1-го числа

Durante la persecución del emperador Decio (250-251), el gobernante de las provincias orientales, Aquilino, que vivía en Nicea, envió soldados a Frigia para encontrar a Trifón, un residente de la aldea de Kampsad, cerca de la ciudad de Apamea (ahora Mundania), como un diseminador de la fe cristiana, desobediente de la voluntad real y despreciador de los dioses. Trifón no se escondió, se entregó en manos de los mensajeros y, atado, fue llevado a Nicea. El gobernante se sentó en su asiento judicial, rodeado de funcionarios, soldados y sirvientes, y dijo: “Que el presentado nos diga su nombre, patria, su destino y su fe”. “Mi nombre es Trifón”, respondió el prisionero; "Patria: el pueblo de Kampsada, cerca de la ciudad de Apamea. No tenemos destino y no le atribuimos nada; porque creemos que todo está arreglado por la providencia y la visión de Dios, y no por casualidad, ni por destino, ni por la influencia de las estrellas. Por estatus soy un ciudadano romano libre y sirvo sólo a Cristo, que es al mismo tiempo el principio y el fin de mi fe". "Creo", dijo el gobernante, "que no has oído hablar de la orden real de dar muerte a los cristianos y a aquellos que no adoran a los dioses. Deja tu fe, de lo contrario serás arrojado al fuego". Como el santo no obedeció la orden, primero fue sometido a azotes, que duraron tres horas con pausas para exhortaciones. “Arrepiéntanse”, dijo Aquilin; "Inclinarse ante los dioses; ninguno de los oponentes del decreto real podría escapar de una muerte amarga". “Y yo os digo”, respondió el mártir: “ninguno de los que rechazaron a Cristo, Rey del Cielo, heredará la vida eterna, sino que permanecerá en el fuego inextinguible”. Después de estas torturas, saliendo a cazar, ordenó a Trifón, atado a un caballo, que lo siguiera. Había hielo negro, por lo que las plantas de mis pies estaban destrozadas y mis dedos arrancados. Trifón soportó un terrible tormento y se animó cantando en oración los salmos de David; Después de la caza, lo persuadieron nuevamente a la idolatría y lo enviaron a prisión. Unos días más tarde, regresando a Nicea de un viaje a otras ciudades y viendo la firmeza de la fe de Trifón, ordenó que le clavaran clavos en los pies y lo condujeran por las calles; y era tiempo de invierno. Cuando esta cruel tortura no rechazó al confesor, el verdugo ordenó que lo colgaran de un árbol y, después de los azotes, le quemaron los costados con velas; La luz celestial iluminó y fortaleció al asceta. Finalmente, el verdugo pronunció la sentencia de muerte: “Trifón de Apamea, opositor al mandato real e irrespetuoso con los dioses, que sea decapitado”. Llevado al lugar de ejecución, San Trifón, volviéndose hacia el este, comenzó a orar al Señor y murió antes de que la espada lo tocara. Los cristianos de Nicea tomaron su honesto cuerpo, tendido en el suelo, y quisieron enterrarlo; pero San Trifón en una visión ordenó trasladar su cuerpo a Kampsada, el lugar de su nacimiento. Memoria de Santa Mártir Perpetua y otros con ella Santa Perpetua, ciudadana de Cartago, hija de padres nobles, padre pagano y madre cristiana, esposa de un hombre noble, enviudó temprano y juró vivir sólo para Dios y criar a su único hijo. Aún no había sido bautizada, pero se preparaba para el bautismo, cuando el 7 de marzo de 202, por decreto del emperador Septimio Severo, fue capturada en Cartago junto con algunos otros que eran catecúmenos como ella, es decir, los que se preparaban para el bautismo y que habían estudiado las verdades de la fe cristiana. Perpetua tenía entonces vivos padres de edad avanzada y dos hermanos, de entre los catecúmenos. Tuvo que separarse de ellos y dejar a su pequeño, al que alimentaba con su propia leche, en brazos de otra persona. Ella misma describió su vida en prisión y los incidentes posteriores, y el registro de su martirio fue hecho por un testigo ocular y para testigos oculares (ver Acta Sanctorum, Mart. I, 634). "Todavía estábamos juntos con nuestros tiranos cuando mi padre vino a hacer nuevos esfuerzos para tocarme y convencerme