1-го числа

По време на преследването на император Деций (250–251), владетелят на източните провинции Аквилин, който живее в Никея, изпраща войници във Фригия, за да намерят Трифон, жител на село Кампсад, близо до град Апамея (сега Мундания), като разпространител на християнската вяра, непокорен на царската воля и презрител на боговете. Трифон не се укрива, той се предава в ръцете на пратениците и вързан е отведен в Никея. Владетелят седнал на своето съдийско място, заобиколен от чиновници, войници и слуги, и казал: „Нека представеният ни каже името си, отечеството, съдбата и вярата си.“ - Името ми е Трифон - отговорил затворникът; "отечество - село Кампсада, близо до град Апамея. Ние нямаме съдба и не й приписваме нищо; защото вярваме, че всичко е подредено от Божието провидение и видение, а не случайно, или съдба, или влияние на звездите. По статут съм свободен римски гражданин и служа само на Христос, Който е както началото, така и краят на моята вяра." "Мисля", каза владетелят, "че не сте чували за кралската заповед да се умъртвяват християните и онези, които не се покланят на боговете. Оставете вярата си, иначе ще бъдете хвърлени в огъня." Тъй като светецът не се подчинил на заповедта, първо бил подложен на бичуване, което продължило три часа с прекъсвания за увещания. „Покайте се“, каза Акилин; „Поклонете се на боговете; никой от противниците на кралския указ не можеше да избегне горчива смърт.“ „А аз ви казвам – отговорил мъченикът, – никой от онези, които отхвърлиха Христос, Небесния Цар, няма да наследи вечен живот, но ще остане в неугасим огън. След тези мъчения, отивайки на лов, той заповядал на Трифон, вързан за кон, да го последва. Имаше черен лед, така че стъпалата на краката ми бяха разкъсани и пръстите ми бяха откъснати. Трифон издържал страшни мъки и се ободрявал с молитвено пеене на Давидовите псалми; След лова той отново бил склонен към идолопоклонство и изпратен в затвора. Няколко дни по-късно, връщайки се в Никея от пътуване до други градове и виждайки твърдостта във вярата на Трифон, той заповяда да забият гвоздеи в краката му и да ги поведат по улиците; и беше зимно време. След като това жестоко мъчение не отблъснало изповедника, мъчителят заповядал да го окачат на дърво и след бичуването обгорели ребрата му със свещи; небесна светлина озарила и укрепила подвижника. Накрая мъчителят произнася смъртна присъда: „Трифон от Апамея, противник на царската заповед и неуважение към боговете, нека бъде обезглавен.“ Доведен на мястото на екзекуцията, свети Трифон, като се обърна на изток, започна да се моли на Господа и умря, преди мечът да го докосне. Никейските християни взеха честното му тяло, лежащо на земята, и искаха да го погребат; но св. Трифон във видение заповядал да пренесат тялото му в Кампсада, мястото на неговото раждане. Памет на св. мъченица Перпетуя и други с нея "Все още бяхме заедно с нашите тирани, когато баща ми дойде, за да направи нови усилия да ме докосне и да ме убеди да променя решението си. "Татко - казах аз, - виждаш ли този глинен съд?" — Разбирам — каза той. „Възможно ли е“, продължих аз, „да му дам друго име освен това, което вече има?“ "Не", отговори той. „Точно същото“, казах му аз, „и не мога да бъда друг освен това, което съществувам сега, тоест сега съм християнин.“ При този отговор баща ми се втурна към мен с цел да ми избоде очите, но се ограничи само с грубо отношение към мен. Той беше на загуба, като видя, че с всички трикове, които използва, за да ме съблазни, не успя да ме убеди. Благодарих на Бог, че не видях баща си няколко дни, тъй като отсъствието му ми позволи да се успокоя донякъде. След известно време се кръстихме. Светият Дух, след излизането ми от водата, ме вдъхнови да не желая нищо повече от търпение насред мъчението. След известно време бяхме затворени; суровостта, влагата и топлината на мястото ме поразиха за първи път, защото нямах представа за места от този вид. о! колко тежък беше този ден за мен! Каква ужасна жега! Там беше задушно и тясно; Освен това ежесекундно трябваше да виждаме и изпитваме грубости от войниците, които ни охраняваха. И накрая, особено ме измъчваше фактът, че малкият ми не беше с мен. Но? благодарение на Терций и Помпон, двама добри дякони! Въпреки че платиха за пари, те все пак