9-е число

Isaia (numele înseamnă: Domnul va mântui; dat, probabil, ca expresie a credinței părinților lui Isaia în Mântuitorul promis), care a trăit 750 de ani î.Hr., a fost fiul lui Amos, fratele lui Amazia, regele lui Iuda; s-a născut la Ierusalim și a locuit aici pe parcursul a șase domnii: Amazia, Azaria sau Ozia, Iotam, Ahaz, Ezechia și Manase. În ciuda relației sale cu casa regală, Isaia s-a remarcat printr-o astfel de smerenie încât, din propria sa voință, a trăit în sărăcie cu soția și copiii lui, de asemenea, plăcute lui Dumnezeu. Și-a petrecut viața într-o abstinență completă și epuizare a corpului, chiar purtând o cămașă de păr, exprimând regretul unei persoane pentru păcatele sale. Pentru o asemenea smerenie și dragoste pentru Dumnezeu, Isaia a fost onorat să fie chemat la slujire profetică. El a fost unul dintre aceia (și primul dintre cei 4 mari profeți) prin care „Dumnezeu a vorbit părinților în multe feluri și în multe feluri din vechime”, iar chemarea lui a fost îndeplinită după cum urmează: El „L-a văzut pe Domnul șezând pe un tron, înalt și înălțat, iar haina hainei Sale a umplut tot biserica. Serafimi cu șase aripi au stat în jurul Lui și s-au chemat unii pe alții și au zis: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! Tot pământul este plin de slava Lui!” Stâlpii clădirii s-au cutremurat din cauza acestor exclamații și un parfum s-a răspândit prin biserică. Cu uimire, Isaia a exclamat: "Vai de mine! Am murit! Căci sunt un om cu buze necurate și locuiesc și într-un popor cu buze necurate și ochii mei au văzut pe Împăratul, Domnul oștirilor!" „Atunci unul dintre serafimi a zburat la mine”, continuă Isaia, „și în mână avea un cărbune aprins, pe care l-a luat cu clești de pe altar și mi-a atins gura și a zis: Iată, aceasta s-a atins de gura ta și nelegiuirea ta s-a luat de la tine și păcatul tău s-a curățit. Și am auzit glasul Domnului și pe cine voi spune: cine voi trimite aici? Eu sunt, trimite-mă „Și El a spus: Du-te și spune-i acestui popor: Vei auzi cu urechile tale și nu vei înțelege, și cu ochii tăi vei privi și nu vei vedea.” Căci inima acestui popor s-a împietrit, și urechile le sunt greu de auzit și și-au închis ochii, ca să nu vadă cu ochii și să audă cu urechile, să înțeleagă cu inima și să se întoarcă, ca să-i vindec eu. - Și am spus: Până când, Doamne? „El a spus: până când cetățile vor fi pustii și vor rămâne fără locuitori și casele fără oameni și până când această țară va fi complet pustie.” „Dar ca din terebin și ca dintr-un stejar, când sunt tăiați, le rămâne rădăcina, tot așa sămânța sfântă va fi rădăcina ei” (a acelei țări); adică, chiar și după distrugerea poporului, va rămâne o rămășiță sfântă, din care va apărea un nou trib - noul Israel, care crede în Hristos. Din acel moment, Isaia a pornit să slujească poporului lui Iuda și timp de 60 de ani le-a proclamat voia lui Dumnezeu și i-a amenințat cu pedeapsa pentru fărădelegile lor și pentru nerecunoștința față de Dumnezeu. El a profețit prin Duhul lui Dumnezeu și toate profețiile lui au fost expuse cu acuratețe și claritate perfectă. El a prezis căderea multor regate și orașe (regatul Asiriei, Tirului, Sidonului, Egiptului), captivitatea evreilor în Babilon și eliberarea lor după 70 de ani din captivitate, victoriile regelui persan Cirus, pe care l-a numit pe nume cu mai bine de 100 de ani înainte de nașterea sa... Profetând despre destinele legate de Iudeea, Isaia s-a întors cu o dragoste deosebită către vremurile lui Mesia și a reprezentat cu atâta claritate viața și suferința lui Iisus Hristos, încât este numit Evanghelistul Vechiului Testament... „Însuși Domnul va da un semn”, proclamă el, „Iată, Fecioara va primi în pântecele