1-го числа

Počas prenasledovania cisára Decia (250 – 251) poslal vládca východných provincií Aquilinus, ktorý žil v Nikáji, vojakov do Frýgie, aby našli Tryphona, obyvateľa dediny Kampsad, neďaleko mesta Apamea (dnes Mundania), ako šíriteľa kresťanskej viery, opovrhovateľa kráľovskej vôle a neposlušného boha. Tryfón sa neskrýval, vydal sa do rúk poslov a zviazaný bol privedený do Nicaea. Vládca sedel vo svojom sudcovskom kresle, obklopený úradníkmi, vojakmi a služobníkmi, a povedal: „Nech nám predstavený povie svoje meno, vlasť, svoj osud a svoju vieru. "Volám sa Tryphon," odpovedal väzeň; "vlasť - dedina Kampsada, neďaleko mesta Apamea. Nemáme osud a nič mu nepripisujeme, lebo veríme, že všetko zariadila Božia prozreteľnosť a vízia, a nie náhoda, osud alebo vplyv hviezd. Podľa postavenia som slobodný rímsky občan a slúžim iba Kristovi, ktorý je počiatkom aj koncom mojej viery." "Myslím," povedal vládca, "že si nepočul o kráľovskom príkaze usmrtiť kresťanov a tých, ktorí neuctievajú bohov. Zanechaj svoju vieru, inak budeš hodený do ohňa." Keďže svätý neposlúchol príkaz, najprv ho podrobili bičovaniu, ktoré trvalo tri hodiny s prestávkami na napomínanie. "Kajajte sa," povedal Akvilin; "klaňajte sa bohom; nikto z odporcov kráľovského nariadenia nemohol uniknúť trpkej smrti." „A hovorím vám,“ odpovedal mučeník, „nikto z tých, ktorí odmietli Krista, Kráľa nebies, nezdedí večný život, ale zostane v neuhasiteľnom ohni. Po týchto mučeniach pri love nariadil Tryphonovi, priviazanému ku koňovi, aby ho nasledoval. Bol tam čierny ľad, takže som mal roztrhané chodidlá a odtrhnuté prsty na nohách. Tryfon znášal hrozné muky a povzbudzoval sa modlitebným spievaním Dávidových žalmov; Po poľovačke ho opäť presvedčili k modlárstvu a poslali do väzenia. O niekoľko dní neskôr, keď sa vrátil do Nicaea z výletu do iných miest a videl Tryfónovu neochvejnosť vo viere, prikázal mu zatĺcť klince do nôh a viesť ulicami; a bol zimný čas. Keď toto kruté mučenie neodvrátilo spovedníka, mučiteľ rozkázal, aby ho obesili na strome a po bičovaní mu boky spálili sviečkami; nebeské svetlo osvetľovalo a posilňovalo askétu. Nakoniec mučiteľ vyriekol rozsudok smrti: „Tryfón z Apamei, odporca kráľovského príkazu a neúcta k bohom, nech mu sťajú hlavu. Svätý Tryfon, privedený na miesto popravy, sa obrátil na východ, začal sa modliť k Pánovi a zomrel skôr, ako sa ho dotkol meč. Nicejskí kresťania vzali jeho poctivé telo, ležiace na zemi, a chceli ho pochovať; ale svätý Tryfon vo videní nariadil preniesť jeho telo do Kampsády, miesta jeho narodenia. Spomienka na svätú mučeníčku Perpetuu a iných s ňou Svätá Perpetua, občianka Kartága, dcéra vznešených rodičov, pohanského otca a kresťanskej matky, manželka vznešeného muža, skoro ovdovela a prisahala, že bude žiť len pre Boha a vychovávať svoje jediné dieťa. Ešte nebola pokrstená, ale pripravovala sa na krst, keď bola 7. marca 202 na základe výnosu cisára Septimia Severa zajatá v Kartágu spolu s niektorými ďalšími katechumenmi ako ona, teda tými, ktorí sa pripravovali na krst a ktorí študovali pravdy kresťanskej viery. V tom čase mala Perpetua žijúcich rodičov v pokročilom veku a dvoch bratov z radov katechumenov. Musela sa s nimi rozlúčiť a nechať svoje malé dieťa, ktoré kŕmila vlastným mliekom, v cudzom náručí. Sama opísala svoj život vo väzení a následné incidenty a záznam o jej mučeníctve urobil očitý svedok a pre očitých svedkov (pozri Acta Sanctorum, Mart. I, 634). "Stále sme boli spolu s našimi tyranmi, keď môj otec prišiel, aby vynaložil nové úsilie, aby sa ma dotkol a presvedčil ma, aby