1-го числа

Pendant la persécution de l'empereur Dèce (250-251), le souverain des provinces orientales, Aquilin, qui vivait à Nicée, envoya des soldats en Phrygie pour trouver Tryphon, un habitant du village de Kampsad, près de la ville d'Apamée (aujourd'hui Mundania), en tant que diffuseur de la foi chrétienne, désobéissant à la volonté royale et méprisant les dieux. Tryphon ne se cacha pas, il se livra entre les mains des messagers et, lié, fut amené à Nicée. Le souverain s'est assis dans son siège judiciaire, entouré de fonctionnaires, de soldats et de serviteurs, et a déclaré : « Que celui qui est présenté nous dise son nom, sa patrie, sa destinée et sa foi. » « Mon nom est Tryphon », répondit le prisonnier ; "Patrie - le village de Kampsada, près de la ville d'Apamée. Nous n'avons pas de destin et nous ne lui attribuons rien ; car nous croyons que tout est arrangé par la providence et la vision de Dieu, et non par hasard, ni par le destin, ni par l'influence des étoiles. Par statut, je suis un citoyen romain libre et je sers uniquement le Christ, qui est à la fois le début et la fin de ma foi." "Je pense", dit le souverain, "que vous n'avez pas entendu parler de l'ordre royal de mettre à mort les chrétiens et ceux qui n'adorent pas les dieux. Abandonnez votre foi, sinon vous serez jeté au feu." Le saint n'obéissant pas à l'ordre, il fut d'abord soumis à la flagellation, qui dura trois heures avec des pauses pour les exhortations. «Repentez-vous», dit Aquilin; " Inclinez-vous devant les dieux ; aucun des opposants au décret royal ne pouvait échapper à une mort amère. " "Et je vous le dis", répondit le martyr: "aucun de ceux qui ont rejeté le Christ, le Roi des Cieux, n'héritera de la vie éternelle, mais restera dans un feu inextinguible." Après ces tortures, partant à la chasse, il ordonna à Tryphon, attaché à un cheval, de le suivre. Il y avait de la glace noire, donc la plante de mes pieds était déchirée et mes orteils arrachés. Tryphon a enduré de terribles tourments et s'est encouragé en chantant dans la prière les psaumes de David ; Après la chasse, il fut de nouveau persuadé d'idolâtrie et envoyé en prison. Quelques jours plus tard, de retour à Nicée après un voyage dans d'autres villes et voyant la fermeté de la foi de Tryphon, il ordonna qu'on lui enfonce des clous dans les pieds et qu'on le conduise à travers les rues ; et c'était l'hiver. Comme ce cruel supplice ne repoussait pas le confesseur, le bourreau ordonna de le pendre à un arbre et, après la flagellation, on lui brûla les côtés avec des bougies ; la lumière céleste illuminait et fortifiait l'ascète. Finalement, le bourreau prononça la condamnation à mort : « Tryphon d'Apamée, opposant au commandement royal et irrespectueux envers les dieux, qu'il soit décapité. » Amené sur le lieu d'exécution, saint Tryphon, se tournant vers l'est, se mit à prier le Seigneur et mourut avant que l'épée ne le touche. Les chrétiens de Nicée prirent son honnête corps, étendu à terre, et voulurent l'enterrer ; mais saint Tryphon, dans une vision, ordonna de transférer son corps à Kampsada, son lieu de naissance. Mémoire de Sainte Martyre Perpétue et d'autres avec elle Sainte Perpétue, citoyenne de Carthage, fille de parents nobles, d'un père païen et d'une mère chrétienne, épouse d'un homme noble, est devenue veuve très tôt et a juré de vivre uniquement pour Dieu et d'élever son unique enfant. Elle n'était pas encore baptisée, mais se préparait au baptême, lorsque le 7 mars 202, par décret de l'empereur Septime Sévère, elle fut capturée à Carthage avec quelques autres catéchumènes comme elle, c'est-à-dire ceux qui se préparaient au baptême et qui avaient étudié les vérités de la foi chrétienne. A cette époque, Perpétue avait des parents vivants, âgés et deux frères, choisis parmi les catéchumènes. Elle a dû s’en séparer et laisser son bébé, qu’elle nourrissait avec son propre lait, dans les bras de quelqu’un d’autre. Elle a elle-même décrit sa vie en prison et les incidents qui ont suivi, et le récit de son martyre a été rédigé par un témoin oculaire et pour des témoins oculaires (voir Acta Sanctorum, Mart. I, 634). "Nous étions encore avec nos tyrans lorsque mon père est venu faire de nouveaux efforts pour me toucher et me convaincre de changer de résolution. "Père," dis-je, "vois-tu