Да се ​​поклонимо Чесном Дрвету

Запевајмо, људи, нову песму истини Цара Господа и исповедимо Га, или још боље, запевајмо Му, славимо, хвалимо, поклонимо се и величамо долазак Господа и Бога и Спаса нашег Исуса Христа, са тријумфом се клањамо и узносимо хвалом чесно и благословено дрво Господње. Дођи, љубљени, са лицима хвале и вере преподобне, узвикнимо заједно са пророком Давидом речима псалма „Покажи нам светлост лица Твога, Господе“ (Псалам 4,7). Каква је ово светлост ако не Крст Господа и Бога и Спаса нашег Исуса Христа, којим је свет спашен, а ми, који смо поверовали, ослобођени бељаровског ропства, и уништен је рукопис наших грехова? Очево лице је, наравно, Христос: „Ко је видео мене видео је Оца“, рекао је сам (Јован 14:9). Светлост лица, тј. Господ, постоји Крст, јер је на њему, као кандило на свећњаку, просветлио васељену и утврдио земљу која се тресла, и стене растргао, и мртве васкрсао и сунце помрачио, покривши небо тамом, да покаже незахвалним, злим и богомрским Јеврејима да је Господ распет и Творац на Крсту. За то се, љубљени, трудим и жарко желим да те привучем Крсту и похвалим га по достојанству, али се плашим да то учиним, осећајући своју недостојност: тело ми дрхти, језик ми се утрне, усне ми се затварају и ум ми говори да ћутим. У ствари, како бих ја, безначајан, могао адекватно да осликам силу Чесног и Животворног Крста? Само милошћу Божијом ћу рећи оно што је у мојој моћи: уосталом, ни анђели не умеју на прави начин да хвале силу Крста. Анђели се клањају пред овим видљивим знамењем Крста – не ради његовог изгледа, као дрво, него ради воље Христове који је на њега прибио своје тело. Адам је претрпео осуду јер је јео са дрвета, али нас је нови Адам, Христос Бог наш, ојачао дрветом крста. Тако се испунила пророчка реч: „Дај заставу онима који те се боје, да је подигну истине ради“ (Псалам 59:6). Знак је крст на лицу и руци верних, лук је прелест, стрела је ђаво, стреле су срамне помисли, ране су греси. Пожурите, верни, поклонимо се Крсту Часном и Пречистом. Ужас је обузео читаву живу творевину када је пред њеним очима Христос, Творац и Сведржитељ, био испружен на дрвету и прободен копљем у свето ребро, када су крв и вода потекле из непролазног извора, када је трнов венац стављен на чело, када је сирће помешан са жучи и солом принесен. баците коцку нечистим рукама и свако ће добити свој део. Тада су задрхтала лица бестелесних анђела, задрхтало је и помрачило небо, највеће од светила – сунце је сакрило своје зраке, а тама испунила ваздушни простор; дан је уступио место дубокој вечери, блистава црквена завеса се поцепала, земља се тресла и тресла, ковчези су се отварали и мртви су журили у светлост Божију, ослобођени окова. Разбојник (својом) вером и речју (Господњом) бива уведен у рај; Јуда, погођен очајањем, предаје се дављењу; Петар се у страху заклиње да не познаје Господа, који га је спасио од заблуде, све док га петао не изобличи својим вапајем – тада, горко плачући, спере свој грех. Видећи све то, подземни змај уз плач и јадиковање узвикује: О, слуге моје и саборци, вође таме! Ко је овај момак који ми је пробо срце? Убо ме ивицом дрвета, а ја крварим, изнутра ми је оштећена, срце ме боли, осећања су ми збуњена, дух ми је исцрпљен. О, да само Јуда није позван за ученика! О, само да дрво распећа није подигнуто за моје уништење! Онај кога сам сматрао пленом ме је заробио и морам да повратим све, ма колико их прогутао, почевши од исконског. Пожури, љубљени, склонимо се под сенку крила честитог и животворног Крста. Уосталом, крст са своја четири краја значи да распети Бог садржи све и обухвата све границе. И на њему се узноси Христос и Бог, да сатре демоне који се гнезде у ваздуху, и да неометано узнесемо на небо, као што рече и сам Спаситељ наш: „И кад ја будем подигнут са земље, привући ћу све к себи“ (Јн. 12, 32). Међутим, зашто рећи превише? Слушајте шта каже пророк: „Господ ће послати штап снаге