постигнаха точката, че ни дадоха по-голяма стая, където започнахме да дишаме по-свободно. Всеки се оправяше сам. Що се отнася до мен, единственото, което ме интересуваше, беше да кърмя детето си, което вече беше донесено при мен и което беше твърде слабо, за да остане без майчината си гърда дълго време. Всичките ми грижи лежаха върху него. Най-вече молех родителите си само да не оставят детето ми... Наистина бях много трогнат като видях любовта, която имаха към мен. Дълго бях тъжен; но след интензивни молби, оставяйки бебето при мен, скоро се успокоих; Чувствах се добре; затворът стана приятен дом за мен; Исках да умра тук, а не някъде другаде. Един ден брат ми ми каза: "Сестро! Сигурен съм, че имаш много сила пред Бога: помоли Го - умолявам те! - Той да ти даде да разбереш насън или по друг начин дали ще трябва да пожертваш живота си или ще те върнат, върнат обратно." Знаейки, че понякога имах утехата да получавам откровения от Бога и всеки ден получавах хиляди признаци на Неговата доброта към мен, аз се обърнах с молитва към Господа, Който ме удостои с мечти. Ето го. Видях златна стълба, изключително висока, която достигаше от земята до небето, но толкова тясна, че едва ли беше възможно да се изкачи сам по нея; страните на това стълбище бяха окачени и осеяни с остри мечове, ловджийски ножове, стрели, ятагани, кинжали и дълги копия, така че ако някой върви по него без предпазливост и без постоянно да гледа нагоре, той не може да остане непокътнат сред такива оръжия и неволно ще трябва да остави значителна част от тялото си сред тях. В долния край на стълбите имаше ужасен дракон, който изглеждаше постоянно готов да се втурне към онези, които се опитаха да се изкачат. Сатирът непрекъснато молеше за това и той влезе пръв. Стигнал благополучно до последното стъпало на стълбите, той се обърна към мен с думите: "Перпетуа! Чакам те, но внимавай да не те погълне драконът." Отговорих му: „Не се страхувам от него” и веднага реших да се кача по стълбите в името на нашия Господ Исус Христос. Тогава драконът, сякаш уплашен, тихо извърна глава и когато вдигнах крака си на стълбите, тогава той ми послужи като първа стъпка. След като се изкачих по стълбите, се озовах в огромна градина, в средата на която видях красив мъж в овчарско облекло; косата му е бяла като сняг. Тук със себе си имаше стадо овце, които доеше, а около него имаше безброй хора, облечени в бели дрехи. Той ме видя и като ме извика по име ми каза: „Дъще моя! И той ми даде млякото, което току-що беше издоил; беше гъсто като пресечено мляко. Взех го със скръстени ръце и го изядох; онези, които бяха тук, казаха: Амин. Събудих се при тази дума и наистина усетих нещо много сладко в устата си. При първата ми среща с брат ми му разказах съня си и от него заключихме, че скоро ще трябва да умрем в агония. От този момент нататък започнахме напълно да се отричаме от земните предмети и съсредоточихме всичките си мисли във вечността. След няколко дни, когато се разчу, че ще ни водят на разпит, идва баща ми; на лицето му се бе отпечатала тъга; смъртна скръб го погълна. Той идва при мен и казва: "Дъще моя! Съжали се за сивите коси на баща си, ако само си заслужавам да се наричам твой баща! Ако все още имаш спомен за онези нежни и специални грижи, които претърпях, докато те отглеждах, ако все още признаваш, че изключителната ми любов към теб ме накара да те предпочета пред двамата ти братя, тогава не бъди виновникът да ме направиш обект на срам за целия град. Докосни очите на братята си, погледни своите Собствената си майка, свекървата си, която няма да оцелее без теб. Намали малко тази самохвалство, не излагай всички нас на неизбежен срам. Като каза това, той целуна ръцете ми; след това той се хвърли в краката ми разплакан и ме нарече любовница. Признавам, изпълних се с голяма мъка, когато си помислих, че ще остане само баща ми, който няма да има полза от смъртта ми. "Отче! Казах, не бъди толкова тъжен; нека има само това, което е угодно на Бога; ние нямаме сила в себе си, но сме зависими от Неговата воля." Баща ми си отиде в скръб и в непонятно униние. Един ден по време на обяд внезапно ни нареждат да се явим на разпит. Щом слухът за това се разнесе из града, в една минута залата, в която разпитваха, се напълни с хора. Бяхме принудени