ce vase d'argile ?" «Je vois», dit-il. « Est-il possible, continuai-je, de lui donner un autre nom que celui qu'il porte déjà ? «Non», répondit-il. "Exactement pareil", lui dis-je, "et je ne peux être autre que ce que j'existe maintenant, c'est-à-dire que maintenant je suis chrétien." A cette réponse, mon père s'est précipité sur moi dans le but de m'arracher les yeux, mais s'est limité à me traiter avec brutalité. Il était confus, voyant qu'avec toutes les astuces qu'il utilisait pour me séduire, il était incapable de me convaincre. J'ai remercié Dieu de ne pas avoir vu mon père pendant plusieurs jours, car son absence m'a permis de me calmer un peu. Après un certain temps, nous nous sommes fait baptiser. Le Saint-Esprit, dès ma sortie de l’eau, m’a inspiré à ne désirer rien d’autre que la patience au milieu des tourments. Après quelque temps, nous avons été emprisonnés ; la sévérité, l'humidité et la chaleur du lieu m'ont frappé du premier coup, car je n'avais aucune idée de lieux de ce genre. Oh! comme cette journée a été dure pour moi ! Quelle chaleur épouvantable ! C'était étouffant et exigu là-bas ; De plus, nous avons dû constater et subir l'impolitesse des soldats qui nous gardaient à chaque seconde. Finalement, j'étais particulièrement tourmentée par le fait que mon petit n'était pas avec moi. Mais? merci à Tertius et Pompon, deux bons diacres ! Même s'ils ont payé pour de l'argent, ils ont quand même réussi à nous donner une pièce plus grande, où nous avons commencé à respirer plus librement. Tout le monde a pris soin de lui. Quant à moi, je ne m’intéressais qu’à allaiter mon enfant, qui m’avait déjà été amené et qui était trop faible pour rester longtemps sans le sein de sa mère. Tous mes soucis reposaient sur lui. Surtout, je demandais seulement à mes parents de ne pas quitter mon enfant... En vérité, j'étais très touché de voir l'amour qu'ils avaient pour moi. J'ai été triste pendant longtemps ; mais, après d'intenses demandes, en laissant le bébé avec moi, je me suis vite calmé ; Je me sentais bien; la prison est devenue pour moi une maison agréable ; Je voulais mourir ici et pas ailleurs. Un jour, mon frère m'a dit : "Ma sœur ! Je suis sûr que tu as beaucoup de force devant Dieu : demande-lui - je t'en supplie ! - qu'il te fasse savoir dans un rêve, ou d'une autre manière, si tu devras sacrifier ta vie, ou si tu seras revenue, renvoyée." Sachant que j'avais parfois la consolation de recevoir des révélations de Dieu et que je recevais chaque jour mille signes de sa bonté à mon égard, je me tournai avec prière vers le Seigneur, qui m'a accordé des rêves. C'est ici. Je vis un escalier d'or, extrêmement haut, qui allait de la terre au ciel, mais si étroit qu'il était à peine possible de le monter seul ; les côtés de cet escalier étaient suspendus et constellés d'épées tranchantes, de couteaux de chasse, de fléchettes, de faux, de poignards et de longues lances, de sorte que si quelqu'un le parcourt sans prudence et sans constamment lever les yeux, il ne peut pas rester intact parmi de telles armes, et devra involontairement y laisser une partie importante de son corps. Au bas des escaliers se trouvait un terrible dragon, qui semblait constamment prêt à se précipiter sur ceux qui tentaient de monter. Le satyre le sollicitait constamment, et il entra le premier. Ayant atteint en toute sécurité la toute dernière marche de l'escalier, il se tourna vers moi avec les mots : "Perpetua ! Je t'attends, mais prends garde que le dragon ne te dévore." Je lui ai répondu : « Je n'ai pas peur de lui » et j'ai immédiatement décidé de monter les escaliers au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Puis le dragon, comme effrayé, détourna doucement la tête, et quand j'ai levé le pied dans les escaliers, il m'a alors servi de première marche. Après avoir monté les escaliers, je me trouvai dans un immense jardin, au milieu duquel j'aperçus un bel homme en tenue de berger ; ses cheveux sont blancs comme neige. Ici, il avait avec lui un troupeau de moutons qu'il traitait, et autour de lui il y avait d'innombrables personnes vêtues de vêtements blancs. Il m'a vu et, m'appelant par mon nom, m'a dit : "Ma fille, tu es passée saine et sauve." Et il m'a donné le lait qu'il venait de traire ; c'était aussi épais