19-го числа

Свети апостол из 70: Архип и Филимон и света Афија Афија је била Филимонова жена, коме постоји писмо Ап. Паул; проповедао о Христу у Гази и другим местима, а свети Архип је после Епафраса био епископ Колоски. За време Неронове владавине умрли су као мученици: Филемон и Афија су каменовани, а Архип посечен ножевима. Аве.Евгенија и Макарија исповедника Јулијан отпадник, стигавши у Антиохију 362. године, захтева од свештеника Еугена и Макарија да се надмећу око вере и, осуђен за зло, нареди обојицу да буду тучени. Затим су заједно са дуксом Артемијем, који је отворено опомињао краља, бачени у тамницу; већ сутрадан их је краљ осудио на затвор у једној од мочварних оаза Либије, где су и умрли. За Артемију видети 20. октобар. Ученик монаха Доротеја, који се упокојио 620. године (оп. 5. јуна). Тек дугим годинама тешких подвига блажени Доситеј угоди Богу. Једва је радио пет година у својој земаљској каријери, а међу трудом који му је пао на суд, није стигао ни да се придржава једног од главних правила монаштва којем је био члан, а то је: стално присуство у цркви за време богослужења. Често му је то недостајало... Исцрпљен теретом повереног му посла, Досифеј такође није могао да издржи строги пост, понекад дозвољавајући себи да се појача храном преко предвиђеног времена и хранљивијег квалитета... То је довело до запрепашћења, па чак и искушења код осталих монаха манастира (палестинског – Св. Серида, код Газе), а Доситеја нису сматрали правим подвижником Божијим... па када је младић Доситеј, исцрпљен болешћу, осетивши приближавање смрти, рекао проницљивом старцу, који је у то време био проницљиви старац М. Господе, ја више не могу бити жив“, а старац му одговори: „Чедо, иди у миру, престави се Светој Тројици и моли се за нас!“ - тада се братија, чувши старчев одговор, огорчи, говорећи: „Шта је велико учинио овај млади монах, који је живео у манастиру једва пет година, да се удостојио да чује такве речи од великог старца?... Нисмо га видели да се посебно труди у посту и бдењу; он је понекад долазио на службу, а други је долазио и на супротност.“ Али како је монах Досифеј надокнадио пропуст монашке дужности? Он их је надопунио оним што је Богу било најдрагоценије: љубављу којом је испуњавао задатак који му је додељен – старање о болеснима. Он је био прави утешитељ страдалницима; Марљивошћу и највећом пажњом спречавао је све њихове жеље, олакшавајући им на сваки начин. Толико је волео своје пацијенте да га је, ако га је икад, због људске слабости, повремено нервирало њихово гунђање и нестрпљење, онда то за њега представљало највећу тугу, коју је искупљивао горким сузама покајања, тако да је братији било тешко чак и да га утеше у таквим тренуцима... А ако је понекад одсуствовао или каснио на богослужења, то је било у случају великог умора од даноноћног неуморног рада, или зато што је болесницима у то време била потребна његова интензивна нега за њих. И ко зна да ли је таквој души било лако бити лишен „у дому Господњему све дане живота свога, созерцавајући лепоту Господњу и посећујући храм Његов“? (Пс.26:4). Али дужност да помогне ближњем била му је дража од свега, и безграничном љубављу и несебичношћу служио је људима, а његов кратак, али пун љубави живот је мирисао пред Господом најчистијом жртвом... И Бог је не остави без знака Свога, мило ми је... Забуну која је збунила монахе разрешила је посебна визија светог Доситеја једном уваженом старцу, коме су откривени раније упокојени старци који су угодили Богу, а међу њима и младић Доситеј, који је учествовао у њиховом блаженству. Краткотрајни подвизи делатне љубави према ближњем показали су се као једнаки пред Богом дуготрајним подвизима поста и молитве.