9-е число

Ο Ησαΐας (το όνομα σημαίνει: ο Κύριος θα σώσει· δεδομένου, πιθανώς, ως έκφραση της πίστης των γονέων του Ησαΐα στον υποσχεμένο Σωτήρα), ο οποίος έζησε 750 χρόνια π.Χ., ήταν γιος του Αμώς, αδελφού του Αμαζία, βασιλιά του Ιούδα. γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ και έζησε εδώ κατά τη διάρκεια έξι βασιλειών: Αμασία, Αζαρία ή Οζία, Ιωθάμ, Άχαζ, Εζεκία και Μανασσή. Παρά τη σχέση του με τον βασιλικό οίκο, ο Ησαΐας διακρινόταν από τέτοια ταπεινοφροσύνη που, με τη θέλησή του, ζούσε φτωχικά με την επίσης θεόφιλη σύζυγο και τα παιδιά του. Πέρασε τη ζωή του σε πλήρη αποχή και εξάντληση του σώματος, φορώντας ακόμη και ένα πουκάμισο στα μαλλιά, εκφράζοντας τη μετάνοια ενός ανθρώπου για τις αμαρτίες του. Για τέτοια ταπείνωση και αγάπη για τον Θεό, ο Ησαΐας τιμήθηκε να κληθεί σε προφητική υπηρεσία. Ήταν ένας από εκείνους (και ο πρώτος από τους 4 μεγάλους προφήτες) μέσω του οποίου «ο Θεός μίλησε στους πατέρες με πολλούς τρόπους και με πολλούς τρόπους παλιότερα», και η κλήση του πραγματοποιήθηκε ως εξής: «Είδε τον Κύριο να κάθεται σε ένα θρόνο, ψηλό και υψωμένο, και το συρμό του χιτώνα Του γέμισε ολόκληρο τον ναό. Εξάπτερα σεραφείμ στάθηκαν γύρω του και καλούσαν ο ένας τον άλλον και είπαν: Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων! Ολόκληρη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα Του!». Οι κολώνες του κτιρίου σείστηκαν από αυτά τα επιφωνήματα και μια ευωδία απλώθηκε σε όλο τον ναό. Με δέος, ο Ησαΐας αναφώνησε: «Αλίμονό μου! Πέθανα! Γιατί είμαι άνθρωπος με ακάθαρτα χείλη, και ζω ανάμεσα σε έναν λαό με ακάθαρτα χείλη, και τα μάτια μου είδαν τον Βασιλιά, τον Κύριο των Δυνάμεων!» «Τότε ένα από τα σεραφείμ πέταξε προς εμένα», συνεχίζει ο Ησαΐας, «και στο χέρι του είχε ένα αναμμένο κάρβουνο, το οποίο πήρε με λαβίδες από το θυσιαστήριο, και άγγιξε το στόμα μου και είπε: Ιδού, αυτό άγγιξε το στόμα σου, και η ανομία σου αφαιρέθηκε από σένα, και η αμαρτία σου καθαρίστηκε. Και άκουσα τη φωνή του Κυρίου, και θα στείλω: Είμαι, στείλε μου «Και είπε: Πήγαινε και πες σε αυτόν τον λαό: Θα ακούσεις με τα αυτιά σου και δεν θα καταλάβεις, και με τα μάτια σου θα κοιτάξεις και δεν θα δεις». Διότι η καρδιά αυτού του λαού έχει σκληρύνει, και τα αυτιά τους έχουν δυσκολία στην ακοή, και έχουν κλείσει τα μάτια τους, για να μην δουν με τα μάτια τους, και ακούσουν με τα αυτιά τους, και καταλάβουν με την καρδιά τους, και μεταστραφούν, για να τους γιατρέψω. - Και είπα: Μέχρι πότε, Κύριε; «Είπε: μέχρι να