que du lait caillé. Je l'ai pris les mains jointes et je l'ai mangé ; ceux qui étaient ici ont dit : Amen. Je me suis réveillé à ce mot et, en effet, j'ai senti quelque chose de très doux dans ma bouche. Lors de ma première rencontre avec mon frère, je lui ai raconté mon rêve et nous en avons conclu que nous allions bientôt mourir dans les tourments. À partir de ce moment-là, nous avons commencé à renoncer complètement aux objets terrestres et à concentrer toutes nos pensées dans l’éternité. Quelques jours plus tard, alors que la rumeur se répand que nous allions être interrogés, mon père arrive ; la tristesse s'imprimait sur son visage ; un chagrin mortel le consumait. Il s'approche de moi et me dit : "Ma fille ! aie pitié des cheveux gris de ton père, si seulement je vaux la peine d'être appelé ton père ! Si tu as encore le souvenir de ces soins tendres et particuliers que j'ai endurés en t'élevant, si tu avoues encore que mon amour extrême pour toi m'a fait te préférer à tes deux frères, alors ne sois pas coupable de faire de moi un objet de honte pour toute la ville. Touche les yeux de tes frères, regarde ta propre mère, ta belle-mère, à votre enfant, qui ne survivra pas sans vous. Réduisez un peu ce courage vantard, réfléchissez un peu, et ne nous exposez pas tous à une honte inévitable, lequel d'entre nous osera sortir en public si vous finissez votre vie entre les mains du bourreau ? En disant cela, il m'a baisé les mains ; après cela, il s'est jeté à mes pieds en pleurant et m'a appelé maîtresse. Je l'avoue, j'ai été rempli d'un grand chagrin lorsque je pensais que seul mon père resterait seul, qui ne profiterait pas de ma mort. "Père ! J'ai dit : ne sois pas si triste ; qu'il y ait seulement ce qui plaît à Dieu ; nous n'avons aucun pouvoir en nous-mêmes, mais nous dépendons de sa volonté." Mon père est parti dans une tristesse et un découragement incompréhensible. Un jour, pendant le déjeuner, ils nous ordonnent soudain de comparaître pour un interrogatoire. Dès que la nouvelle s'est répandue dans la ville, en une minute, la salle où ils étaient interrogés s'est remplie de monde. Nous étions obligés de nous tenir debout sur une sorte de scène de théâtre, où le juge avait sa propre chaise. Tous ceux qui ont répondu avant moi ont confessé à haute voix Jésus-Christ. Quand ce fut mon tour et alors que je m'apprêtais déjà à donner une réponse, à ce moment-là mon père apparut avec mon bébé dans les bras d'une servante. Ils m'ont éloigné de quelques pas du siège du juge et m'ont supplié avec les mots les plus forts. « Allez-vous vraiment, dit-il, être insensible aux malheurs qui menacent cette créature innocente qui a reçu la vie de vous ? Alors le président, nommé Hilaire, successeur du proconsul Minucius Timinian, récemment décédé, se joignit à mon père et s'adressa à moi avec ces mots : "Est-ce que les cheveux gris du père, que vous voulez rendre malheureux, et l'innocence de ce bébé, qui va rester orphelin à cause de votre mort, tout cela ne peut-il pas vous toucher ? Faites simplement un sacrifice pour la santé des empereurs." J’ai répondu : « Je ne ferai jamais de sacrifice. » Hilary objecta : « Alors vous êtes chrétienne » ? "Oui," répondis-je. Pendant ce temps, mon père, ne perdant toujours pas l'espoir de me convaincre et se tenant ici, reçut un coup de bâton du portier, à qui Hilary ordonna de le faire sortir. Le coup a été douloureux pour moi. J'ai eu le souffle coupé en voyant qu'à cause de moi, ils traitaient mon père si grossièrement et si lâchement, et j'ai regretté sa vieillesse malheureuse. En même temps, le juge prononça une sentence selon laquelle nous devrions être jetés aux bêtes. Après avoir entendu la décision, nous avons quitté la plate-forme et avons marché joyeusement le long de la route menant au donjon. Dès mon entrée dans la prison, j'ai immédiatement envoyé le diacre Pompon demander l'enfant à mon père, qui ne voulait pas me le donner. Et, par la grâce de Dieu, l’enfant n’avait plus besoin du lait de sa mère, et mon lait ne me dérangeait pas du tout. J'étais donc tout à fait calme dans mon âme ; rien ne m'a rendu triste. Peu de temps s'écoula ensuite et nous fûmes transférés au donjon, puisque nous étions désignés pour les représentations qui devaient avoir lieu à Kampa le jour de