Să se închine Pomul cinstit

Să cântăm, oameni buni, o cântare nouă către adevărul Împăratului Domnului și să-I aducem mărturisire, sau mai bine zis, să-I cântăm imnuri, să slăvim, să lăudăm, să ne închinăm și să mărim venirea Domnului și a lui Dumnezeu și a Mântuitorului nostru Iisus Hristos, cu biruință ne închinăm și preamărit și cu laudele Domnului. Veniți, iubiților, cu fețe de laudă și credință evlavioasă, să strigăm împreună cu proorocul David cu cuvintele psalmului „Arată-ne lumina feței Tale, Doamne” (Psalmul 4:7). Ce fel de lumină este aceasta dacă nu Crucea Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, prin care lumea a fost mântuită și noi, cei care am crezut, am fost eliberați din robia lui Beliarov, iar scrierea de mână a păcatelor noastre a fost distrusă? Fața Tatălui, desigur, este Hristos: „Cine M-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl”, a spus El însuși (Ioan 14:9). Lumina feței, adică. Doamne, este o Cruce, căci pe ea, ca o lampă pe sfeșnic, El a luminat universul și a întemeiat pământul tremurător și a sfâșiat stâncile și a înviat morții și a întunecat soarele, acoperind cerul de întuneric, pentru a le arăta evreilor nerecunoscători, răi și urâți de Dumnezeu că cel răstignit pe Cruce a fost Domnul și Creatorul. Pentru aceasta, iubiților, mă străduiesc și doresc cu ardoare să vă atrag la Cruce și să o laud după demnitatea ei, dar mi-e frică să fac asta, simțindu-mi nevrednicia: îmi tremură trupul, îmi amorțește limba, buzele se închid și mintea îmi spune să tac. De fapt, cum aș putea eu, nesemnificativ, să înfățișez în mod adecvat puterea Crucii cinstite și dătătoare de viață? Numai prin harul lui Dumnezeu voi spune ceea ce este în puterea mea: la urma urmei, nici îngerii nu sunt în stare să laude puterea Crucii într-un mod corespunzător. Îngerii se închină în fața acestui semn vizibil al Crucii - nu de dragul înfățișării sale, ca un copac, ci de dragul voinței lui Hristos care și-a pironit trupul pe el. Adam a suferit condamnare pentru că a mâncat din pom, dar noul Adam, Hristos Dumnezeul nostru, ne-a întărit cu pomul crucii. Astfel, s-a împlinit cuvântul profetic: „Dă-le celor ce se tem de Tine un steag, ca să-l ridice de dragul adevărului” (Psalmul 59:6). Un semn este o cruce pe fața și mâna credincioșilor, un arc este o amăgire, o săgeată este diavolul, săgețile sunt gânduri rușinoase, rănile sunt păcate. Grăbiți-vă, credincioșilor, să aducem cinstire Cinstitei și Preacuratei Cruci. Groaza a cuprins întreaga creație însuflețită când, în fața ochilor ei, Hristos, Creatorul și Atotputernicul, a fost întins pe un copac și străpuns cu o suliță în coasta sacră, când sângele și apa curgeau dintr-un izvor nepieritor, când coroana de spini a fost pusă pe frunte, când oțetul amestecat cu fierea, când s-a aruncat la sorți întunericul și slujitorul. cu mâini necurate fiecăruia vor primi partea ce-i cuvine. Atunci fețele îngerilor fără trup s-au cutremurat, cerul, cel mai mare dintre luminatori, s-a cutremurat și s-a întunecat - soarele și-a ascuns razele, iar întunericul a umplut spațiul aerian; ziua a făcut loc serii adânci, perdeaua strălucitoare a bisericii s-a sfâșiat, pământul s-a zguduit și s-a zguduit, sicriele s-au deschis și morții s-au grăbit în lumina lui Dumnezeu, eliberați de legăturile lor. Hoțul (prin credința și cuvântul lui (ale Domnului) este introdus în paradis; Iuda, lovit de disperare, se preda sugrumat; Petru jură cu teamă că nu-L cunoaște pe Domnul, care l-a mântuit de rătăcire, până când