ερημωθούν οι πόλεις και να μείνουν χωρίς κατοίκους, και τα σπίτια χωρίς ανθρώπους, και μέχρι αυτή η γη να ερημώσει τελείως». «Όμως, όπως από τερεμπίνθου και βελανιδιάς, όταν κόβονται, η ρίζα τους παραμένει, έτσι και ο άγιος σπόρος θα είναι η ρίζα του» (της γης). δηλαδή, ακόμη και μετά την καταστροφή του λαού, θα παραμείνει ένα ιερό υπόλειμμα, από το οποίο θα προκύψει μια νέα φυλή - ο νέος Ισραήλ, που θα πιστεύει στον Χριστό. Από τότε, ο Ησαΐας ξεκίνησε να υπηρετεί τον λαό του Ιούδα και για 60 χρόνια τους διακήρυξε το θέλημα του Θεού και τους απείλησε με τιμωρία για τις ανομίες και την αχαριστία τους προς τον Θεό. Προφήτευσε από το Πνεύμα του Θεού και όλες οι προφητείες του εκτέθηκαν με τέλεια ακρίβεια και σαφήνεια. Προέβλεψε την πτώση πολλών βασιλείων και πόλεων (το βασίλειο της Ασσυρίας, Τύρου, Σιδώνας, Αιγύπτου), την αιχμαλωσία των Εβραίων στη Βαβυλώνα και την απελευθέρωσή τους μετά από 70 χρόνια από την αιχμαλωσία, τις νίκες του Πέρση βασιλιά Κύρου, τον οποίο αποκάλεσε ονομαστικά 100 χρόνια πριν από τη γέννησή του... Προφητεύοντας για τα πεπρωμένα σχετικά με την Ιουδαία, ο Ησαΐας στράφηκε με ιδιαίτερη αγάπη στους χρόνους του Μεσσία και με τέτοια σαφήνεια αντιπροσώπευε τη ζωή και τα βάσανα του Ιησού Χριστού που ονομάζεται Ευαγγελιστής της Παλαιάς Διαθήκης... «Ο ίδιος ο Κύριος θα δώσει σημάδι», διακηρύττει, «Ιδού, η Παρθένος θα λάβουν και θα λάβουν το όνομά του. είναι, όπως λέμε, ο Θεός μαζί μας» (Ησαΐας 7:14). «Και ένα κλαδί θα προέλθει από τη ρίζα του Ιεσσαί (δηλαδή, από τη γραμμή του Δαβίδ) και ένα κλαδί θα αναπτυχθεί από τη ρίζα του», συνεχίζει ο Ησαΐας, «και το Πνεύμα του Κυρίου θα αναπαυθεί πάνω Του, το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, το πνεύμα της συμβουλής και της δύναμης, το πνεύμα της γνώσης και της ευσέβειας». «Θα κρίνει τους φτωχούς με δικαιοσύνη, και θα κρίνει τις υποθέσεις των ταλαιπωρημένων με αλήθεια· και με τη ράβδο του στόματός του θα χτυπήσει τη γη, και με την πνοή του στόματός του θα σκοτώσει τους κακούς». «Δεν θα κάνουν κακό ούτε κακό σε όλο το βουνό μου· γιατί η γη θα γεμίσει από το όραμα του Κυρίου, όπως τα νερά σκεπάζουν τη θάλασσα». «Και θα συμβεί εκείνη την ημέρα που τα έθνη θα επιστρέψουν στη ρίζα του Ιεσσαί, που θα σταθεί ως λάβαρο για τα έθνη, και η ανάπαυσή Του θα είναι η δόξα» (XI). «Ο λαός που περπατά στο σκοτάδι θα δει ένα μεγάλο φως· σε όσους ζουν στη χώρα της σκιάς του θανάτου το φως θα λάμψει. Αυτοί (ο λαός) θα χαρούν μπροστά σου, γιατί θα σπάσεις τον ζυγό που