ei și va naște un Fiu, așa cum spunem ei, care este Fiul Său, așa cum spunem noi, Îl va chema pe Emanu”. Isaia 7:14). „Și o ramură va veni de la rădăcina lui Isai (adică din linia lui David), și o ramură va crește din rădăcina lui”, continuă Isaia, „și Duhul Domnului se va odihni peste El, duhul înțelepciunii și al înțelegerii, duhul sfatului și al puterii, spiritul cunoașterii și al evlaviei”. „El va judeca pe săraci cu dreptate și va hotărî treburile celor necăjiți cu adevăr; și cu toiagul gurii lui va lovi pământul și cu suflarea gurii sale va ucide pe cei răi.” „Nu vor face rău și nu vor face rău în tot muntele Meu, căci pământul se va umple de vedenia Domnului, precum apele acoperă marea.” „Și se va întâmpla în ziua aceea că neamurile se vor întoarce la rădăcina lui Isai, care va sta ca un steag pentru neamuri, iar odihna Lui va fi slava” (XI). „Oamenii care umblă în întuneric vor vedea o lumină mare; peste cei ce locuiesc în țara umbrei morții va străluci lumina. Ei (poporul) se vor bucura înaintea Ta, căci Tu vei rupe jugul care i-a îngreunat și nuiaua care i-a lovit și trestia asupritorului lor.” „Căci ni s-a născut un copil, ni s-a dat un fiu; stăpânirea va fi pe umărul Lui și numele Lui va fi numit Minunat, Sfetnic, Dumnezeu puternic, Tată veșnic, Prinț al păcii.” Înfățișând suferințele lui Isus Hristos, Isaia vorbește despre ele la fel de viu ca și cum el însuși, ca Sfinții Părinți, ar fi stat la cruce în timpul suferinței Mântuitorului: „El a fost disprețuit și smerit înaintea oamenilor, un om al durerii și familiarizat cu durerea; și ne-am întors fețele de la El; El a fost disprețuit și nu ne-am gândit nimic la El. Dar El a luat asupra Sa neputințele noastre și a purtat bolile noastre și am crezut că El a fost învins, pedepsit și umilit de Dumnezeu. Dar El a fost păcatul și rănirea noastră pentru păcatele și rănile noastre; pedeapsa păcii noastre a fost asupra Lui și prin rănile Lui am fost vindecați.” „El a fost chinuit, dar a suferit de bunăvoie și nu și-a deschis gura; precum o oaie a fost dusă la junghiere și precum mielul tăce înaintea celor ce îl tund, așa nu și-a deschis gura.” „El Își va da umerii pentru răni, obrajii Lui pentru lovituri, dar nu Își va întoarce fața de la rușinea scuipatului”... „și va fi numărat printre ticăloși”... „El a fost luat din robie și judecată; dar cine va explica generația Lui? Căci El a fost rupt din țara celor vii; pentru crimele poporului Meu am suferit execuție”... (capitolul LIII). În cele din urmă, așa proclamă profetul triumful Bisericii lui Hristos și răspândirea ei în întreaga lume, precum și a doua venire a lui Hristos și sfârșitul veacului: „Scoală-te, strălucește (Ierusalim), căci lumina ta a venit și slava Domnului a răsărit peste tine. „Căci iată, întunericul va acoperi pământul și întunericul va acoperi neamurile; și Domnul va străluci asupra ta și Slava Lui se va arăta peste tine. „Și națiunile vor veni la lumina ta și regii la strălucirea care se înalță deasupra ta. „Și fiii celor ce te-au asuprit vor veni la tine supuși și toți cei ce te-au disprețuit vor cădea la picioarele tale și te vor numi cetatea Domnului, Sionul Sfântului lui Israel. „Nu se va mai auzi violență în țara voastră, nu se vor mai auzi nimicuri și distrugeri în hotarele voastre; și veți numi zidurile voastre mântuire și porțile voastre slavă. „Soarele nu vă va mai sluji ca lumina zilei, nici strălucirea lunii nu vă va mai străluci; dar Domnul va fi lumina ta veșnică și Dumnezeul tău slava ta. „Soarele tău nu va mai apune și luna ta nu va mai fi ascunsă, căci Domnul va fi o lumină veșnică pentru tine și zilele jelirii tale se vor sfârși. „Și tot poporul tău va fi neprihănit, ei vor moșteni pământul