cocoșul îl denunță cu strigătul său – apoi, plângând amar, își spală păcatul. Văzând toate acestea, balaurul subteran exclamă cu plâns și tânguire: O, slujitorii și camarazii mei de arme, conducătorii întunericului! Cine este acest tip care mi-a străpuns inima? M-a înțepat cu marginea unui copac și sângerează, mă strica interiorul, mă doare inima, sentimentele sunt confuze, spiritul meu este epuizat. O, de n-ar fi fost numit Iuda ca ucenic! O, dacă nu ar fi fost ridicat arborele răstignirii pentru distrugerea mea! Cel pe care l-am considerat prada mea m-a prins și trebuie să vărs pe toți, oricât am înghițit, începând cu primordialul. Grăbește-te, iubiților, să ne adăpostim la umbra aripilor cinstitei și dătătoare de viață Crucii. Până la urmă, crucea, cu cele patru capete ale ei, înseamnă că Dumnezeul răstignit conține totul și îmbrățișează toate limitele. Iar Hristos și Dumnezeu sunt înălțați pe ea, pentru a zdrobi demonii care cuibăresc în văzduh și pentru a ne face nestingherit urcarea la ceruri, așa cum a spus însuși Mântuitorul nostru: „Și când voi fi înălțat de pe pământ, îi voi atrage pe toți la Mine” (Ioan 12:32). Totuși, de ce să spui prea multe? Ascultă ce spune profetul: „Domnul va trimite din Sion toiagul puterii Tale” (Psalmul 109:2). Acest toiag este Hristos, așa cum a spus Isaia: „Și o ramură va răsări din rădăcina lui Isai” (Isaia 11:1). Cu el în mâini, Moise a împărțit Marea Roșie, a despărțit apa și a unit-o din nou: a tăiat-o pentru a deschide calea poporului lui Dumnezeu, a unit-o pentru ca poporul egiptean să se cufunde în adâncurile mării. Și un alt profet spune: „Binecuvântat să fie pomul prin care s-a împlinit mântuirea în mijlocul pământului”. Privește stelele cerului și în fiecare zi vei vedea printre ele semnul crucii, format din combinarea stelelor. La fel, înainte de a înălța Crucea dătătoare de viață, voi spune ceva de laudă a ei și apoi, după ce am înălțat-o, mă voi pleca înaintea ei. Bucură-te, Cruce, începutul mântuirii și întemeierea împărăției! Bucură-te, Crucea este sprijinul apostolilor și propovăduirea profeților! Bucură-te, Cruce, lauda mucenicilor și propovăduirea sfinților! Bucură-te, Cruce, liniștirea celor copleșiți și eliberarea prizonierilor! Bucură-te, Cruce, bucuria celor drepți și sfinți! Bucură-te, Cruce, veșmânt de preoți și cinste de bătrâni! Bucură-te, Cruce, decorare a diaconilor și bucurie a cititorilor! Bucură-te, Cruce, lauda călugărilor și mângâierea celor ce plâng! Bucură-te, Cruce, păzitoarea Bisericilor și a prosperității orașelor! Bucură-te, Cruce, tată al orfanilor și ocrotitor al văduvelor. Bucură-te, Cruce, mântuirea celor în război și călăuză a celor rătăciți! Bucură-te, Cruce, ocrotitorul celor jigniți și pedeapsa celor ce jignesc! Bucură-te, Cruce, linișterea bolnavilor și mângâierea celor necăjiți! Bucură-te, Cruce, distrugătoarea planurilor nedrepte și aliată a bunelor speranțe! Bucură-te, Cruce, armă de neînvins a celor ce luptă și răscoala celor ce cad! Bucură-te, Cruce, putere pentru cei slabi și sprijin pentru cei slabi! Bucură-te, Cruce, cunună de fecioare și castitate pentru văduve! Bucură-te, Cruce, haină a proaspăt luminat și acoperământ al nou-născutului! Bucură-te, Cruce, libertate pentru sclavi și pace pentru cei pe moarte! Bucură-te, Cruce, sfințirea sufletelor și distrugerea demonilor! Bucură-te, Cruce, tovarăș al rătăcitorilor și un refugiu de liniște pentru marinari! Bucură-te, Cruce, afirmare a credincioșilor și mângâiere a celor veghetori! Bucură-te, Cruce, armă ziua