τους βάραινε και τη ράβδο που τους χτύπησε και το καλάμι του καταπιεστή τους». «Για μας γεννήθηκε ένα παιδί, μας δόθηκε ένας γιος· η κυβέρνηση θα είναι στον ώμο Του, και το όνομά Του θα ονομαστεί Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Αιώνιος Πατέρας, Πρίγκηπας Ειρήνης». Απεικονίζοντας τα βάσανα του Ιησού Χριστού, ο Ησαΐας μιλάει γι' αυτά τόσο ζωντανά σαν να στάθηκε ο ίδιος, ως άγιοι πατέρες, στον σταυρό κατά τη διάρκεια των βασάνων του Σωτήρα: «Ήταν καταφρονημένος και ταπεινωμένος ενώπιον των ανθρώπων, άνθρωπος των θλίψεων και γνώστης του πόνου· και γυρίσαμε τα πρόσωπά μας μακριά Του· ήταν περιφρονημένος, και δεν σκεφτόμασταν τίποτα γι' Αυτόν. Αλλά πήρε επάνω του τις αδυναμίες μας και έφερε τις ασθένειές μας, και νομίσαμε ότι νικήθηκε, τιμωρήθηκε και ταπεινώθηκε από τον Θεό. της ειρήνης μας ήταν πάνω Του και από τις ραβδώσεις Του θεραπευθήκαμε». «Βασανίστηκε, αλλά υπέφερε οικειοθελώς, και δεν άνοιξε το στόμα Του· όπως το πρόβατο οδηγήθηκε στη σφαγή, και όπως το αρνί σιωπά μπροστά στους κουρευτές του, έτσι δεν άνοιξε το στόμα Του». «Θα δώσει τους ώμους Του για πληγές, τα μάγουλά Του για χτυπήματα, αλλά δεν θα αποστρέψει το πρόσωπό Του από τη ντροπή του φτύσιμου» ... «και θα λογιστεί στους κακούς» ... «Αποσύρθηκε από τη δουλεία και την κρίση· αλλά ποιος θα εξηγήσει τη γενιά Του; Διότι έχει αποκοπεί από τη γη των ζωντανών· για τα εγκλήματα του λαού Μου υπέστη εκτέλεση» ... (κεφάλαιο LIII). Τέλος, έτσι διακηρύσσει ο προφήτης τον θρίαμβο της Εκκλησίας του Χριστού και την παγκόσμια διάδοσή της, καθώς και τη δεύτερη έλευση του Χριστού και το τέλος του αιώνα: «Σήκω, λάμψε (Ιερουσαλήμ) γιατί το φως σου ήρθε, και η δόξα του Κυρίου ανέβηκε πάνω σου. Διότι, ιδού, το σκοτάδι θα σκεπάσει τη γη, και το σκοτάδι τα έθνη. και ο Κύριος θα λάμψει επάνω σας, και η Δόξα Του θα εμφανιστεί επάνω σας. «Και τα έθνη θα έρθουν στο φως σου, και οι βασιλιάδες στη λάμψη που υψώνεται από πάνω σου. «Και οι γιοι εκείνων που σε καταπίεσαν θα έρθουν σε υποταγή, και όλοι όσοι σε περιφρονούσαν θα πέσουν στα πόδια σου, και θα σε ονομάσουν πόλη του Κυρίου, Σιών του Αγίου του Ισραήλ. «Δεν θα ακουστεί άλλη βία στη γη σου, δεν θα ακουστεί άλλη καταστροφή και καταστροφή εντός των συνόρων σου· και θα ονομάσεις τα τείχη σου σωτηρία και τις πύλες σου δόξα. «Ο ήλιος δεν θα σε χρησιμεύει πλέον ως φως της ημέρας, ούτε θα λάμπει πάνω σου η λάμψη του φεγγαριού. αλλά ο Κύριος θα είναι το αιώνιο φως σου και ο Θεός σου η δόξα σου. «Ο ήλιος σου δεν θα δύει