de que cambiara mi resolución. "Padre", le dije, "¿ves esta vasija de barro?" “Ya veo”, dijo. “¿Es posible”, continué, “darle otro nombre además del que ya tiene?” “No”, respondió. “Exactamente igual”, le dije, “y no puedo ser otra cosa que lo que ahora existo, es decir, ahora soy cristiano”. Ante esta respuesta, mi padre se abalanzó sobre mí con el objetivo de arrancarme los ojos, pero se limitó a tratarme con rudeza. Estaba confundido, al ver que con todos los trucos que usó para seducirme, no lograba persuadirme. Le di gracias a Dios por no ver a mi padre por varios días, ya que su ausencia me permitió calmarme un poco. Después de algún tiempo fuimos bautizados. El Espíritu Santo, al salir del agua, me inspiró a desear nada más que paciencia en medio del tormento. Después de algún tiempo fuimos encarcelados; La severidad, la humedad y la calidez del lugar me llamaron la atención la primera vez, porque no tenía idea de lugares de este tipo. ¡Oh! ¡Qué duro fue ese día para mí! ¡Qué calor tan terrible! Allí reinaba un ambiente sofocante y estrecho; Además, tuvimos que ver y experimentar cada segundo la mala educación de los soldados que nos custodiaban. Finalmente, me atormentaba especialmente el hecho de que mi pequeño no estuviera conmigo. ¿Pero? ¡Gracias a Tertius y Pompon, dos buenos diáconos! Aunque pagaron por dinero, lograron que nos dieran una habitación más grande, donde empezamos a respirar más libremente. Todos se cuidaron a sí mismos. En cuanto a mí, lo único que me importaba era amamantar a mi hija, que ya me habían traído y que estaba demasiado débil para estar sin el pecho de su madre durante mucho tiempo. Todas mis preocupaciones recaían en él. Sobre todo, a mis padres sólo les pedí que no dejaran a mi hijo... En verdad, me conmovió mucho ver el amor que me tenían. Estuve triste durante mucho tiempo; pero, después de intensas peticiones, dejándome al bebé, pronto me tranquilicé; Me sentí bien; la prisión se convirtió para mí en un hogar agradable; Quería morir aquí y no en ningún otro lugar. Un día mi hermano me dijo: "¡Hermana! Estoy seguro de que tienes mucha fuerza ante Dios: pídele - ¡te lo ruego! - que te haga saber en un sueño, o de cualquier otra manera, si tendrás que sacrificar tu vida, o si serás devuelta, enviada de regreso". Sabiendo que a veces tenía el consuelo de recibir revelaciones de Dios y que cada día recibía mil signos de su bondad hacia mí, me volví en oración al Señor, que me concedió sueños. Aquí lo tienes. Vi una escalera dorada, altísima, que llegaba desde la tierra al cielo, pero tan estrecha que apenas era posible subirla solo; de los lados de esta escalera estaban colgados y tachonados espadas afiladas, cuchillos de caza, dardos, guadañas, dagas y largas lanzas, de modo que si alguien camina por ella sin precaución y sin mirar constantemente hacia arriba, no puede permanecer intacto entre tales armas, y tendrá que dejar involuntariamente una parte importante de su cuerpo entre ellas. En el extremo inferior de las escaleras había un dragón terrible, que parecía constantemente listo para abalanzarse sobre aquellos que intentaban ascender. El sátiro lo solicitaba constantemente y entró primero. Habiendo llegado sano y salvo al último escalón de la escalera, se volvió hacia mí y me dijo: "¡Perpetua! Te estoy esperando, pero ten cuidado, no sea que el dragón te devore". Le respondí: “No le tengo miedo”, e inmediatamente decidí subir las escaleras en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Entonces el dragón, como si estuviera asustado, silenciosamente volvió la cabeza, y cuando levanté el pie hacia las escaleras, él me sirvió como el primer escalón. Subiendo las escaleras, me encontré en un enorme jardín, en medio del cual vi a un hombre hermoso vestido de pastor; su cabello es blanco como la nieve. Aquí tenía consigo un rebaño de ovejas, que estaba ordeñando, y a su alrededor había innumerables personas vestidas de blanco. Me vio y llamándome por mi nombre me dijo: “¡Hija mía!, pasaste sana y salva”. Y me dio la