pentru totdeauna, ramura sădirii mele, lucrarea mâinilor Mele, spre slava Mea. „Din cei mici vor veni o mie, iar din cei mai slabi o națiune puternică. Domnul va grăbi ca acest lucru să se facă la timpul potrivit... Așa vorbește Domnul: cerul este tronul Meu și pământul este așternutul picioarelor Mele; unde îmi vei zidi o casă și unde este locul meu de odihnă? Căci toate acestea s-au făcut prin mâna mea și toate acestea s-au făcut, zice Domnul. Dar acesta este cel pe care îl voi privi: cel care este smerit și smerit cu duhul și care tremură de cuvântul Meu... Ascultă cuvântul Domnului, cei ce tremurați de cuvântul Lui. Frații voștri, care vă urăsc și vă izgonesc din pricina Numelui Meu, spun: „Domnul să se descopere în slavă și noi vom vedea bucuria voastră”. Dar ei vor fi puși de rușine. După cum mama lui mângâie pe cineva, așa te voi mângâia și eu și vei fi mângâiat în Ierusalim. Și vei vedea aceasta și inima ta se va bucura, și oasele tale vor înflori ca verdeață nouă și mâna Domnului se va descoperi slujitorilor Săi și El se va mânia pe vrăjmașii Săi... Căci iată, Domnul va veni cu foc și carele Lui ca un vârtej, ca să-și reverse mânia cu mânie și mustrarea Lui cu foc aprins. Căci Domnul va judeca orice făptură cu focul și cu sabia Lui și mulți vor fi uciși de Domnul. Căci le cunosc faptele și gândurile; și iată, voi veni să adun toate neamurile și limbile și vor veni și vor vedea slava Mea. Și voi pune asupra lor un semn și îi voi trimite pe cei care au fost mântuiți de la ei la neamurile care n-au auzit de Mine și n-au văzut slava Mea și ei vor vesti slava Mea neamurilor... Și orice făptură va veni înaintea Mea să se închine... Și vor ieși și vor vedea cadavrele poporului care s-a îndepărtat de la Mine, căci viermele lor nu va muri și focul lor nu se va stinge; și vor fi o urâciune pentru orice făptură”... (cap. LX și LXVI). Pe lângă profeții, cartea profetului Isaia conține multe adevăruri morale înalte, de exemplu. despre ce fel de post poate fi plăcut lui Dumnezeu: „Ei mă întreabă despre judecățile dreptății, vor să se apropie de Dumnezeu: "De ce postim, dar Tu nu vezi? Ne smerim sufletele, dar Tu nu știi?" Iată, în ziua postului tău îți faci voia și ceri muncă grea de la alții; Nu postești la ora asta pentru ca vocea ta să fie auzită în sus... Acesta este postul pe care l-am ales: dezlegați lanțurile nelegiuirii, dezlegați funiile jugului și eliberați pe cei asupriți și rupeți orice jug. Împarte pâinea ta cu cei flămânzi și adu-i pe săracii rătăcitori în casa ta; Când vezi o persoană goală, îmbracă-l și nu te ascunde de semisângele tău. Atunci vei chema și Domnul te va auzi; Tu vei striga, iar El va zice: Iată-mă! Când îndepărtezi jugul din mijlocul tău, încetează să ridici degetul și să vorbești jignitor și dă-ți sufletul celui flămând și hrănește sufletul celui care suferă... Și Domnul îți va fi mereu călăuzitor, și în vremuri de secetă îți va satura sufletul și îți va îngrașa oasele și vei fi ca o grădină udată cu apă și ca un izvor ale cărui ape nu scad.” Profetul proclamă semnificația sacrificiilor: „Ascultați cuvântul Domnului, căpetenii Sodomei; Ascultă legea Dumnezeului nostru, popor din Gomora! De ce am nevoie de multitudinea ta de sacrificii? - zice Domnul: - Sunt plin de arderi de tot de berbeci și de grăsime de vite îngrășate și nu vreau sângele mieilor. Să nu mai purtați daruri deșarte; fumatul este dezgustător pentru Mine; Nu suport luna nouă și sâmbăta, adunările de sărbători; fărădelege - și sărbătoare! Și când întinzi mâinile, Îmi închid ochii de la tine; iar când vă înmulțiți rugăciunile, nu ascult; mâinile tale sunt pline de sânge. Spală-te, fă-te curat; îndepărtează faptele tale rele dinaintea