1-го числа

În timpul persecuției împăratului Decius (250–251), conducătorul provinciilor răsăritene, Aquilinus, care locuia la Niceea, a trimis soldați în Frigia pentru a-l găsi pe Trifon, un locuitor al satului Kampsad, în apropiere de orașul Apamea (azi Mundania), ca răspânditor al credinței creștine, un neascultător al voinței regale și neascultător al despisului. Trifon nu s-a ascuns, s-a dat în mâinile solilor și, legat, a fost adus la Niceea. Domnitorul s-a așezat în scaunul său de judecată, înconjurat de oficiali, soldați și slujitori și a spus: „Să ne spună cel prezentat numele, patria, destinul și credința lui”. „Numele meu este Trifon”, răspunse prizonierul; "patria - satul Kampsada, lângă orașul Apamea. Nu avem soartă și nu îi atribuim nimic; căci credem că totul este aranjat de providența și viziunea lui Dumnezeu, și nu întâmplător, sau soartă sau influența stelelor. Prin statut sunt un cetățean roman liber și îl slujesc doar pe Hristos, Care este și începutul și sfârșitul credinței mele." "Cred", a spus domnitorul, "ca nu ati auzit de porunca regala de a ucide pe crestini si pe cei care nu se inchina zeilor. Lasati-va credinta, altfel veti fi aruncati in foc." Deoarece sfântul nu a ascultat de poruncă, a fost supus mai întâi biciuirii, care a durat trei ore cu pauze pentru îndemnuri. „Pocăiți-vă”, a spus Aquilin; „Închinați-vă zeilor; niciunul dintre adversarii decretului regal nu a putut scăpa de o moarte amară.” „Și vă spun”, a răspuns martirul: „nici unul dintre cei care L-au lepădat pe Hristos, Regele Cerurilor, nu va moșteni viața veșnică, ci va rămâne într-un foc nestins”. După aceste torturi, plecând la vânătoare, i-a poruncit lui Trifon, legat de un cal, să-l urmeze. Era gheață neagră, așa că tălpile picioarelor mi-au fost rupte și degetele de la picioare. Trifon a îndurat chinuri groaznice și s-a încurajat cântând cu rugăciune psalmii lui David; După vânătoare, a fost din nou convins la idolatrie și trimis la închisoare. Câteva zile mai târziu, întorcându-se la Niceea dintr-o călătorie în alte orașe și văzând statornicia în credință a lui Trifon, a poruncit să-i fie bătute cuie în picioare și conduse pe străzi; si era iarna. Când acest chin crud nu l-a întors pe mărturisitor, chinuitorul a poruncit să fie spânzurat pe un copac și, după biciuire, părțile lui au fost pârjolite cu lumânări; lumina cerească a luminat şi a întărit pe ascet. În cele din urmă, chinuitorul a pronunțat condamnarea la moarte: „Trifon din Apamea, oponent al poruncii regale și lipsit de respect față de zei, să fie decapitat”. Adus la locul execuției, Sfântul Trifon, întorcându-se spre răsărit, a început să se roage Domnului și a murit înainte ca sabia să-l atingă. Creștinii niceeni i-au luat trupul cinstit, întins pe pământ, și au vrut să-l îngroape; dar Sfântul Trifon într-o viziune a ordonat să-și transfere trupul în Kampsada, locul nașterii sale. Pomenirea Sfintei Mucenițe Perpetua și a altora cu ea Sfânta Perpetua, cetățean al Cartaginei, fiică a unor părinți nobili, tată păgân și mamă creștină, soția unui bărbat nobil, a rămas văduvă devreme și a jurat să trăiască numai pentru Dumnezeu și să-și crească singurul copil. Încă nu fusese botezată, dar se pregătea de botez, când la 7 martie 202, prin decret al împăratului Septimius Sever, a fost prinsă la Cartagina împreună cu alții care erau catehumeni ca ea, adică cei care se pregăteau pentru botez și care studiaseră adevărurile credinței creștine. Pe vremea aceea, Perpetua avea părinți în viață de ani înaintați și doi frați, dintre catehumeni. A trebuit să se despartă de ei și să-și lase copilul, pe care l-a hrănit cu propriul ei lapte, în brațele altcuiva. Ea însăși și-a descris viața în închisoare și incidentele ulterioare, iar înregistrarea martiriului ei a fost făcută de un martor ocular și pentru martori oculari (vezi Acta Sanctorum, Mart. I, 634). „Încă eram împreună cu tiranii noștri când tatăl meu a venit să facă noi eforturi să mă atingă și să mă convingă să-mi schimb hotărârea. „Tată,” i-am