leche que acababa de ordeñar; era tan espeso como leche cuajada. Lo tomé con las manos juntas y me lo comí; los que estaban aquí dijeron: Amén. Me desperté con esta palabra y, efectivamente, sentí algo muy dulce en mi boca. En mi primer encuentro con mi hermano, le conté mi sueño y de él concluimos que pronto tendríamos que morir en tormentos. A partir de ese momento comenzamos a renunciar por completo a los objetos terrenales y concentramos todos nuestros pensamientos en la eternidad. Unos días más tarde, cuando se corrió la voz de que nos llevarían para interrogarnos, llega mi padre; la tristeza quedó impresa en su rostro; el dolor mortal lo consumió. Se acerca a mí y me dice: "¡Hija mía! ¡Ten piedad de las canas de tu padre, si tan solo mereciera que me llamaran tu padre! Si aún conservas el recuerdo de aquellos cuidados tiernos y especiales que soporté mientras te criaba, si aún admites que mi amor extremo por ti me hizo preferirte a tus dos hermanos, entonces no seas culpable de hacerme objeto de vergüenza para toda la ciudad. Toca los ojos de tus hermanos, mira a tu propia madre, a tu suegra, a tu hijo, que no sobrevivirá sin ti. Reduce un poco este valor jactancioso - perseverancia; piensa un poco, y no nos expongas a todos a la vergüenza inevitable. ¿Quién de nosotros se atreverá a salir a la luz pública si acabas con tu vida a manos del verdugo? Dicho esto, me besó las manos; Después de eso, se arrojó a mis pies llorando y me llamó ama. Lo confieso, me invadió una gran tristeza al pensar que sólo quedaría solo mi padre, quien no se beneficiaría de mi muerte. "¡Padre! Te dije, no estés tan triste; que haya sólo lo que agrada a Dios; no tenemos poder dentro de nosotros mismos, sino que dependemos de Su voluntad". Mi padre se fue triste y con un abatimiento incomprensible. Un día, durante el almuerzo, de repente nos ordenan que nos presentemos para interrogarnos. Tan pronto como la noticia se extendió por toda la ciudad, en un minuto la sala donde estaban interrogando se llenó de gente. Nos obligaron a pararnos en algo parecido a un escenario de teatro, donde el juez tenía su propia silla. Todos los que respondieron antes que yo confesaron en voz alta a Jesucristo. Cuando llegó mi turno y cuando ya me disponía a dar una respuesta, en ese momento apareció mi padre con mi bebé en brazos de una sirvienta. Me alejaron unos pasos del asiento del juez y me rogaron con las palabras más fuertes. “¿De verdad”, dijo, serás insensible a las desgracias que amenazan a esta criatura inocente que recibió vida de ti? Entonces el presidente, llamado Hilario, sucesor del procónsul Minucio Timiniano, recientemente fallecido, se unió a mi padre y se dirigió a mí con estas palabras: "¿Las canas del padre, a quien quieres hacer infeliz, y la inocencia de este niño, que quedará huérfano a consecuencia de tu muerte, no pueden todo esto tocarte? Haz simplemente un sacrificio por la salud de los emperadores". Respondí: “Nunca haré un sacrificio”. Hilary objetó: “¿Entonces eres cristiana”? “Sí”, respondí. Mientras tanto, mi padre, que aún no perdía la esperanza de convencerme y se quedó aquí, recibió un golpe con un palo del portero, a quien Hilary ordenó que lo sacaran. El golpe fue doloroso para mí. Me quedé sin aliento al ver que por mi culpa trataban a mi padre con tanta rudeza y bajeza, y lamenté su infeliz vejez. Al mismo tiempo, el juez dictó sentencia según la cual debíamos ser arrojados a las fieras. Habiendo escuchado la decisión, abandonamos la plataforma y caminamos alegremente por el camino que conduce al calabozo. Tan pronto como entré en la prisión, envié inmediatamente al diácono Pompon a pedirle el niño a mi padre, quien no quería entregármelo. Y, por la gracia de Dios, la niña ya no necesitaba la leche de su madre, y yo no estaba en absoluto molesto por mi leche. Así quedé bastante tranquilo en mi alma; nada me puso triste. No pasó mucho tiempo después de eso, y fuimos trasladados al calabozo, ya que estábamos designados para las funciones que se iban a realizar en Kampa en el