да стоим на нещо като театрална сцена, където съдията имаше свой стол. Всички, които отговаряха преди мен, изповядваха високо Исус Христос. Когато дойде моят ред и когато вече се готвех да дам отговор, в този момент баща ми се появи с бебето ми в ръцете на слуга. Преместиха ме на няколко крачки от съдийското място и ме умоляваха с най-силни думи. „Наистина ли“, каза той, ще бъдете безчувствени към нещастията, които заплашват това невинно създание, получило живот от вас? Тогава председателят, на име Хиларий, наследник на проконсул Минуций Тиминиан, който наскоро беше починал, се присъедини към баща ми и се обърна към мен със следните думи: "Нима побелелите коси на бащата, когото искате да направите нещастен, и невинността на това бебе, което ще остане сирак в резултат на вашата смърт, всичко това не може да ви трогне? Просто направете жертва за здравето на императори.” Отговорих: "Никога няма да направя жертва." Хилари възрази: „Значи ти си християнин“? „Да“, отговорих аз. Междувременно баща ми, който все още не губи надежда да ме убеди и стои тук, получи удар с пръчка от вратаря, на когото Хилари нареди да го изведе. Ударът беше болезнен за мен. Ахнах, когато видях, че заради мен се отнасят с баща ми толкова грубо и подло, и съжалявах за неговата нещастна старост. В същото време съдията произнесе присъда, според която трябва да бъдем хвърлени на зверовете. След като чухме решението, напуснахме платформата и радостни тръгнахме по пътя, водещ към подземието. Щом влязох в затвора, веднага изпратих дякон Помпон да поиска детето от баща ми, който не искаше да ми го даде. И по Божия милост детето вече нямаше нужда от майчиното си мляко и изобщо не се разстроих за моето мляко. Така бях съвсем спокоен в душата си; нищо не ме натъжи. Не мина много време след това и бяхме преместени в тъмницата, тъй като бяхме назначени за представленията, които трябваше да се дадат в Кампа на рождения ден на Гета Цезар; Вериги бяха поставени на всички нас до деня, в който трябваше да бъдем предадени на зверовете. След няколко дни началникът на затворническата стража, като забеляза, че Бог щедро ни е защитил, ни оказа такава голяма чест, че позволи свободно да влязат при нас нашите братя, които дойдоха при нас, от една страна, с цел да ни утешат, а от друга, сами да получат утеха. Но няколко дни преди представленията видях баща ми да влиза там, където бяхме, в такова тежко и мрачно униние, което не може да се опише. Той разкъса брадата си, хвърли се на земята и легна на нея, обърнал лице към нея, крещеше и проклинаше по всякакъв начин деня, в който се е родил. Скърби, че е живял толкова дълго; старостта си наричаше нещастна; с една дума, той говореше толкова тъжно и трогателно, че довеждаше до сълзи онези, които го слушаха, и събуждаше у тях съчувствие към себе си. Умирах от мъка, като гледах жалкото му положение. "Най-накрая, в навечерието на представлението, имах сън. Стори ми се, че дякон Помпон се приближи до портите на нашия затвор, почука силно върху тях и сякаш изтичах да му отворя. Той беше облечен в бяла рокля от много богат материал, окачена по краищата с много златни гранати. Той ми каза: "Перпетуа, чакам те; искаш ли да отидем Точно в този момент той ми подаде ръка и потеглихме по тесния трънлив път. Накрая, след доста завои, почти задъхани наближихме амфитеатъра. Помнон ме изведе до средата на сцената и ми каза: „Не се страхувай от нищо, сега съм с теб и ще дойда да се бия с теб и за теб. Като каза това, той си тръгна, а аз останах сам. Тъй като бях сигурен, че ще трябва да изляза при животните, не разбирах защо се поколебаха да ги пуснат срещу мен. В този момент се появи един етиопец с изключително отвратителен външен вид, който се движеше към мен с тълпа от грозни хора като него и ме покани на бой. Веднага млади хора, много любезни, дойдоха при мен с услуги. Съблякоха ми дрехите и почувствах, че съм станал смел, станал съм силен и могъщ воин. Тези младежи ме намазаха с масло, както трябваше да се намажат онези, които влизаха в бой или битка. Но когато бях готов да се впусна в ръкопашен бой, един мъж, висок и достолепен, се приближи към мен. Носеше пурпурни и дълги дрехи, с много гънки; Закопчаваше се с диамантена закопчалка. В ръцете си държеше бастун, подобен на този, който имат