ochilor mei; încetează să faci răul. Învață să faci binele; caută adevărul; salvează pe cei asupriți; protejează orfanul; ridică-te pentru văduvă. Atunci veniți și să discutăm împreună, zice Domnul. Deși păcatele voastre sunt ca stacojiu, vor fi la fel de albe ca zăpada; dacă sunt roşii ca purpuriu, voi fi alb ca lâna”... (capitolul I). Ca toți proclamatorii adevărului, Isaia a fost persecutat în mod constant. Numai sub evlaviosul rege Ezechia s-a bucurat de onoare și a fost unul dintre cei mai apropiați sfetnici ai săi. Cu puterea rugăciunilor sale, Isaia a cerut cu adevărat ispășirea lui Dumnezeu asupra împărăției lui Iuda, care era în necaz în acel moment. Când regele asirian a început să amenințe împărăția și a intrat în țară cu o oaste, atunci, prin rugăciunea lui Isaia, într-o noapte îngerul Domnului a lovit 180.000 de soldați asirieni. O altă minune a fost săvârșită prin rugăciunea lui Isaia: „În acele zile, Ezechia s-a îmbolnăvit de moarte și s-a rugat Domnului, zicând: Doamne! Adu-ți aminte că am umblat înaintea Feței Tale cu credincioșie și cu o inimă devotată Ție și am făcut ce era drept înaintea ochilor Tăi. - Și Ezechia a strigat mult. „Și a venit cuvântul Domnului și a zis Domnul: Doamne, Dumnezeul tatălui tău David: Ți-am ascultat rugăciunea, ți-am văzut lacrimile și iată, voi adăuga 15 ani zilelor tale.” pentru a verifica acest lucru, prin rugăciunea lui Isaia, umbra soarelui a fost întoarsă cu 10 grade în cadranul solar... Astfel, Isaia apare nu numai ca un profet, ci și ca un făcător de minuni. În timpul asediului Ierusalimului, de la care apa a fost detursată de vrăjmaș și locuitorii lânceau fără apă, Isaia a scos în mod miraculos din muntele Sionului un izvor, potrivit legendei, același Siloam, despre care este pomenit în Evanghelie și cu apa din care Hristos a vindecat pe orbul născut. Circumstanțele ulterioare ale vieții lui Isaia sunt necunoscute. Conform legendei antice, el a trăit până pe vremea regelui Manase, la porunca căruia a fost tăiat între scânduri cu un ferăstrău. Principalul motiv pentru care a condamnat profetul la moarte, potrivit rabinilor, a fost că el i-a numit pe prinții Ierusalimului prinți ai Sodomei, iar poporul poporul Gomora... Oamenii cu frică de Dumnezeu i-au îngropat trupul lângă izvorul Siloam, lângă mormintele regale. În apropierea acestei surse s-a construit un font, în care un orb din naștere a fost ulterior vindecat de Isus Hristos. Și până astăzi această apă are puteri vindecătoare împotriva diferitelor boli. Cartea lunară a lui Vasile 174 vorbește despre poziția lui Isaia în biserica Sfântul Laurențiu din Blachernae, după ce a fost transferat la Constantinopol. Kedrin datează transferul relicvelor sale în anul 35 imperial. Teodosie cel Tânăr (408–450) sau 443 d.Hr. și Kodin - până pe vremea împăratului Marcian (450–457). Marcian și Pulcheria sunt, de asemenea, creditați cu construirea unui biserică pentru profet 175. Venerabilul Ioan, Făcătorul de Minuni al Zedazniei, Șeful Părinților Sirieni Ioan s-a născut, a crescut și a ajuns la maturitate în Antiohia. După obiceiul de atunci (la începutul secolului al VI-lea) și cel mai important, în urma chemării sale lăuntrice, a intrat în monahism și a fost un ascet zelos și umil. El nu a lăsat sub secret cunoștințele și iluminarea spirituală pe care le-a dobândit și i-a învățat pe locuitorii țării antiohiene cunoașterea lui Dumnezeu și împlinirea îndatoririlor creștine. Faima bunului mentor a început curând să atragă la el nenumărați oameni, iar apoi, împovărat de încălcarea constantă a iubitei sale singurătăți, John s-a retras într-un loc pustiu. Doar câțiva ucenici l-au urmat aici și toți s-au dedicat cu totul gândului la Dumnezeu