cumpleaños de Geta César; A todos nos pusieron cadenas hasta el día en que íbamos a ser entregados a las fieras. Después de varios días, el jefe de la guardia de la prisión, al ver que Dios nos había protegido generosamente, nos hizo un honor tan grande que permitió entrar libremente en nosotros a nuestros hermanos, quienes acudieron a nosotros, por un lado, con el fin de consolarnos, y por el otro, para recibir ellos mismos consuelo. Pero unos días antes de las funciones, vi a mi padre entrar donde estábamos, con un abatimiento tan grave y lúgubre que no se puede describir. Se rasgó la barba, se arrojó al suelo y se tumbó en él, volviendo el rostro hacia ella, gritando y maldiciendo de todas las formas posibles el día en que nació. Lamentaba haber vivido tanto tiempo; llamó infeliz a su vejez; en una palabra, habló con tanta tristeza y conmoveción que hizo llorar a quienes lo escuchaban y despertó en ellos simpatía por él mismo. Me estaba muriendo de pena al ver su lamentable situación. "Finalmente, en vísperas de la función, tuve un sueño. Me pareció como si el diácono Pompón se acercara a las puertas de nuestra prisión, las golpeara con fuerza y ​​yo corriera a abrirlas. Estaba vestido con un vestido blanco de tela muy rica, del que colgaban en los bordes muchos granates dorados. Me dijo: "Perpetua, te estoy esperando; ¿te gustaría ir? En ese mismo momento me dio la mano y nos pusimos en camino por el camino estrecho y espinoso. Finalmente, después de dar muchas vueltas, nos acercamos al anfiteatro casi sin aliento. Pomnon me llevó al centro del escenario y me dijo: “No tengas miedo de nada, ahora estoy contigo y vendré a pelear contigo y por ti”. Dicho esto, se fue y yo me quedé sola. Como estaba seguro de que tendría que salir con los animales, no entendía por qué dudaban en soltarlos contra mí. En ese momento apareció un etíope de apariencia sumamente repugnante, acercándose a mí con una multitud de gente fea como él, y me invitó a pelear. Inmediatamente vinieron a mí jóvenes, muy amables, con servicios. Me quitaron la ropa y sentí que me había vuelto valiente, me había convertido en un guerrero fuerte y poderoso. Estos jóvenes me untaron con aceite, como había que untar a quien entra en una pelea o en una batalla. Pero cuando estaba listo para entablar un combate cuerpo a cuerpo, un hombre, alto y digno, se me acercó. Vestía ropas moradas y largas, con muchos pliegues; Estaba cerrado con un broche de diamantes. Tenía en sus manos un bastón, similar al que tienen los directivos en los juegos; en sus manos había una rama verde de la que colgaban manzanas doradas. Después de ordenar a todos que permanecieran en silencio, dijo: "Si el etíope vence a la mujer, se le permitirá matarla. Pero si la mujer sale victoriosa sobre el etíope, recibirá esta rama y estas manzanas de oro". Dicho esto, tomó su lugar. Luchamos con el etíope y comenzamos una fuerte pelea. Hizo todo lo posible para derribarme; Con precaución evité sus trucos, dándole muchos golpes en la cara. Sentí como si me hubiera elevado en el aire, desde donde fácilmente golpeé a mi oponente. Finalmente, viendo que la lucha se prolongaría demasiado, junté ambas manos de modo que los dedos de una quedaran entre los dedos de la otra, y las bajé directamente sobre la cabeza del etíope; cayó sobre la arena. El público me aplaudió y mis nobles defensores mezclaron la melodía de sus canciones con el aplauso del pueblo. En cuanto a mí, me acerqué al supervisor de los juegos, un hombre maravilloso que fue testigo de mi victoria, con el objetivo de exigirle una recompensa, y recibí una rama con manzanas de oro. Al entregarme la rama, me dijo: “¡Hija mía, que la paz esté contigo para siempre!”