ръководителите на игрите; в ръцете му имаше зелен клон, на който висяха златни ябълки. След като нареди на всички да мълчат, той каза: "Ако етиопецът победи жената, тогава ще му бъде позволено да я убие. Но ако жената остане победител над етиопката, тогава тя ще получи този клон и тези златни ябълки. " Като каза тези думи, той зае мястото си. Борихме се с етиопеца и започнахме силна битка. Той направи всички усилия да ме събори; Предпазливо избягвах триковете му, като му нанасях много удари в лицето. Чувствах се сякаш се издигнах във въздуха, откъдето с лекота ударих опонента си. Накрая, като видях, че борбата ще се проточи твърде дълго, скръстих двете си ръце, така че пръстите на едната ръка да са между пръстите на другата, и ги спуснах директно върху главата на етиопеца; той падна на пясъка. Публиката ме аплодира, а моите благородни защитници смесиха мелодията на песните си с аплодисментите на хората. Що се отнася до мен, аз се обърнах към надзорника на игрите, прекрасен човек, който беше свидетел на победата ми, с цел да поискам награда от него и получих клонка със златни ябълки. Подавайки клонката, той ми каза: „Дъще моя! Мир да бъде с теб завинаги!” Излязох от амфитеатъра през портата, наречена Санвивария. Ето как свърши сънят ми. Бях утешен само от това видение, което ми предсказваше борба и в същото време ме уверяваше в победа. Така че записах всичко, което ми се случи преди деня на представленията; ако някой иска да продължи тази история, какво се случи след това, той може да го направи. Нека продължим историята на Perpetua. Надзирателят на затвора се отнесъл изключително сурово със светите страдалци, тъй като хората, било от злонамереност, било от глупаво суеверие, го карали да се страхуват да не избягат от затвора чрез магия, в която християните по онова време обикновено били подозирани. Перпетуа смело му каза: "И вие вероятно знаете как да се отнасяте добре със забележителните личности, които са близки до Цезар и прославят рождения му ден с подвизите си? Защо ни пречите да се насладим на тази малка привилегия, която им е позволена за този ден?" При тези думи трибунът се изчерви и смути и, като искаше затворниците да забравят за малтретирането им, издаде нова заповед, която обаче трябваше да се отнася благоприятно към затворниците в затвора - на братята беше дадена пълна свобода да ги посещават и на лица от всякакъв ранг беше разрешено да им носят подаръци и помощ. Вечерта преди представленията, както обикновено, на обречените животни беше дадена вечеря, която се нарича безплатна вечеря. Свети страдалци, доколкото е възможно, тази вечеря я превърнаха в празник на любовта. Стаята, в която се хранеха, беше пълна с хора. Мъчениците, макар и не внезапно, все пак се обърнаха към него с реч. Те или им говореха с ужасяваща сила за заплашителния Божи гняв, или им съобщаваха, че Бог ще изиска от тях онази невинна кръв, която смятат да пролеят; на места под формата на ирония упрекваха хората за бруталното им любопитство. „Нима утрешният ден няма да задоволи любопитството ви“, казва Сатирът на този нечовешки народ, и няма да ви достави пълно удоволствие да ни гледате; Наистина ли няма да успее да укроти омразата, която изпитвате към нас? Днес изглеждате трогнати от съдбата ни, а утре ще се радвате на смъртта ни и ще започнете да ръкопляскате на нашите убийци. Вгледайте се добре в лицата ни, за да ни познаете в онзи ужасен ден, когато всички хора ще бъдат съдени.” Тези думи, изречени с пълна убеденост и с цялата сила, която може да даде само защитата на една справедлива кауза, ужасиха мнозинството от хората; Някои се оттеглиха, обхванати от страх, който обаче премина при първата благоприятна възможност, но мнозина останаха за поука и повярваха в Исус Христос. Накрая дойде денят, в който трябваше да се разкрие триумфът на нашите щедри аскети и воини. Те бяха изведени от затвора, за да бъдат представени на амфитеатъра. На лицата им се изписа радост; тя блестеше в очите им, показваше се в жестовете им, изразяваше се в речите им. Перпетуа вървеше зад всички. По лицето и походката й се забелязваше спокойствието на духа й. Когато стигнаха до портите на амфитеатъра, те искаха да облекат дрехите на жреците на Сатурн, а на жените - дрехите, носени от жриците на Церера. Но тези смели воини на истинския Бог, винаги твърди и непоклатими във вярност, свидетелстват с клетва и казват: „Ние дойдохме тук доброволно, в резултат на дадената ни дума - да не ни принуждават да вършим нещо, което е неугодно на нашия Бог.