15-го числа

Św. Apostoł Onezym, jeden z 70 Mając w Chrystusie wielką śmiałość nakazywać wam, co powinniście, z miłości lepiej proszę, nikogo innego jak mnie, Pawła Starszego, a teraz więźnia Jezusa Chrystusa; Pytam Cię o mojego syna Onezyma, którego urodziłam w moich więzach. Kiedyś nie nadawał się dla ciebie, ale teraz jest odpowiedni dla ciebie i mnie; Zwracam to. Przyjmujesz to jak moje serce. Chciałem go zatrzymać przy sobie, aby zamiast was służył mi w więzieniu dla ewangelii; ale bez Twojej zgody nie chciałem nic czynić, aby Twój dobry uczynek nie był wymuszony, ale dobrowolny. Być może bowiem odszedł na jakiś czas, abyście mogli go przyjąć na zawsze nie jako niewolnika, ale ponad sługę, umiłowanego brata, szczególnie dla mnie, a tym bardziej dla was, zarówno w ciele, jak i w Panu. "Jeśli więc masz ze mną społeczność, przyjmuj go tak, jak mnie. Jeśli cię w jakikolwiek sposób obraził lub powinien, zwróć na mnie uwagę. Ja, Paweł, napisałem ręką: Zapłacę, nie mówię ci, że sam jesteś mi winien. "Tak więc, bracie, pozwól mi korzystać z ciebie w Panu, połóż serce moje w Panu. Mając nadzieję na twoje posłuszeństwo, pisałem do ciebie, wiedząc, że uczynisz więcej, niż mówię." (Odcinek do Philima. I, 8–21.) Tak napisał św. Apostoł Paweł do Filemona, człowieka bogatego i szlachetnego, który uwierzył w naukę Chrystusa podczas jego nauczania we Frygii, w Azji Mniejszej. Napisał mu to o swym słudze Onezymie, który obraziwszy swego pana i w obawie przed karą, uciekł przed nim do Rzymu, gdzie wówczas głosił apostoł Paweł. Wielu ludzi, słuchając Apostoła, zostało oświeconych wiarą. Sługa Onezym także był urzeczony nauką św. Pawła i nie odstępował od niego, nienasyconym słuchaniem słów życia i prawdziwej wolności. Otworzył swoją duszę przed Pawłem, wyraził skruchę za swój grzech i otrzymawszy św. Pawła od Pawła. chrzest, chciałam mu służyć. Nie chcąc jednak skorzystać z posługi cudzego niewolnika, św. Paweł wysłał z nim list do Filemona o powyższej treści. Odosobniwszy się na górze w pobliżu wioski Asikhi w Syrii, Euzebiusz schronił się pod murem, którego kamienie nie były nawet związane gliną: przez cały rok mieszkał na świeżym powietrzu i jadał groszek i fasolę namoczone w wodzie, tylko od czasu do czasu dodając do nich figi, aby zachować siły. Przez cały Wielki Post zadowalał się 15 figami. I mimo takiego wychudzenia ciała dożył prawie stu lat... „Słabość sił cielesnych została w nim uzupełniona przez ognistą gorliwość, a miłość do Boga uczyniła wszystko dla niego wygodnym i łatwym” – mówi o nim Teodoret, który nie był pozbawiony rozmów ze starszym nawet wtedy, gdy już odmówił wszelkiej komunikacji z ludźmi i całkowicie zablokował wejście do siebie, podsuwając kamień pod drzwi swojego domu. W ten sposób błogosławiony Euzebiusz pracował do końca, „obmyty strumieniami potu” w obliczu swego wyczynu wyrzeczenia się wszelkich radości i wygód życia i oczekiwania z aspiracjami i zrozumieniem błogosławionej wieczności już tu na ziemi... Wielebny Paphnutius, pustelnik z Peczerska Dalmatyńska ikona Matki Bożej znajduje się w klasztorze dalmatyńskim w prowincjonalnym mieście Dalmatowo w prowincji Perm. Klasztor ten został założony w 1644 roku przez mnicha Dalmata, który w swej pokorze wycofał się z klasztoru w Newiańsku w tej samej prowincji, gdzie chcieli nadać Dalmatowi tytuł opata, przybył do ojczyzny Iligei Tatar z ikoną Zaśnięcia Matki Bożej i postanowił zbudować tu klasztor, który później został nazwany Dalmatow od imienia budowniczego. Iligei, dowiedziawszy się, że Dalmat wzniósł klasztor na należących do niego gruntach, chciał go wypędzić w 1646 r.; lecz Matka Boża ukazała się właścicielowi we śnie, w szkarłatnej szacie i koronie, z ognistym mieczem i nakazała mu oddać ziemię na rzecz klasztoru. Zjawisko to miało miejsce prawdopodobnie 15 lutego. Po wizji Iligei pokornie przybył do Dalmatus i przekazał mu miejsce, które obecnie zajmuje dla klasztoru, a dodatkowo przyniósł mu inne dary. Pod koniec 1646 r. nowe budynki klasztoru dalmatyńskiego spalili Kałmucy; Część mnichów została przez nich zabita, a część dostała się do niewoli, lecz Dalmat ukrył i uratował świętego. ikona. Po odejściu Kałmuków wrócił w to samo miejsce i odnowił swój klasztor, który ozdobiony darami ludu gromadzącego się na modlitwie, stał się w końcu najszlachetniejszym na Syberii. 15 sierpnia, w dniu święta świątynnego klasztoru, odbywa się tam wielkie zgromadzenie ludzi, aby oddać cześć cudownej ikonie dalmatyńskiej.