Твоје са Сиона“ (Псалам 109:2). Овај штап је Христос, баш као што је Исаија рекао: „И изникће грана од корена Јесејева“ (Ис. 11:1). Са њим у рукама Мојсије је поделио Црвено море, расцепио воду и поново га спојио: пресекао га је да отвори пут народу Божијем, ујединио га је да би египатски народ потонуо у морске дубине. А други пророк каже: „Благословено дрво кроз које се спасење догодило усред земље. Погледајте звезде на небу, и сваки дан ћете видети међу њима знак крста, настао комбинацијом звезда. Исто тако, пре него што узвисим Животворни Крст, рећи ћу му нешто у славу, а затим ћу му се, узвисивши, поклонити. Радуј се, Крсте, почетак спасења и васпостављање царства! Радуј се, Крст је ослонац апостола и проповед пророка! Радуј се, Крсте, славо мученика и проповед светих! Радуј се, Крсте, смирење преплављених и ослобођење заточених! Радуј се, Крсте, радује праведника и светитеља! Радуј се, Крсте, одежда свештенослужитељска и почаство стараца! Радуј се, Крсте, украсе ђакона и радости читалаца! Радуј се, Крсте, похвало монаха и утехо оних који плачу! Радуј се, Крсте, чувару Цркава и просперитета градова! Радуј се, Крсте, оче сирочади и заштитниче удовица. Радуј се, Крсте, спасење зараћених и путоказ погубљених! Радуј се, Крсте, заштитниче увређених и казни саблазни! Радуј се, Крсте, смирење болесних и утехо напаћених! Радуј се, Крсте, рушитељу неправедних планова и савезниче добрих нада! Радуј се, Крсте, несавладиво оруђе оних који се боре и усташе оних који падају! Радуј се, Крсте, сило за слабе и ослонац за слабе! Радуј се, Крсте, вене девствена и целомудреност за удовице! Радуј се, Крсте, ризо новопросвећених и покров новорођенчета! Радуј се, Крсте, слобода за сужње и мир за умируће! Радуј се, Крсте, освећење душа и уништење демона! Радуј се, Крсте, сапутниче луталица и тихо пристаниште морнара! Радуј се, Крсте, потврђивање верних и утехо бдећих! Радуј се, Крсте, оруђе дању и чувај ноћу! Радуј се, Крсте, ослонац болеснима и стожеру пастира! Радуј се, Крсте, водичу оних који се обраћају и савршенство оних који напредују! Радуј се, Крсте, спасење за душу и одвратност од тела свих зала! Радуј се, Крсте, распоређивање свих добара и разрешење грехова! Радуј се, Крсте, клице васкрсења и дрво вечног живота! Радуј се, Крсте, темељ вере и вене свештенства! Радуј се, Крсте, одузимајући безакоње и оснивајући цркве! Радуј се, Крсте, исцељење болести и покој путницима! Радуј се, Крсте, помози потребитима и савезниче онима који се подвизавају! Радуј се, Крсте, утехо напаћеним и окриље напредних! Радуј се, Крсте, охрабрење милостиње и казни тврдокорних! Радуј се, Крсте, силна помоћ и сигурно јемство наде свима! Данас се клања Крсту и обнавља се васкрсење Христово; данас се клања Крсту, а град Божији, небески Јерусалим, тријумфује са земаљским бићима; данас се Крсту клања, и радује се Сион, мајка свих Цркава; данас се крст клања, и крајеви земље се окупљају да му се поклоне; данас се крст клања, а победа над варварима дата је краљу Римљанима; данас се клањамо Крсту, спасењу верних и заступништву побожних; данас се Крсту клања, и радују се четири земље света; Данас се крст клања, и славе сва племена, народи и језици; данас се крст клања и творевина се обнавља; данас се крст клања и Адам се поново рађа; Данас се клања Крсту, а Ева, мајка живих, показује се као права помоћница, а не кривац искушења, као раније, једући са дрвета живота, а не са дрвета познања, показујући послушност уместо непослушности, примајући благослов у опозив заклетве, показујући у радости да ће вам бити у радости што сте рекли: „Многа деца ће вам бити у болу“ (Пост. 3:16), препородивши се из распадљивости у нетрулежност. Ко је ова мајка живих и ко се наслађује плодом дрвета живота ако не Црква Божија? А дрво је Крст Господњи, прелепи Женик Цркве. Њему се сада клањају – и кнез зла дрхти, демони бичевани, хорде злих духова се распршују, пакао је разорен и његова