21-го числа

преп. Тимотеј, пустињак у символима Близу планине Олимпије у Тесалији постојала је извесна пустињска област тзв. Симболи (клисура), а у њој манастир. Овде преп. Тимотеј је у младости примио монашки живот, проводећи живот у молитви, рукотворинама и уздржању. Затим је напустио манастир и живео сам у планинама и пустињама. Умро 795. године Свети Евставије архиепископ антиохијски Човек познат по свом исповедању, побожан у вери, много ревностан за истину, мрзео је аријанску јерес и гадили су га људи њеним мислима. Овако каже о Светој Евстатији – Светом Атанасију. Блажени Јероним, који је светог Јевстатија назвао „својом трубом“, Јован Златоусти, који га је удостојио „похвале“, и Анастасије Синаит такође веома поштују светог Јевстатија и задивљени су његовим образовањем. Родом из памфилијског града Сидеса, први пут постављен за епископа сиријског Берије, свети Јевстатије, по општој жељи народа, изабран је за епископа антиохијског и потврђен у овом чину од отаца 1. Васељенског сабора (325), на коме је и сам био присутан и одлучно изобличио аријанце. Године 326. отпутовао је у Грузију да тамо постави пастире за новопросвећене хришћанском вером. Од аријанаца омражен, свети Јевстатије је са њихове стране био подвргнут свакојаким прогонима; Аријанци нису одступили ни од најниже клевете да би постигли свој циљ – да се ослободе непријатеља моћног у погледу просвећеног убеђивања и речитости, који је заузимао једно од најзначајнијих епископских столица. Дошавши у Антиохију са замишљеним циљем да одају почаст пастиру, са стварном намером да га униште, аријанци су овде отворили сабор, на коме је лажни денунцијац који су изнели о неморалном чину светог Јевстатија прихваћен као довољан разлог да се он лиши епископског чина. Убрзо се и несумњиво открила неправда осуде, али су сплеткама и новим клеветама аријанци постигли Евстатијево изгнанство у Тракију, затим у Илирију и на крају у македонски град Филипе, где је само смрт светитеља оставила печат ћутања на његовим уснама, који је свуда и увек сведочио истину. Само је његова смрт ставила тачку на његову храбру борбу против лажи светогрдне доктрине. Умро је око 345. године. Његове мошти су пренете у Антиохију 482. године, под царем Зеноном. Познато је да је написао многа дела философског и богословског садржаја, а такође, по сведочењу блаженог Јеронима, „безброј писама“, али већина њих није сачувана у оригиналу; познати су само из одломака из њих у делима каснијих духовних писаца: Теодорита, Евлогија и других (видети о њему у „Учењу оца Ц.” Филар. Черниг. ИИ део, стр. 19–23). Преподобни Захарија, Патријарх јерусалимски Преподобни Захарија, патријарх јерусалимски, под којим је Јерусалим заузео персијски цар Хозрој 614. године, сам Крст Господњи је одатле однесен у Персију и многи затвореници су ухваћени, укључујући и патријарха Захарија. Тек 629. године, под царем Ираклијем, Хришћанима је враћено Животворно Дрво Крста и ослобођени су палестински затвореници, укључујући и Патријарха Захарија, који је мирно умро 631. године. Свети Георгије, епископ Амастридски Свети Георгије, епископ Амастридски, у Памфилији, чувен по свом високом животу и чудима, под царем Константином ВИ (780–797). Никифору Логотету је предвидео да ће добити царску власт. Молитвом је смирио буру на Црном мору током свог путовања; умро мирно 803. После његове смрти, на његовом гробу су се десила многа чуда: „тако да су Роси једног дана, напаливши грчко царство и опустошивши све дуж обала, заузели Амастриду (у Пафлагонији) близу Црног мора – и када су хтели да отворе гроб Ђорђа, мислећи да пронађу бесконачно благо, отидоше у беспотребно благо за ово, мирно” 329. Свети Георгије Амастридски је заслужан за састав многих канона. Свети Јован 3. схоластик Свети Јован 3. Шоластик, патријарх цариградски, који је живео у 6. веку. – Саставио је скуп црквених правила и скуп царских указа који се односе на Цркву, од којих је састављен Номоканон, који служи као упутство за црквеноправне поступке. Свети Јован је компоновао химне: „Као Херувими” и „Тајне вечере Твоје” (В. „Историјски преглед химни”. Филар. Блацк. стр. 215). Видети „Пуни“ месец.“ арх. Сергије, том ИИ, стр.58.