15-го числа

Saint Apôtre Onésime, un de 70 Ayant une grande audace en Christ pour vous commander ce que vous devez, par amour, je ferais mieux de vous demander, nul autre que moi, Paul l'Ancien, et maintenant prisonnier de Jésus-Christ ; Je vous interroge sur mon fils Onésime, que j'ai mis au monde dans mes liens. Il était autrefois inapte à vous, mais maintenant il est apte à vous et à moi ; Je le retourne. Vous l'acceptez comme mon cœur. Je voulais le garder avec moi, afin qu'à ta place il me serve en prison pour l'Évangile ; mais sans votre consentement, je n'ai rien voulu faire, pour que votre bonne action ne soit pas forcée, mais volontaire. Car peut-être est-il parti pour un temps afin que vous puissiez l'accepter pour toujours, non pas comme un esclave, mais avant tout comme un serviteur, un frère bien-aimé, spécialement de moi, et plus encore de vous, tant dans la chair que dans le Seigneur. "Donc, si vous êtes en communion avec moi, acceptez-le comme vous me traitez. S'il vous a offensé de quelque manière que ce soit, ou devrait, considérez-le comme de ma faute. Moi, Paul, j'ai écrit de ma main: Je paierai; je ne vous dis pas que vous me devez vous-même. "Alors, frère, laisse-moi bénéficier de toi dans le Seigneur ; repose mon cœur dans le Seigneur. Espérant ton obéissance, je t'ai écrit, sachant que tu feras plus que ce que je dis." (Épisode à Philim. I, 8-21.) C’est ce qu’écrit l’apôtre Paul à Philémon, un homme riche et noble qui croyait aux enseignements du Christ lors de la prédication de Paul en Phrygie, en Asie Mineure. Il lui écrivit ceci à propos de son serviteur Onésime, qui, ayant offensé son maître et craignant le châtiment, s'enfuit loin de lui à Rome, où prêchait alors l'apôtre Paul. Beaucoup de gens, en entendant l’Apôtre, furent éclairés par la foi. Le serviteur Onésime était également captivé par les enseignements de saint Paul et ne s'éloignait pas de lui, écoutant insatiablement les paroles de vie et de vraie liberté. Il a ouvert son âme à Paul, a exprimé sa repentance pour son péché et, après avoir reçu saint Paul de Paul. baptême, voulait le servir. Mais ne voulant pas profiter du service d'un esclave étranger, saint Paul envoya avec lui une lettre à Philémon avec le contenu ci-dessus. Philémon, qui était déjà chrétien, répondit non seulement par le pardon, mais aussi par la libération de son esclave, afin qu'Onésime puisse retourner à Rome auprès de Paul et le servir, accomplissant avec zèle ses instructions. Lui-même, au fil du temps, est devenu l'un des 70 apôtres et, après la mort de Paul, il a prêché la parole de Dieu dans de nombreux pays de Grèce et d'Asie Mineure. Dans sa vieillesse, il fut évêque à Éphèse après la mort de l'apôtre Timothée, et pour son aide zélée à propager la foi du Christ, il fut appelé à Rome, sous le règne de l'empereur Trajan, où il souffrit de l'éparche Tertilus et mourut lapidé en 109, peu après la mort de saint Ignace. Son corps a été ramené à Éphèse. Les reliques de saint apôtre Onésime et l'église portant son nom se trouvaient à Constantinople en 1200, comme le dit le pèlerin russe Antoine. Révérend Eusèbe, ermite de Syrie Son contemporain, le bienheureux Théodoret de Cyrus, parle de lui comme d'un grand ascète. Après s'être retiré sur une montagne près du village d'Asikhi en Syrie, Eusèbe se réfugia contre un mur dont les pierres n'étaient même pas liées d'argile : il vivait toute l'année en plein air et mangeait des pois et des haricots trempés dans l'eau, y ajoutant seulement occasionnellement des figues pour conserver ses forces. Pendant tout le Carême, il se contenta de 15 figues. Et malgré une telle émaciation de son corps, il a vécu jusqu'à près de cent ans... « La faiblesse de sa force corporelle était reconstituée en lui par un zèle ardent, et l'amour pour Dieu lui rendait tout confortable et facile », dit Théodoret à son sujet, qui n'était pas privé de conversations avec l'aîné même lorsqu'il avait déjà refusé toute communication avec les gens et bloquait complètement l'entrée de lui-même, roulant une pierre à la porte de sa maison. Ainsi, le bienheureux Eusèbe a travaillé jusqu'au bout, « lavé par des courants de sueur », au milieu de son exploit de renoncement à toutes les joies et commodités de la vie et anticipant avec aspirations et compréhension une éternité bénie déjà ici sur terre... Révérend Paphnuce, le reclus de Petchersk Le révérend Paphnuce, le reclus de Petchersk, décédé au XIIe siècle ; Ses reliques se trouvent dans les grottes de Feodosiev à Kiev. Sa vie ascétique était particulièrement remarquable par ses larmes inépuisables sur ses péchés... Par les larmes, le véritable « bienheureux » a obtenu cette « consolation » promise à « ceux qui pleurent maintenant »... Fête de l'icône dalmate de Notre-Dame L'icône dalmate de la Mère de Dieu est située dans le monastère dalmate de la ville provinciale de Dalmatovo, province de Perm. Ce monastère a été fondé en 1644 par le moine Dalmat, qui, dans son humilité, s'est retiré du monastère de Nevyansk de la même province, où ils voulaient attribuer le titre d'abbé à Dalmat, est venu dans la patrie d'Iligei Tatar avec l'icône de la Dormition de la Mère de Dieu et a décidé de construire ici un monastère, qui a ensuite été nommé Dalmatov d'après le nom du constructeur. Iligei, ayant appris que Dalmat avait érigé un monastère sur le terrain qui lui appartenait, voulut l'expulser en 1646 ; mais la Mère de Dieu apparut au propriétaire en rêve, vêtue d'une robe et d'une couronne écarlates, avec une épée de feu, et lui ordonna d'abandonner la terre pour un monastère. Ce phénomène s'est probablement produit le 15 février. Après la vision, Iligei vint humblement à Dalmatus et lui donna la place qu'il occupe actuellement pour le monastère, et lui apporta en outre d'autres cadeaux. Fin 1646, les nouveaux bâtiments du monastère dalmate furent incendiés par les Kalmouks ; Certains moines furent tués par eux et d'autres furent faits prisonniers, mais Dalmat se cacha et sauva le saint. icône. Après le départ des Kalmouks, il revint au même endroit et rénova son monastère qui, orné des offrandes du peuple affluant pour prier, devint finalement le plus noble de Sibérie. Le 15 août, jour de la fête de l’église du monastère, il y a un grand rassemblement de personnes pour adorer l'icône miraculeuse dalmate.