22-го числа
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ο Άγιος Μάρτυς Μαυρίκιος και μαζί του 70 στρατιώτες
Όταν ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Μαξιμιανός, ένας ανελέητος διώκτης των Χριστιανών (τον 4ο αιώνα), ταξιδεύοντας στις ανατολικές χώρες της αυτοκρατορίας για επιθεώρηση, έφτασε στα βουνά. Απάμεια (στη Συρία), του αναγγέλθηκε ότι ο διοικητής του τοπικού στρατού Μαυρίκιος και 70 στρατιώτες του ομολογούσαν τη χριστιανική πίστη.
Θέλοντας να βεβαιωθεί για τη δικαιοσύνη αυτής της αναφοράς, ο ίδιος ο Μαξιμιανός ανέκρινε τους στρατιώτες του και, αφού άκουσε από αυτούς την επιβεβαίωση ότι ήταν Χριστιανοί, προσπάθησε πρώτα να τους πείσει με νουθεσίες και μετά απειλές να αποκηρύξει την ακατανόητη γι' αυτόν πίστη στον Αναστημένο Χριστό.
Σύντομα όμως κατάλαβε ότι όλες οι πεποιθήσεις του ήταν μάταιες και, εκνευρισμένος από την ακαμψία των Χριστιανών, διέταξε να τους βασανίσουν. Σκεπτόμενος να επηρεάσει τον Μαυρίκιο με το πιο ισχυρό όπλο, ο Μαξιμιανός διέταξε τον γιο του, τον νεαρό Φωτίνο, να βασανιστεί παρουσία του. Αλλά η σταθερότητα της χριστιανικής νεολαίας δεν υπέκυψε στην αυθάδεια των ειδωλολατρών. Άφοβα και αδιαμαρτύρητα, ο Φωτίν δέχθηκε όλο το μαρτύριο και τον θάνατο για την ομολογία της πίστης του στον Χριστό και ο Μαυρίκιος, ο πατέρας του, όχι μόνο δεν ταράχτηκε στο πνεύμα, αλλά χάρηκε που ο Ιησούς Χριστός έκανε τον γιο του να υποφέρει για χάρη του αγίου ονόματός Του.
Με το ίδιο ανένδοτο θάρρος, ο Μαυρίκιος και οι 70 στρατιώτες του υπέμειναν όλα τα δεινά. Τελικά, καταδικάστηκαν σε έναν οδυνηρό θάνατο: μεταφέρθηκαν σε ένα βαλτώδη μέρος, όπου υπήρχε ένα αδιαπέραστο πλήθος από κουνούπια, σφήκες και μύγες. Εδώ, αφού τα έδεσαν γυμνά στα δέντρα, άλειψαν το σώμα τους με μέλι... Για δέκα μέρες και νύχτες οι μάρτυρες έμειναν σε αυτό το σκληρό μαρτύριο από έντομα, πείνα και δίψα. Αλλά υπάρχει πραγματικά ένα μαρτύριο που ξεπερνά την υπομονή μιας ανθρώπινης καρδιάς που αγαπά αληθινά τον Θεό...
Εν μέσω προσευχής και επαίνου, αυτοί οι πολεμιστές του Χριστού τελικά πρόδωσαν τις ψυχές τους στον Ουράνιο Βασιλιά.
Όμως ο επώδυνος θάνατός τους δεν ικανοποίησε τον εκνευρισμό του ειδωλολάτρη. Ο Μαξιμιανός διέταξε να κόψουν τα κεφάλια τους και να σκορπίσουν τα σώματά τους για να τεμαχιστούν τα πουλιά. Κάποιοι πιστοί κατάφεραν, ωστόσο, να συγκεντρώσουν τα λείψανα των δικαίων και να τα θάψουν (περίπου 305).
Άγιοι Θαλάσιος και Λημνιά, Σύριοι ασκητές που έζησαν τον 5ο αιώνα
Έχουμε το χωριό Τίλιμα, όπου κάποτε σπάρθηκαν οι σπόροι της κακίας του Μαρκιανού, και τώρα η διδασκαλία του Ευαγγελίου ανθίζει», λέει ο μακαριστός Θεόδωρος, Επίσκοπος Κύρου, που τους γνώριζε προσωπικά, για τους αγίους του Θεού που μνημονεύονται σήμερα. «Στα νότια αυτού του χωριού υπάρχει ένας λόφος, όχι πολύ ψηλός και όχι πολύ χαμηλός. Ήταν εδώ που ο θαυμαστός Θαλάσιος, ένας άνθρωπος στολισμένος με πολλές καλές ιδιότητες και ξεπερνώντας τους συγχρόνους του σε απλότητα χαρακτήρα, πραότητα και ταπεινοφροσύνη, έστησε ένα ασκητικό καταφύγιο για τον εαυτό του. Το λέω αυτό όχι μόνο από φήμες, αλλά από πείρα: εγώ ο ίδιος πήγαινα να δω τον άγιο άνθρωπο και συχνά απόλαυσα τη γλυκιά συνομιλία του».
«Στην παρέα του έγινε δεκτός και ο Λήμνιος, δοξασμένος πλέον από όλους, ο οποίος, έχοντας μπει σε πολύ νεαρή ηλικία στον ασκητικό χώρο, έδειξε μεγάλη επιτυχία στην υψηλή φιλοσοφία». Συγκεκριμένα, τηρούσε αυστηρά τη σιωπή, «έζησε για πολύ καιρό χωρίς να μιλήσει σε κανέναν». Μακριά από κάθε περισπασμό, με πλήρη συγκέντρωση σκέψης και συναισθήματος στραμμένο προς το «ένα πράγμα που χρειάζεται», ένας σοφός λάτρης της αλήθειας και της ομορφιάς του Θείου ανύψωσε την ψυχή του και, έχοντας τη μετριάσει με μακροχρόνια πείρα και δεξιοτεχνία, ευχήθηκε πλήρη μοναξιά και εγκαταστάθηκε στην κορυφή ενός άλλου βουνού, κοντά στο χωριό Ταργκάλτσκι. Εδώ ζούσε στο ύπαιθρο, χωρίς να έχει ούτε καλύβα ούτε σκηνή, περιφραγμένος μόνο από έναν γυμνό τοίχο και να μην δέχεται κανέναν.
Με την πάροδο του χρόνου, το αίσθημα της αγάπης για τους ανθρώπους, όχι καταπιεσμένο, αλλά εξαγνισμένο και ξεκαθαρισμένο και σοφό ανάμεσα στα κατορθώματα της προσευχής, της εμβάθυνσης και της αυταπάρνησης, εκδηλώθηκε στη ζωή του Λήμνιου στο γεγονός ότι συγκέντρωσε γύρω του πολλούς τυφλούς και φτωχούς, έχτισε και για τους δύο μια κατοικία στις πλαγιές του βουνού του για να προσεύχεται και να τους δοξάζει. Τους εμπιστεύτηκε να παραδοθούν τροφή σε εκείνους τους πολυάριθμους επισκέπτες που του έρχονταν μόνοι τους με την ελπίδα να τραφούν από τη συνομιλία του, η οποία δεν λειτουργούσε ως σαρκικό όργανο, αλλά από ψηλά - ένα πνευματικό γεμάτο χάρη, «αιχμαλωτίζοντας κάθε νου στην υπακοή του Χριστού»...