l'anniversaire de Geta César ; Nous avons tous été enchaînés jusqu'au jour où nous devions être livrés aux bêtes. Après plusieurs jours, le chef des gardiens de la prison, remarquant que Dieu nous avait généreusement protégés, nous fit un si grand honneur qu'il laissa entrer librement en nous nos frères, qui venaient vers nous, d'une part, dans le but de nous réconforter, et d'autre part, pour recevoir eux-mêmes du réconfort. Mais quelques jours avant les représentations, j'ai vu mon père entrer là où nous étions, dans un découragement si grave et si sombre qu'on ne peut le peindre. Il s'arracha la barbe, se jeta par terre et s'allongea dessus, tournant son visage vers elle, criant et maudissant de toutes les manières possibles le jour de sa naissance. Il était affligé d'avoir vécu si longtemps ; il qualifiait sa vieillesse de malheureuse ; en un mot, il parlait si tristement et si touchant qu'il faisait pleurer ceux qui l'écoutaient et suscitait en eux de la sympathie pour lui-même. Je mourais de chagrin en voyant sa situation pitoyable. "Enfin, la veille de la représentation, j'ai fait un rêve. Il m'a semblé que le diacre Pompon s'approchait des portes de notre prison, frappait fort dessus, et comme si je courais pour lui ouvrir. Il était vêtu d'une robe blanche d'une matière très riche, tendue sur les bords de nombreux grenats dorés. Il me dit : " Perpétue, je t'attends ; Voudrais-tu y aller ? A ce moment précis, il me tendit la main et nous partîmes sur l'étroite route épineuse. Finalement, après avoir fait de nombreux virages, nous nous approchons de l'amphithéâtre, presque essoufflés. Pomnon m'a amené au milieu de la scène et m'a dit : " N'aie peur de rien, je suis avec toi maintenant ; et je viendrai me battre avec toi et pour toi. " Cela dit, il est parti et je suis resté seul. Comme j'étais sûr que je devrais aller vers les animaux, je ne comprenais pas pourquoi ils hésitaient à les relâcher contre moi. À ce moment-là, un Ethiopien d’apparence extrêmement dégoûtante est apparu, s’est avancé vers moi avec une foule de gens laids comme lui et m’a invité à combattre. Immédiatement, des jeunes, très gentils, sont venus me proposer des services. Ils m'ont enlevé mes vêtements et j'ai senti que j'étais devenu courageux, j'étais devenu un guerrier fort et puissant. Ces jeunes hommes m'ont enduit d'huile, tout comme il fallait enduit ceux qui entraient dans un combat ou une bataille. Mais alors que j'étais prêt à m'engager dans un combat au corps à corps, un homme, grand et digne, s'est approché de moi. Il portait des vêtements violets et longs, avec de nombreux plis ; Il était fermé par un fermoir en diamant. Il avait dans ses mains une canne, semblable à celle que possèdent les dirigeants des jeux ; dans ses mains se trouvait une branche verte sur laquelle pendaient des pommes dorées. Après avoir ordonné à tout le monde de garder le silence, il dit : " Si l'Éthiopien bat la femme, alors il sera autorisé à la tuer. Mais si la femme reste victorieuse sur l'Éthiopien, alors elle recevra cette branche et ces pommes d'or. " Ayant dit ces mots, il prit sa place. Nous avons lutté contre l'Éthiopien et avons commencé un combat acharné. Il a fait tous ses efforts pour me renverser ; Avec prudence, j'évitais ses ruses, lui portant de nombreux coups au visage. J'avais l'impression de m'élever dans les airs, d'où je frappais facilement mon adversaire. Finalement, voyant que la lutte s'éterniserait trop longtemps, je croisai mes deux mains de manière à ce que les doigts d'une main soient entre les doigts de l'autre, et les abaissai directement sur la tête de l'Éthiopien ; il est tombé sur le sable. Le public m'applaudissait, et mes nobles défenseurs mêlaient la mélodie de leurs chants aux applaudissements du peuple. Quant à moi, je me suis adressé au surveillant des jeux, un homme merveilleux qui a été témoin de ma victoire, dans le but de lui demander une récompense, et j'ai reçu une branche avec des pommes d'or. En me remettant la branche, il m'a dit : "Ma fille ! Que la paix soit avec toi pour toujours !" J'ai quitté l'amphithéâtre par la porte appelée Sanvivaria. C'est ainsi que mon rêve s'est terminé. Je n'étais consolé que par cette vision, qui me prédisait une lutte et en même temps m'assurait la victoire. J'ai donc noté tout ce