și păzește noaptea! Bucură-te, Cruce, sprijin pentru bolnavi și toiag de păstori! Bucură-te, Cruce, călăuză a celor ce se convertesc și desăvârșire a celor ce prosperă! Bucură-te, Cruce, mântuire pentru suflet și aversiune față de trupul tuturor relelor! Bucură-te, Cruce, dispensarea tuturor lucrurilor bune și rezolvarea păcatelor! Bucură-te, Cruce, vlăstar al învierii și pom al vieții veșnice! Bucură-te, Cruce, temelie a credinței și cununa preoției! Bucură-te, Cruce, eliminând nelegiuirea și întemeiind biserici! Bucură-te, Cruce, vindecare de boli și odihnă pentru călători! Bucură-te, Cruce, ajută-i pe cei nevoiași și aliează-te celor ce se zbat! Bucură-te, Cruce, mângâiere pentru cei necăjiți și ocrotire pentru cei prosperi! Bucură-te, Cruce, încurajare de pomană și pedeapsă a împietririi! Bucură-te, Cruce, ajutor puternic și garanție sigură de speranță pentru toată lumea! Astăzi se venerează Crucea și se reînnoiește învierea lui Hristos; astăzi se închină Crucii, iar cetatea lui Dumnezeu, Ierusalimul ceresc, triumfă cu ființe pământești; astăzi se închină Crucii, iar Sionul, mama tuturor Bisericilor, se bucură; astăzi se închină Crucii, iar marginile pământului se adună să i se închine; astăzi se venerează Crucea, iar biruința asupra barbarilor este acordată regelui romanilor; astăzi ne închinăm Crucii, mântuirii credincioșilor și mijlocirii cuvioșilor; astăzi se închină Crucii și se bucură cele patru țări ale lumii; Astăzi se venerează Crucea, iar toate semințiile, popoarele și limbile sărbătoresc; astăzi Crucea este închinată și creația este reînnoită; azi se venerează Crucea și renaște Adam; Astăzi se închină Crucii, iar Eva, mama celor vii, se dovedește a fi o adevărată ajutorare, și nu vinovată de ispite, ca înainte, mâncând din pomul vieții, și nu din pomul cunoașterii, arătând ascultare în loc de neascultare, acceptând o binecuvântare în revocarea jurământului, arătând bucurie de a avea mulți copii în răsturnare a durerii de a avea mulți copii: (Geneza 3:16), renascând din stricăciune în nestricăciune. Cine este această mamă a celor vii și care se bucură de rodul pomului vieții dacă nu de Biserica lui Dumnezeu? Iar pomul este Crucea Domnului, Mirele frumos al Bisericii. El este acum adorat - și prințul răului tremură, demonii sunt biciuiți, hoarde de spirite rele sunt împrăștiate, iadul este devastat și armata lui își ia zborul, Belial este călcat în picioare și consilierul ispitei nu mai vorbește cu mama noastră comună, ci se zbușește pe propriul sân, mușcând călcâiul și fiind lovit de cap. El devorează pământul, osândit să producă spini și buruieni și vede că soția pe care a sedus-o cândva se bucură de pomul vieții, în timp ce el însuși rămâne sub același jurământ; vede că nu are nicio putere nici peste călcâi, în timp ce toate capetele îi sunt șterse de Cruce; vede că cel care a fost condamnat cândva stă la dreapta ca o regină și care și-a acoperit goliciunea cu frunze de smochin este îmbrăcat în haine brodate cu aur, împodobite - și își plânge propria urâțenie. El vede că i se dă sceptrul regal și ea se ridică chiar la cer - și el își plânge propria cădere. El o vede chemându-și cu voce tare copiii să se închine Sfintei Cruci și este îngrozit de ascultarea lor, uimit de zelul lor și uimit de numărul lor mare; vede întreaga creație triumfătoare și el însuși rușinat de două ori și se împlinește cuvântul profetic: „și încordează, și grăbește și domnește” 1 (Psalmul 44:5), adică trage arcul Crucii, înfrânge diavolul, domnește peste