војска бежи, Белиал је гажен и саветник искушења више не разговара са нашом заједничком мајком, већ пузи по својој глави и уједа га у пету. Он прождире земљу, осуђен да рађа трње и коров, и види да жена коју је једном завео ужива са дрвета живота, а он сам остаје под истом заклетвом; види да нема власти ни над петом, док му све главе Крстом брише; види да она која је једном осуђена стоји с десне стране као краљица и која је смоквиним лишћем покрила голотињу обучена је у златовезену, украшену одећу – и оплакује сопствену ружноћу. Он види да јој је дат царски скиптар, и она се диже до самог неба - и оплакује сопствени пад. Види је како гласно дозива своју децу да се поклоне Часном Крсту, и ужасава се њиховом послушношћу, задивљен њиховом ревношћу, и задивљен њиховом бројношћу; види сву творевину како тријумфује, а себе двоструко постиде и обистињује се пророчка реч: „и напрегни се, и пожури, и царуј“ 1 (Псалам 44, 5), односно натегни лук на крсту, победи ђавола, зацари творевином, обнови човека. И опет: „Узносите Господа Бога нашега и клањајте се подножју ногама Његовим“ (Псалам 98:5). Упоришта греха и тврђаве пакла срушене су Крстом Христовим. Пожурите, поклонимо се крсту. Дођи овамо, да скинемо и саберемо плодове са дрвета живота, које стоји на извору вода са стране Христове и које је дало свој плод у своје време. Крст Христов је дрво бесмртности, семе нетрулежности, корен истине, изданак целомудрености, цвет девствености, ружа удовиштва. Крст је оружје храбрости и тврђава уздржања, Крст је темељ вере и темељ побожности, Крст је бакља богопознања и укидања осуде, Крст је повратак прогнаних и ослобођење заробљеника, Крст је обраћење изгубљених и обнова оних који су немоћни, Крст је спасен и крст који пада благостање праведника и смелост мученика, крст је апостолска проповед и пророчка радост, крст је поучавање учитеља и монаха похвала, крст је венац мира и проповедник слоге, крст је спој небеског и земаљског и гажење крста и светог света је гажење најбољег света, небески благослови, Крст је они који славе тријумф, јемство усиновљења и наслеђа Царства Небеског. И што је најважније од свега, Крст – највећи симбол љубави Бога и Оца према нама – истовремено је и сведок Божанске послушности до смрти од стране Сина и показатељ мудрости Духа. „Јер Бог је тако заволео свет да је дао Сина свог Јединородног, да ниједан који верује у њега не погине, него да има живот вечни“ (Јован 3:16). Син нам је, показавши послушност до смрти, па чак и смрти на крсту, дао знак своје победе над смрћу, да бисмо заједно са Њим, који је по наредби Духа већ збацио начела и силе, победили непријатеља, свезали силног човека и опљачкали његове сасуде, а затим неустрашиво обрађивали, рај закопали и рај Божији неустрашиво сахранили. бисер предодређен да украси печат Крста и дан стварања. И тако, као што је тада, када је Христос висио на крсту, отворили се гробови и отворио пакао, стене се расцепиле, капије су смрвљене, стихије се тресле, мртви су устали и душе се ослободиле окова, тако и данас: Крст се представља – а ђаво бежи, демони хрле да се сакрију. Господ је подигао своје тело на крст да покаже наше тело узвишено и смрт свргнуто. Данас се крст обожава и гласови пророштва су утиснути. На крају крајева, Адам је крстом ослобођен окова којима га је змија оковала у рају, а он му је сам зачепио уста и убо га заједно са Евом; Користећи крст, разбојник је отворио свој пут ка небу. Која кућа нема крст у темељу? Који брод може без крста на кормилу? Који град се не ставља под заштиту крста? Који краљ не користи крст као скиптар? Која Црква не засени себе победоносним знаком крста и не заштити се њиме? Која удовица нема крст као ослонац? Које сироче не прибегава помоћи крста? Крст ноћу светли, дању зраке зраче, душе бистре, смирује олује зла, јача бракове, храни сирочад. Ово је вид Божанске бриге за наше спасење, ово је велика победа Крста, ово је трофеј