qui m'était arrivé avant le jour des représentations ; si quelqu’un veut continuer cette histoire, ce qui s’est passé après, il peut le faire. Continuons l'histoire de Perpetua. Le directeur de la prison traitait les saints malades d'une manière extrêmement dure, car les gens, soit par intention malveillante, soit par superstition stupide, lui faisaient craindre qu'ils ne s'échappent pas de prison par la magie, dont les chrétiens étaient généralement soupçonnés à cette époque. Perpétue lui dit hardiment : "Et vous savez sans doute bien traiter les personnages remarquables qui sont proches de César et glorifier son anniversaire par leurs exploits ? Pourquoi nous empêchez-vous de jouir de ce petit privilège qui leur est accordé pour ce jour ?" A ces mots, le tribun rougit et devint confus et, voulant que les prisonniers oublient leurs mauvais traitements, donna un nouvel ordre, mais qui était de traiter favorablement les prisonniers en prison - les frères avaient toute liberté de leur rendre visite et les personnes de tous rangs étaient autorisées à leur apporter des cadeaux et de l'aide. La veille des représentations, comme d'habitude, les animaux condamnés ont reçu un dîner, appelé dîner libre. Saints souffrants, autant que possible, ce dîner en fit une fête d'amour. La salle dans laquelle ils mangeaient était pleine de monde. Les martyrs, bien que pas soudainement, lui ont néanmoins adressé un discours. Soit ils leur parlaient avec une force terrifiante de la colère menaçante de Dieu, soit ils leur annonçaient que Dieu exigerait d'eux le sang innocent qu'ils avaient l'intention de verser ; par endroits, sous forme d'ironie, ils reprochaient au peuple sa curiosité brutale. « Demain ne satisfera-t-il pas votre curiosité », dit le Satyre à ce peuple inhumain, et ne vous procurera-t-il pas tout le plaisir de nous regarder ; Ne parviendra-t-il vraiment pas à apprivoiser la haine que vous nous portez ? Aujourd'hui, vous semblez touché par notre sort, et demain vous vous réjouirez de notre mort et commencerez à applaudir nos assassins. Regardez bien nos visages afin de pouvoir nous reconnaître en ce jour terrible où tout le monde sera jugé. Ces paroles, prononcées avec une entière conviction et avec toute la force que seule peut donner la défense d'une juste cause, effrayèrent la majorité du peuple ; Certains se retirèrent, accablés par la peur, qui passa cependant à la première occasion favorable, mais beaucoup restèrent pour s'instruire et crurent en Jésus-Christ. Enfin, le jour arriva où devait être révélé le triomphe de nos généreux ascètes et guerriers. Ils ont été sortis de prison pour être présentés à l'amphithéâtre. La joie était imprimée sur leurs visages ; elle brillait dans leurs yeux, elle se montrait dans leurs gestes, elle s'exprimait dans leurs discours. Perpetua marchait derrière tout le monde. Le calme de son esprit était perceptible sur son visage et sa démarche. Lorsqu'ils arrivèrent aux portes de l'amphithéâtre, ils voulurent revêtir les vêtements des prêtres de Saturne, et les femmes les vêtements portés par les prêtresses de Cérès. Mais ces courageux guerriers du vrai Dieu, toujours fermes et inébranlables dans leur loyauté, ont témoigné par un serment et ont déclaré : « Nous sommes venus ici volontairement, suite à la parole qui nous a été donnée : ne pas nous forcer à faire quoi que ce soit qui déplaise à notre Dieu. » Cette fois, l’injustice a fait place à la justice. La tribune a accepté leur proposition : se présenter à l'amphithéâtre dans sa tenue ordinaire. Perpétue chantait en pensant à l'Éthiopien dont elle avait déjà prédit la chute. Revokat, Saturninus et Satyr menaçaient le peuple de gestes et de voix. Lorsqu’ils se trouvèrent face au balcon où était assise Hilaire, ils lui crièrent : « Tu nous condamnes dans cette vie, mais Dieu te condamnera dans l’autre monde ! » Le peuple, irrité par un tel courage magnanime et voulant de sa part témoigner du respect au consul, exigea qu'on le conduise à travers la ligne. Mais les saints se réjouissaient de ce qu’ils leur faisaient la même chose qu’ils faisaient à Jésus-Christ, leur Dieu et Maître. De plus, le démon, sentant que le sexe faible se préparait à le vaincre, par dépit fit ce qui, contre la coutume, fit nommer une vache sauvage et folle pour