πια, ούτε το φεγγάρι σου θα είναι κρυφό· γιατί ο Κύριος θα είναι για σένα αιώνιο φως και οι μέρες του πένθους σου θα τελειώσουν. «Και όλος ο λαός σου θα είναι δίκαιος, θα κληρονομήσει τη γη για πάντα, το κλαδί της φύτευσης μου, το έργο των χεριών μου, προς δόξα μου. «Από το μικρό θα έρθουν χίλια, και από το πιο αδύναμο ένα δυνατό έθνος. Ο Κύριος θα επισπεύσει να γίνει αυτό εν καιρώ... Έτσι λέει ο Κύριος: ο ουρανός είναι ο θρόνος μου, και η γη είναι το υποπόδιο των ποδιών μου. πού θα μου χτίσεις σπίτι και πού είναι ο τόπος ανάπαυσής μου; Διότι όλα αυτά έγιναν από το χέρι μου, και όλα αυτά έγιναν, λέει ο Κύριος. Αλλά αυτός είναι αυτός που θα κοιτάξω: αυτόν που είναι ταπεινός και ταπεινός στο πνεύμα και που τρέμει στον λόγο Μου... Ακούστε τον λόγο του Κυρίου, εσείς που τρέμετε για τον λόγο Του. Οι αδελφοί σας, που σας μισούν και σας διώχνουν για χάρη του ονόματός Μου, λένε: «Αφήστε τον Κύριο να αποκαλυφθεί με δόξα, και θα δούμε τη χαρά σας». Αλλά θα ντροπιαστούν. Όπως η μητέρα του παρηγορεί κάποιον, έτσι και εγώ θα σας παρηγορήσω, και θα παρηγορηθείτε στην Ιερουσαλήμ. Και θα το δεις αυτό, και η καρδιά σου θα χαρεί, και τα κόκκαλά σου θα ανθίσουν σαν νέο πράσινο, και το χέρι του Κυρίου θα αποκαλυφθεί στους δούλους Του, και θα θυμώσει με τους εχθρούς Του... Διότι, ιδού, ο Κύριος θα έρθει με φωτιά, και τα άρματά Του σαν ανεμοστρόβιλος, για να ξεχύσει την οργή Του με μανία και την επίπληξή Του με φλεγόμενη φωτιά. Γιατί ο Κύριος θα επιφέρει κρίση σε κάθε σάρκα με τη φωτιά και το σπαθί Του, και πολλοί θα θανατωθούν από τον Κύριο. Γιατί γνωρίζω τις πράξεις και τις σκέψεις τους. και ιδού, θα έρθω να συγκεντρώσω όλα τα έθνη και τις γλώσσες, και θα έρθουν και θα δουν τη δόξα μου. Και θα τους βάλω σημάδι, και θα στείλω αυτούς που έχουν σωθεί από αυτούς στα έθνη που δεν έχουν ακούσει για μένα ούτε έχουν δει τη δόξα μου, και θα κηρύξουν τη δόξα μου στα έθνη... Και κάθε σάρκα θα έρθει μπροστά μου για να προσκυνήσει... Και θα βγουν και θα δουν τα πτώματα των ανθρώπων που έχουν φύγει από εμένα: γιατί το σκουλήκι τους δεν θα πεθάνει και η φωτιά τους δεν θα σβήσει. και θα είναι βδέλυγμα σε κάθε σάρκα»... (κεφ. LX και LXVI). Εκτός από τις προφητείες, το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα περιέχει πολλές υψηλές ηθικές αλήθειες, για παράδειγμα. για το τι είδους νηστεία μπορεί να είναι ευάρεστη στον Θεό: «Με ρωτούν για τις κρίσεις της δικαιοσύνης, θέλουν να έρθουν πιο κοντά στον Θεό: "Γιατί νηστεύουμε, αλλά δεν βλέπεις; Ταπεινώνουμε