles la cabeza y esparcir sus cuerpos para que los pájaros los despedazaran. Algunos creyentes lograron, sin embargo, recoger los restos de los justos y enterrarlos (hacia 305). Santos Talasio y Limnia, ermitaños sirios que vivieron en el siglo V Tenemos el pueblo de Tillima, donde una vez se sembraron las semillas de la maldad de Marciano, y ahora la enseñanza del Evangelio está floreciendo", dice el Beato Teodoreto, obispo de Ciro, que los conoció personalmente, sobre los santos de Dios que hoy se recuerdan. "Al sur de este pueblo hay una colina, ni muy alta ni muy baja. Fue aquí donde el maravilloso Talasio, un hombre adornado con muchas buenas cualidades y que superaba a sus contemporáneos en sencillez de carácter, mansedumbre y humildad mental, se estableció un refugio ascético. Lo digo no sólo de oídas, sino por experiencia: yo mismo fui a ver al santo varón y a menudo disfruté de su dulce conversación”. “También fue aceptado en su compañía Limnio, ahora glorificado por todos, quien, habiendo entrado en el campo ascético a una edad muy temprana, mostró un gran éxito en la alta filosofía”. En particular, observó estrictamente el silencio, “vivió durante mucho tiempo sin hablar con nadie”. Lejos de cualquier distracción, en completa concentración de pensamiento y sentimiento dirigidos a “lo único que se necesita”, un sabio amante de la verdad y la belleza de lo Divino levantó su alma y, habiéndola templado con larga experiencia y habilidad, deseó la completa soledad y se instaló en la cima de otra montaña, cerca del pueblo de Targaltsky. Aquí vivía al aire libre, sin choza ni tienda de campaña, cercado sólo por un muro desnudo y sin recibir a nadie. Con el tiempo, el sentimiento de amor por las personas, no reprimido, sino purificado, aclarado y sabio entre las hazañas de la oración, la autoprofundización y la abnegación, se manifestó en la vida de Limnio en el hecho de que reunió a su alrededor a muchos ciegos y pobres, construyó para ambos una morada en las laderas de su montaña y los instruyó en la oración y la alabanza a Dios. Les encomendó comida para que la entregaran a los numerosos visitantes que acudían solos a él con la esperanza de ser nutridos de su conversación, que actuaba no como un instrumento carnal, sino desde arriba, espiritual y lleno de gracia, “cautivando cada mente a la obediencia a Cristo”...