și rugăciunii. - Hrănindu-se cu ostenelile lor, ei și-au vândut în secret obiectele de artizanat în oraș, până când oamenii au deschis în sfârșit calea către ei și în deșert și au început din nou să se înghesuie la tatăl lor Ioan, care a știut în mod miraculos să-și vindece afecțiunile mintale și fizice. După ceva timp, după o revelație care i-a venit, în care a văzut voia Maicii Domnului, ca să plece în Iberia să întemeieze Biserica sădită acolo, Ioan, alegând prin sorți 12 oameni dintre ucenicii săi, a pornit cu ei în această călătorie lungă și grea. Desculți și în zdrențe, călugării sirieni au fost întâmpinați cu evlavie de către Iveron Catholicos (patriarhul) Eulavius ​​​​și de oameni și au primit o invitație de la Eulavius ​​​​de a rămâne cu el. Curând, fluxuri abundente de învățătură divină au curs de pe buzele lor, iar predica lor, însoțită de miracole, i-a confirmat pe Ivertsev în credința lor în Sfânta Treime și a luminat aproape întreaga țară Kartalinskaya. Sfinții Părinți s-au plimbat prin toate locurile în care Fericita Nina, Egale cu Apostolii, a învățat credința lui Hristos, a venerat acele locuri care au fost marcate de vreo întâmplare din viața ei și s-au minunat de activitatea apostolică pentru care Domnul a întărit-o pe femeia slabă. După ce au muncit din greu pentru a răspândi și a stabili în inimile oamenilor adevărurile Evangheliei plantate de ei și înaintea lor, sfinții părinți s-au rugat lui Dumnezeu să le arate un loc de reședință permanentă. Au fost atrași de muntele înalt și inaccesibil Zaden 176, de pe malul stâng al râului Aragva, la 8 verste nord-est de Mtskheta, capitala Iveriei, și la 15 verste la nord de Tiflis. După ce s-au rugat și au primit binecuvântarea Catholicosului, care, deși i-a reținut, nu a putut să le refuze dorința de a se retrage în această pustie, Sf. Părinții au părăsit Mtskheta și, cu mare dificultate, făcându-și drum prin tufișurile spinoase de la baza muntelui și pădurea deasă de pe munte, au decis în cele din urmă să urce pe vârful Zaden, pe unde s-au hotărât să treacă. – Ioan a transformat peștera găsită aici într-o biserică, în jurul ei pustnicii au construit colibe din frunze de copac; hrana lor era diverse ierburi și rădăcini care creșteau pe munte. De îndată ce s-au răspândit zvonuri despre așezarea călugărilor sirieni pe munte, oamenii le-au deschis drumul; Bolnavii, schilozii și suferinții de tot felul s-au repezit din nou la ei pentru a primi de la ei atât mintale, cât și fizice - foloase minunate, și nu au fost înșelați în încrederea lor în poporul plăcut lui Dumnezeu, slăvit personal de Dumnezeu. În acest moment, episcopii eparhiilor Tsilkan și Iekres au murit. Catholicos Evlavius ​​a decis să-i înlocuiască cu unul dintre cei 13 extratereștri sirieni. S-a dus la ei pe munte și a hotărât să-i aleagă pe cei dintre ei care vor săvârși Sfânta Liturghie în acea zi. Aceştia erau Aviv şi Ise 177 . I-a salutat, unul ca episcopul munților. Nekresi, celălalt - episcopul munților. Tsilkani. Le-a fost greu să se despartă de vârstnicul Ioan, dar când le-a amintit că au venit să lucreze și să semene cuvântul lui Dumnezeu aici, ei nu s-au împotrivit și în curând au fost hirotoniți episcopi. După plecarea lor de pe munte, vizitatorii lui Ioan s-au înmulțit, mulți dintre ei au părăsit lumea, s-au așezat cu el și a fost asfaltată o potecă de-a lungul muntelui impracticabil și a fost creată o mănăstire pentru cei care au fost aprinși de dorința de a se dedica slujirii lui Dumnezeu sub îndrumarea bunului și înțeleptului dascăl Ioan. Într-o zi binecuvântată vedenie a Maicii Domnului cu Sfântul Ninoy, care i-a poruncit să-și trimită ucenicii în diferite locuri din Iberia pentru