τις ψυχές μας, αλλά δεν το ξέρεις;" Ιδού, την ημέρα της νηστείας σου κάνεις το θέλημά σου και απαιτείς σκληρή δουλειά από τους άλλους. Δεν νηστεύεις αυτή την ώρα για να ακουστεί η φωνή σου ψηλά... Αυτή είναι η νηστεία που διάλεξα: λύσε τις αλυσίδες της αδικίας, λύσε τα κορδόνια του ζυγού, και άφησε τους καταπιεσμένους ελεύθερους, και σπάσε κάθε ζυγό. Μοιράσου το ψωμί σου με τους πεινασμένους και φέρε τους περιπλανώμενους φτωχούς στο σπίτι σου. Όταν δεις γυμνό, ντύσου τον και μην κρύβεσαι από τον ημίαιμο σου. Τότε θα καλέσετε, και ο Κύριος θα ακούσει. Θα φωνάξεις, και θα πει: Εδώ είμαι! Όταν αφαιρέσεις τον ζυγό από μέσα σου, σταμάτα να σηκώνεις το δάχτυλό σου και να μιλάς προσβλητικά, και δώσε την ψυχή σου στον πεινασμένο και τάισε την ψυχή του πάσχοντος... Και ο Κύριος θα είναι πάντα ο οδηγός σου, και σε καιρούς ξηρασίας θα χορτάσει την ψυχή σου και θα παχύνει τα κόκαλά σου, και θα είσαι σαν κήπος ποτισμένος με νερό και σαν πηγή που τα νερά της δεν λιγοστεύουν». Ο προφήτης διακηρύσσει την έννοια των θυσιών: «Ακούστε τον λόγο του Κυρίου, άρχοντες των Σοδόμων. Ακούστε το νόμο του Θεού μας, λαοί των Γόμορρων! Γιατί χρειάζομαι το πλήθος των θυσιών σας; - λέει ο Κύριος, - είμαι γεμάτος ολοκαυτώματα κριαριών και λίπος παχυνμένων βοοειδών, και δεν θέλω αίμα αρνιών. Μην φέρετε άλλα μάταια δώρα. Το κάπνισμα είναι αηδιαστικό για μένα. Δεν αντέχω τη νέα σελήνη και τα Σάββατα, τις γιορτές. ανομία - και γιορτή! Και όταν απλώνεις τα χέρια σου, κλείνω τα μάτια Μου από σένα. Και όταν πολλαπλασιάζεις τις προσευχές σου, δεν ακούω. τα χέρια σου είναι γεμάτα αίμα. Πλύνετε τον εαυτό σας, καθαρίστε τον εαυτό σας. Απομάκρυνε τις κακές σου πράξεις μπροστά στα μάτια μου. σταματήστε να κάνετε το κακό. Μάθετε να κάνετε καλό. Ψάξε την αλήθεια. σώστε τους καταπιεσμένους. προστατέψτε το ορφανό. σταθείτε υπέρ της χήρας. Τότε ελάτε να συλλογιστούμε μαζί, λέει ο Κύριος. Αν και οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες, θα είναι λευκές σαν το χιόνι. αν είναι κόκκινα σαν βυσσινί, θα είμαι άσπρος σαν μαλλί»... (κεφάλαιο Ι). Όπως όλοι οι διαγγελείς της αλήθειας, ο Ησαΐας διώκονταν συνεχώς. Μόνο υπό τον ευσεβή βασιλιά Εζεκία απολάμβανε τιμή και ήταν ένας από τους στενότερους συμβούλους του. Με τη δύναμη των προσευχών του, ο Ησαΐας ζήτησε αληθινά την εξιλέωση του Θεού στο βασίλειο του Ιούδα, το οποίο βρισκόταν σε στενοχώρια εκείνη την εποχή. Όταν ο Ασσύριος βασιλιάς άρχισε να απειλεί το βασίλειο και μπήκε στη χώρα με στρατό, τότε, με