spus, „vezi acest vas de lut?” — Înțeleg, spuse el. „Este posibil”, am continuat, „să-i dam un alt nume în afară de cel pe care îl are deja?” „Nu”, a răspuns el. „Exact la fel”, i-am spus, „și nu pot fi altceva decât ceea ce exist acum, adică acum sunt creștin”. La acest răspuns, tatăl meu s-a repezit asupra mea cu scopul de a-mi scoate ochii, dar s-a limitat să mă trateze doar aspru. Era pierdut, văzând că cu toate trucurile pe care le folosea pentru a mă seduce, nu a putut să mă convingă. I-am mulțumit lui Dumnezeu că nu l-am văzut pe tatăl meu de câteva zile, deoarece absența lui mi-a permis să mă liniștesc oarecum. După ceva timp ne-am botezat. Duhul Sfânt, la ieșirea mea din apă, m-a inspirat să nu doresc altceva decât răbdare în mijlocul chinului. După ceva timp am fost închiși; severitatea, umezeala și căldura locului m-au lovit prima dată, pentru că habar nu aveam de locuri de acest fel. Oh! ce grea a fost ziua aceea pentru mine! Ce căldură groaznică! Era înfundat și înghesuit acolo; În plus, a trebuit să vedem și să experimentăm grosolănia soldaților care ne păzeau în fiecare secundă. În fine, m-a chinuit mai ales faptul că micuțul meu nu era alături de mine. Dar? multumesc lui Tertius si Pompon, doi diaconi buni! Chiar dacă au plătit bani, au atins totuși punctul în care ne-au oferit o cameră mai mare, unde am început să respirăm mai liber. Fiecare a avut grijă de ei înșiși. În ceea ce mă privește, tot ce îmi păsa era să-mi alăptez copilul, care fusese deja adus la mine și care era prea slăbit pentru a rămâne mult timp fără sânul mamei ei. Toate grijile mele stăteau asupra lui. Mai presus de toate, i-am rugat pe părinții mei doar să nu-mi părăsească copilul... Într-adevăr, am fost foarte emoționat să văd dragostea pe care o aveau pentru mine. Am fost tristă multă vreme; dar, dupa cereri intense, lasand copilul cu mine, m-am linistit in scurt timp; m-am simțit bine; închisoarea a devenit o casă plăcută pentru mine; Am vrut să mor aici și nu altundeva. Într-o zi, fratele meu mi-a spus: „Soră! Sunt sigur că ai multă putere în fața lui Dumnezeu: întreabă-L – te implor! – că El te va anunța în vis, sau în alt fel, dacă va trebui să-ți sacrifici viața, sau dacă vei fi înapoiat, trimis înapoi.” Știind că uneori aveam mângâierea de a primi revelații de la Dumnezeu și primeam în fiecare zi o mie de semne ale bunătății Lui față de mine, m-am întors cu rugăciune către Domnul, Care mi-a îngăduit vise. Iată-l. Am văzut o scară de aur, extrem de înaltă, care ajungea de la pământ până la cer, dar atât de îngustă, încât cu greu se putea urca singur; părțile laterale ale acestei scări au fost atârnate și împânzite cu săbii ascuțite, cuțite de vânătoare, săgeți, coase, pumnale și lănci lungi, astfel încât, dacă cineva merge de-a lungul ei fără precauție și fără să se uite constant în sus, nu poate rămâne intact printre astfel de arme și va trebui involuntar să lase printre ele o parte semnificativă a corpului său. La capătul de jos al scărilor se afla un dragon groaznic, care părea mereu gata să se repezi asupra celor care încercau să urce. Satirul a solicitat în mod constant acest lucru și a intrat primul. După ce a ajuns în siguranță la ultima treaptă a scărilor, s-a întors către mine cu cuvintele: "Perpetua! Te aștept, dar ferește-te ca balaurul să nu te devoreze." I-am răspuns: „Nu mi-e frică de el” și am hotărât imediat să urc scările în numele Domnului nostru Iisus Hristos. Apoi balaurul, parcă speriat, și-a întors în liniște capul, iar când am ridicat piciorul pe scări, atunci mi-a servit ca prim pas. După ce am urcat scările, m-am trezit într-o grădină imensă, în mijlocul căreia am văzut un bărbat frumos în haine de cioban; părul lui este alb ca zăpada. Aici avea cu el o turmă de oi, pe care o mulgea, iar în jurul lui erau nenumărați oameni îmbrăcați în haine albe. M-a văzut și, strigându-mă pe nume, mi-a spus: „Fiica mea! ai trecut cu bine”. Și mi-a dat laptele pe care tocmai îl mulsese; era gros ca laptele coagulat. L-am luat cu mâinile încrucișate