som zmenil svoje rozhodnutie. "Otec," povedal som, "vidíš túto hlinenú nádobu?" "Vidím," povedal. "Je možné," pokračoval som, "dať mu iné meno okrem toho, ktoré už má?" "Nie," odpovedal. "Presne to isté," povedal som mu, "a nemôžem byť iný ako to, čo teraz existujem, čiže teraz som kresťan." Pri tejto odpovedi sa na mňa otec vyrútil s cieľom vypichnúť mi oči, ale obmedzil sa na to, že sa ku mne správal len hrubo. Bol bezradný, keď videl, že so všetkými trikmi, ktorými ma zvádzal, ma nedokázal presvedčiť. Ďakoval som Bohu, že som svojho otca niekoľko dní nevidel, pretože jeho neprítomnosť mi umožnila trochu sa upokojiť. Po nejakom čase sme boli pokrstení. Duch Svätý, keď som sa vynoril z vody, ma inšpiroval, aby som uprostred múk netúžil po ničom inom ako po trpezlivosti. Po nejakom čase sme boli uväznení; tvrdosť, vlhkosť a teplo miesta ma zasiahli prvýkrát, pretože som o miestach tohto druhu nemal ani potuchy. Oh! aký ťažký bol pre mňa deň! Aké strašné teplo! Bolo tam dusno a stiesnenosť; Navyše sme museli vidieť a zažiť hrubosť od vojakov, ktorí nás strážili každú sekundu. Nakoniec ma potrápilo najmä to, že malý nebol pri mne. ale? vďaka Tertiusovi a Pomponovi, dvom dobrým diakonom! Aj keď platili za peniaze, predsa len dosiahli bod, že nám dali väčšiu izbu, kde sme začali voľnejšie dýchať. Každý sa staral sám o seba. Pokiaľ ide o mňa, jediné, o čo som sa staral, bolo dojčenie môjho dieťaťa, ktoré mi už priniesli a ktoré bolo príliš slabé na to, aby bolo dlho bez matkinho prsníka. Všetky moje starosti spočívali na ňom. Predovšetkým som svojich rodičov prosila len o to, aby neopustili moje dieťa... Naozaj ma veľmi dojalo, keď som videla, akú lásku ku mne mali. Bol som dlho smutný; ale po intenzívnych prosbách, keď som nechal dieťa pri sebe, som sa čoskoro upokojil; Cítil som sa dobre; väzenie sa pre mňa stalo príjemným domovom; Chcel som zomrieť tu a nie nikde inde. Jedného dňa mi môj brat povedal: "Sestra! Som si istý, že máš pred Bohom veľa sily: opýtaj sa Ho - prosím ťa! - aby ti dal vedieť vo sne alebo iným spôsobom, či budeš musieť obetovať svoj život, alebo či budeš vrátený, poslaný späť." S vedomím, že som niekedy mal tú útechu, že som prijímal zjavenia od Boha a každý deň som dostával tisíc znamení Jeho dobroty ku mne, obrátil som sa s modlitbou k Pánovi, ktorý mi zaručil sny. Tu to je. Videl som zlaté schodisko, mimoriadne vysoké, ktoré siahalo od zeme do neba, ale také úzke, že sa po ňom sotva dalo vystúpiť sám; strany tohto schodiska boli ovešané a posiate ostrými mečmi, loveckými nožmi, šípkami, kosami, dýkami a dlhými kopijami, takže ak po ňom niekto kráča bez opatrnosti a bez neustáleho vzhliadnutia, nemôže medzi týmito zbraňami zostať neporušený a nedobrovoľne medzi nimi bude musieť nechať značnú časť svojho tela. Na dolnom konci schodiska bol strašný drak, ktorý sa zdal byť neustále pripravený vrhnúť sa na tých, ktorí sa pokúšali vystúpiť. Satyr to neustále žiadal a vstúpil prvý. Po bezpečnom dosiahnutí posledného schodu sa ku mne obrátil so slovami: "Perpetua! Čakám na teba, ale daj si pozor, aby ťa nezožral drak." Odpovedal som mu: „Nebojím sa ho,“ a hneď som sa rozhodol ísť hore schodmi v mene nášho Pána Ježiša Krista. Potom drak, akoby sa zľakol, ticho odvrátil hlavu, a keď som zdvihol nohu na schody, poslúžil mi ako prvý krok. Keď som vystúpil po schodoch, ocitol som sa v obrovskej záhrade, uprostred ktorej som videl pekného muža v pastierskom odeve; jeho vlasy sú biele ako sneh. Tu mal so sebou stádo oviec, ktoré dojil a okolo neho bolo nespočetne veľa ľudí oblečených v bielych