την προσευχή του Ησαΐα, μέσα σε μια νύχτα ο Άγγελος του Κυρίου χτύπησε 180.000 Ασσύριους στρατιώτες. Ένα άλλο θαύμα έγινε μέσω της προσευχής του Ησαΐα: «Και εκείνες τις ημέρες ο Εζεκίας αρρώστησε θανάσιμα και προσευχήθηκε στον Κύριο, λέγοντας: Κύριε! Θυμήσου ότι περπάτησα μπροστά στο πρόσωπό σου πιστά και με καρδιά αφοσιωμένη σε Σένα, και έκανα ό,τι ήταν σωστό μπροστά σου. - Και ο Εζεκίας έκραξε πολύ. Ο Κύριος, ο Θεός του πατέρα σου Δαβίδ: Άκουσα την προσευχή σου, είδα τα δάκρυά σου, και ιδού, θα προσθέσω 15 χρόνια στις ημέρες σου». για να το επαληθεύσουμε αυτό, μέσω της προσευχής του Ησαΐα, η σκιά του ήλιου επέστρεψε κατά 10 μοίρες στο ηλιακό ρολόι... Έτσι, ο Ησαΐας δεν εμφανίζεται μόνο ως προφήτης, αλλά και ως θαυματουργός. Κατά την πολιορκία της Ιερουσαλήμ, από την οποία ο εχθρός παρέσυρε το νερό και οι κάτοικοι μαράζωναν, ο Ησαΐας έβγαλε θαυματουργικά από το όρος Σιών μια πηγή, σύμφωνα με το μύθο, την ίδια Σιλωάμ, που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο και με το νερό της οποίας ο Χριστός θεράπευσε τον γεννημένο τυφλό. Οι μετέπειτα συνθήκες της ζωής του Ησαΐα είναι άγνωστες. Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, έζησε μέχρι την εποχή του βασιλιά Μανασσή, με εντολή του οποίου πριονίστηκε ανάμεσα στις σανίδες με ένα πριόνι. Ο κύριος λόγος για την καταδίκη του προφήτη σε θάνατο, σύμφωνα με τους ραβίνους, ήταν ότι αποκάλεσε τους πρίγκιπες της Ιερουσαλήμ πρίγκιπες των Σοδόμων και τον λαό τον λαό των Γόμορρων... Θεοφοβούμενοι άνθρωποι έθαψαν το σώμα του κοντά στην πηγή του Σιλωάμ, κοντά στους βασιλικούς τάφους. Κοντά σε αυτήν την πηγή χτίστηκε μια γραμματοσειρά, στην οποία ένας άνθρωπος τυφλός εκ γενετής θεραπεύτηκε στη συνέχεια από τον Ιησού Χριστό. Και μέχρι σήμερα αυτό το νερό έχει θεραπευτικές δυνάμεις ενάντια σε διάφορες ασθένειες. Βασιλείου Μηνιαίο Βιβλίο 174 μιλάει για τη θέση του Ησαΐα στον ναό του Αγίου Λαυρεντίου στις Βλαχέρνες, μετά τη μεταφορά του στην Κωνσταντινούπολη. Ο Κέντριν χρονολογεί τη μεταφορά των λειψάνων του στο αυτοκρατορικό έτος 35. Θεοδόσιος ο νεότερος (408–450) ή 443 μ.Χ., και Κόντιν – μέχρι την εποχή του αυτοκράτορα Μαρκιανού (450–457). Ο Μαρκιανός και η Πουλχερία πιστώνονται επίσης για την κατασκευή ενός ναού στον προφήτη 175. Σεβασμιώτατος Ιωάννης, Θαυματουργός της Ζεδαζνίας, Αρχηγός των Σύριων Πατέρων Ο Ιωάννης γεννήθηκε, μεγάλωσε και ενηλικιώθηκε στην Αντιόχεια. Σύμφωνα με το έθιμο της εποχής εκείνης (στις αρχές του 6ου αιώνα) και κυρίως, ακολουθώντας την