creație, restabilește omul. Și iarăși: „Înălțați pe Domnul Dumnezeul nostru și închinați-vă așternutului picioarelor Lui” (Psalmul 98:5). Cetățile păcatului și cetățile iadului au fost răsturnate de Crucea lui Hristos. Grăbește-te, hai să ne închinăm în fața Crucii. Veniți aici, să scoatem și să culegem roadele pomului vieții, care stă la izvorul apelor din partea lui Hristos și care și-a dat roadele la vremea lui. Crucea lui Hristos este pomul nemuririi, sămânța nestricăciunii, rădăcina adevărului, vlăstarul castității, floarea fecioriei, trandafirul văduviei. Crucea este arma curajului și fortăreața abstinenței, Crucea este temelia credinței și temelia evlaviei, Crucea este făclia cunoașterii lui Dumnezeu și desființarea sentinței, Crucea este întoarcerea celor exilați și eliberarea prizonierilor, Crucea este convertirea celor pierduți și restaurarea celor care cad, Crucea este mântuirea și puterea celor care cad, crucea este mântuirea. prosperitatea drepților și îndrăzneala martirilor, Crucea este propovăduirea apostolilor și bucuria profeților, Crucea este învățătura învățătorilor și lauda călugărilor, Crucea este cununa păcii și propovăduitorul armoniei, Crucea este unirea dintre ceresc și pământesc și călcarea în picioare a creaturilor este sfințirea crucii și sfințirea lumii interlope. binecuvântări, Crucea este cei care celebrează triumful, garanția înfierii și moștenirii împărăției cerurilor. Și ceea ce este cel mai remarcabil dintre toate, Crucea - cel mai mare simbol al iubirii lui Dumnezeu și a Tatălui pentru noi - este în același timp o mărturie a ascultării divine până la moarte din partea Fiului și un indicator al înțelepciunii Duhului. „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3:16). Fiul, după ce a arătat ascultare până la moarte și chiar moartea pe cruce, ne-a dat un semn al biruinței Sale asupra morții, astfel încât împreună cu El, care prin dispensarea Duhului deja a răsturnat principiile și puterile, să învingem vrăjmașul, să legăm omul puternic și să-i prădăm vasele și apoi să cultivăm fără teamă țara lui Dumnezeu, să găsim câmpul îngropat și să aflăm îngropatul lui Dumnezeu. mărgăritarele prețioase destinate să împodobească pecetea Crucii și ziua creației. Și așa, la fel ca atunci, când Hristos atârna pe Cruce, mormintele s-au deschis și iadul s-a deschis, stâncile s-au despicat, porțile s-au zdrobit, elementele s-au zguduit, morții s-au ridicat și sufletele s-au eliberat din cătușele lor, așa azi: Crucea este prezentată - și diavolul fuge, demonii se grăbesc să se ascundă. Domnul Și-a înălțat trupul la Cruce pentru a arăta trupul nostru înălțat și moartea depusă. Astăzi Crucea este închinată și vocile profeției sunt imprimate. La urma urmei, Adam a fost eliberat prin cruce de legăturile pe care șarpele îl legase în paradis, iar el însuși l-a călușat și l-a înțepat împreună cu Eva; Folosind crucea, tâlharul și-a deschis calea spre cer. Ce casă nu are cruce la temelie? Ce navă se poate face fără cruce în cârmă? Ce oraș nu se pune sub ocrotirea crucii? Ce rege nu folosește crucea ca sceptru? Ce Biserică nu se umbrește cu semnul biruitor al crucii și nu se protejează cu el? Ce văduvă nu are drept sprijin o cruce? Ce orfan nu apelează la ajutorul crucii? Crucea strălucește noaptea, emite raze ziua, limpezește sufletele, potolește furtunile răului, întărește căsătoriile, hrănește orfanii. Aceasta este fața grijii divine pentru mântuirea noastră, aceasta este marea victorie a Crucii, acesta este un trofeu ridicat de suferință, aceasta