și l-am mâncat; cei care au fost aici au spus: Amin. M-am trezit la acest cuvânt și, într-adevăr, am simțit ceva foarte dulce în gură. La prima mea întâlnire cu fratele meu, i-am spus visul meu și am tras de aici că în curând va trebui să murim în chinuri. Din acel moment, am început să renunțăm complet la obiectele pământești și ne-am concentrat toate gândurile în eternitate. Câteva zile mai târziu, când s-a răspândit vestea că vom fi duși la interogatoriu, vine tatăl meu; tristețea i s-a întipărit pe chip; durerea muritor îl mistuia. Se apropie de mine și îmi spune: „Fiica mea! ai milă de părul cărunt al tatălui tău, dacă merită să fiu numit tatăl tău! Dacă mai ai o amintire a acelei griji tandre și speciale pe care le-am îndurat când te-am crescut, dacă totuși recunoști că dragostea mea extremă pentru tine m-a făcut să te prefer pe amândoi fraților tăi, atunci nu fii vinovatul de a face din mine tot vinovatul rușinii. Frați, uitați-vă la propria mamă, la soacra voastră, la copilul vostru, care nu va supraviețui fără voi. Reduceți un pic din acest curaj lăudăros - perseverență, și nu ne expuneți pe toți la o rușine inevitabilă, dacă nu vă veți pune capăt vieții în mâna călăului. În timp ce a spus acestea, mi-a sărutat mâinile; după aceea, s-a aruncat la picioarele mele în lacrimi și m-a numit amantă. Recunosc, m-a cuprins mare durere când am crezut că va rămâne singur doar tatăl meu, care nu va beneficia de moartea mea. „Tată! I-am spus, nu fi atât de trist; să fie doar ceea ce Îi place lui Dumnezeu; noi nu avem putere în noi înșine, ci suntem dependenți de voia Lui.” Tatăl meu a plecat îndurerat și într-o descurajare de neînțeles. Într-o zi, în timpul prânzului, ne ordonă brusc să ne prezentăm la interogatoriu. De îndată ce vestea s-a răspândit în tot orașul, într-un minut sala în care se interogau s-a umplut de oameni. Am fost forțați să stăm pe ceva ca o scenă de teatru, unde judecătorul avea propriul său scaun. Toți cei care au răspuns înaintea mea L-au mărturisit cu voce tare pe Isus Hristos. Când a venit rândul meu și când deja mă pregăteam să dau un răspuns, în acel moment a apărut tatăl meu cu bebelușul meu în brațele unui servitor. M-au mutat la câțiva pași de scaunul judecătorului și m-au implorat cu cele mai puternice cuvinte. „Vrei cu adevărat”, a spus el, să fii insensibil la nenorocirile care amenință această creatură nevinovată care a primit viață de la tine? Atunci președintele, pe nume Hilary, succesorul proconsulului Minucius Timinian, care murise de curând, s-a alăturat tatălui meu și mi-a adresat aceste cuvinte: „Oare părul cărunt al tatălui, pe care vrei să-l faci nefericit, și inocența acestui prunc, care va rămâne orfan ca urmare a morții tale, nu sunt oare toate acestea să faci doar un sacrificiu pentru sănătatea ta?”. I-am răspuns: „Nu voi face niciodată un sacrificiu”. Hilary a obiectat: „Deci ești creștin”? „Da”, am răspuns. Între timp, tatăl meu, fără să-și piardă încă speranța de a mă convinge și stând aici, a primit o lovitură cu un băț de la portar, căruia Hilary i-a ordonat să-l scoată. Lovitura a fost dureroasă pentru mine. Am gâfâit când am văzut că din cauza mea se tratează cu tatăl meu atât de nepoliticos și de josnic și am regretat bătrânețea lui nefericită. În același timp, judecătorul a pronunțat o sentință conform căreia ar trebui să fim aruncați la fiare. După ce am auzit decizia, am părăsit platforma și am mers bucuroși pe drumul care ducea la temniță. Imediat ce am intrat în închisoare, l-am trimis imediat pe Diaconul Pompon să ceară copilul de la tatăl meu, care nu a vrut să mi-l dea. Și, prin harul lui Dumnezeu, copilul nu a mai avut nevoie de laptele mamei sale și nu m-am supărat deloc de laptele meu. Astfel eram destul de calm în sufletul meu; nimic nu m-a întristat. Nu a trecut mult timp după aceea și am fost transferați în temniță, din moment ce am fost numiți pentru spectacolele care urmau să fie date la Kampa de ziua de naștere a lui Geta Caesar; Ne-au fost puse tuturor lanțuri până în ziua în