22-го числа

Свети мъченик Маврикий и с него 70 войници Когато римският император Максимиан, безмилостен гонител на християните (през 4-ти век), обикаляйки източните страни на империята, за да инспектира, пристига в планините. Апамея (в Сирия), му беше съобщено, че командирът на местната армия Мавриций и 70 от неговите войници изповядват християнската вяра. Желаейки да се увери в справедливостта на това известие, Максимиан сам разпитва своите войници и след като чу от тях потвърждение, че са християни, се опита първо с увещания, а след това със заплахи да ги убеди да се откажат от непонятната за него вяра във Възкръсналия Христос. Скоро обаче осъзнал, че всичките му убеждения са напразни, и раздразнен от непреклонността на християните, заповядал да ги подложат на мъчения. Мислейки да повлияе на Маврикий с най-мощното оръжие, Максимиан заповядал да измъчват сина си, младежа Фотин, в негово присъствие. Но твърдостта на християнската младеж не отстъпваше на упорството на езическата. Безстрашно и безропотно Фотин приел всички мъки и смърт за изповядването на вярата в Христа, а неговият баща Маврикий не само не се смутил духом, но се радвал, че Иисус Христос удостоил сина му да пострада за Неговото свято име. Със същата непоколебима смелост Мавриций и неговите 70 войници понасят всички страдания. Накрая те бяха осъдени на мъчителна смърт: бяха отведени на едно блатисто място, където имаше непрогледно множество от комари, оси и мухи; тук, като ги вързаха голи за дърветата, те намазаха телата им с мед... Десет дни и нощи мъчениците останаха в това жестоко мъчение от насекоми, глад и жажда; Но наистина ли има мъчение, което надхвърля търпението на едно човешко сърце, което истински обича Бога... Сред молитва и хвала тези Христови воини най-накрая предадоха душите си на Небесния Цар. Но мъчителната им смърт не задоволи раздразнението на езичниците. Максимиан заповядал да им отрежат главите и да разпръснат телата им, за да ги разкъсат птиците. Някои вярващи обаче успели да съберат останките на праведните и да ги погребат (около 305 г.). Светиите Таласий и Лимния, сирийски отшелници, живели през 5 век Имаме село Тилима, където някога са били посяти семената на нечестието на Маркиан, а сега учението на Евангелието процъфтява", казва блажени Теодорит, епископ Кирски, който лично ги е познавал, за помнените днес Божии светии. "На юг от това село има хълм, не много висок и не много нисък. Именно тук чудният Таласий, мъж, украсен с много добри качества и превъзхождащ своите съвременници по простота на характера, кротост и смирение на ума, си устроил аскетично убежище. Казвам това не само от слухове, но и от опит: аз самият ходех да видя светия човек и често се наслаждавах на сладкия му разговор. „Лимний, сега прославян от всички, също беше приет в неговата компания, който, след като навлезе в аскетичното поприще на много млада възраст, показа голям успех във високата философия.“ По-специално, той стриктно спазваше мълчание, „живя дълго време, без да говори с никого“. Далеч от всяко разсейване, в пълна концентрация на мисълта и чувствата, насочени към „единственото необходимо“, един мъдър любител на истината и красотата на Божественото издигна душата си и след като я кали с дългогодишен опит и умение, пожела пълно уединение и се засели на върха на друга планина, близо до село Таргалцки. Тук той живееше на открито, нямаше нито колиба, нито палатка, ограден само с гола стена и не приемаше никого. С течение на времето чувството на любов към хората, не потиснато, но пречистено и изяснено и умъдрено сред подвизите на молитвата, себезадълбочаването и себеотричането, се прояви в живота на Лимний в това, че той събра около себе си много слепи и бедни хора, построи и за двамата жилище по склоновете на своята планина и ги наставляваше на молитва и хвала на Бога. Той поверява храна за тях, за да бъде доставена на онези многобройни посетители, които сами идват при него с надеждата да се нахранят от неговия разговор, който действа не като плътски инструмент, а свише - благодатен духовен, "увличащ всеки ум в послушанието на Христос" ...