“ Този път несправедливостта отстъпи място на справедливостта. Трибуните се съгласиха с предложението им - да се появят на амфитеатъра в обикновените си дрехи. Перпетуа пееше, мислейки за етиопката, чието падение вече бе предсказала. Ревокат, Сатурнин и Сатир заплашваха хората с жестове и гласове. Когато застанаха срещу балкона, където седеше Хилари, те му извикаха: „Ти ни осъждаш в този живот, но Бог ще те осъди в онзи свят!“ Хората, раздразнени от такова великодушно мъжество и желаещи да засвидетелстват уважение към консула от своя страна, поискаха да бъдат преведени през строя. Но светиите се радваха, че постъпват с тях така, както с Исус Христос, техния Бог и Учител. Освен това демонът, усещайки, че по-слабият пол се готви да го победи, от раздразнение направи това, което против обичая беше назначена дива и луда крава да се бие с Перпетуа и други жени. След това ги съблякоха и ги изпратиха голи зад решетките. Но всички хора, които присъстваха на това зрелище, бяха обзети от ужас и съжаление, като видяха млада, нежна и известна гражданка по произход, вдовица, вярна на покойния си съпруг, състрадателна майка, силна християнка. Затова отново я отведоха зад преградата и й позволиха да си облече роклята. Перпетуа веднага пристъпи напред; кравата я грабва; вдига го и го хвърля по гръб. Младият страдалец, след като я успокои и забеляза, че роклята й е разкъсана, бързо се затвори, зает не толкова с болката, която изпитваше, колкото със страх за честта си, която можеше да пострада тук. Ставайки, тя събра косата си, която до този момент беше разпусната (защото беше неприлично за мъчениците да имат покрити лица по време на битка, тъй като хората обикновено покриваха лицата си в ден на скръб). Фелисити, забелязвайки, че тази свирепа крава се държи зле, а Перпетуа лежи на сцената, изтича до Перпетуа и като й подаде ръка, й помогна да стане. И двамата се представиха готови да устоят на ново нападение, но хората, въпреки че останаха все тъй жестоки, както преди, не искаха да ги предизвикат на бой в този момент. Те стигнаха до портите на Санвивария, където Перпетуа беше разпозната от един катехумен, чието име беше Рустикус. Тази невероятна жена, сякаш се събуждаше от дълбок сън, попита: кога се избави от онази разярена крава? Разказаха й как се случи: тя никога не искаше да повярва и едва след като разпозна огласения и погледна роклята си, разкъсана на много места, и няколко рани, които й бяха посочени, едва тогава повярва. След това, като извика брат си и катехумена при себе си, тя каза: „Продължавайте във вярата, обичайте се един друг и не се изкушавайте от моето мъчение“. По това време Сатирът, след като се оттегли в един от портиците на амфитеатъра, каза на Пудент: "Не ти ли казах преди, че животните няма да ми направят нищо, че всичките ми желания, освен едно, ще бъдат изпълнени? Затова вярвай с цялото си сърце в Този, в Когото вярвам. Леопардът в амфитеатъра трябва да отнеме живота ми. " И наистина, към края на представленията леопардът, който се втурна към него, го рани толкова много с удар на зъбите си, че кръвта се изля от него на голяма струя, така че хората извикаха: „Ето го този, който ще се кръсти друг път!“ Тогава, обръщайки последния си поглед към Пудент, Сатирът каза: "Сбогом, приятелю! Помни моята вяра и й подражавай, нека моята смърт не те безпокои, а напротив, нека те насърчи и укрепи за страданието." След това, като взе пръстена от пръста си, той го потопи в кръвта си и като го даде на Пудент, каза: „Вземете го като залог за нашето приятелство, носете го от любов към мен и нека кръвта, с която е опетнен, ви напомня, че днес я пролях в името на Исус Христос.