19-го числа

Św. Apostoł z 70 r.: Archipp i Filemon oraz św. Appia Appia była żoną Filemona, do której znajduje się list od Ap. Paweł; głosił o Chrystusie w Gazie i innych miejscach, a św. Archip był biskupem Kolosów po Epafrasie. Za panowania Nerona zginęli jako męczennicy: Filemona i Afię ukamienowano, a Archippa pocięto nożami. Spowiednicy Ave. Eugeniusza i Makariusza Odstępca Julian, który przybył do Antiochii w 362 r., zażądał od kapłanów Eugeniusza i Makariusza rywalizacji o wiarę i skazany za niegodziwość kazał obu pobić. Następnie wraz z dux Artemy, który otwarcie upomniał króla, zostali wtrąceni do więzienia; Już następnego dnia król skazał ich na uwięzienie w jednej z bagiennych oaz Libii, gdzie zginęli. Artemia, patrz 20 października. Uczeń mnicha Dorotheosa, zmarłego w 620 r. (komunik. 5 czerwca). Dopiero długie lata surowych ascetycznych czynów błogosławionego Dositheosa podobały się Bogu. W swojej ziemskiej karierze przepracował ledwie pięć lat, a wśród pracy, która przypadła mu w udziale, nie miał nawet czasu przestrzegać jednej z głównych zasad monastycyzmu, którego był członkiem, a mianowicie: stałej obecności w kościele podczas nabożeństwa. Często mu tego brakowało... Wyczerpany ciężarem powierzonej mu pracy, Dosifei również nie wytrzymywał ścisłego postu, czasami pozwalając sobie na uzupełnianie się jedzeniem przekraczającym przewidziany czas i o bardziej odżywczej jakości... Wprowadzało to w konsternację, a nawet pokusę innych mnichów klasztoru (Palestyńczyk – św. Serida, niedaleko Gazy), którzy nie uważali Dozyteusza za prawdziwego ascetę Boga... kiedy więc młody Dozyteusz, wyczerpany chorobą, przeczuwając zbliżającą się śmierć, powiedział do przenikliwego starszego Wissariona, który wówczas mieszkał w klasztorze: „Panie mój, nie mogę już żyć”, a starszy odpowiedział do niego: - „Dziecko, idź w pokoju, stań przed Trójcą Przenajświętszą i módl się za nami!” - wtedy bracia, usłyszawszy odpowiedź starszego, oburzyli się, mówiąc: „Cóż takiego wielkiego dokonał ten młody mnich, który zaledwie pięć lat mieszkał w klasztorze, że godzien był usłyszeć takie słowa od wielkiego starszego?... Nie widzieliśmy go szczególnie pracującego w poście i czuwaniu, wręcz przeciwnie, przychodził na nabożeństwo po wszystkich, a czasem zostawał w domu”. Ale jak mnich Dosifei nadrobił zaniedbanie obowiązków monastycznych? Napełnił je tym, co było dla Boga najcenniejsze: miłością, z jaką wypełniał powierzone mu zadanie – opiekę nad chorymi. Był prawdziwym pocieszycielem dla cierpiących; Z pilnością i największą uwagą zapobiegał wszelkim ich pragnieniom, ułatwiając je pod każdym względem. Tak bardzo kochał swoich pacjentów, że jeśli kiedykolwiek z powodu ludzkiej słabości zdarzyło mu się czasem zirytować ich narzekaniem i zniecierpliwieniem, to stanowiło to dla niego największy smutek, który odpokutowywał gorzkimi łzami skruchy, tak że braciom trudno było go nawet w takich chwilach pocieszyć... A jeśli czasami był nieobecny lub spóźniał się na nabożeństwa, było to albo z powodu skrajnego zmęczenia niestrudzoną pracą w dzień i w nocy, albo dlatego, że chorzy w tym czasie potrzebowali jego intensywnej opieki. I kto wie, czy takiej duszy łatwo było zostać pozbawionym możliwości „mieszkania w domu Pańskim przez wszystkie dni swego życia, kontemplowania piękna Pana i odwiedzania Jego cerkwi”? (Ps.26:4). Ale obowiązek pomocy bliźniemu był mu droższy niż cokolwiek innego i z bezgraniczną miłością i bezinteresownością służył ludziom, a jego krótkie, ale pełne miłości życie pachniało przed Panem najczystszą ofiarą... I Bóg nie pozostawił jej bez swego znaku, cieszę się... Zaskoczenie, które zmyliło mnichów, zostało rozwiązane specjalną wizją św. Dozyteusza do jednego szanowanego starszego, któremu objawili się wcześniej zmarli starsi, którzy podobali się Bogu, a wśród nich młody człowiek Dozyteusz, który uczestniczył w ich błogości. Wykazano, że krótkotrwałe wyczyny czynnej miłości do bliźniego są przed Bogiem równe długoterminowym wyczynom postu i modlitwy.