combattre Perpetua et d'autres femmes. Après cela, ils ont enlevé leurs vêtements et les ont envoyés nus derrière les barreaux. Mais tous les gens qui assistaient à ce spectacle étaient saisis d'horreur et de regret, voyant un jeune citoyen doux et célèbre de naissance, une veuve fidèle à son défunt mari, une mère compatissante, une chrétienne forte. Alors ils l'ont emmenée de nouveau derrière la cloison et lui ont permis de remettre sa robe. Perpétue s'avança aussitôt ; la vache l'attrape ; le ramasse et le jette sur le dos. La jeune malade, l'ayant apaisée et remarquant que sa robe était déchirée, se referma rapidement, préoccupée moins par la douleur qu'elle ressentait que par la crainte pour son honneur, qui pouvait souffrir ici. Elle se leva et ramassa ses cheveux, qui jusqu'alors étaient détachés (car il était indécent pour les martyrs de se couvrir le visage pendant les combats, car on avait l'habitude de se couvrir le visage les jours de chagrin). Félicité, remarquant que cette vache féroce se comportait mal et que Perpétue était allongée sur la scène, courut vers Perpétue et, lui tendant la main, l'aida à se relever. Et tous deux se présentèrent prêts à résister à une nouvelle attaque, mais le peuple, bien que resté aussi cruel qu'avant, ne voulut pas les provoquer à ce moment-là dans la bataille. Ils arrivèrent aux portes de Sanvivaria, où Perpétue fut reconnue par un catéchumène nommé Rusticus. Cette femme étonnante, comme si elle se réveillait d'un profond sommeil, demanda : quand a-t-elle été délivrée de cette vache furieuse ? Ils lui racontèrent comment cela s'était passé : elle n'a jamais voulu y croire, et ce n'est qu'après avoir reconnu la personne annoncée et regardé sa robe déchirée en de nombreux endroits et plusieurs blessures qu'on lui montrait, qu'elle a alors cru. Puis, appelant son frère et le catéchumène, elle lui dit : « continuez dans la foi, aimez-vous les uns les autres et ne vous laissez pas tenter par mes tourments. » A ce moment, le Satyre, s'étant retiré sous l'un des portiques de l'amphithéâtre, dit à Pudent : " Ne t'ai-je pas dit auparavant que les animaux ne me feraient rien, que tous mes désirs, sauf un, seraient exaucés ? Croyez donc de tout votre cœur en Celui en qui je crois. Le léopard de l'amphithéâtre devrait me prendre la vie. " Et en effet, vers la fin des représentations, le léopard, se précipitant sur lui, le blessa tellement d'un coup de dents que le sang coula de lui à flots, si bien que le peuple cria : « Voici celui qui sera baptisé une autre fois ! Puis, tournant son dernier regard vers Pudent, le satyre dit : " Adieu, mon ami ! souviens-toi de ma foi et imitez-la, que ma mort ne vous trouble pas, mais qu'au contraire elle vous encourage et vous fortifie dans la souffrance. " Puis, ôtant la bague à son doigt, il la trempa dans son sang et, la donnant à Pudent, dit : « Prends-la comme un gage de notre amitié, porte-la par amour pour moi, et que le sang dont elle est tachée te rappelle que je l'ai versée aujourd'hui pour l'amour de Jésus-Christ. » Après cela, il a été transféré là où les personnes qui ne sont pas mortes de leurs blessures ont fini leur vie. Mais lorsque le peuple sanguinaire exigea que les autres martyrs, à peine blessés, soient ramenés sur scène et à leur mort inévitable, alors ils se levèrent tous d'eux-mêmes et, se donnant mutuellement le saint baiser de paix, montèrent là où le peuple le demandait. Ils ont tous rencontré la mort sans la moindre émotion, sans émettre une seule plainte, pas même un seul gémissement. Le satyre, conformément à la vision de Perpétue, dans laquelle il apparaissait devant tous ceux qui montaient au sommet du merveilleux escalier, mourut avant tout le monde ; derrière lui se trouve Perpetua. Malheureusement, elle tomba entre les mains d'un gladiateur très lent, dont la main tremblante et inhabituelle, n'infligeant que de légères blessures à Perpetua, la força à souffrir longtemps. C'est pourquoi elle fut obligée de porter l'épée de ce guerrier inexpérimenté à son cou, en lui indiquant l'endroit où il devait coller l'épée. C’est exactement ce qu’il a fait. (Extrait de l'ouvrage de l'archiprêtre V.Ya. Mikhaïlovski). Vénérable Pierre de Galatie Qui peut dignement féliciter quelqu’un qui a travaillé pendant quatre-vingt-douze ans