care urma să fim predați fiarelor. După câteva zile, șeful paznicului închisorii, observând că Dumnezeu ne ocrotise cu generozitate, ne-a făcut o cinste atât de mare, încât a lăsat să intre nestingherit fraților noștri, care au venit la noi, pe de o parte, cu scopul de a ne mângâia, iar pe de altă parte, să primească ei înșiși mângâiere. Dar cu câteva zile înainte de spectacole, l-am văzut pe tatăl meu intrând acolo unde eram noi, într-o descurajare atât de gravă și sumbră, care nu poate fi înfățișată. Și-a sfâșiat barba, s-a aruncat la pământ și s-a întins pe ea, întorcându-și fața spre ea, țipând și blestemând în toate felurile posibile ziua în care s-a născut. S-a întristat că a trăit atât de mult; și-a numit bătrânețea nefericită; într-un cuvânt, a vorbit atât de trist și înduioșător, încât a adus până la lacrimi pe cei ce-l ascultau și a stârnit în ei simpatie pentru sine. Muream de durere, uitându-mă la situația lui jalnică. "În sfârșit, în ajunul spectacolului, am avut un vis. Mi s-a părut că diaconul Pompon s-a apropiat de porțile închisorii noastre, a bătut zgomotos în ele și de parcă aș alerga să i-o deschid. Era îmbrăcat într-o rochie albă din material foarte bogat, atârnat la margini cu multe granate aurii. Mi-a spus: „Te așteaptă pentru totdeauna; ai vrea sa mergi? Chiar în acel moment mi-a dat mâna și am pornit pe drumul îngust și spinos. In sfarsit, dupa ce am facut multe viraje, ne-am apropiat de amfiteatru, aproape fara suflare. Pomnon m-a adus la mijlocul scenei și mi-a spus: „Nu-ți fie frică de nimic, sunt cu tine acum și voi veni să lupt cu tine și pentru tine”. Acestea fiind spuse, el a plecat, iar eu am rămas singur. Din moment ce eram sigur că va trebui să ies la animale, nu am înțeles de ce au ezitat să le elibereze împotriva mea. În acel moment a apărut un etiopian de înfățișare extrem de dezgustătoare, îndreptându-se spre mine cu o mulțime de oameni urâți ca el, și m-a invitat să lupt. Imediat tineri, foarte amabili, au venit la mine cu servicii. Mi-au scos hainele și am simțit că am devenit curajoasă, am devenit un războinic puternic și puternic. Acești tineri m-au mânjit cu ulei, așa cum trebuiau mânjiți cei care intrau în luptă sau luptă. Dar când eram gata să mă angajez în luptă corp la corp, un bărbat, înalt și demn, s-a apropiat de mine. Purta haine mov și lungi, cu multe falduri; Era prins cu o închizătoare de diamant. Avea în mâini un baston, asemănător cu cel pe care îl au managerii la jocuri; în mâinile lui era o creangă verde de care atârnau mere aurii. După ce a poruncit tuturor să tacă, el a spus: "Dacă etiopianul învinge femeia, atunci i se va permite să o omoare. Dar dacă femeia rămâne învingătoare asupra etiopianului, atunci ea va primi această creangă și aceste mere de aur." După ce spuse aceste cuvinte, el i-a luat locul. Ne-am luptat cu etiopianul și am început o luptă puternică. A făcut toate eforturile să mă doboare; Cu prudență, i-am evitat trucurile, dându-i multe lovituri în față. Am simțit că m-am ridicat în aer, de unde mi-am lovit ușor adversarul. În cele din urmă, văzând că lupta va dura prea mult, mi-am încrucișat ambele mâini astfel încât degetele unei mâini să fie între degetele celeilalte și le-am coborât direct pe capul etiopianului; a căzut pe nisip. Publicul m-a aplaudat, iar nobilii mei apărători au amestecat melodia cântecelor lor cu aplauzele oamenilor. În ceea ce mă privește, m-am apropiat de supraveghetorul jocurilor, un om minunat care a fost martor la victoria mea, cu scopul de a-i cere o recompensă, și a primit o creangă cu mere de aur. Predandu-mi creanga, mi-a spus: "Fiica mea! Pacea sa fie cu tine pentru totdeauna!" Am ieșit din amfiteatru prin poarta numită Sanvivaria. Așa s-a terminat visul meu. M-a consolat doar această viziune, care mi-a prezis o luptă și, în același timp, m-a asigurat de victorie. Așa că am notat tot ce mi s-a întâmplat înainte de ziua spectacolelor; dacă cineva dorește să continue această poveste, ceea ce s-a întâmplat după, o poate face.” Să continuăm