“ След това той е преместен там, където хората, които не са починали от раните си, са завършили живота си. Но когато кръвожадният народ поискал другите мъченици, само леко ранени, да бъдат върнати на сцената и към неизбежната им смърт, тогава всички станали от местата си по собствено желание и, давайки един на друг святата целувка на мира, се изкачили там, където хората поискали. Всички те посрещнаха смъртта без ни най-малко чувство, без да издадат нито звук на оплакване, нито дори един стон. Сатирът, в съответствие с видението на Перпетуа, в което се яви пред всички, които се изкачиха на височината на чудната стълба, умря преди всички; зад него е Перпетуа. За нещастие тя попадна в ръцете на много бавен гладиатор, чиято трепереща и необичайна ръка, нанасяйки само леки рани на Перпетуа, я принуди да страда дълго време. Ето защо тя беше принудена да доближи меча на този неопитен воин до врата си, като му посочи мястото, където трябваше да забие меча. Той направи точно това. (Извлечено от труда на протойерей В.Я. Михайловски). Преподобни Петър Галатийски Кой може достойно да похвали някой, който се е трудил деветдесет и две години и е излизал победител всеки ден и всяка нощ? Коя дума ще бъде достатъчна, за да преразкаже за добродетелите, в които се е трудил в детството, и в юношеството, и в мъжеството, и в старостта, и в дълбока старост? Кой ще измери капките на потта му? Кой може да преброи битките, които е извършил през такова време на война? Коя дума би могла да предаде колко семена е посял и колко плодове е пожънал? Кой би имал толкова висок ум, че да може напълно да прегърне придобивките, които е събрал от мъдрото използване на дадените му таланти? Знам колко огромно е морето от неговите добродетели и ме е страх да започна да ги разказвам, за да не загинем аз и думата ми под вълните. Затова ще се разхождам близо до брега, ще изразя изненадата си и ще разкажа само за това, което виждам близо до брега. Ще оставя дълбините на Онзи, който изпитва дълбините и знае тайните." Това казва за св. Петър блажени Теодорит, епископ на Кир, негов съвременник и който се е радвал на лични отношения с него. От историята на блажени Теодорит тук се дават някои сведения за живота на великия подвижник, чиято памет днес се почита от църквата Св. Избраният съсъд на Светия Дух, от много ранна възраст Петър обикна „единственото необходимо“ и неотклонно вървеше земния си живот повече от деветдесет години по тесния път, който беше избрал. Напускайки дома на родителите си, той първо се подвизава в Галатия, след това отива в Палестина, за да се поклони на местата, осветени от нозете на Въплътения Бог, и, проникнат от и наситен с тези спомени, пристига в Антиохия, където тогава (през втората четвърт на XV век) благочестието процъфтява и затова младежът Петър пожела да се засели тук, предпочитайки живота в чужд град със своите събратя вярващи - живот в собственото си отечество, макар и с една кръв и едно племе, но не и единомишленици с него. Той обаче не си уреди жилище в Антиохия; се приютил в гроба и живял тук дълго време в молитвено уединение и строг пост, хранейки се само с хляб и вода. Устремявайки се по този начин от сила към сила, Петър достигна онази степен на духовност, която Господ избира като основа за Своите най-висши благодатни дарове, и в младостта си той все още беше удостоен с дара на чудесата. Със силата на молитвата той връщаше разума на обладаните, лекуваше телесни болести, „дори дрехите му чрез допир действаха като дрехите на божествения апостол Павел“, казва Теодорит. Забележително е едно обстоятелство, когато майката на блажени Теодорит се срещна с този антиохийски подвижник. Тя чула за него от една своя приятелка, съпругата на тогавашния източен владетел на Пергам, която била излекувана от блажени Петър от опасна очна болест. Майката на блажени Теодорит, също страдаща от очна болест, от която никой не можеше да я излекува, решила да се обърне за помощ към известен подвижник на гроба. Една млада жена, още непросветена духовно, тя отиде при него, украсена, както обикновено, с богати дрехи. Като я видял, блаженият пожелал първо да я излекува от любовта й към дрехите... „Кажи ми, дъще моя – говореше й той, – ако някой художник, много опитен в своето изкуство, нарисува някаква картина по всички правила на изкуството и я представи на хора, които искат да гледат, и някой друг, който не е изучил добре това изкуство, но рисува както си иска, каквото му хрумне, дойде и, хулейки тази художествена картина, даде по-дълги контури на веждите и миглите си, направи лицето си по-бело, той щеше да добави повече цвят към бузите му - мислите ли, че бившият художник не би бил правилно