et qui en est sorti victorieux jour et nuit ? Quel mot suffira pour raconter les vertus dans lesquelles il a travaillé dans l'enfance, et dans l'adolescence, et dans la virilité, et dans la vieillesse, et dans la vieillesse profonde ? Qui mesurera les gouttes de sa sueur ? Qui peut compter les combats qu’il a livrés dans une telle période de guerre ? Quel mot pourrait exprimer combien de graines il a semé et combien de fruits il a récolté ? Qui aurait un esprit si élevé qu'il pourrait pleinement embrasser les acquisitions qu'il a recueillies grâce à l'utilisation judicieuse des talents qui lui ont été donnés ? Je sais combien est vaste la mer de ses vertus, et j'ai peur de commencer à les raconter, de peur que moi et ma parole ne périssions sous les vagues. Par conséquent, je marcherai près du rivage, exprimerai ma surprise et ne parlerai que de ce que je vois près du rivage. Je laisserai les profondeurs à Celui qui sonde les profondeurs et connaît les secrets. » C'est ce que dit à propos de saint Pierre le bienheureux Théodoret, évêque de Cyrus, son contemporain et qui entretenait avec lui une relation personnelle. De l'histoire du bienheureux Théodoret, quelques informations sont données ici sur la vie du grand ascète, dont la mémoire est aujourd'hui honorée par Sainte-Église. Vase choisi du Saint-Esprit, Pierre a aimé dès son plus jeune âge « la seule chose nécessaire » et a parcouru régulièrement sa vie terrestre pendant plus de quatre-vingt-dix ans le long du chemin étroit qu'il avait choisi. Quittant la maison de ses parents, il fit d'abord l'ascèse en Galatie, puis se rendit en Palestine pour adorer les lieux sanctifiés par les pieds du Dieu incarné, et, imprégné et saturé de ces souvenirs, il arriva à Antioche, où alors (dans le 2e quart du XVe siècle) la piété fleurissait, et c'est pourquoi le jeune homme Pierre souhaita s'installer ici, préférant la vie dans une ville étrangère avec d'autres croyants - la vie dans sa propre patrie, bien qu'avec le même sang. et la même tribu, mais pas les mêmes idées que lui. Il ne s'est cependant pas arrangé de logement à Antioche ; s'est réfugié dans le tombeau et a vécu ici pendant longtemps dans une solitude priante et un jeûne strict, ne mangeant que du pain et de l'eau. S'efforçant ainsi de force en force, Pierre atteignit ce degré de spiritualité que le Seigneur choisit comme base pour ses dons de grâce les plus élevés, et dans sa jeunesse, il reçut encore le don des miracles. Par le pouvoir de la prière, il rendait la raison aux possédés, guérissait les maladies corporelles, « même ses vêtements, par le toucher, agissaient comme les vêtements du divin Apôtre Paul », dit Théodoret. Une circonstance est remarquable lorsque la mère du bienheureux Théodoret rencontra cet ascète d'Antioche. Elle a entendu parler de lui par l'une de ses amies, l'épouse du souverain oriental de Pergame, qui a été guérie par le bienheureux Pierre d'une dangereuse maladie oculaire. La mère du bienheureux Théodoret, également atteinte d'une maladie des yeux dont personne ne pouvait la guérir, décida de se tourner vers un ascète bien connu du tombeau. Jeune femme, pas encore spirituellement éclairée, elle se rendit vers lui, parée, comme d'habitude, de riches vêtements. En la voyant, la bienheureuse souhaita d'abord la guérir de son amour pour les vêtements... « Dites-moi, ma fille, lui dit-il, si un peintre très expérimenté dans son art peignait un tableau selon toutes les règles de l'art et le présentait à des gens qui voulaient le regarder, et que quelqu'un d'autre, qui n'avait pas bien étudié cet art, mais peignait à sa guise, tout ce qui lui venait à l'esprit, venait et, blasphémant cette peinture artistique, donnait à ses sourcils et à ses cils un contour plus long, rendait son visage plus blanc, il aurait ajouté plus de couleur à ses joues - pensez-vous que l'ancien peintre n'aurait pas été à juste titre indigné de cette insulte à son art et des ajouts inutiles faits par une main ignorante ? De même, le Créateur de toutes choses et de notre nature, le Créateur et Artiste, est offensé du fait que vous semblez accuser sa sagesse ineffable d'imperfection : autrement vous ne vous couvririez pas de peinture, ni blanche ni noire, si vous ne pensiez qu'il vous manque cet accessoire et pensant que