este cununa sărbătorilor. Crucea este comoara Vechiului Testament, mărgăritare dragă a Evangheliilor, coroana valoroasă a împărăției, întrecând orice cuvânt și înțelegere. „Atunci”, spune (Domnul), „se va arăta în cer semnul Fiului Omului” (Matei 24:30). Atunci când este asta? Când puterile cerului sunt zdruncinate, când singurul Fiu al Tatălui cu îngerii lui vine să judece pe cei vii și pe cei morți. Atunci cei care s-au împodobit cu acest semn împărătesc, care au adoptat această perlă valoroasă și au păstrat frumusețea chipului și asemănării, vor fi prinși în nori până la cer. Domnul și Dumnezeu „își va trimite îngerii cu o trâmbiță puternică și își va aduna pe aleșii Săi din cele patru vânturi, de la un capăt la altul al cerului” (Matei 24:31). Așa descrie evanghelistul Matei viitoarea a doua venire a Fiului lui Dumnezeu, înaintea crucii. Și ceea ce se întâmplă acum este o imagine clară a viitorului. Aici, pe pământ, se oferă crucea și toate generațiile de oameni și semințiile popoarelor și fiecare veac sunt pecetluite cu semnul crucii - conducători și subordonați, stăpâni și sclavi, slăviți și fără glorie, înțelepți și simpli, nobili și onorabili. Veniţi, să ne închinăm sfintei creşteri, Crucii, emanând adevărata cunoaştere şi dezvăluind adevărul; vino, să binecuvântăm Sfânta Cruce, care dă viață și liniștește viața; vino, să ne închinăm Crucii neclintite, împodobite de Dumnezeu și iubitoare de Dumnezeu; vino, să slăvim Sfânta Cruce, mărturisită de îngeri, singura vrednică de cinstire, însemnată de cer; vino, să mărim totul – sfânta și slăvită Cruce, construită cu înțelepciune și inteligență; Vino, să mulțumim de sus Crucii dăruite, cumplite și milostive, binefăcătoare sufletești și frumos împodobite; Veniți, să ne închinăm cu frică și dragoste și credință și să ne sfințim cu sărutul Crucii cinstite și dătătoare de viață. Dar cei care doresc cu înțelegere și cu atenția cuvenită să se apropie de Crucea Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos și să primească iertarea păcatelor, în primul rând, trebuie să iubească adevărul și să lepădă răutatea și să nu se complacă în treburile străine. De aceea, când te apropii de Cruce, îndepărtează de la tine calomnia rele, onorează cu sfânt jurământul, nu te cufunda în abisul păcatului, evită sperjurul și blasfemia în toate felurile posibile. Cei care doresc să se apropie de Cruce, nu vă întunecați de păcat, ci păzește cu sinceritate poruncile lui Dumnezeu. Când te apropii de Cruce, alungă răutatea din inimile tale și respinge răutatea, nu căuta câștig sau câștig rău, cinstește, slăvește și iubește părinții tăi. Când te apropii de Cruce, eradică în tine înclinațiile vicioase, înarmează-te cu gânduri bune, pregătește-te pentru fiecare faptă bună. Când vă apropiați de Cruce, alungați gelozia din inimile voastre, nu căutați rău aproapelui, nu vă lăsați înșelați de greutăți și măsuri greșite, nu rupeți legăturile căsătoriei, iubiți-vă reciproc, nu vă bucurați de păcat, învingeți obiceiurile rele. Când vă apropiați de Cruce, lăsați spectacole zadarnice, îmblânziți furia și mânia, nu asupriți pe nimeni, fugiți de crimă, trădare și calomnie. Când vă apropiați de Cruce, nu rămâneți în minciuni, nu vă lăsați în patimi rușinoase și vătămătoare sufletești, ci păzește din tot sufletul poruncile lui Dumnezeu. Când te apropii de Cruce, fă dreptate și adevăr, iubește frumosul și binele, nu te implica în certuri și lupte. Dacă vreți să vă apropiați de Cruce, fiecare dintre voi să-i spună aproapelui un