šatách. Videl ma a zavolal na mňa menom a povedal mi: "Dcéra moja, prešla si bezpečne." A dal mi mlieko, ktoré práve nadojil; bolo to husté ako zrazené mlieko. Vzal som to so založenými rukami a zjedol som to; tí, čo tu boli, povedali: Amen. Na toto slovo som sa zobudil a naozaj som v ústach zacítil niečo veľmi sladké. Pri prvom stretnutí s bratom som mu povedal svoj sen a z neho sme usúdili, že čoskoro budeme musieť zomrieť v mukách. Od tej doby sme sa začali úplne zriekať pozemských predmetov a sústredili sme všetky myšlienky do večnosti. O pár dní, keď sa roznieslo, že nás vezmú na výsluch, prichádza môj otec; smútok bol vtlačený do jeho tváre; pohltil ho smrteľný smútok. Príde ku mne a hovorí: "Dcéra moja! zľutuj sa nad šedinami tvojho otca, ak len stojím za to, aby som bol nazývaný tvojím otcom! Ak máš ešte spomienku na tie nežné a zvláštne starosti, ktoré som znášal pri tvojej výchove, ak stále priznávaš, že vďaka mojej extrémnej láske k tebe som ťa uprednostnil pred oboma tvojimi bratmi, potom nebuď vinníkom toho, že som zo mňa urobil objekt hanby, dotkni sa svojho vlastného brata, dotkni sa svojej matky očiam svojho brata." svokra, pri svojom dieťati, ktoré bez teba neprežije, trochu popremýšľaj a nevystavuj nás všetkých nevyhnutnej hanbe, ak skončíš so svojím životom v rukách kata. Keď to povedal, pobozkal mi ruky; potom sa mi v slzách hodil k nohám a nazval ma pani. Priznám sa, bol som naplnený veľkým smútkom, keď som si myslel, že sám zostane len môj otec, ktorému moja smrť neprospeje. "Otče! Povedal som, nebuď taký smutný; nech je len to, čo sa páči Bohu; nemáme v sebe žiadnu moc, ale sme závislí od Jeho vôle." Otec odišiel v smútku a v nepochopiteľnej skľúčenosti. Jedného dňa počas obeda nám zrazu prikážu, aby sme sa dostavili na výsluch. Len čo sa to roznieslo po meste, v jednej minúte sa sála, kde vypočúvali, zaplnila ľuďmi. Boli sme nútení postaviť sa na niečo ako divadelné javisko, kde mal sudca vlastnú stoličku. Všetci, ktorí odpovedali predo mnou, nahlas vyznávali Ježiša Krista. Keď som bol na rade a keď som sa už pripravoval na odpoveď, v tej chvíli sa objavil môj otec s mojím dieťaťom v náručí sluhu. Posunuli ma o pár krokov ďalej od miesta sudcu a prosili ma tými najsilnejšími slovami. "Naozaj," povedal, necitlivý voči nešťastiam, ktoré ohrozujú toto nevinné stvorenie, ktoré od teba dostalo život? Potom sa predseda, menom Hilary, nástupca prokonzula Minucia Timiniana, ktorý nedávno zomrel, pripojil k môjmu otcovi a oslovil ma týmito slovami: "Sú šedivé vlasy otca, ktorého chceš urobiť nešťastným, a nevinnosť tohto dieťaťa, ktoré v dôsledku tvojej smrti zostane sirotou." To všetko nemôže zasiahnuť zdravie emperov? Odpovedal som: "Nikdy sa neobetujem." Hilary namietala: „Takže ty si kresťan“? "Áno," odpovedal som. Medzitým môj otec, stále nestrácajúci nádej, že ma presvedčí a stojí tu, dostal ranu palicou od vrátnika, ktorému Hilary prikázala vyviesť ho. Úder bol pre mňa bolestivý. Zalapala som po dychu, keď som videla, že kvôli mne sa k otcovi správajú tak hrubo a neslušne, a ľutovala som jeho nešťastnú starobu. Sudca zároveň vyriekol rozsudok, podľa ktorého nás majú hodiť zveri. Po vypočutí rozhodnutia sme opustili plošinu a radostne kráčali po ceste vedúcej do žalára. Hneď ako som vošiel do väzenia, okamžite som poslal diakona Pompona, aby si vypýtal dieťa od môjho otca, ktorý mi ho nechcel dať. A z milosti Božej už dieťa nepotrebovalo materské mlieko a ja som sa kvôli svojmu mlieku vôbec nehneval. Tak som bol celkom pokojný v duši; nič ma nezarmútilo. Neprešlo potom veľa