povestea lui Perpetua. Directorul închisorii i-a tratat extrem de aspru pe sfinții suferinzi, pentru că oamenii, fie din intenție răutăcioasă, fie din superstiții stupide, îl făceau să se teamă că nu vor scăpa din închisoare prin magie, despre care creștinii erau bănuiți în general la acea vreme. Perpetua i-a spus cu îndrăzneală: "Și probabil că știi să tratezi bine oamenii remarcabili care sunt apropiați de Cezar și să-i slăvești ziua de naștere cu isprăvile lor? De ce ne împiedici să ne bucurăm de acest mic privilegiu care le este permis pentru această zi?" La aceste cuvinte, tribunul s-a înroșit și a devenit confuz și, dorind ca prizonierii să uite de relele tratamente, a dat un nou ordin, dar care era să trateze în mod favorabil prizonierii din închisoare - fraților li s-a dat libertate deplină să-i viziteze și persoanelor de toate gradele li s-a permis să le aducă daruri și asistență. În seara dinaintea spectacolelor, ca de obicei, animalelor condamnate li s-a oferit o cină, care se numește cină gratuită. Sfinți suferinzi, pe cât posibil, această cină a făcut din ea o sărbătoare a iubirii. Camera în care mâncau era plină de lume. Martiri, deși nu brusc, i s-au adresat totuși cu un discurs. Ei fie le-au vorbit cu o forță înspăimântătoare despre mânia amenințătoare a lui Dumnezeu, fie le-au anunțat că Dumnezeu va cere de la ei acel sânge nevinovat pe care intenționau să-l varsă; pe alocuri, sub formă de ironie, au reproșat oamenilor curiozitatea lor brutală. „Mâine nu îți va satisface curiozitatea”, spune Satirul acestui popor inuman și nu-ți va face deplină plăcere să ne privești; Chiar nu va reuși să îmblânzească ura pe care o ai pentru noi? Astăzi pari atins de soarta noastră, iar mâine te vei bucura de moartea noastră și vei începe să aplaudai ucigașii noștri. Uitați-vă bine la fețele noastre, astfel încât să ne puteți recunoaște în acea zi groaznică în care toți oamenii vor fi judecați.” Aceste cuvinte, rostite cu deplină convingere și cu toată puterea pe care numai apărarea unei cauze drepte o poate da, au îngrozit pe majoritatea poporului; Unii s-au retras, copleșiți de frică, care, totuși, a trecut cu prima ocazie favorabilă, dar mulți au rămas pentru instruire și au crezut în Iisus Hristos. În cele din urmă, a venit ziua în care avea să fie dezvăluit triumful generoșilor noștri asceți și războinici. Au fost scoși din închisoare pentru a fi prezentați la amfiteatru. Bucuria era imprimată pe chipurile lor; a strălucit în ochii lor, s-a arătat în gesturile lor, s-a exprimat în discursurile lor. Perpetua mergea în spatele tuturor. Calmul spiritului ei era vizibil pe chipul și mersul ei. Când au ajuns la porțile amfiteatrului, au vrut să îmbrace hainele preoților lui Saturn, iar pe femei hainele purtate de preotesele din Ceres. Dar acești luptători curajoși ai adevăratului Dumnezeu, mereu fermi și neclintiți în loialitate, au mărturisit cu un jurământ și au spus: „Am venit aici de bunăvoie, ca urmare a cuvântului care ni s-a dat – să nu ne obligăm să facem ceva care este neplăcut lui Dumnezeu”. De data aceasta nedreptatea a făcut loc justiției. Tribunul a fost de acord cu propunerea lor - să apară la amfiteatru în ținuta lor obișnuită. Perpetua a cântat, gândindu-se la etiopianul căruia îi prevestise deja căderea. Revokat, Saturninus și Satyr au amenințat oamenii cu gesturi și voci. Când stăteau vizavi de balconul în care stătea Hilary, i-au strigat: „Tu ne condamni în această viață, dar Dumnezeu te va condamna în lumea viitoare!” Poporul, iritat de un curaj atât de mărinimos și dorind să arate respect față de consul din partea lor, a cerut să fie condus prin linie. Dar sfinții s-au bucurat că le făceau la fel ca și cu Isus Hristos, Dumnezeul și Învățătorul lor. În plus, demonul, simțind că sexul slab se pregătea să-l învingă, din supărare a făcut ceea ce, împotriva obiceiului, o vacă sălbatică și nebună a fost desemnată să lupte cu Perpetua și alte femei. După aceasta, și-au scos hainele și i-au trimis goi după gratii. Dar toți cei care au