. Salí del anfiteatro por la puerta llamada Sanvivaria. Así terminó mi sueño. Sólo me consoló esta visión, que me predijo una lucha y al mismo tiempo me aseguró la victoria. Entonces anoté todo lo que me pasó antes del día de las funciones; Si alguien quiere continuar esta historia y lo que pasó después, puede hacerlo”. Sigamos la historia de Perpetua. El director de la prisión trató a los santos enfermos con extrema dureza, porque la gente, ya sea por malicia o por estúpida superstición, le hacía temer que no escaparían de la prisión mediante la magia, de la que los cristianos generalmente eran sospechosos en ese momento. Perpetua le dijo audazmente: "¿Y probablemente sabes cómo tratar bien a las personas notables que están cerca de César y glorifican su cumpleaños con sus hazañas? ¿Por qué nos impides disfrutar de este pequeño privilegio que se les concede en este día?" Ante estas palabras, el tribuno se sonrojó y se confundió y, queriendo que los prisioneros se olvidaran de los malos tratos, dio una nueva orden, pero que consistía en tratar favorablemente a los prisioneros en prisión: a los hermanos se les dio total libertad para visitarlos y a personas de todos los rangos se les permitió llevarles regalos y ayuda. La noche anterior a las representaciones, como de costumbre, los animales condenados recibieron una cena, lo que se llama cena gratis. Santos sufridores, en la medida de lo posible, esta cena hizo que fuera una fiesta de amor. El salón en el que comieron estaba lleno de gente. Los mártires, aunque no de repente, se dirigieron a él con un discurso. O les hablaron con fuerza aterradora sobre la amenazante ira de Dios, o les anunciaron que Dios les exigiría esa sangre inocente que pretendían derramar; En algunos lugares, en forma de ironía, reprocharon al pueblo su brutal curiosidad. “Mañana no satisfará tu curiosidad”, dice el Sátiro a este pueblo inhumano, y no te dará el máximo placer al mirarnos; ¿Realmente no podrá domar el odio que nos tienes? Hoy pareces conmovido por nuestro destino, y mañana te alegrarás de nuestra muerte y empezarás a aplaudir a nuestros asesinos. Fíjate bien en nuestros rostros para que puedas reconocernos en ese día terrible en que todos los pueblos serán juzgados”. Estas palabras, dichas con total convicción y con toda la fuerza que sólo puede dar la defensa de una causa justa, aterrorizaron a la mayoría del pueblo; Algunos se retiraron, abrumados por el miedo, que, sin embargo, pasó a la primera oportunidad favorable, pero muchos se quedaron para recibir instrucción y creyeron en Jesucristo. Finalmente llegó el día en que se revelaría el triunfo de nuestros generosos ascetas y guerreros. Fueron sacados de prisión para ser presentados en el anfiteatro. La alegría quedó impresa en sus rostros; ella brillaba en sus ojos, se mostraba en sus gestos, se expresaba en sus discursos. Perpetua caminaba detrás de todos. La tranquilidad de su espíritu se notaba en su rostro y en su andar. Cuando llegaron a las puertas del anfiteatro, quisieron ponerse las ropas de los sacerdotes de Saturno, y a las mujeres las ropas de las sacerdotisas de Ceres. Pero estos valientes guerreros del Dios verdadero, siempre firmes e inquebrantables en su lealtad, testificaron con un juramento y dijeron: "Vinimos aquí voluntariamente, como resultado de la palabra que nos fue dada, para no obligarnos a hacer nada que desagrade a nuestro Dios". Esta vez la injusticia dio paso a la justicia. La tribuna aceptó su propuesta: presentarse en el anfiteatro con su vestimenta habitual. Perpetua cantó pensando en el etíope, cuya caída ya había predicho. Revokat, Saturninus y Satyr amenazaron al pueblo con gestos y voces. Cuando se pararon frente al balcón donde estaba sentado Hilario, le gritaron: “¡Tú nos condenas en esta vida, pero Dios te condenará a ti en el otro mundo!”