času a boli sme premiestnení do žalára, keďže sme boli určení na predstavenia, ktoré sa mali konať na Kampe v deň narodenín Geta Caesara; Až do dňa, keď sme mali byť odovzdaní šelmám, boli na nás všetkých navlečené reťaze. Po niekoľkých dňoch náčelník väzenskej stráže, ktorý si všimol, že nás Boh veľkodušne chránil, nám urobil takú veľkú česť, že dovolil našim bratom, aby k nám voľne vstúpili, ktorí k nám prišli na jednej strane s cieľom potešiť nás a na druhej strane sami prijať útechu. Ale pár dní pred predstaveniami som videl svojho otca vchádzať tam, kde sme boli, v takej ťažkej a pochmúrnej skľúčenosti, ktorú nemožno vykresliť. Roztrhol si fúzy, hodil sa na zem a ľahol si na ňu, obrátil tvár k nej, kričal a všemožne nadával na deň, keď sa narodil. Smútil, že žil tak dlho; svoju starobu označil za nešťastnú; jedným slovom hovoril tak smutne a dojímavo, že tých, ktorí ho počúvali, privádzal k slzám a vzbudzoval v nich súcit so sebou samým. Umierala som od smútku pri pohľade na jeho žalostnú situáciu. "Nakoniec, v predvečer predstavenia, sa mi sníval sen. Zdalo sa mi, akoby sa diakon Pompon priblížil k bránam našej väznice, hlasno na ne zaklopal a ako keby som mu vybehol otvoriť. Bol oblečený v bielych šatách z veľmi bohatého materiálu, na okrajoch ovešaných množstvom zlatých granátov. Povedal mi: "Čakám na teba Perpetua." chcel by si ísť? V tej chvíli mi podal ruku a vydali sme sa po úzkej tŕnistej ceste. Nakoniec, po množstve zákrut, sme sa takmer zadýchaní priblížili k amfiteátru. Pomnon ma priviedol do stredu javiska a povedal mi: "Nič sa neboj, teraz som s tebou; a prídem bojovať s tebou a za teba." Keď to povedal, odišiel a ja som zostal sám. Keďže som si bol istý, že budem musieť vyjsť k zvieratám, nechápal som, prečo váhali, či ich proti mne pustiť. Vtom sa objavil Etiópčan mimoriadne ohavného vzhľadu, ktorý sa ku mne priblížil s davom škaredých ľudí, ako je on, a pozval ma do boja. Hneď za mnou prišli mladí ľudia, veľmi milí, so službami. Vyzliekli ma a ja som cítil, že som sa stal odvážnym, stal som sa silným a mocným bojovníkom. Títo mládenci ma potreli olejom, tak ako museli byť potretí tí, ktorí vstúpili do boja alebo bitky. Ale keď som bol pripravený pustiť sa do boja proti sebe, pristúpil ku mne jeden muž, vysoký a dôstojný. Mal na sebe purpurové a dlhé šaty s mnohými záhybmi; Zapínal sa diamantovou sponou. Mal v rukách palicu, podobnú tej, ktorú majú manažéri na hrách; v rukách mal zelený konár, na ktorom viseli zlaté jablká. Keď všetkým prikázal, aby mlčali, povedal: "Ak Etiópčan porazí ženu, bude mu dovolené ju zabiť. Ale ak žena zvíťazí nad Etiópčankou, dostane túto ratolesť a tieto zlaté jablká." Po týchto slovách zaujal svoje miesto. Zápasili sme s Etiópčanom a začali sme silný boj. Vynaložil všetko úsilie, aby ma zrazil; Opatrne som sa vyhýbal jeho trikom a zasadil som mu veľa rán do tváre. Cítil som sa, akoby som sa vzniesol do vzduchu, odkiaľ som poľahky trafil súpera. Nakoniec, keď som videl, že boj bude trvať príliš dlho, zložil som obe ruky tak, že prsty jednej ruky boli medzi prstami druhej, a spustil som ich priamo na Etiópčanovu hlavu; spadol do piesku. Publikum mi tlieskalo a moji vznešení obrancovia miešali melódiu svojich piesní s potleskom ľudu. Pokiaľ ide o mňa, oslovil som dozorcu hier, úžasného muža, ktorý bol svedkom môjho víťazstva, s cieľom požadovať od neho odmenu a dostal som ratolesť so zlatými jablkami. Odovzdal mi ratolesť a povedal mi: "Dcéra moja! Nech je s tebou pokoj navždy!" Z amfiteátra som odišiel cez bránu zvanú Sanvivaria. Takto sa skončil môj sen. Utešovala ma len táto vízia, ktorá mi predpovedala boj a zároveň ma uistila o víťazstve. Zapísal som si teda všetko, čo sa mi stalo pred dňom predstavení; ak chce niekto pokračovať v tomto príbehu, čo sa stalo potom, môže tak urobiť.