a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu și a învăța oamenii. Asta a făcut John. După ce i-a sfătuit pe ucenicii săi cu sfânta zidire, înzestrandu-i cu părticele din moaștele Sfinților mucenici, pentru ca ei să fie inspirați de amintirea lor și să imite exemplul lor, i-a trimis în toată Georgia, lăsând cu el un singur ucenic - Diaconul Ilie, care a servit drept sprijin pentru slăbiciunea lui senilă; El însuși s-a dedicat faptelor spirituale vigilente, care i-au înrobit complet carnea. Îmbogățit cu toate darurile harului, dar mereu smerit în duh, Ioan și-a vizitat ucenicii pentru a-i sprijini în isprăvile lor spirituale. Și l-au vizitat pe Ioan și, întăriți de bucuria spirituală de a fi cu el, s-au întors la locurile lor de slujire. Muntele pe care locuia Ioan, abia defrişat ici-colo de pădure deasă, era la început complet lipsit de apă; Au muncit în sudoarea sprâncenelor pentru a extrage apa din Aragva, care spală baza celui mai înalt munte Zedazen. Ioan a avut milă de ei și iată, prin rugăciunile sale, pe munte a curs un izvor dătător de viață, ale cărui ape încă mărturisesc, fără încetare, minunea creată de Dumnezeu pentru a slăvi pe robul Său... După o viață lungă, slăvită prin fapte și minuni, parcă pentru a împlini cuvintele Mântuitorului: „Cine crede în Mine va face fapte ca Mine și chiar mai mari decât Mine”... fericitul Ioan a primit o descoperire a morții sale. Cu frică și cutremur, și-a îndreptat privirea mintală dincolo de hotarele lumii pământești... „Dacă marele Apostol Pavel ar putea să-și spună: ce a trebuit să fac, am făcut și totuși rămân slujitorul inextricabil al Domnului”, ultima idee pământească a fulgerat prin memoria celui care stătea în fața Judecătorului Ceresc, „atunci pot să mă consider în siguranță?” După ce le-a poruncit ucenicilor să-l îngroape în peștera în care lucra, Ioan a primit Sfânta Împărtășanie a Mântuitorului Hristos. La primirea Sfintelor Taine, încântarea divină i-a umbrit sufletul și, în mijlocul unei bucurii inexplicabile, și-a trădat lui Dumnezeu sufletul său curat. După înmormântarea sa, din mormântul lui au început să curgă multe minuni, care nu sunt epuizate până în zilele noastre. Acum trupul trudit al Fericitului Ioan, care a luminat poporul din Iveron nu numai prin exemplul propriei vieți, ci și prin ucenicii săi, se odihnește chiar la altarul din capela bisericii în cinstea lui Ioan Botezătorul, construită pe latura de sud a peșterii unde a muncit și a fost îngropat Ioan. Biserica Iverskaya își sărbătorește memoria pe 7 mai cu 12 dintre ucenicii săi. Moartea lui Ioan de Zedazni a urmat între 557–560 sub Catholicos Macarius. Venerabilul Shio (Simeon) din Mgvimsky Viața Pr. Shio (tradusă în alte limbi, acest nume poate însemna: Simeon) este și rodul fertil al solului, fertilizat de educația creștină, pe care părinții evlavioși au încercat să o dea lui, care din copilărie i-a insuflat cu grijă cuvântul lui Dumnezeu în înțelegerea singurului lor fiu. Iar dragostea pentru Cuvântul lui Dumnezeu era atât de adânc înrădăcinată în inima tânărului Shio, încât a păstrat-o constant în minte și chiar a purtat mereu cu el Evanghelia, epistolele Apostolului Pavel și psaltirea. „Părinții lui, temându-se în cele din urmă de stresul psihic excesiv al fiului lor și dorind să-l odihnească, au decis într-o zi să-i ia aceste cărți. - De ce mi-ai întrerupt studiile Divine? – le-a obiectat tânărul întristat, – cine nu învață constant Legea lui Dumnezeu se îndepărtează de Împărăția Cerurilor... Dă-mi comorile mele înapoi... Iar părinții, sfătuiți de cuvintele înțeleptului lor fiu dincolo de ani, nu au mai început să-i îngrădească libertatea... Cu timpul, el i-a convins să-și petreacă restul vieții