fost prezenți la acest spectacol au fost copleșiți de groază și regret, văzând un cetățean tânăr, blând și celebru prin naștere, o văduvă credincioasă răposatului ei soț, o mamă plină de compasiune, un creștin puternic. Așa că au luat-o din nou în spatele despărțitorului și i-au permis să-și îmbrace rochia. Perpetua făcu imediat un pas înainte; o apucă vaca; îl ridică și îl aruncă pe spate. Tânăra suferindă, după ce a liniștit-o și observând că rochia îi era ruptă, s-a închis repede, preocupată nu atât de durerea pe care o simțea, cât de frica pentru onoarea ei, care putea suferi aici. Ridicându-se, ea și-a strâns părul, care până atunci fusese slăbit (pentru că era indecent ca martirii să aibă fețele acoperite în timpul luptei, deoarece oamenii își acopereau de obicei fețele într-o zi de întristare). Felicity, observând că această vacă feroce se comporta prost, iar Perpetua zăcea pe scenă, a alergat la Perpetua și, dându-i mâna, a ajutat-o ​​să se ridice. Și amândoi s-au prezentat pregătiți să reziste unui nou atac, dar oamenii, deși au rămas la fel de cruzi ca înainte, nu au vrut să-i provoace la luptă în acel moment. Au ajuns la porțile Sanvivariei, unde Perpetua a fost recunoscută de un catehumen, al cărui nume era Rusticus. Această femeie uimitoare, ca și cum s-ar fi trezit dintr-un somn adânc, a întrebat: când a fost eliberată de acea vaca furioasă? I-au spus cum s-a întâmplat: n-a vrut niciodată să creadă și abia după ce a recunoscut persoana anunțată și s-a uitat la rochia ei, ruptă în multe locuri, și la mai multe răni care i-au fost arătate, abia atunci a crezut. Apoi, chemându-și fratele și catehumenul la ea, ea a spus: „Continuați în credință, iubiți-vă unii pe alții și nu vă lăsați ispitiți de chinul meu”. În acest moment, Satirul, retras pe unul dintre porticurile amfiteatrului, i-a spus lui Pudent: "Nu ți-am spus mai înainte că animalele nu-mi vor face nimic, că toate dorințele mele, cu excepția uneia, vor fi împlinite? Așa că crede din toată inima în Cel în Care cred. Leopardul din amfiteatru ar trebui să-mi ia viața." Și într-adevăr, spre finalul spectacolelor, leopardul, repezindu-se asupra lui, l-a rănit atât de tare cu o lovitură din dinți, încât sângele i-a revărsat într-un pârâu mare, încât oamenii au strigat: „Iată-l pe cel care se va boteza altă dată!”. Apoi, întorcându-și ultima privire către Pudent, Satirul a spus: „Adio, prietene! adu-ți aminte de credința mea și imit-o, fie ca moartea mea să nu te tulbure, ci, dimpotrivă, să te încurajeze și să te întărească pentru suferință”. Apoi, luând inelul din deget, l-a înmuiat în sânge și, dându-l lui Pudent, i-a spus: „Ia-l ca un gaj al prieteniei noastre, purta-l din dragoste pentru mine și sângele cu care este pătat să-ți aducă aminte că l-am vărsat astăzi de dragul lui Isus Hristos”. După aceasta, a fost transferat acolo unde și-au pus capăt vieții acele persoane care nu au murit din cauza rănilor. Dar când oamenii însetați de sânge au cerut ca ceilalți martiri, doar ușor răniți, să fie readuși pe scenă și la moartea lor inevitabilă, atunci toți s-au ridicat din locurile lor de la sine și, dându-și unul altuia sărutul sfânt al păcii, s-au înălțat acolo unde a cerut poporul. Toți au întâmpinat moartea fără cea mai mică emoție, fără să scoată un singur sunet de plângere, nici măcar un geamăt. Satirul, în conformitate cu viziunea Perpetuei, în care apărea înaintea tuturor celor care urcau la înălțimea scării minunate, a murit înaintea tuturor; în spatele lui se află Perpetua. Din păcate, ea a căzut în mâinile unui gladiator foarte lent, a cărui mână tremurătoare și neobișnuită, provocându-i Perpetuei doar răni ușoare, a forțat-o să sufere mult timp. De aceea a fost nevoită să-și aducă la gât sabia acestui războinic neexperimentat, îndreptându-l spre locul unde ar trebui să înfigă sabia. El a făcut tocmai asta. (Extras din lucrarea protopopului V.Ya. Mihailovski). Venerabilul Petru al Galatiei Cine poate lăuda cu vrednicie pe cineva care a muncit nouăzeci și doi de ani și a ieșit