“ Pokračujme v príbehu Perpetua. Dozorca väznice sa správal k svätým trpiacim mimoriadne tvrdo, pretože ľudia, či už zo zlomyseľného úmyslu, alebo z hlúpej povery, v ňom vyvolávali strach, že z väzenia neuniknú pomocou mágie, z ktorej boli kresťania v tom čase všeobecne podozrievaní. Perpetua mu smelo povedala: "A ty asi vieš, ako sa dobre správať k pozoruhodným jedincom, ktorí sú blízko Caesara, a oslavovať jeho narodeniny svojimi skutkami? Prečo nám brániš užívať si toto malé privilégium, ktoré im je v tento deň dovolené?" Pri týchto slovách sa tribún začervenal a bol zmätený a v snahe, aby väzni zabudli na ich zlé zaobchádzanie, vydal nový príkaz, ktorý však mal s väzňami vo väzení zaobchádzať priaznivo – bratia dostali úplnú slobodu ich navštevovať a osoby všetkých hodností im mohli prinášať dary a pomoc. Večer pred predstaveniami ako obvykle dostali odsúdené zvieratá večeru, ktorá sa nazýva voľná večera. Svätí trpiaci, pokiaľ to bolo možné, táto večera z nej urobila sviatok lásky. Miestnosť, v ktorej jedli, bola plná ľudí. Mučeníci, hoci nie náhle, predsa ho oslovili príhovorom. Buď im s hrozivou silou hovorili o hrozivom Božom hneve, alebo im oznámili, že Boh od nich vyženie tú nevinnú krv, ktorú zamýšľali preliať; miestami formou irónie ľuďom vyčítali ich brutálnu zvedavosť. „Zajtrajšok neuspokojí vašu zvedavosť,“ hovorí satyr tomuto neľudskému ľudu a neposkytne vám úplné potešenie z pohľadu na nás; Naozaj nedokáže skrotiť nenávisť, ktorú k nám chováte? Zdá sa, že dnes sa vás náš osud dotkol a zajtra sa budete radovať z našej smrti a začnete tlieskať našim vrahom. Pozrite sa dobre na naše tváre, aby ste nás spoznali v ten hrozný deň, keď budú všetci ľudia súdení.“ Tieto slová, vyslovené s úplným presvedčením a so všetkou silou, ktorú môže poskytnúť len obrana spravodlivej veci, vydesili väčšinu ľudí; Niektorí sa stiahli, premožení strachom, ktorý však pri prvej vhodnej príležitosti pominul, no mnohí zostali na poučenie a uverili v Ježiša Krista. Konečne prišiel deň, kedy sa mal odhaliť triumf našich štedrých askétov a bojovníkov. Z väzenia ich vyviedli, aby ich predstavili v amfiteátri. Do ich tvárí bola vtlačená radosť; žiarila im v očiach, ukazovala sa v ich gestách, vyjadrovala sa v ich prejavoch. Perpetua kráčala za každým. Na tvári a chôdzi bolo badať pokoj jej ducha. Keď prišli k bránam amfiteátra, chceli si obliecť šaty kňazov Saturna a ženy šaty, ktoré nosili kňažky Ceres. Ale títo odvážni bojovníci pravého Boha, vždy pevní a neotrasiteľní vo vernosti, svedčili prísahou a povedali: „Prišli sme sem dobrovoľne, ako výsledok slova, ktoré nám bolo dané – nenútiť nás robiť nič, čo sa nepáči nášmu Bohu. Tentoraz ustúpila nespravodlivosť spravodlivosti. Tribúna súhlasila s ich návrhom – objaviť sa na amfiteátri v obyčajnom oblečení. Perpetua spievala a myslela na Etiópčana, ktorého pád už predpovedala. Revokat, Saturninus a Satyr ohrozovali ľud gestami a hlasmi. Keď stáli oproti balkónu, kde sedela Hilary, kričali na neho: „Ty nás odsudzuješ v tomto živote, ale Boh ťa odsúdi na druhom svete! Ľudia, podráždení takou veľkorysou odvahou a chcúc prejaviť úctu konzulovi zo svojej strany, žiadali, aby ich previedli cez rad. Ale svätí sa radovali, že im robia to isté, čo robia Ježišovi Kristovi, svojmu Bohu a Učiteľovi. Okrem toho démon, ktorý vycítil, že sa ho slabšie