în monahism, iar el însuși, folosindu-se de averea lăsată în urmă în folosul săracilor și al mănăstirii, a venit la Ioan (din Zedaznia), care încă strălucea în Antiohia, devenit discipol și călugăresc pe atunci. El a fost unul dintre cei 12 pe care Ioan i-a luat cu el în Iberia pentru a-i confirma pe credincioși, convertiți la Sfânta Nina. După ce a slujit această cauză, Rev. Shio a dorit să trăiască ca un pustnic și, cu binecuvântarea lui Catholicos Evlavia, s-a îndreptat spre vest de la Mtskheta - în sălbăticiile impenetrabile ale pădurii. Aici, în deșert, protejat de pereții abrupti și complet abrupți ai unui munte nisipos de vederea omului, Shio s-a așezat într-o peșteră înghesuită, abia suficient de mare pentru a se ascunde în ea... O asceză dificilă se întindea în fața luptătoarei singuratice și neputincioase în mijlocul deșertului aspru și sălbatic, dar Minunatul Furnizor din jurul lui a fost Acela care s-a îndreptat constant spre cine este luminat cu rugăciunea mea: Mântuitorule; De cine mă tem? Domnul este Ocrotitorul vieții mele? Un izvor s-a deschis în stâncă, apă curgând pustnicului și un porumbel a zburat la el cu mâncare... Acest porumbel, prin voia lui Dumnezeu, care a hotărât să nu lase ascunsă lampa binecuvântată, a deschis locuința lui Shio oamenilor... Cineva - Evagrie, un curtean nobil, vânând ca de obicei râul Bura, a urmat porumbelul care ducea hrană la pustnic și l-a găsit, cufundat în rugăciune, cu mâinile ridicate spre cer, ca un om uluit de întâlnire cu acest loc uimitor... stând în rugăciune în deșert înaintea chipului Unicului Dumnezeu, care și-a dat deodată seama în sine renunțarea la tot ce este lumesc și a început să muncească într-o peșteră sub îndrumarea unui pustnic care s-a predat cu totul lui Dumnezeu... De atunci, Shio a devenit cunoscut altor oameni din zonă. Mulți au început să se stabilească în apropierea ei și astfel s-au adunat până la 25 de locuitori voluntari din deșert... La locul ales prin revelație Fericitului Shio, au construit o biserică în numele exemplului locuitorilor deșertului – Ioan Botezătorul. Ulterior, regele Parsman al VI-lea, care l-a vizitat pe fostul său favorit Evagrius în deșert și l-a tratat cu evlavie pe ascetul Shio, i-a dat pământ pentru o mănăstire și i-a oferit fonduri semnificative pentru construirea de biserici 178. – Numărul fraților noii mănăstiri a crescut la 2000, pentru care nu mai erau locuri libere și s-au așezat în vest, dincolo de chei, dincolo de chei, dincolo de est și dincolo. Râul Kura, unde s-a format ulterior vasta Kvaytakhevsky Lavra. Aici a muncit fericitul Shio și a devenit faimos pentru darul său de miracole. Aici l-a vizitat fostul său învăţător Ioan de la Zedazni şi, după ce a stat trei zile, a avut bucuria de a verifica gradul înalt de desăvârşire spirituală a noilor călugări. Dar dorința de singurătate completă a prevalat în sufletul lui Shio. A părăsit mănăstirea pe care a întemeiat-o, și-a luat rămas bun de la frați cu cele mai edificatoare cuvinte, a lăsat pentru ei 160 de învățături scrise și, întrerupând orice comunicare cu lumea, s-a condamnat la o viață retrasă într-o peșteră întunecată și adâncă. Mâncarea sfântului era coborâtă acolo de-a lungul unei frânghii. Cine poate să înțeleagă și să numere isprăvile nespuse ale acestui înger în trupul omenesc, al cărui spirit a anticipat comunicarea cu Dumnezeu, adică raiul pe pământ... Prin urmare, nu există cuvinte în limbajul uman care să exprime o asemenea stare mentală. Având precunoștința despre momentul morții sale, Shio a dorit să-l primească pe preot cu Sfintele Daruri. Însuși Ioan din Zedazni a venit la el și a rămas cu el până în acel moment minunat când