adevăr, toată pofta, toată necumpătarea să vă fie ticăloasă și dezgustătoare. Dacă vrei să te apropii de Cruce, nu te întina de o faptă fără de lege, vătămătoare și înăbușitoare de păcatul adulterului, căci adulterul dezvăluie și trupul și sufletul. Așadar, evită adulterul, amintindu-ți că atunci când cazi în el, devii imediat un călcător al legii, îți ucizi trupul, te faci de rușine, supune-ți sufletul la chinuri, dezonorezi familia și mâni pe Dumnezeu. Fugiți și de curvie, pentru că curvia - acest păcat vătămător și distrugător de suflet - a fost deja cauza multor nenorociri în lume. Dorind să sărutăm Crucea și să ne bucurăm de roadele ei, nu trebuie să ne cufundăm în abisul întunecat al adulterului și în groapa întunecată a curviei, pentru că actele distructive ale curviei fără de lege și săgețile aprinse ale adulterului dau naștere unui vierme vigilent, precum și un foc nestins care usucă sufletul și epuizează fornicarea - toată această inimă și epuizează adulterarea. Cei care se apropie de Cruce cu aroganță și fără teamă vor fi șocați de tunet, împinși la scrâșni din dinți de frică, loviți de fulger și devin victime ale săgeților cumplite ale prăpastiei. Cei care doresc să se apropie de Cruce trebuie să urască calomnia, să fie dezgustați de răzbunare, să nu uite milă față de sărac, să nu se sfiească de a vizita bolnavii, să nu aibă slăbiciunea iubirii de bani și să nu fie lene să viziteze prizonierii din închisoare. Adunându-ne în biserică, cu frică și cutremur, dar și cu bucurie, să ne apropiem de Cruce și să cinstim mereu preoții. Să ne imaginăm, iubiților, puterea Crucii. Când a fost înălțată Crucea și Hristos a fost răstignit pe ea, când capul Său cel mai curat a căzut și coasta Lui a fost străpunsă de o suliță, când tot cerul a fost cuprins de frică și a fost gata de răzbunare pentru cel spânzurat pe cruce de carne, dar a fost înfrânat de cei răstigniți pe cruce de carne, apoi diavolul, nefericitul și oamenii lor. tabăra, tunetele și zgomotele lor, strălucirea fulgerelor și răsucirile lor, zborul săgeților și luminozitatea lor, vuietul unui cutremur și puterea lui, mulțimea de îngeri și fețele lor, strălucirea focului și a flăcării sale, furtuna mâniei și mânia ei, furtuna cerească, armatele și tăria reînvierii miliției lor, armatele și subordonarea miliției lor. norii și rostul lor - la vederea tuturor acestora, diavolul s-a grăbit să coboare în iad și să poruncească să-și întărească porțile și porțile. Dar, uitându-se în jur, vede că făpturi fulgerătoare se năpustesc spre el, un tunet uluitor l-a asurzit, întunericul l-a înconjurat, vibrațiile elementelor l-au înspăimântat, un regiment de agilitate l-a cuprins, pământul s-a cutremurat, pietrele s-au deschis, porțile s-au zdrobit, stâlpii au fost zdrobiți, lămpile au fost zdruncinate, moartea s-a zdruncinat în confuzie. adâncurile iadului s-au cutremurat, marea s-a înfuriat, abisurile lumea interlopă s-au deschis, sunetele trompetei s-au intensificat. Soarele s-a întunecat și s-a putut vedea chiar cerul și firmamentul vizibil, acest cerc al lumii, marginea creației, acoperișul locuinței universale, vălul care nu se stinge, bolta înființată pe ape, vasul de cristal, hârtia întinsă, cartea de aur, câmpul de argint împrăștiat cu stele, patul înflăcărat și azuriu, palatul înflăcărat pe care se înfășoară. si mirele. Între timp, cerul era îmbrăcat în întuneric în loc de strălucire, râurile, izvoarele și golfurile s-au mișcat pentru a-și opri curgerea, dar de valul lui Hristos răstignit au fost încurajați