învingător în fiecare zi și în fiecare noapte? Ce cuvânt va fi de ajuns pentru a povesti despre virtuțile în care a muncit în copilărie, și în adolescență, și la bărbăție, și la bătrânețe și la bătrânețe profundă? Cine îi va măsura picăturile de sudoare? Cine poate număra bătăliile pe care le-a comis într-un asemenea timp de război? Ce cuvânt ar putea transmite câte semințe a semănat și câte fructe a cules? Cine ar avea o minte atât de înaltă încât să poată îmbrățișa pe deplin achizițiile pe care le-a adunat din folosirea înțeleaptă a talentelor care i-au fost date? Știu cât de vastă este marea virtuților lui și mi-e teamă să încep să le povestesc, ca nu cumva eu ​​și cuvântul meu să pierim sub valuri. Prin urmare, voi merge pe lângă mal, îmi voi exprima surprinderea și voi spune doar despre ceea ce văd lângă mal. Voi lăsa adâncurile în seama Celui care testează adâncurile și cunoaște secretele.” Așa spune despre Sfântul Petru Fericitul Teodoret, Episcop de Cirus, contemporanul său și care s-a bucurat de o relație personală cu el. Din povestea Fericitului Teodoret se dau aici câteva informații despre viața marelui ascet, a cărui amintire este cinstită astăzi de Sfânta Biserică. Vasul ales al Duhului Sfânt, Petru a iubit încă de la o vârstă fragedă „singurul lucru necesar” și și-a umblat constant viața pământească timp de mai bine de nouăzeci de ani pe calea îngustă pe care o alesese. Părăsind casa părinților săi, a ascetizat mai întâi în Galația, apoi a plecat în Palestina pentru a se închina locurilor sfințite de picioarele Dumnezeului Întrupat și, impregnat și saturat de aceste amintiri, a ajuns în Antiohia, unde atunci (în al 2-lea sfert al secolului al XV-lea) a înflorit evlavia și, prin urmare, a preferat să se așeze aici un oraș străin pe un tânăr străin pe Petru. credincioși - viața în propria sa patrie, deși cu același sânge și același trib, dar nu cu gânduri asemănătoare cu el. El nu și-a aranjat însă nicio locuință în Antiohia; s-a refugiat în mormânt și a trăit aici multă vreme în singurătate cu rugăciune și post strict, mâncând numai pâine și apă. Lucrând în acest fel din putere în putere, Petru a atins acel grad de spiritualitate pe care Domnul îl alege ca bază pentru darurile Sale cele mai înalte ale harului, iar în tinerețe i s-a acordat încă darul minunilor. Prin puterea rugăciunii, el a redat rațiunea celor care erau stăpâniți, a vindecat bolile trupești, „până și hainele lui, prin atingere, se comportau ca hainele divinului Apostol Pavel”, spune Teodoret. O împrejurare este remarcabilă când mama Fericitului Teodoret l-a întâlnit pe acest ascet al Antiohiei. Ea a auzit despre el de la unul dintre prietenii ei, soția conducătorului estic al Pergamului de atunci, care a fost vindecat de Fericitul Petru de o boală periculoasă a ochiului. Mama Fericitului Teodoret, suferind și ea de o boală oculară de care nimeni nu o putea vindeca, a hotărât să apeleze după ajutor la un cunoscut ascet al mormântului. O tânără, încă neluminată spiritual, s-a dus la el, împodobită, ca de obicei, cu haine bogate. Văzând-o, fericita a dorit să o vindece mai întâi de dragostea ei pentru haine... „Spune-mi, fiica mea”, i-a spus el, „dacă vreun pictor, foarte experimentat în arta lui, a pictat un tablou după toate regulile artei și l-a prezentat oamenilor care voiau să se uite, iar altcineva, care nu a studiat bine acea artă, dar a pictat după bunul plac, orice i-a venit în minte, a venit și, blasfeminând acea pictură artistică, a dat sprâncenelor sale o culoare mai albă și mai lungă și-ar fi conturat ochiul. pe obraji - crezi că fostul pictor nu s-ar fi indignat pe bună dreptate de această insultă adusă artei sale și de adăugirile inutile făcute de o mână ignorantă. La fel, Creatorul tuturor lucrurilor și firea noastră, Creatorul și Artistul, este jignit de faptul că parcă îi acuzi înțelepciunea inefabilă de imperfecțiune: altfel nu te-ai acoperi cu alb sau nu te-ai acoperi cu alb sau nu te-ai acoperi cu alb? Accesoriu și crezând că trupului îi lipsește