21-го числа

Преп. Тимотей, отшелникът в символите Близо до планината Олимпия в Тесалия имаше известна пустинна област, наречена. Символи (клисура), и манастир в нея. Rev. here В ранна възраст Тимотей приема монашески живот, прекарвайки живота си в молитва, ръкоделие и въздържание. След това напуснал манастира и заживял сам в планини и пустини. Умира през 795 г Свети Евставий, архиепископ на Антиохия Човек, известен с изповеданието си, благочестив във вярата, много ревностен за истината, той мразеше арианската ерес и се отвращаваше от хората с нейните мисли. Ето какво казва за св. Евстатия – Свети Атанасий. Блажени Йероним, който нарича св. Евстатий "със своя тръба", Йоан Златоуст, който го почита с "похвално слово", и Анастасий Синаитски също високо почитат св. Евстатий и се удивляват на неговото образование. Родом от памфилийския град Сидес, за първи път поставен като епископ на Берия Сирийска, св. Евстатий, по общото желание на народа, беше избран за епископ на Антиохия и утвърден в този сан от отците на Първия вселенски събор (325 г.), на който самият той присъства и твърдо изобличи арианите. През 326 г. той пътува до Грузия, за да назначи там пастири за новопросветените от християнската вяра. Мразен от арианите, св. Евстатий бил подложен на всякакви гонения от тяхна страна; Арианите не отстъпиха дори от най-долната клевета, за да постигнат целта си - да се отърват от мощен по просветена убедителност и красноречие враг, заемал едно от най-значимите епископски катедри. Пристигайки в Антиохия с въображаема цел да почетат пастира, с истинското намерение да го унищожат, арианите откриват тук събор, на който представеното от тях лъжливо изобличение за безнравствената постъпка на свети Евстатий е прието като достатъчно основание да го лишат от епископския му сан. Несправедливостта на изобличението скоро и несъмнено се разкрива, но чрез интриги и нови клевети арианите постигат заточението на Евстатий в Тракия, след това в Илирия и накрая в македонския град Филипи, където само смъртта на светеца оставя печат на мълчание върху устата му, което навсякъде и винаги свидетелства за истината. Едва смъртта му сложи край на смелата му борба срещу лъжите на кощунственото учение. Умира около 345 г. Мощите му били пренесени в Антиохия през 482 г. при император Зенон. Известно е, че той е написал много произведения с философско и богословско съдържание, а също така, според свидетелството на блажения Йероним, „безброй писма“, но повечето от тях не са оцелели в оригиналите; те са известни само от откъси от тях в произведенията на по-късни духовни писатели: Теодорит, Евлогий и други (Вижте за него в „Учението на отец С.” Филар. Черниг. Част II, стр. 19–23). Преподобни Захария, патриарх Йерусалимски Преподобни Захария, патриарх Йерусалимски, при когото Йерусалим бил превзет от персийския цар Хозрой в 614 г., самият Кръст Господен бил отнесен оттам в Персия и много затворници били заловени, включително патриарх Захария. Едва през 629 г., при император Ираклий, Животворното дърво на Кръста е върнато на християните и палестинските затворници, включително патриарх Захария, починал мирно през 631 г., са освободени. Свети Георги, епископ на Амастрида Свети Георги, епископ на Амастрид, в Памфилия, известен с високия си живот и чудеса, при император Константин VI (780–797). Той предсказал на Никифор Логотет, че ще получи царска власт. С молитва той укроти бурята на Черно море по време на пътуването си; умира мирно през 803 г. След смъртта му на гроба му се случват много чудеса: „така че един ден Росите, след като нападнаха Гръцката империя и опустошиха всичко по бреговете, завладяха Амастрида (в Пафлагония) близо до Черно море - и когато искаха да отворят гроба на Георги, мислейки да намерят съкровище, те останаха неподвижни и като попитаха за причината за това, напуснаха мирно” 329. На св. Георги от Амастрида се приписва съставянето на много канони. Свети Йоан 3-ти схоластик Свети Йоан 3-ти Схоластик, патриарх на Константинопол, живял през 6 век. – Той състави набор от църковни правила и набор от императорски укази, отнасящи се до Църквата, от които е съставен Номоканонът, който служи като ръководство за църковни съдебни процедури. Свети Йоан композира химните: „Като херувимите“ и „Твоите тайни вечери“ (вижте „Исторически преглед на химните“. Филар. Блек. стр. 215). Виж "Пълен" месец." арх. Сергий, том II, стр. 58.