възмутен от тази обида към неговото изкуство и от ненужните добавки, направени от невежа ръка, също така Създателят на всички неща и нашата природа, Създателят и Художникът, е обиден от факта, че вие сякаш обвинявате Неговата неизразима мъдрост в несъвършенство: иначе не бихте се покрили с боя, нито бяла, нито черна, ако не смятахте, че ви липсва? И мислейки, че на тялото му липсва това, което е необходимо, вие сякаш обвинявате Създателя в някакво безсилие, докато всички знаят, че Той има сила, равна на волята. Всичко, което пожела Господ, създаде (Пс. 134:6), давайки на всеки всичко полезно, а не само вредно. Не изкривявайте образа, предопределен от Бога, не се опитвайте да добавяте това, което Мъдрият не е дал, и не измисляйте фалшива красота, която покварява и целомъдрения.” Като добро семе на плодородна почва тези думи потънаха в добрата душа на една млада жена и внезапно я просветиха и преобразиха. Като паднала в нозете на светеца, тя със сълзи го молела да се моли за нея, казвайки, че няма да го остави, докато не получи изцеление от болестта си. „Ако имаш искрена и твърда вяра, ще оздравееш“, казал й смиреният Петър. - Бог, винаги готов да изпълни молбата на вярваща душа, ще изпълни и твоята молба, не като ми даде благодат, а като види твоята вяра. Ако вземете това дадено от Бога лекарство, ще оздравеете. И когато след тези думи Петър сложи болната си ръка на окото си и изобрази кръстния знак, болестта изчезна. "Майка ми получи такава полза от наставленията на Петър", казва Теодорит, "тя търсеше изцеление за тялото и също придоби здраве за душата. Това е, което благословеният Петър направи с думите си, това е, което той можеше да направи с молитва." „Имайки много други разкази за тази благословена душа, аз ще пропусна доста, опасявайки се от слабостта на мнозина, които, съдейки по себе си, не вярват в чудесата на боголюбивите човеци... Така, след като блесна с чудни лъчи и просвети с тях Антиохия“, заключава Теодорит, „Петър завърши своите подвизи в очакване на короната, приготвена за победителите“. Блажени Петър починал мирно около 429 г., на 99 години. Св. нова Анастасия Навплиота Жител на град Анаилия, художник по професия, Анастасий е един от онези, призовани да уловят със смъртта си силата на вярата, таяща се дълбоко и неунищожимо в сърцата на угнетеното, но непобедено морално християнско население на Изток. Причина за неговия многострадален подвиг първоначално било едно битово обстоятелство: той бил сгоден за дъщерята на местен християнин, но случайно узнал, че поведението й не е безукорно, отказал да се ожени за нея. Раздразнените роднини на булката прибягнаха до едно от средствата, използвани от невежите хора за т. нар. „омагьосване” на младоженеца. И в този случай, както в много чести прояви на подобно зло, примери за което, за съжаление, са доста често срещани в наше време сред обикновените хора, стимулантът е повлиял на мозъка, докарал Анастасий до психическо разстройство и в този момент на болезненото му безсъзнание мюсюлмани го "обърнаха" ... Силната природа на Анастасия обаче преодолява ефекта от стимулиращата „отвара“; съвзел се, дошъл на себе си и тогава с ужас видял на главата си бяла мюсюлманска чалма... С възмущение я хвърлил на земята и възкликнал, виждайки се заобиколен от турци: “Аз съм християнин, винаги съм бил християнин и ще си остана!” Турците го заловили и го представили на съдията. Анастасий не обърна никакво внимание на увещанията и заплахите на съдията и каза само: „Няма да се отрека от Господ Иисус Христос, моя истински Бог; само в Него вярвам и Му се покланям като мой Създател и Спасител; отказвам се от вашата вяра, както и от вас и от вашия пророк, и нямам ни най-малко влечение към нея. Тези думи не биха могли да имат други последствия освен смъртна присъда. Но раздразненият фанатичен народ не се задоволи с присъдата да обезглави християнина; изглеждаше твърде лесна смърт за него. Турците яростно се нахвърлиха върху Анастасий и го удряха с тояги, саби и ножове и го насякоха на малки парчета. Така още един мъченик се присъедини към тълпата християнски жертви на мюсюлманския фанатизъм. Преподобни Трифон Колски На същия ден на св. Трифон Колски. На този ден се чества деня на неговия ангел. За житието на светеца вижте на 16 декември.