19-го числа

წმიდა მოციქული 70 წლიდან: არქიპე და ფილიმონი და წმ. აპფია აპფია იყო ფილიმონის ცოლი, რომელსაც აპ. პავლე; ქადაგებდა ქრისტეს შესახებ ღაზაში და სხვა ადგილებში, ხოლო წმიდა არქიპე იყო კოლოსის ეპისკოპოსი ეპაფრას შემდეგ. ნერონის მეფობის დროს ისინი მოწამეებად დაიღუპნენ: ფილიმონი და აპფია ჩაქოლეს, არქიპე კი დანებით დაჭრეს. ევგენი და მაკარი აღმსარებლები 362 წელს ანტიოქიაში ჩასულმა იულიანე განდგომილმა მღვდლებს ევგენესა და მაკარიუსს მოსთხოვა შეჯიბრება სარწმუნოებისთვის და ბოროტების გამო მსჯავრდებულმა ბრძანა ორივეს ცემა. შემდეგ დუქ არტემისთან ერთად, რომელიც აშკარად აფრთხილებდა მეფეს, ისინი ციხეში ჩააგდეს; მეორე დღესვე მეფემ მათ ლიბიის ერთ-ერთ ჭაობიან ოაზისში პატიმრობა მიუსაჯა, სადაც დაიღუპნენ. არტემიის შესახებ იხილეთ 20 ოქტომბერი. 620 წელს გარდაცვლილი ბერი დოროთეოსის მოწაფე (ხს. 5 ივნისი). კურთხეულმა დოსითეოსმა ღმერთს არ მოსწონდა მრავალი წლის მძიმე ასკეტური ღვაწლი. მან ძლივს იმუშავა მიწიერ კარიერაში ხუთი წელი და იმ შრომას შორის, რომელიც დაეცა, დროც კი არ მოასწრო, დაეცვა ბერმონაზვნობის ერთ-ერთი მთავარი წესი, რომლის წევრიც იყო: მუდმივი ყოფნა ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს. ხშირად ენატრებოდა... მინდობილი საქმის სიმძიმის ქვეშ დაქანცულმა დოსიფეიმაც ვერ გაუძლო მკაცრ მარხვას, ხანდახან თავს უფლებას აძლევდა გამოყოფილი დროის მიღმა და უფრო მკვებავი ხარისხის საკვებით გაემაგრებინა... ამან განაპირობა მონასტრის სხვა ბერები (პალესტინელი - წმ. სერიდა, ღაზას მახლობლად) გაოგნება და ცდუნებაც კი და მათ დოსითეუსს ღვთის ჭეშმარიტ ასკეტად არ მიაჩნდათ... ამიტომ, როდესაც ავადმყოფობით დაქანცულმა ახალგაზრდა დოსითეუსმა სიკვდილის მოახლოება შეიგრძნო, გონიერი უფლისწულს, რომელიც ცხოვრობდა იმ დროს, უფალმა უთხრა: მე აღარ შემიძლია ცოცხალი ვიყო“, და უხუცესმა უპასუხა: - „შვილო, წადი მშვიდობით, წარუდგინე სამებას და ილოცეთ ჩვენთვის! - მაშინ ძმები, უხუცესის პასუხი რომ მოისმინეს, აღშფოთდნენ და თქვეს: „რა გააკეთა ამ ახალგაზრდა ბერმა, რომელიც ძლივს ხუთი წელი ცხოვრობდა მონასტერში, რომ ღირსი იყო ასეთი სიტყვების მოსმენა დიდი უხუცესისგან?... მარხვაში და სიფხიზლეში განსაკუთრებული შრომა არ გვინახავს, ​​პირიქით, ყველა სახლში რჩებოდა“. მაგრამ როგორ ანაზღაურებდა ბერი დოსიფეი სამონასტრო მოვალეობის გამოტოვებას? მან შეავსო ისინი ღვთისთვის ყველაზე ძვირფასი: სიყვარულით, რომლითაც შეასრულა დაკისრებული დავალება - ავადმყოფზე ზრუნვა. ის იყო ჭეშმარიტი ნუგეშისმცემელი ტანჯულთათვის; მონდომებითა და უდიდესი ყურადღებით აცილებდა მათ ყველა სურვილს, ყოველმხრივ ხელს უწყობდა მათ. მას ისე უყვარდა თავისი პაციენტები, რომ თუ ადამიანური სისუსტის გამო ხანდახან აღიზიანებდა მათი წუწუნი და მოუთმენლობა, მაშინ ეს იყო მისთვის უდიდესი მწუხარება, რომელიც სინანულის მწარე ცრემლებით გამოისყიდა, ასე რომ ძმებს უჭირდათ მისი ნუგეშისცემა ასეთ წუთებში... და თუ იგი ხანდახან არ იყო ან იგვიანებდა ღვთისმსახურებაზე, ეს ან დღისა და ღამის დაუღალავი შრომისგან უკიდურესი დაღლილობის შემთხვევაში, ან იმიტომ, რომ იმ დროს ავადმყოფებს სჭირდებოდათ მისი ინტენსიური ზრუნვა მათთვის. და ვინ იცის, ადვილი იყო თუ არა ასეთ სულს ჩამოერთვა „უფლის სახლში ცხოვრება მთელი თავისი სიცოცხლის დღეები, ჭვრეტდა უფლის მშვენიერებას და ეწვია მის ტაძარს“? (ფსალმ. 26:4). მაგრამ მოყვასის დახმარების მოვალეობა მისთვის ყველაზე ძვირფასი იყო, უსაზღვრო სიყვარულითა და თავგანწირვით ემსახურებოდა ადამიანებს და მისი ხანმოკლე, მაგრამ სიყვარულით სავსე ცხოვრება სურნელოვანი იყო უფლის წინაშე უწმინდესი მსხვერპლით... და ღმერთმა არ დატოვა იგი თავისი ნიშნის გარეშე, მე მოხარული ვარ... ბერები დაბნეულმა გაოგნებულმა გადაჭრა წმინდა დოსითეოსის განსაკუთრებული ხილვა ერთ პატივცემულ უხუცესს, რომელსაც გამოეცხადნენ ადრე გარდაცვლილი უხუცესები, რომლებიც სიამოვნებდნენ ღმერთს და მათ შორის ახალგაზრდა დოსითეუსი, რომელიც მონაწილეობდა მათ ნეტარებაში. მოყვასისადმი აქტიური სიყვარულის ხანმოკლე მოქმედებები ღვთის წინაშე თანაბარი იყო მარხვისა და ლოცვის ხანგრძლივ მოქმედებებთან.