подигнут страдањем, ово је круна празника. Крст је благо Старог Завета, драги бисер јеванђеља, вредна круна царства, која превазилази сваку реч и разумевање. „Тада ће се,“ каже (Господ), „знак Сина Човечијега појавити на небу“ (Матеј 24:30). Када је ово онда? Када се силе небеске поколебају, када Јединородни Син Очев са својим анђелима дође да суди живима и мртвима. Тада ће они који су се окитили овим царским знамењем, који су усвојили овај вредни бисер и сачували лепоту по лику и подобију, биће узнесени на облацима до неба. Господ и Бог ће „послаће своје анђеле са гласном трубом, и сабраће своје изабране са четири ветра, од краја неба до краја“ (Матеј 24:31). Овако јеванђелист Матеј приказује будући други долазак Сина Божијег, пре крста. А ово што се сада дешава је јасна слика будућности. Овде на земљи крст се приноси, и крсним знаком су запечаћени сви нараштаји људи и племена народа, и свако доба – владари и потчињени, господари и сужњи, славни и неславни, мудри и прости, племенити и честити. Дођите, поклонимо се светом расту, Крсту, истинском познању одишући и истини откривајући; дођи, благословимо Крст часни, који живот даје и живот успокојава; дођи, поклонимо се непоколебљивом, богоукићеном и богољубивом Крсту; дођи, прославимо Крст Часни, анђели посведочени, једини достојан поштовања, обележен небом; дођи да све увеличамо – Крст часни и прослављени, мудро и умно сазидан; Дођите, да одозго заблагодаримо датом, страшном и благодатном, душекорисном и лепо украшеном Крсту; Дођите да се са страхом и љубављу и вером поклонимо, и целивом Чесног и Животворног Крста осветимо се. Али они који желе са разумевањем и дужном пажњом да приступе Крсту Господа и Бога и Спаса нашег Исуса Христа и добију опроштење грехова, пре свега морају да љубе истину и да одбаце злоћу, а не да се упуштају у туђе послове. Зато, када се приближите Крсту, одбаците од себе злу клевету, свето поштујте заклетву, не урањајте се у бездан греха, избегавајте на сваки могући начин кривоклетство и хулу. Они који желе да приступе Крсту, не помрачујте себе грехом, него искрено чувајте заповести Божије. Приближавајући се Крсту, изгони злобу из срца својих и одбаци злоћу, не тражи ни добит ни злу добит, поштуј, слави и љуби родитеље своје. Приближавајући се Крсту, искорените у себи порочне склоности, наоружајте се добрим мислима, припремите се за свако добро дело. Приближавајући се Крсту, избаците из срца љубомору, не тражите зло ближњему, не дајте се заваравати погрешним теговима и мерама, не раскините брачне везе, волите се међусобно, не уживајте у греху, побеђујте лоше навике. Приближавајући се Крсту, остави сујетне представе, укроти гнев и бес, не тлачи никога, бежи од убиства, издаје и клевете. Приближавајући се Крсту, не остани у лажи, не упуштај се у срамне и душебрижне страсти, него свом душом држи заповести Божије. Приближавајући се Крсту, чините правду и истину, волите лепо и добро, не упуштајте се у свађе и ратовање. Ако хоћете да приступите Крсту, нека свако од вас каже ближњем једну истину, нека вам свака пожуда, свака неумереност буду подли и одвратни. Ако хоћеш да приступиш крсту, немој се оскврнити безакоњем, штетним и загушљивим грехом прељубе, јер прељуба разоткрива и тело и душу. Зато избегавај прељубу, сећајући се да, када упаднеш у њу, одмах постајеш прекршилац закона, убијаш своје тело, осрамотиш себе, подвргаваш своју душу мукама, обешчастиш свој род и разгневиш Бога. Бјежите и од блуда, јер је блуд – овај штетни и душегубни гријех – већ био узрок многих недаћа у свијету. Желећи да целивамо крст и уживамо у његовим плодовима, не смемо се уронити у мрачни понор прељубе и у мрачну јаму блуда, јер разорна дела безаконог блуда и упаљене стреле прељубе рађају црва будног, као и неугасиви огањ који исушује душу и исушује за све ово срце, прељуба. Они који охоло и неустрашиво приђу Крсту биће шокирани громовима, доведени од страха до шкргута