pohlavie chystá poraziť, z mrzutosti urobil to, čo proti zvyku určili na boj proti Perpetue a iným ženám divokú a šialenú kravu. Potom sa vyzliekli a nahých ich poslali za mreže. Ale všetci ľudia, ktorí boli prítomní na tomto predstavení, boli ohromení hrôzou a ľútosťou, keď videli mladého, jemného a slávneho občana od narodenia, vdovu vernú svojmu zosnulému manželovi, súcitnú matku, silného kresťana. Tak ju opäť odviedli za prepážku a dovolili jej obliecť si šaty. Perpetua okamžite vykročila; krava ju schmatne; zdvihne ho a hodí na chrbát. Mladá trpiteľka, ktorá ju upokojila a zbadala, že má roztrhané šaty, sa rýchlo uzavrela, nezaoberala sa ani tak bolesťou, ktorú pociťovala, ako strachom o svoju česť, ktorá by tu mohla trpieť. Vstala a pozbierala si vlasy, ktoré boli dovtedy rozpustené (pretože pre mučeníkov bolo neslušné mať počas bitky zakryté tváre, pretože ľudia si zvyčajne v deň smútku zakrývali tvár). Felicity, ktorá si všimla, že táto zúrivá krava sa správa zle a Perpetua leží na javisku, pribehla k Perpetue a podala jej ruku a pomohla jej vstať. A obaja sa predstavili pripravení odolať novému útoku, ale ľudia, hoci zostali rovnako krutí ako predtým, ich v tej chvíli nechceli vyzvať do boja. Prišli k bránam Sanvivaria, kde Perpetua spoznal jeden katechumen, ktorý sa volal Rusticus. Táto úžasná žena, ako keby sa prebudila z hlbokého spánku, sa spýtala: kedy bola vyslobodená z tej zúrivej kravy? Povedali jej, ako sa to stalo: nikdy tomu nechcela uveriť a až keď spoznala ohlásenú osobu a pozrela sa na jej šaty, na mnohých miestach roztrhané a na viaceré rany, na ktoré ju upozornili, uverila. Potom zavolala svojho brata a katechumena k sebe a povedala: „Pokračujte vo viere, milujte sa navzájom a nedajte sa pokúšať mojimi mukami. V tom čase Satyr, ktorý odišiel do jedného z portíkov amfiteátra, povedal Pudentovi: "Nepovedal som ti predtým, že zvieratá mi nič neurobia, že sa splnia všetky moje túžby okrem jednej? Ver teda celým srdcom v Toho, v ktorého verím. Leopard v amfiteátri by ma mal pripraviť o život." A skutočne, ku koncu predstavení ho leopard, ktorý sa naňho rútil, ranou zubami tak zranil, že krv z neho vytiekla veľkým prúdom, takže ľudia kričali: „Tu je ten, kto bude pokrstený inokedy! Potom sa satyr poslednýkrát pozrel na Pudenta a povedal: „Zbohom, priateľ môj, pamätaj na moju vieru a napodobňuj ju, nech ťa moja smrť neznepokojuje, ale naopak, nech ťa povzbudí a posilní pre utrpenie.“ Potom si vzal prsteň z prsta, namočil si ho do krvi a dal ho Pudentovi a povedal: „Vezmi ho ako záruku nášho priateľstva, nos ho z lásky ku mne a nech ti krv, ktorou je poškvrnený, pripomenie, že som ho dnes prelial pre Ježiša Krista. Potom bol prevezený tam, kde skončili svoje životy tie osoby, ktoré nezomreli na svoje zranenia. Ale keď krvilačný ľud žiadal, aby boli ostatní mučeníci, len ľahko zranení, privedení späť na javisko a k ich nevyhnutnej smrti, potom všetci vstali zo svojich miest a dali si navzájom svätý bozk pokoja a vystúpili tam, kam ľud žiadal. Všetci sa stretli so smrťou bez najmenších emócií, bez jediného zvuku sťažnosti, dokonca ani jediného zastonania. Satyr, v súlade s víziou Perpetuy, v ktorej sa objavil pred všetkými, ktorí vystúpili do výšky nádherného schodiska, zomrel pred všetkými; za ním je Perpetua. Nanešťastie sa dostala do rúk veľmi pomalého gladiátora, ktorého chvejúca sa a nezvyčajná ruka, spôsobujúca Perpetue len ľahké rany, ju nútila dlho trpieť. Preto bola nútená priložiť meč tohto neskúseného bojovníka ku krku a nasmerovať ho na miesto, kam má meč zapichnúť. Práve