. El pueblo, irritado por tan magnánimo coraje y deseando mostrar respeto por su parte al cónsul, exigió que los condujeran a través de la fila. Pero los santos se alegraron de que les estuvieran haciendo lo mismo que le estaban haciendo a Jesucristo, su Dios y Maestro. Además, el demonio, sintiendo que el sexo débil se disponía a derrotarlo, por fastidio hizo que, contra la costumbre, se designara una vaca salvaje y loca para luchar contra Perpetua y otras mujeres. Después de esto, les quitaron la ropa y los enviaron desnudos tras las rejas. Pero todas las personas que asistieron a este espectáculo se sintieron abrumadas por el horror y el pesar al ver a una ciudadana joven, gentil y famosa de nacimiento, una viuda fiel a su difunto esposo, una madre compasiva, una cristiana fuerte. Entonces la llevaron nuevamente detrás del tabique y le permitieron ponerse el vestido. Perpetua inmediatamente dio un paso adelante; la vaca la agarra; lo levanta y lo tira de espaldas. La joven víctima, habiéndola apaciguado y notando que tenía el vestido roto, se cerró rápidamente, preocupada no tanto por el dolor que sentía como por el miedo por su honor, que podría sufrir aquí. Levantándose, se recogió el cabello, que hasta entonces había estado suelto (porque era indecente que los mártires tuvieran el rostro cubierto durante la batalla, ya que la gente solía cubrirse el rostro en un día de dolor). Felicity, al notar que esta vaca feroz se estaba portando mal y que Perpetua yacía en el escenario, corrió hacia Perpetua y, dándole la mano, la ayudó a levantarse. Y ambos se presentaron listos para resistir un nuevo ataque, pero el pueblo, aunque seguía tan cruel como antes, no quiso desafiarlos a la batalla en ese momento. Llegaron a las puertas de Sanvivaria, donde Perpetua fue reconocida por un catecúmeno, cuyo nombre era Rústico. Esta mujer asombrosa, como despertando de un sueño profundo, preguntó: ¿cuándo fue liberada de aquella vaca furiosa? Le contaron cómo sucedió: ella nunca quiso creerlo, y sólo después de reconocer a la persona anunciada y mirar su vestido, rasgado por muchos lugares, y varias heridas que le señalaron, sólo entonces creyó. Luego, llamando a su hermano y al catecúmeno, les dijo: “continuad en la fe, amaos unos a otros y no os dejéis tentar por mis tormentos”. En ese momento, el Sátiro, retirándose a uno de los pórticos del anfiteatro, dijo a Pudente: "¿No te dije antes que los animales no me harán nada, que todos mis deseos, excepto uno, se cumplirán? Así que cree con todo tu corazón en Aquel en quien creo. El leopardo en el anfiteatro debería quitarme la vida". Y efectivamente, hacia el final de las representaciones, el leopardo, abalanzándose sobre él, lo hirió tanto con un golpe de dientes que de él brotó un gran chorro de sangre, de modo que la gente gritó: “¡Aquí está el que será bautizado otra vez!”. Luego, dirigiendo su última mirada a Pudente, el sátiro dijo: "¡Adiós, amigo mío! Acuérdate de mi fe e imítala, que mi muerte no te turbe, sino que, al contrario, te anime y fortalezca para el sufrimiento". Luego, tomando el anillo de su dedo, lo mojó en su sangre y, entregándoselo a Pudent, dijo: “Tómalo como prenda de nuestra amistad, llévalo por amor a mí y deja que la sangre con la que está manchado te recuerde que hoy la derramé por amor de Jesucristo”. Luego de esto, fue trasladado a donde acabaron con sus vidas aquellas personas que no murieron a causa de sus heridas. Pero cuando el pueblo sanguinario exigió que los demás mártires, sólo levemente heridos, fueran devueltos al escenario y a su muerte inevitable, entonces todos se levantaron de sus lugares por propia voluntad y, dándose el santo beso de la paz, ascendieron a donde el pueblo pedía. Todos encontraron la muerte sin la menor emoción, sin emitir un solo sonido de queja, ni siquiera un solo gemido. El sátiro, de acuerdo con la visión de Perpetua, en la que aparecía delante de todos los que ascendían a lo alto de la maravillosa escalera, murió delante de todos; detrás de él está Perpetua. Desafortunadamente, cayó en manos de un gladiador muy lento, cuya mano temblorosa e inusual, infligiendo solo heridas leves a Perpetua, la obligó a sufrir durante mucho tiempo. Por eso se vio obligada a llevarse la espada de este inexperto guerrero a su cuello, señalándole el lugar donde debía clavar la espada. Él hizo precisamente eso. (Extraído de la obra del Arcipreste V.Ya. Mikhailovsky). Venerable Pedro de Galacia ¿Quién puede alabar dignamente a alguien que trabajó durante noventa y dos años y salió victorioso todos los días y todas