зуба, погођени громом, и постаће жртве страшних стрела бездана. Они који желе да приступе Крсту морају да мрзе клевету, да се гаде мржње, да не забораве на милост према сиромашнима, да не зазиру од посета болесника, да немају слабост среброљубља, и да не буду лењи у посећивању затвореника у затвору. Сабирајући се у цркви, са страхом и трепетом, али и радошћу, приступимо Крсту и увек почастимо свештенике. Замислимо, љубљени, силу Крста. Када је Крст подигнут и Христос на њему разапет, када се Његова пречиста глава клонула и ребро Његово копљем прободено, када је цело небо обузео страх и било спремно на освету за оног обешеног телом, али га обуздаше они који су на крсту разапети телом, онда стихије безобразлуке и безобразлук ђавола, логор, удари грома и њихови удари, сјај муња и њихови заокрети, лет стрела и њихова лакоћа, хук земљотреса и његова снага, мноштво анђела и њихових лица, сјај огња и његовог пламена, олуја гнева и њен гнев, њихов рем и небесни режим снагу, потчињавање облака и њихову сврху – при погледу на све ово, ђаво је пожурио да сиђе у ад и нареди да ојача његове капије и капије. Али, гледајући око себе, види да муњевита створења јуре ка њему, запањујући удар грома га заглуши, тама га окружи, вибрације стихије га уплаше, пук окретних га обузе, земља се затресе, камење се отвори, капије смрвљено, ступови се уздрмаше, ватра се потресе, потресе се кандило. затресле се дубине пакла, море је беснело, понори се отворили подземље, труба се појачала. Сунце се потамнило, и видело се само небо и видљиви свод, овај круг света, ивица стварања, кров васељенског стана, неувенљиви вео, свод успостављен на водама, кристални сасуд, испружена повеља, златна књига, сребрно поље посуто звездама, азурно поље које је плаветнило и плаветнило на палату. и младожења. У међувремену, небо је уместо сјаја обукло таму, реке, извори и заливи су се померили да зауставе своје токове, али их је талас распетог Христа охрабрио да наставе свој ток. Суморна војска демона је побегла. И читава милиција анђела, арханђела и службених снага забринуто је у страху и трепету, созерцавајући вечног, нетрулежног и бесмртног Бога – који не напушта небо и улази у темеље земље после Адама. Пакао се грчио у агонији, Белијал, запрепашћен свиме што се дешавало, умро је од страха, а смрћу, спржен и погођен муњом Божанства, избацио је из своје утробе све праведнике који су му до сада чинили плен. Када се све ово тако изврши, гле, зачу се глас из уста Свете, Пречисте, Бесмртне и Невидљиве, животворни и не смртоносни, него узбудљива радост и страхопоштовање, радост у праведнима и страхопоштовање у владарима таме: Кажем вама окованим: изиђите! – и онима који су у тами: отворите се! Чувши то, душе праведника су тријумфовале и лице пророка је радосно певало псалам: „Бог наш долази, а не у тишини; пред Њим је огањ који прождире, и око Њега је олуја јака“ (Псалам 49:3). И тада су душе светих, ослобођене окова, изашле са Адамом, пророци - ударајући ђавола, праведници - бичујући га, свети - пљују га, исмевајући га. Хорда демона сагнула је главе до колена, пророци са бубњевима и лирама у рукама певали су тимпанијске песме, величајући Победника. Ко се после овога не би изненадио сили Чесног и Животворног Крста? О, Крсте, тајно скривено! О, неисказана благодат и неисказана сила! Али време је, међутим, већ да се приступи страшном оброку и почне бескрвно жртвовање. Зато ћу, уз одговарајућу скромност и умереност, додајући овде мали део хвале Животворног Крста, завршити своју реч. Радуј се, за све страшни и Крсте животворни, дивна светлост и вечно сунце! Радуј се, Крсте Часни, спасоносни за душе призваних, а погубни за душе безаконих! Радуј се, Крсте чудесни, који пут праведних покриваш и путеве нечастивих спаљујеш! Радуј се, Крсте блажени, вођо добрих и заштитниче оних који се у тебе уздају! Радуј се, свеблажени Крсте, зиде и спасење оних који ти притичу! Радуј се, свесветли