to urobil. (Výňatok z diela Archpriest V.Ya. Michajlovského). Ctihodný Peter Galatský Kto môže dôstojne chváliť niekoho, kto pracoval deväťdesiatdva rokov a každý deň a každú noc vyšiel ako víťaz? Aké slovo bude stačiť na prerozprávanie cností, ktorými sa namáhal v detstve, v dospievaní, v mužnosti, v starobe a v hlbokej starobe? Kto bude merať kvapky jeho potu? Kto môže spočítať bitky, ktoré spáchal počas takejto vojny? Aké slovo by mohlo vyjadriť, koľko semien zasial a koľko ovocia zožal? Kto by mal takú povznesenú myseľ, aby mohol naplno prijať výdobytky, ktoré nazbieral múdrym využívaním talentov, ktoré mu boli dané? Viem, aké rozsiahle je more jeho cností, a bojím sa ich začať rozprávať, aby som ja a moje slovo nezahynuli pod vlnami. Preto pôjdem blízko brehu, vyjadrím svoje prekvapenie a poviem len o tom, čo vidím pri brehu. Samotné hlbiny prenechám Tomu, kto hĺbku skúša a pozná tajomstvá.“ Toto hovorí o sv. Petrovi blahoslavený Teodoret, biskup z Cyrusu, jeho súčasník a ktorý s ním mal osobný vzťah. Z príbehu blahoslaveného Teodoreta je tu podaných niekoľko informácií o živote veľkého askéta, ktorého pamiatku si dnes uctieva Cirkev sv. Vyvolená nádoba Ducha Svätého, Peter už od útleho veku miloval „to jediné potrebné“ a vytrvalo kráčal svojím pozemským životom viac ako deväťdesiat rokov po úzkej ceste, ktorú si zvolil. Odišiel z domu svojich rodičov, najprv askézoval v Galácii, potom odišiel do Palestíny uctievať miesta posvätené nohami Vteleného Boha a týmito spomienkami preniknutý a nasýtený prišiel do Antiochie, kde potom (v 2. štvrtine 15. storočia) prekvitala jeho zbožnosť, a preto mladý muž Peter veril, že sa tu chcel usadiť cudzí život vo vlastnom. vlasť, hoci s rovnakou krvou a rovnakým kmeňom, ale nie rovnako zmýšľajúci s ním. V Antiochii si však nezariadil žiadne bývanie; uchýlil sa do hrobky a žil tu dlhý čas v modlitebnej samote a prísnom pôste, jedol len chlieb a vodu. Peter sa takto usiloval od sily k sile a dosiahol taký stupeň duchovnosti, ktorý si Pán vyberá ako základ pre svoje najvyššie dary milosti, a v mladosti bol ešte ocenený darom zázrakov. Silou modlitby prinavrátil rozum tým, ktorí boli posadnutí, liečil telesné choroby, „dokonca aj jeho odev pôsobil dotykom ako odev božského apoštola Pavla,“ hovorí Theodoret. Pozoruhodná je jedna okolnosť, keď sa matka blahoslaveného Teodoreta stretla s týmto antiochijským askétom. Počula o ňom od jednej zo svojich priateliek, manželky vtedajšieho východného vládcu Pergamu, ktorú blahoslavený Peter vyliečil z nebezpečnej očnej choroby. Matka blahoslavenej Theodoret, tiež trpiaca očnou chorobou, z ktorej ju nikto nedokázal vyliečiť, sa rozhodla obrátiť o pomoc na známeho askétu hrobky. Mladá žena, ešte duchovne neosvietená, išla k nemu, ozdobená, ako inak, bohatými šatami. Blahoslavený, keď ju videl, chcel uzdraviť jej prvú lásku k šatám... „Povedz mi, dcéra moja,“ prehovoril k nej, „keby nejaký maliar, veľmi skúsený vo svojom umení, namaľoval nejaký obraz podľa všetkých pravidiel umenia a predstavil by ho ľuďom, ktorí by sa chceli pozerať, a niekomu inému, ktorý toto umenie neštudoval dobre, ale maľoval, ako sa mu zachcelo, prišlo čokoľvek, čo mu napadlo, a rúhajúc sa tej umeleckej maľbe dal obočiu a mihalniciam dlhší obrys, urobil by si, aby jeho tvár bola bielejšia. maliar by nebol právom rozhorčený nad touto urážkou svojho umenia a nad zbytočnými prírastkami, ktoré urobila nevedomá ruka. Rovnako tak Stvoriteľa všetkých vecí a našej prirodzenosti, Stvoriteľa a Umelec, obviňuješ z nedokonalosti Jeho nevýslovnú múdrosť: inak by si sa nezakrýval farbou, či už si myslíš, že nemáš biely alebo čierny doplnok, čo ti chýba? Zdá sa, že obviňuje Stvoriteľa z akejsi bezmocnosti, pričom každý vie, že má moc rovnú vôli. Všetko, čo si Pán želal, stvoril (Ž 134,6), pričom každému dal všetko, čo bolo užitočné, nedával len to, čo bolo škodlivé. Neprekrúcaj obraz, ktorý určil Boh, nesnaž sa pridávať to, čo mu Múdry nedal, a nevymýšľaj falošnú krásu, ktorá kazí aj cudnosť.