ceea ce este necesar, se pare că îl acuzi pe Creator de un fel de neputință, în timp ce toată lumea știe că El are putere egală cu voința. Tot ceea ce a vrut Domnul, el a creat (Ps. 134:6), dând tuturor tot ce era de folos, nu dând doar ceea ce era dăunător. Nu denaturați chipul rânduit de Dumnezeu, nu încercați să adăugați ceea ce Înțeleptul nu a dat și nu inventați o frumusețe contrafăcută, care corupe chiar și pe cei casți”. Ca o sămânță bună pe pământ fertil, aceste cuvinte s-au scufundat în sufletul bun al unei tinere și au luminat-o și au transformat-o brusc. Căzând la picioarele sfântului, ea cu lacrimi l-a rugat să se roage pentru ea, spunând că nu-l va părăsi până nu va primi vindecarea de boala ei. „Dacă ai credință sinceră și fermă, vei reveni”, i-a spus umilul Petru. - Dumnezeu, mereu gata să împlinească cererea unui suflet credincios, îți va împlini și cererea, nu dându-mi har, ci văzând credința ta. Dacă iei acest medicament dat de Dumnezeu, te vei vindeca.” Și când, în urma acestor cuvinte, Petru și-a pus mâna bolnavă pe ochi și a înfățișat semnul crucii, boala a dispărut. „Mama mea a câștigat atât de bine din instrucțiunile lui Petru”, spune Teodoret, „ea a căutat vindecarea trupului și, de asemenea, a dobândit sănătate pentru suflet. Iată ce a făcut binecuvântatul Petru cu cuvintele sale, asta a putut face cu rugăciunea.” „Având multe alte povești despre acest suflet binecuvântat, voi omite destul de multe, temându-mă de slăbiciunea multora care, judecând singuri, nu cred în minunile oamenilor iubitori de Dumnezeu... Așa că, după ce au strălucit cu raze miraculoase și a luminat cu ele Antiohia”, conchide Teodoret, „Petru și-a terminat isprăvile în așteptare victorioasă.” Fericitul Petru a murit liniștit în jurul anului 429, având 99 de ani. Sf. noua Anastasia Navpliota Locuitor al orașului Anailiya, pictor de ocupație, Anastasy a fost unul dintre cei chemați să capteze cu moartea sa puterea credinței care pândește profund și indestructibil în inimile populației asuprite, dar neînvinse moral creștine din Orient. Motivul faptei sale suferinde a fost inițial o împrejurare cotidiană: el era logodit cu fiica unui creștin local, dar după ce a aflat întâmplător că comportamentul ei nu era ireproșabil, a refuzat să se căsătorească cu ea. Rudele enervate ale miresei au recurs la unul dintre mijloacele folosite de ignoranți pentru așa-zisul „vrăjit” mirelui. Și în acest caz, la fel ca în multe manifestări frecvente ale răului similar, exemple dintre care, din păcate, sunt destul de comune în timpul nostru în rândul oamenilor de rând, stimulentul a influențat creierul, l-a condus pe Anastasius la o tulburare mintală, iar în acest moment al stării sale dureroase de inconștient, musulmanii l-au „întors”... Natura puternică a Anastasiei a depășit însă efectul „poțiunii” stimulatoare; și-a revenit, și-a venit în fire, iar apoi cu groază a văzut pe cap un turban alb musulman... Cu indignare, l-a aruncat la pământ și a exclamat, văzându-se înconjurat de turci: „Sunt creștin, am fost mereu creștin și voi rămâne!”. Turcii l-au prins și l-au prezentat judecătorului. Anastasy nu a acordat nicio atenție îndemnurilor și amenințărilor judecătorului și a spus doar: „Nu mă voi lepăda de Domnul Isus Hristos, adevăratul meu Dumnezeu; numai în El îl cred și mă închin ca Creator și Mântuitor al meu; mă lepăd de credința ta, precum și de tine și de profetul tău și nu am nici cea mai mică atracție față de ea”. Aceste cuvinte nu puteau avea altă consecință decât o condamnare la moarte. Dar fanaticii iritați nu s-au mulțumit cu sentința tăierii capului creștinului; i se părea o moarte prea ușoară. Turcii s-au repezit cu furie asupra lui Anastasius și l-au bătut cu bastoane, săbii și cuțite și l-au tăiat în bucăți mici. Astfel, un alt martir s-a alăturat mulțimii de victime creștine ale fanatismului musulman. Venerabilul Trifon din Kola În aceeași zi de Sfântul Trifon din Kola. În această zi se comemorează ziua îngerului său. Pentru viața sfântului, vezi 16 decembrie.