Крсте, избавитељу потребних и исцелитељу болесних! Радуј се, Крсте велики, страдалника помоћниче и потлачених заштитниче! Радуј се, Крсте светли, немоћни покровитељу, лутајући путописниче, увређени представниче! Радуј се, Крсте победоносни, потребитих и брзи искушениче онима који плачу! Радуј се, Крсте непобедиви, покровитељу, заштитниче и надахнућу света! Радуј се, Крсте животворни, васељени добротвору, врлинским награди! Радуј се, Крсту уздижући, победницима слуге Твоје! Радуј се, Крсте животворни, пријатеља добротвору, Јевреја погубитељу, злих казни, праведних наградите! Радуј се, крсте достојни чуда, украсу свештенства, похвало монаштва, избавитељу прогнаних, познаваоче смирених! Радуј се, Крсте животворни, убогима утехо, палим бунто, грешницима трпљење, покајанима прихватање! Радуј се, свечасни Крсте, опроштење покајаних, охрабрење преобраћених, избор светих твојих, уништење непријатеља твојих, наследство хришћана, распоређивање цркава, обожених од свега створења! Ово поштено и свето дрво, које сви поштују, сада се нуди на обожавање. Хелени и варвари, Македонци и Тесалци, Пеонци и Илири, Атињани, Аргивљани и Спартанци, Парти, Међани и Еламити, становници Месопотамије, Јудеје и Кападокије, Понта и Азије, Египта и Либије суседних Кирене, Крићани и Емири, сви остали Арапи народи, колико их има под сунцем, напуштају своје заблуде, клањају се Крсту, означавајући се њиме и на тај начин избегавајући замршене ђавоље замке. Крстом је Христос растворио ненаситну утробу Белијала и смрскао његова месождерска уста, Крстом је коренито поткопао његову снагу и избрисао му кости, опљачкао му оружје, одсекао му косу, бацио га у сузе и суморну безнадежну тугу, угасио његове бестидне очи, осрамотио га оштром нуждом, осрамотио га оштром потребом. мач, развејао његове наде, отворио његова тајна скровишта и до краја опустошио његове резерве. Христос је збацио своје демоне са свом децом и потомством, спалио своје рукотворине идоле неугасивим огњем, спустио своје столице у бездан, разоткрио мрачна скровишта његова, опустошио градове његове, разорио тврђаве безакоња, срушио врата пакла, срушио врата неуништива и, поверујући у Њега, довео све оне који су га ослободили. попевши се тамо као див, оправдавајући тако речи пророка: „радује се, као див, трчећи трку“ (Псалам 18:6). Овим знаком непријатељи беже, овим знаком су зидови непријатељи пометени, демони су уништени: све је потчињено Дрвету крста силом распетог на њему. И не само да сада лик Крста побеђује супротстављене силе, него је и у ранијим временима побеђивао и преовладавао. Погледајте снагу ове слике. Мојсијев штап је био слика крста: крст је био његов штап. Сетите се каква је чуда и знамења учинио овај лик крста, на пропаст противника и на добро верних. Мојсије је својим штапом претворио реке египатске у крв, и истим штапом навукао је на њих скакавце, муве, град, опипљиву таму, олује и клање прворођених; Где год се штап окренуо, свуда је тријумфовао у победи. Бог је штапом позвао јеврејски народ из горког ропства, а лик крста је послужио за спасење. Сада видите, љубљени, силу и снагу која је пратила лик крста: поклоните се истини Христовој, чувши за испуњење прототипа, поклоните се откривеној истини. Реч о крсту је опширна, али се његова сила не може објаснити. Они који се клањају Крсту са вером и љубављу знају његову инхерентну моћ и користе је да победе ђавола. Зато свемоћни Крст, који свима користи, сви поштују. Господ, прикован за то и дајући спасење свету, истинити је Бог и Спаситељ душа наших. Свака част, слава и благодарење, заједно са безпочетним Оцем Његовим и Пресветим и Животворним Духом, сада и увек и у векове векова, пристоји и мора да се принесе Њему од нас. Амин. Превео П.А. Јунгерова – Редакција „Азбука вере” Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту и класификована у издању Миниа као Спурија. Параграфе у тексту уредили смо ми – Редакција „Азбуке вере“