să-și continue curgerea. Armata mohorâtă de demoni a fugit. Și toată miliția de îngeri, arhangheli și forțe de serviciu îngrijorate în frică și cutremur, contemplând pe Dumnezeul veșnic, nestricăcios și nemuritor - care nu părăsește raiul și intră în temeliile pământului după Adam. Iadul se zvârcolea în agonie, Belial, uluit de tot ce se întâmpla, a murit de frică, iar moartea, pârjolită și lovită de fulgerul Divinității, a vărsat din pântecele ei pe toți drepții care îi constituiau până atunci prada. Când toate acestea s-au împlinit în felul acesta, iată, s-a auzit un glas din gura Sfântului, Preacuratului, Nemuritor și Nevăzut, dătător de viață și nu de moarte, ci bucurie și înfricoșare atrăgătoare, bucurie în cei drepți și înfricoșare în stăpânitorii întunericului: Eu vă spun vouă, care sunteți în lanțuri: ieșiți afară! – și celor care sunt în întuneric: deschideți-vă! Auzind acestea, sufletele drepților au triumfat și chipul profeților a cântat cu bucurie psalmul: „Dumnezeul nostru vine, și nu în tăcere: înaintea Lui este un foc mistuitor și în jurul Lui este o furtună puternică” (Psalmul 49:3). Și atunci sufletele sfinților, eliberate din legăturile lor, au ieșit împreună cu Adam, proorocii - lovindu-l pe diavol, drepții - biciuindu-l, sfinții - scuipat pe el, batjocorindu-l. O hoardă de demoni și-au plecat capul până în genunchi, profeții cu tobe și lire în mână au cântat cântece timpanice, slăvindu-l pe Victor. După aceasta, cine nu ar fi surprins de puterea Crucii cinstite și dătătoare de viață? O, Cruce, sacramentul ascuns! O, har inexprimat și putere inexprimată! Dar timpul, totuși, este deja să ne apropiem de masa cumplită și să începem sacrificiul fără sânge. Prin urmare, cu modestia și moderația corespunzătoare, adăugând aici o mică parte de laudă Crucii dătătoare de viață, îmi voi termina cuvântul. Bucură-te, îngrozitoare pentru toată lumea și Cruce dătătoare de viață, lumină minunată și soare veșnic! Bucură-te, Cinstită și Sfântă Cruce, mântuitoare pentru sufletele celor chemați, dar nimicitoare pentru sufletele celor fărădelege! Bucură-te, Cruce minunată, acoperind calea celor drepți și ardând cărările celor răi! Bucură-te, Cruce binecuvântată, conducător al binelui și ocrotitor al celor care se încred în tine! Bucură-te, Cruce prea binecuvântată, zid și mântuire a celor ce vin alergând la tine! Bucură-te, Cruce atotluminoasă, izbăvitoarea celor nevoiași și tămăduitoarea bolnavilor! Bucură-te, Cruce mare, ajutor al celor suferinzi și ocrotitor al celor asupriți! Bucură-te, Cruce luminoasă, patron neputincios, călăuză rătăcitoare, reprezentant jignit! Bucură-te, Cruce biruitoare, dătătoarea celor nevoiași și iute novice celor ce plâng! Bucură-te, Cruce neînvinsă, patron neschimbat, ocrotitor și inspirator al lumii! Bucură-te, Cruce dătătoare de viață, binefăcător al universului, răsplătitor al celor virtuoși! Bucură-te, ridicând Crucea, făcând biruitori pe robii tăi! Bucură-te, Cruce dătătoare de viață, binefăcător al prietenilor, nimicitor al evreilor, pedepsitor al celor răi, răsplătitor al celor drepți! Bucură-te, cruce vrednică de minune, podoabă a preoției, lauda monahismului, izbăvitorul celor prigoniți, cunoscător al celor smeriți! Bucură-te, Cruce dătătoare de viață, mângâiere pentru cei săraci, răzvrătire pentru cei căzuți, răbdare pentru cei care păcătuiesc, primire pentru cei pocăiți! Bucură-te, preasfântă Cruce, iertarea celor care s-au pocăit, încurajarea convertiților, alegerea sfinților tăi, nimicirea vrăjmașilor