“ Ako dobré semienko na úrodnej pôde sa tieto slová ponorili do dobrej duše mladej ženy a zrazu ju osvietili a premenili. Padla k nohám svätca a so slzami ho prosila, aby sa za ňu modlil a hovorila, že ho neopustí, kým sa neuzdraví zo svojej choroby. „Ak budeš mať úprimnú a pevnú vieru, uzdravíš sa,“ povedal jej pokorný Peter. - Boh, vždy pripravený splniť prosbu veriacej duše, splní aj tvoju prosbu nie tým, že mi udelí milosť, ale tým, že uvidí tvoju vieru. Ak užijete tento liek od Boha, uzdravíte sa.“ A keď si Peter po týchto slovách priložil chorú ruku na oko a zobrazil znamenie kríža, choroba zmizla. "Moja matka získala taký úžitok z Petrových pokynov," hovorí Theodoret, "hľadala uzdravenie pre telo a tiež získala zdravie pre dušu. Toto urobil požehnaný Peter svojimi slovami, toto mohol urobiť modlitbou." „Keďže mám veľa iných príbehov o tejto blaženej duši, vynechám ich, v obave o slabosť mnohých, ktorí podľa seba neveria zázrakom ľudí milujúcich Boha... Peter zažiaril zázračnými lúčmi a osvietil nimi Antiochiu,“ uzatvára Theodoret, „dokončil svoje činy pripravené na víťaznú korunu.“ Blahoslavený Peter zomrel pokojne okolo roku 429 vo veku 99 rokov. Nová Anastasia Navpliota Anastasy, obyvateľ mesta Anailiya, povolaním maliar, bol jedným z tých, ktorí boli povolaní zachytiť svojou smrťou silu viery, ktorá sa hlboko a nezničiteľne skrýva v srdciach utláčaného, ale morálne neporazeného obyvateľstva na Východe. Dôvodom jeho trápenia bola spočiatku jedna každodenná okolnosť: bol zasnúbený s dcérou miestneho kresťana, no keď sa náhodou dozvedel, že jej správanie nie je bezúhonné, odmietol sa s ňou oženiť. Otrávení príbuzní nevesty sa uchýlili k jednému z prostriedkov, ktoré používajú ignoranti na takzvané „okúzlenie“ ženícha. A v tomto prípade, ako pri mnohých častých prejavoch podobného zla, ktorých príklady sú, žiaľ, v našej dobe medzi obyčajnými ľuďmi celkom bežné, stimulant ovplyvnil mozog, dohnal Anastázia k duševnej poruche a v tomto čase jeho bolestivého bezvedomia ho moslimovia „premenili“... Anastasiina silná povaha však prekonala účinok stimulujúceho „elixíru“; prebral sa, spamätal sa a potom s hrôzou uvidel na hlave biely moslimský turban... S rozhorčením ho hodil na zem a zvolal, vidiac sám seba v obkľúčení Turkov: „Som kresťan, vždy som bol kresťan a ním aj zostanem!“ Turci ho zajali a postavili pred sudcu. Anastasius nevenoval pozornosť napomenutiam a vyhrážkam sudcu a len povedal: „Nevzdám sa Pána Ježiša Krista, svojho pravého Boha; v Ňom samom verím a uctievam Ho ako svojho Stvoriteľa a Spasiteľa; zriekam sa tvojej viery, ako aj teba a tvojho proroka a nemám k tomu ani najmenšiu príťažlivosť. Tieto slová nemohli mať iný následok ako rozsudok smrti. Ale podráždený fanatický ľud sa neuspokojil s rozsudkom sťať kresťana; zdala sa mu príliš ľahká smrť. Turci sa zúrivo vrhli na Anastasia a bili ho palicami, mečmi a nožmi a rozsekali ho na malé kúsky. K zástupu kresťanských obetí moslimského fanatizmu sa tak pridal ďalší mučeník. Ctihodný Tryphon z Koly V ten istý deň svätého Tryfona z Koly. V tento deň sa pripomína deň jeho anjela. O živote svätca pozri 16. december.