15-го числа

Sfântul Apostol Onesim, unul din 70 Având mare îndrăzneală în Hristos să-ți poruncesc ce trebuie, din dragoste mai bine cer, nimeni altul decât pe mine, Pavel cel Bătrân, și acum prizonier al lui Iisus Hristos; Te întreb despre fiul meu Onesim, pe care l-am născut în legăturile mele. Cândva a fost nepotrivit pentru tine, dar acum este potrivit pentru tine și pentru mine; Îl returnez. O accepți ca pe inima mea. Am vrut să-l țin cu mine, ca în locul tău să mă slujească în închisoare pentru Evanghelie; dar fără acordul tău n-am vrut să fac nimic, pentru ca fapta ta bună să nu fie forțată, ci voluntară. Căci, poate, s-a dus o vreme, ca să-l primiți pentru totdeauna, nu ca pe un sclav, ci mai presus de un slujitor, un frate iubit, mai ales mie, și cu atât mai mult vouă, și în trup și în Domnul. „Deci, dacă ai părtășie cu mine, acceptă-l așa cum mă faci pe mine. Dacă te-a jignit în vreun fel sau ar trebui, ia în considerare asta asupra mea. Eu, Pavel, am scris cu mâna mea: voi plăti; nu-ți spun că tu însuți îmi datorezi. „Deci, frate, lasă-mă să mă bucur de tine în Domnul, odihnește-mi inima în Domnul. Sperând în ascultarea ta, ți-am scris, știind că vei face mai mult decât spun.” (Episodul către Filim. I, 8–21.) Așa i-a scris Sfântul Apostol Pavel lui Filimon, un om bogat și nobil care a crezut în învățăturile lui Hristos în timpul predicării lui Pavel în Frigia, în Asia Mică. I-a scris aceasta despre slujitorul său Onesim, care, după ce și-a jignit stăpânul și temându-se de pedeapsă, a fugit de la el la Roma, unde predica atunci apostolul Pavel. Mulți oameni, auzind pe Apostol, au fost luminați de credință. Slujitorul Onesim a fost captivat și el de învățăturile Sfântului Pavel și nu s-a retras de la el, ascultând nesățios cuvintele vieții și ale adevăratei libertăți. El și-a deschis sufletul lui Pavel, și-a exprimat pocăința pentru păcatul său și, după ce l-a primit pe Sfântul Pavel de la Pavel. botez, voia să-l slujească. Dar nevrând să profite de slujirea sclavului altcuiva, Sfântul Pavel a trimis o scrisoare cu el lui Filemon cu conținutul de mai sus. Filimon, care era deja creștin, a răspuns nu numai cu iertare, ci și prin eliberarea sclavului său, pentru ca Onesim să se poată întoarce la Roma la Pavel și să-l slujească, împlinind cu râvnă instrucțiunile sale. El însuși, de-a lungul timpului, a devenit unul dintre cei 70 de Apostoli, iar după moartea lui Pavel a propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu în multe țări din Grecia și Asia Mică. La bătrânețe, a fost episcop la Efes după moartea apostolului Timotei, iar pentru ajutorul lui zelos în răspândirea credinței lui Hristos a fost chemat la Roma, în timpul împăratului Traian, unde a suferit de Eparhul Tertil și a murit, ucis cu pietre în anul 109, la scurt timp după moartea Sfântului Ignatie. Trupul său a fost înapoiat la Efes. Moaștele Sfântului Apostol Onesim și biserica din numele său se aflau la Constantinopol în anul 1200, după cum spune pelerinul rus Antonie. Pr. Eusebiu, pustnic al Siriei Contemporanul său, Fericitul Teodoret de Cirus, vorbește despre el ca pe un mare ascet. După ce s-a izolat pe un munte din apropierea satului Asikhi din Siria, Eusebiu s-a refugiat lângă un zid, ale cărui pietre nici măcar nu erau legate cu lut: a trăit tot anul în aer liber și a mâncat mazăre și fasole înmuiate în apă, adăugându-le doar ocazional smochine pentru a-și menține puterea. Pe tot parcursul postului s-a mulțumit cu 15 smochine. Și, în ciuda unei astfel de slăbiri a corpului său, a trăit până la aproape o sută de ani... „Slăbiciunea puterii sale trupești a fost completată în el de un zel de foc, iar dragostea pentru Dumnezeu i-a făcut totul confortabil și ușor pentru el”, spune Teodoret despre el, care nu a fost lipsit de conversații cu bătrânul chiar și atunci când refuzase deja orice comunicare cu oamenii și a blocat complet ușa casei și a blocat complet ușa casei. Astfel, fericitul Eusebiu a muncit până la capăt, „spălat de șuvoaie de sudoare” în mijlocul isprăvii sale de renunțare la toate bucuriile și comoditatile vieții și anticipând cu aspirații și înțelegere a unei veșnicii binecuvântate deja aici pe pământ... Pr. Paphnutius, izolatul din Pechersk Pr. Paphnutius, izolatul lui Pechersk, care a murit în secolul al XII-lea; Relicvele sale se află în peșterile Feodosiev din Kiev. Viața sa ascetică a fost deosebit de remarcabilă pentru lacrimile sale inepuizabile despre păcatele sale... Prin lacrimi, cel cu adevărat „fericit” a realizat acea „mângâiere” care era promisă „celor ce plâng acum”... Sărbătoarea Icoanei dalmate a Maicii Domnului Icoana dalmata a Maicii Domnului este situata in manastirea dalmata din orasul provincial Dalmatovo, provincia Perm. Această mănăstire a fost întemeiată în anul 1644 de călugărul Dalmat, care, în smerenia sa, s-a retras de la mănăstirea Nevyansk din aceeași provincie, unde au vrut să-i atribuie titlul de stareț lui Dalmat, a venit în patria lui Iligei Tătar cu icoana Adormirii Maicii Domnului și a hotărât să construiască aici o mănăstire, pe care o poartă numele Dalmatoului la numele. Iligei, aflând că Dalmat ridicase o mănăstire pe pământul care-i aparținea, a vrut să-l alunge în 1646; dar Maica Domnului i s-a arătat stăpânului în vis, în haină stacojie și cunună, cu o sabie de foc, și i-a poruncit să dea pământul pentru o mănăstire. Acest fenomen a avut loc probabil pe 15 februarie. După vedenie, Iligei a venit cu smerenie la Dalmatus și i-a dat locul pe care acum îl ocupă pentru mănăstire și, în plus, i-a adus și alte daruri. La sfârşitul anului 1646, noile clădiri ale Mănăstirii Dalmate au fost arse de calmuci; Unii dintre călugări au fost uciși de ei, iar alții au fost luați prizonieri, dar Dalmat l-a ascuns și l-a salvat pe sfânt. pictograma. După ce kalmucii au plecat, s-a întors în același loc și și-a renovat mănăstirea, care, împodobită cu darurile oamenilor care se înghesuiau să se roage, a devenit în cele din urmă cea mai nobilă din Siberia. Pe 15 august, în ziua sărbătorii de biserică a mănăstirii, are loc acolo o mare adunare de oameni pentru a se închina icoanei dalmate făcătoare de minuni.