Shio, după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Taină și exclamare: "În mâinile Tale, Doamne, laudă duhul meu! Primește sufletul meu, dat de Tine!" - și-a încheiat viața pământească. Trupul său a fost îngropat în aceeași peșteră în care a murit. Fostul său profesor iubit, Ioan din Zedaznia, și iubitul său ucenic, Evagrie, l-au înfășurat pe ascet în propriile sale haine și l-au îngropat în pământ, în timp ce de sus, în jurul deschiderii peșterii, înmormântarea, cântând despărțire a călugărilor, care se adunaseră pentru a participa la înmormântarea marelui izolat, stătea acum în cartea de rugăciune în fața lui Dumnezeu și despre ei înșiși. Iar după moarte a fost un puternic ajutor și ocrotitor în necazurile și întristările tuturor celor care s-au închinat mormântului său cu credință. Sfântul Mucenic Hristos După torturi groaznice, a fost decapitat în Licia în timpul persecuției din Decian, în jurul anului 249. Sfântul Ambrozie mărturisește că Cristofor, prin minunile săvârșite asupra lui în timpul suferinței sale, a convertit până la 48.000 de păgâni la credința creștină. "Fără îndoială 179 că Sfântul Mucenic a făcut minuni mult după moartea sa, atât în ​​Occident, cât și în Orient. Potrivit martirologiilor occidentale, moaștele Sfântului Cristofor au fost mai întâi transferate din Libia la Toledo, apoi la Abația din Seve-Denis din Franța. În Occident, se recurg mai ales la ea pentru boli contagioase." Comemorarea transferului venerabilelor moaște ale Sfântului Nicolae la Bargrad Transferul moaștelor Sfântului Nicolae din Myra-Lycia în orașul Bar din sudul Italiei a avut loc în 1087. Lumile din acest moment erau deja sub stăpânirea turcilor selgiucizi de zece ani și chiar și din vremuri mai vechi scăzuseră mult atât în ​​evlavie, cât și în numărul locuitorilor creștini. Cetăţenii din Bar, ca urmare a înfăţişării sfântului la un evlavios presbiter şi a poruncii de a-i lua moaştele de la Mir, au trimis oameni aleşi pe trei corăbii pentru sfintele moaşte. Sub masca lui Bogomolets, au ajuns la biserica unde zaceau moastele (la vreo doua verste de orasul de atunci), au sapat pamantul si, deschizand racla, au gasit-o plina de mir parfumat, care curgea din sfintele moaste. Preoții i-au purtat la corabie; Au fost urmați de doi dintre cei patru călugări care se aflau la biserică. Călătorii au ajuns cu bine cu prețioasa comoară în Bar în seara zilei de duminică, 9 mai; locuitorii cu episcopi, preoți și călugări i-au întâmpinat cu strălucire, slăvind pe Domnul și au stabilit sărbătorirea acestei zile. În Rusia au început să sărbătorească în 1091, din mare respect pentru acest sfânt și mijlocirea lui miraculoasă, care a fost dezvăluită în repetate rânduri în patria noastră. Căci chiar în anul transferului moaștelor la Bar a avut loc miracolul salvării pruncului înecat. (Pentru informații mai detaliate, vezi cartea decembrie, sub a 6-a zi). Vezi „Luni „Pleine” Est” arhim. Sergius, vol. II, partea 2, țări. 128. Aici, în 109 î.Hr., idolul din Zaden a fost ridicat de regele georgian Farnadzh, care a fost ulterior distrus de Sfânta Nina. Pam. Sf. Aviva – 29 noiembrie, iar Sf. Ise – 2 decembrie. Principalul era biserica în cinstea Adormirii Maicii Domnului; al doilea - în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul, unde se odihnesc rămășițele sfântului. Shio. Ambele biserici sunt dărăpănate, iar în mănăstirea, care era odinioară înfloritoare, există acum o asemenea sărăcie, încât de multe ori nu există pâine și vin pentru a celebra liturghia... Așa este soarta multor biserici din Iveron, stând în ruine în locuri care au fost martorii stării lor de înflorire în vremuri străvechi... „Plin. luni Est" arhim. Sergius, vol. II, partea a 2-a, țări. 129.