tăi, moștenirea creștinilor, dispensa bisericilor, închinate din toată creația! Acest arbore cinstit și sacru, venerat de toți, este acum oferit spre închinare. eleni și barbari, macedoneni și tesalieni, peonii și iliri, atenieni, argivi și spartani, parți, medii și elamiți, locuitori ai Mesopotamiei, Iudeii și Capadociei, Pontului și Asiei, Egiptului și Libiei învecinate cu Cirene, cretani și arabi, toți hindușii și arabii, toți ceilalți hinduși și etiriții popoarele, câte sunt sub soare, abandonând greșelile lor, se închină Crucii, fiind semnificate de ea și evitând astfel cursele complicat țesute ale diavolului. Cu Crucea Hristos a dizolvat pântecele nesățios al lui Belial și i-a zdrobit gura carnivoră, cu Crucea și-a subminat radical puterea și i-a șters oasele, i-a jefuit armele, i-a tuns părul, l-a cufundat în lacrimi și în tristețe sumbră, fără speranță, și-a stins ochii nerușinați, l-a dezonorat, l-a stricat cu chipul necinstit, l-a stricat de necinstit. sabie în trei părți, și-a risipit speranțele, și-a deschis ascunzătoarele secrete și și-a devastat rezervele până la capăt. Hristos și-a doborât demonii cu toți copiii și urmașii lor, și-a ars idolii făcuți de mână cu foc nestins, și-a aruncat scaunul în prăpastie, și-a dezvăluit ascunzișurile întunecate, și-a pustiit cetățile, a distrus fortărețele nelegiuirii, a zdrobit porțile iadului, a răsturnat porțile indestructibile, pe cei care au crezut în El i-a eliberat pe toți cei care au crezut în El. cerul, urcându-se acolo ca un uriaș, justificând astfel cuvintele profetului: „El se bucură, ca un uriaș, să alerge o cursă” (Psalmul 18:6). Cu acest semn dușmanii își iau zborul, cu acest semn zidurile dușmanilor sunt măturați, demonii sunt distruși: totul este subjugat Pomului Crucii prin puterea Celui Răstignit pe el. Și nu numai acum imaginea Crucii învinge forțele opuse, ci în vremuri trecute a cucerit și a biruit. Uită-te la puterea acestei imagini. Toiagul lui Moise era o imagine a crucii: crucea era toiagul lui. Amintiți-vă ce minuni și semne a făcut această imagine a crucii, spre distrugerea adversarilor și spre binele credincioșilor. Moise a prefăcut cu toiagul său râurile Egiptului în sânge și cu același toiag a adus asupra lor lăcuste, muște roi, grindină, întuneric palpabil, furtuni și măcelul întâiilor născuți; Oriunde s-a întors toiagul, peste tot a triumfat în victorie. Cu un toiag, Dumnezeu a chemat poporul evreu din sclavia amară, iar imaginea crucii a servit cauzei mântuirii lor. Acum vedeți, iubiților, puterea și tăria care au însoțit imaginea crucii: închinați-vă înaintea adevărului lui Hristos, auzind despre împlinirea prototipului, aduceți cinstire adevărului revelat. Cuvântul despre cruce este extins, dar puterea ei nu poate fi explicată. Cei care se închină la Cruce cu credință și dragoste cunosc puterea ei inerentă și o folosesc pentru a-l învinge pe diavol. De aceea, Crucea atotputernică, care folosește tuturor, este venerată de toată lumea. Domnul, bătut în cuie și dând mântuire lumii, este adevăratul Dumnezeu și Mântuitorul sufletelor noastre. Toată cinstea, slava și mulțumirea, împreună cu Tatăl Său fără început și cu Duhul Atotsfânt și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, se cuvine și trebuie să i se ofere Lui de la noi. Amin. Tradus de P.A. Yungerova – Comitetul editorial al „ABC of Faith” Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și clasificate în ediția Minya drept Spuria. Paragrafele din text au fost aranjate de noi – Redacția „ABC of Faith”