15-го числа

Свети апостол Онисим, еден од 70 Имајќи голема смелост во Христа да ви заповедам што треба, од љубов подобро да ве молам, никој друг освен мене, Павле Постариот, а сега затвореник на Исус Христос; Те прашувам за мојот син Онисим, кого го родив во моите врски. Тој некогаш беше неподобен за тебе, но сега е погоден за мене и тебе; Го враќам. Го прифаќаш како мое срце. Сакав да го задржам кај мене, за наместо тебе тој да ми служи во затвор за евангелието; но без твоја согласност не сакав да направам ништо, за твоето добро дело да не биде присилно, туку доброволно. Зашто, можеби, тој си отиде на некое време за да можеш да го прифатиш засекогаш, не како роб, туку над слуга, сакан брат, особено за мене, а уште повеќе за тебе, и по тело и во Господа. „Затоа, ако имате заедница со мене, прифатете го како мене. „И така, брате, дозволете ми да извлечам корист од тебе во Господа, почивај го моето срце во Господа. Надевајќи се на твојата послушност, ти напишав, знаејќи дека ќе направиш повеќе отколку што кажувам. (Епизода на Филим. I, 8–21.) Така му напишал свети апостол Павле на Филимон, богат и благороден човек кој верувал во Христовото учење за време на проповедањето на Павле во Фригија, во Мала Азија. Ова му го напишал за својот слуга Онисим, кој го навредил господарот и плашејќи се од казна, избегал од него во Рим, каде што тогаш проповедал апостол Павле. Многу луѓе, слушајќи го апостолот, се просветлиле со вера. И слугата Онисим бил заробен од учењето на свети Павле и не се повлекувал од него, ненаситно слушајќи ги зборовите на животот и вистинската слобода. Му ја отвори душата на Павле, изрази покајание за својот грев и, откако го прими Свети Павле од Павле. крштевањето, сакаше да му служи. Но, не сакајќи да ја искористи услугата на туѓ роб, свети Павле му испрати писмо со него на Филимон со горенаведената содржина. Филимон, кој веќе бил христијанин, одговорил не само со прошка, туку и со ослободување на својот роб, за Онисим да се врати во Рим кај Павле и да му служи, ревносно исполнувајќи ги неговите упатства. Тој самиот со текот на времето станал еден од 70-те апостоли, а по смртта на Павле го проповедал Божјото слово во многу земји во Грција и Мала Азија. Во длабока старост бил епископ во Ефес по смртта на апостол Тимотеј, а за неговата ревносна помош во ширењето на верата Христова бил повикан во Рим, за време на царот Трајан, каде пострада од епархот Тертил и умрел, каменуван во 109 година, набргу по смртта на свети Игнатиј. Неговото тело беше вратено во Ефес. Моштите на свети апостол Онисим и црквата во негово име биле во Цариград во 1200 година, како што вели рускиот аџија Антониј. Св. Евсевиј, пустиник од Сирија Неговиот современик, блажениот Теодорит Кирски, зборува за него како голем подвижник. Откако се осамени на една планина во близина на селото Асихи во Сирија, Евзебиј се засолни на ѕид, чии камења не беа ни врзани со глина: тој живееше цела година на отворено и јадеше грашок и грав натопени во вода, само повремено додавајќи им смокви за да ја одржи својата сила. Во текот на целиот пост се задоволувал со 15 смокви. И покрај таквата изнемоштеност на неговото тело, тој живееше речиси сто години... „Слабоста на неговата телесна сила беше надополнета во него со огнена ревност, а љубовта кон Бог му правеше сè удобно и лесно“, вели за него Теодорит, кој не бил лишен од разговори со старецот дури и кога веќе одбил секаква комуникација со луѓето и целосно ја блокирал вратата од неговиот дом. Така, блажениот Евзевиј се трудеше до крај, „измиен од потоци“ среде неговиот подвиг на откажување од сите радости и погодности на животот и исчекувајќи со аспирации и сфаќање на блажената вечност веќе овде на земјата... Свештеникот Пафнутиј, осаменикот на Печерск Свештеникот Пафнутиј, осаменикот на Печерск, кој починал во 12 век; Неговите мошти се наоѓаат во пештерите Феодосиев во Киев. Неговиот подвижнички живот беше особено впечатлив по неговите неисцрпни солзи за неговите гревови... Низ солзи вистински „блажениот“ ја постигна онаа „утеха“ што им беше ветена на „оние што сега плачат“... Празник на далматинската икона на Богородица Далматинската икона на Богородица се наоѓа во далматинскиот манастир во провинцискиот град Далматово, провинцијата Перм. Овој манастир е основан во 1644 година од монахот Далмат, кој, во своето смирение, се пензионирал од манастирот Невјанск во истата провинција, каде што сакале да му ја доделат титулата игумен на Далмат, дошол во татковината на Илигеј Татар со иконата на Успението на Богородица и решил тука да го изгради манастирот, кој подоцна бил именуван. градител. Илигеј, откако дознал дека Далмат подигнал манастир на земјата што му припаѓала, сакал да го протера во 1646 година; но Богородица му се јави на сопственикот на сон, во црвена облека и круна, со огнен меч и му заповеда да ја отстапи земјата за манастир. Оваа појава најверојатно се случила на 15-ти февруари. По видението, Илигеј смирено дошол во Далматус и му го дал местото што сега го зазема за манастирот, а освен тоа му донел и други подароци. На крајот на 1646 година, новите згради на Далматинскиот манастир биле запалени од калмици; Некои од монасите биле убиени од нив, а други биле заробени, но Далмат се сокрил и го спасил светителот. икона. По заминувањето на Калмиците, тој се вратил на истото место и го реновирал својот манастир, кој, украсен со приноси на народот кој собирал да се молат, конечно станал најблагородниот во Сибир. На 15 август, на денот на храмовиот празник на манастирот, таму има големо собирање на народот да се поклони на чудотворната далматинска икона.