le corps manque de ce qui est nécessaire, vous semblez accuser le Créateur d'une sorte d'impuissance, alors que tout le monde sait qu'il l'a. puissance égale à la volonté. Tout ce que le Seigneur voulait, il l'a créé (Ps. 134 : 6), donnant à chacun tout ce qui était utile, et non seulement ce qui était nuisible. Ne déformez pas l’image ordonnée par Dieu, n’essayez pas d’ajouter ce que le Sage n’a pas donné et n’inventez pas une beauté contrefaite, qui corrompt même les chastes. Comme une bonne graine sur un sol fertile, ces paroles pénétrèrent dans la bonne âme d'une jeune femme et l'éclairèrent et la transformèrent soudain. Tombant aux pieds du saint, elle le supplia en larmes de prier pour elle, lui disant qu'elle ne le quitterait pas jusqu'à ce qu'elle soit guérie de sa maladie. « Si tu as une foi sincère et ferme, tu guériras », lui dit l’humble Pierre. - Dieu, toujours prêt à exaucer la demande d'une âme croyante, exaucera également votre demande, non pas en m'accordant la grâce, mais en voyant votre foi. Si vous prenez ce médicament donné par Dieu, vous vous rétablirez. Et quand, suite à ces paroles, Pierre posa sa main malade sur son œil et fit le signe de la croix, la maladie disparut. "Ma mère a tiré un tel bénéfice des instructions de Pierre", dit Théodoret, "elle a recherché la guérison du corps et a également acquis la santé de l'âme. C'est ce que le bienheureux Pierre a fait avec ses paroles, c'est ce qu'il a pu faire avec la prière." "Ayant bien d'autres histoires sur cette âme bénie, j'en oublierai quelques-unes, craignant pour la faiblesse de beaucoup qui, à en juger par eux-mêmes, ne croient pas aux miracles des hommes aimant Dieu... Ainsi, après avoir brillé de rayons miraculeux et éclairé Antioche avec eux", conclut Théodoret, "Pierre acheva ses exploits en prévision de la couronne préparée pour les vainqueurs." Le bienheureux Pierre mourut paisiblement vers 429, à l'âge de 99 ans. Sainte nouvelle Anastasia Navpliota Habitant de la ville d'Anailiya, peintre de profession, Anastasy fut l'un de ceux qui furent appelés à capturer par sa mort le pouvoir de la foi qui se cache profondément et de manière indestructible dans le cœur de la population moralement chrétienne opprimée mais invaincue de l'Est. La raison de ses souffrances était d'abord une circonstance quotidienne : il était fiancé à la fille d'un chrétien local, mais ayant appris par hasard que son comportement n'était pas irréprochable, il refusa de l'épouser. Les proches de la mariée, mécontents, ont eu recours à l'un des moyens utilisés par les ignorants pour soi-disant « ensorceler » le marié. Et dans ce cas, comme dans de nombreuses manifestations fréquentes d'un mal similaire, dont les exemples sont malheureusement assez fréquents à notre époque parmi les gens ordinaires, le stimulant a influencé le cerveau, a conduit Anastase à un trouble mental, et à ce moment de son état inconscient douloureux, les musulmans l'ont "transformé"... La nature forte d’Anastasia a cependant surmonté l’effet de la « potion » stimulante ; il a récupéré, a repris ses esprits, puis avec horreur il a vu sur sa tête un turban musulman blanc... Avec indignation, il l'a jeté à terre et s'est exclamé en se voyant entouré de Turcs : « Je suis chrétien, j'ai toujours été chrétien et je le resterai ! Les Turcs l'ont capturé et l'ont présenté au juge. Anastase n'a prêté aucune attention aux remontrances et aux menaces du juge et a seulement dit : « Je ne renoncerai pas au Seigneur Jésus-Christ, mon vrai Dieu ; en Lui seul je crois et l'adore comme mon Créateur et Sauveur ; je renonce à votre foi, ainsi qu'à vous et à votre prophète, et je n'ai pas la moindre attirance pour elle. » Ces paroles ne pouvaient avoir d’autre conséquence qu’une condamnation à mort. Mais le peuple fanatique irrité ne se contenta pas de la sentence de décapitation du chrétien ; cela lui semblait une mort trop facile. Les Turcs se précipitèrent furieusement sur Anastase, le frappèrent avec des bâtons, des épées et des couteaux et le coupèrent en petits morceaux. Ainsi, un autre martyr rejoint la foule des victimes chrétiennes du fanatisme musulman. Vénérable Tryphon de Kola Le même jour de la Saint-Tryphon de Kola. Ce jour-là, le jour de son ange est commémoré. Pour la vie du saint, voir 16 décembre.