las noches? ¿Qué palabra bastará para volver a contar las virtudes en las que trabajó en la niñez, y en la adolescencia, y en la edad adulta, y en la vejez, y en la vejez profunda? ¿Quién medirá las gotas de su sudor? ¿Quién puede contar las batallas que cometió durante semejante tiempo de guerra? ¿Qué palabra podría expresar cuántas semillas sembró y cuántos frutos cosechó? ¿Quién tendría una mente tan elevada como para poder abrazar plenamente las adquisiciones que obtuvo gracias al uso sabio de los talentos que se le otorgaron? Sé cuán inmenso es el mar de sus virtudes, y tengo miedo de empezar a narrarlas, no sea que yo y mi palabra perezcamos bajo las olas. Por eso, caminaré cerca de la orilla, expresaré mi sorpresa y contaré solo lo que veo cerca de la orilla. Dejaré las profundidades a Aquel que prueba las profundidades y conoce los secretos." Esto es lo que dice de San Pedro el beato Teodoreto, obispo de Ciro, contemporáneo suyo y que mantuvo con él una relación personal. A partir de la historia del Beato Teodoreto se ofrece aquí alguna información sobre la vida del gran asceta, cuya memoria hoy honra la Santa Iglesia. Vaso elegido del Espíritu Santo, Pedro amó desde muy pequeño “lo único que se necesita” y recorrió con paso firme su vida terrena durante más de noventa años por el camino estrecho que había elegido. Dejando la casa de sus padres, primero asceticó en Galacia, luego fue a Palestina para adorar los lugares santificados por los pies del Dios encarnado, y, imbuido y saturado de estos recuerdos, llegó a Antioquía, donde entonces (en el segundo cuarto del siglo XV) floreció la piedad, y por eso el joven Pedro deseaba establecerse aquí, prefiriendo la vida en una ciudad extranjera con compañeros creyentes, la vida en su propia patria, aunque con la misma sangre y la misma tribu, pero no tiene ideas afines a él. Sin embargo, no consiguió alojamiento en Antioquía; Se refugió en la tumba y vivió aquí durante mucho tiempo en soledad de oración y ayuno estricto, comiendo sólo pan y agua. Esforzándose así de fuerza en fuerza, Pedro alcanzó ese grado de espiritualidad que el Señor elige como base para sus más altos dones de gracia, y en su juventud todavía recibió el don de los milagros. Por el poder de la oración, devolvió la razón a los poseídos, curó enfermedades corporales, “incluso su ropa, a través del tacto, actuaba como la ropa del divino apóstol Pablo”, dice Teodoreto. Una circunstancia es notable cuando la madre del Beato Teodoreto conoció a este asceta de Antioquía. Se enteró de él por una de sus amigas, la esposa del entonces gobernante oriental de Pérgamo, quien fue curada por el Beato Pedro de una peligrosa enfermedad ocular. La madre del Beato Teodoreto, que también padecía una enfermedad ocular de la que nadie podía curarla, decidió pedir ayuda a un conocido asceta de la tumba. Una mujer joven, aún no iluminada espiritualmente, se acercó a él, ataviada, como de costumbre, con ricos vestidos. Al verla, el bienaventurado deseó curarla primero de su amor por la ropa... “Dime, hija mía”, le dijo, “si algún pintor, muy experimentado en su arte, pintara un cuadro según todas las reglas del arte y se lo presentara a la gente que quería verlo, y otro, que no había estudiado bien ese arte, pero pintaba a su antojo, lo que le viniera a la mente, viniera y, blasfemando contra esa pintura artística, le diera un contorno más largo a las cejas y a las pestañas, le hubiera blanqueado la cara, le habría dado más color a las mejillas, ¿crees que el ex pintor no lo habría hecho? ¿Te has indignado con razón por este insulto a su arte y por las adiciones innecesarias hechas por una mano ignorante? Asimismo, el Creador de todas las cosas y de nuestra naturaleza, el Creador y Artista, se siente ofendido por el hecho de que parezcas acusar de imperfección a su inefable sabiduría: de otro modo no te cubrirías con pintura, ya sea blanca o negra, si no pensaras que te falta este accesorio, y pensando que al cuerpo le falta lo necesario, pareces acusar al Creador de alguna especie de impotencia, cuando todo el mundo lo sabe. Tiene poder igual a la voluntad. Todo lo que el Señor quiso, lo creó (Sal. 134:6), dando a cada uno todo lo que era útil, no dando sólo lo que era perjudicial. No desvirtuéis la imagen ordenada por Dios, no intentéis añadir lo que el Sabio no os dio, y no inventéis una belleza falsa, que corrompe incluso a los castos”. Como una buena semilla en tierra fértil, estas palabras penetraron en el alma buena de una joven y de repente la iluminaron y transformaron. Cayendo a los pies del santo, ella entre lágrimas le suplicó que orara por ella, diciéndole que no lo dejaría hasta recibir la curación de su enfermedad. “Si tienes una fe sincera y firme, te recuperarás”, le dijo el humilde Pedro. - Dios, siempre dispuesto a cumplir el pedido de un alma creyente, también cumplirá tu pedido, no otorgándome gracia, sino viendo tu fe. Si tomas esta medicina que Dios te ha dado, te recuperarás”. Y cuando, después de estas palabras, Pedro se llevó la mano enferma al ojo y se persignó, la enfermedad desapareció. "Mi madre se benefició tanto de las instrucciones de Pedro", dice Teodoreto, "buscó la curación para el cuerpo y también adquirió salud para el alma. Esto es lo que el bienaventurado Pedro hizo con sus palabras, esto es lo que pudo hacer con la oración". “Teniendo muchas otras historias sobre esta alma bendita, omitiré bastantes, temiendo por la debilidad de muchos que, a juzgar por sí mismos, no creen en los milagros de los hombres amantes de Dios... Así, habiendo brillado con rayos milagrosos e iluminado con ellos a Antioquía”, concluye Teodoreto, “Pedro terminó sus hazañas en anticipación de la corona preparada para los victoriosos”. El Beato Pedro murió pacíficamente hacia el año 429, cuando tenía 99 años. Santa Nueva Anastasia Navpliota Residente de la ciudad de Anailiya, pintor de profesión, Anastasy fue uno de los llamados a capturar con su muerte el poder de la fe que acecha profunda e indestructiblemente en los corazones de la población moralmente cristiana oprimida, pero invicta, de Oriente. La razón de su sufrimiento fue inicialmente una circunstancia cotidiana: estaba comprometido con la hija de un cristiano local, pero al enterarse por casualidad de que su comportamiento no era irreprochable, se negó a casarse con ella. Los familiares molestos de la novia recurrieron a uno de los medios utilizados por la gente ignorante para “hechizar” al novio. Y en este caso, como en muchas manifestaciones frecuentes de este mal, ejemplos de los cuales, lamentablemente, son bastante comunes en nuestro tiempo entre la gente común, el estimulante influyó en el cerebro, llevó a Anastasio a un trastorno mental, y en ese momento de su doloroso estado inconsciente, los musulmanes lo "convirtieron"... La naturaleza fuerte de Anastasia, sin embargo, venció el efecto de la estimulante “poción”; se recuperó, recobró el sentido, y luego con horror vio un turbante musulmán blanco en su cabeza... Con indignación, lo arrojó al suelo y exclamó, viéndose rodeado de turcos: “¡Soy cristiano, siempre he sido cristiano y lo seguiré siendo!” Los turcos lo capturaron y lo presentaron ante el juez. Anastasio no prestó atención a las amonestaciones y amenazas del juez y se limitó a decir: "No renunciaré al Señor Jesucristo, mi Dios verdadero; sólo en Él creo y lo adoro como mi Creador y Salvador; renuncio a tu fe, así como a ti y a tu profeta, y no siento la menor atracción por ella". Estas palabras no podrían tener otra consecuencia que la pena de muerte. Pero el pueblo fanático irritado no quedó satisfecho con la sentencia de decapitar al cristiano; le parecía una muerte demasiado fácil. Los turcos se abalanzaron furiosamente sobre Anastasio y lo golpearon con palos, espadas y cuchillos y lo cortaron en pedazos pequeños. Así, otro mártir se unió a la multitud de cristianos víctimas del fanatismo musulmán. Venerable Trifón de Kola El mismo día de San Trifón de Kola. En este día se conmemora el día de su ángel. Para la vida del santo, ver 16 de diciembre.