εσωτερική του κλήση, εισήλθε στον μοναχισμό και υπήρξε ζηλωτής και ταπεινός ασκητής. Δεν άφησε κρυφά τη γνώση και την πνευματική φώτιση που απέκτησε και δίδαξε στους κατοίκους της Αντιοχικής χώρας τη γνώση του Θεού και την εκπλήρωση των χριστιανικών καθηκόντων. Η φήμη του καλού μέντορα άρχισε σύντομα να προσελκύει αμέτρητους ανθρώπους σε αυτόν και στη συνέχεια, επιβαρυμένος από τη συνεχή παραβίαση της αγαπημένης του μοναξιάς, ο John αποσύρθηκε σε ένα έρημο μέρος. Μόνο λίγοι μαθητές τον ακολούθησαν εδώ, και όλοι τους αφοσιώθηκαν ολοκληρωτικά στη σκέψη του Θεού και στην προσευχή. - Τροφοδοτώντας τους κόπους τους, πουλούσαν κρυφά τις χειροτεχνίες τους στην πόλη, ώσπου τελικά οι άνθρωποι άνοιξαν το δρόμο προς αυτούς και στην έρημο και άρχισαν πάλι να συρρέουν στον πατέρα τους Ιωάννη, που ως εκ θαύματος ήξερε πώς να θεραπεύει τις ψυχικές και σωματικές παθήσεις τους. Λίγο καιρό αργότερα, σύμφωνα με μια αποκάλυψη που του ήρθε, στην οποία είδε το θέλημα της Μητέρας του Θεού, να πάει στην Ιβηρία για να ιδρύσει την εκεί φυτεμένη Εκκλησία, ο Ιωάννης, διαλέγοντας με κλήρο 12 άτομα από τους μαθητές του, ξεκίνησε μαζί τους σε αυτό το μακρύ και δύσκολο ταξίδι. Ξυπόλητοι και με κουρέλια, οι Σύριοι μοναχοί υποδέχθηκαν με ευλάβεια ο Καθολικός Ιβήρων (πατριάρχης) Ευλάβιος και ο λαός και έλαβαν πρόσκληση από τον Ευλάβιο να μείνουν μαζί του. Σύντομα άφθονα ρεύματα Θείας διδασκαλίας ξεχύθηκαν από τα χείλη τους και το κήρυγμά τους, συνοδευόμενο από θαύματα, επιβεβαίωσε τους Ivertsev στην πίστη τους στην Αγία Τριάδα και φώτισαν σχεδόν ολόκληρη τη χώρα της Kartalinskaya. Οι άγιοι Πατέρες περπάτησαν όλα τα μέρη όπου η μακαρία Νίνα, ισάξια των Αποστόλων, δίδασκε την πίστη του Χριστού, προσκύνησε εκείνα τα μέρη που σημαδεύτηκαν από κάποιο περιστατικό στη ζωή της και θαύμασαν την Αποστολική δραστηριότητα για την οποία ο Κύριος ενίσχυσε την αδύναμη γυναίκα. Έχοντας εργαστεί σκληρά για να διαδώσουν και να καθιερώσουν στις καρδιές των ανθρώπων τις ευαγγελικές αλήθειες που φύτεψαν αυτοί και ενώπιόν τους, οι άγιοι πατέρες προσευχήθηκαν στον Θεό να τους δείξει έναν τόπο μόνιμης κατοικίας. Τους προσέλκυσε το ψηλό και απρόσιτο όρος Zaden 176, στην αριστερή όχθη του ποταμού Aragva, 8 versts βορειοανατολικά της Mtskheta, της πρωτεύουσας της Ιβηρίας, και 15 versts βόρεια της Τιφλίδας. Έχοντας προσευχηθεί και έλαβε την ευλογία του Καθολικού, ο οποίος, αν και τους εμπόδισε, δεν μπόρεσε να αρνηθεί την επιθυμία τους να αποσυρθούν σε αυτή την έρημο, ο Άγιος πατέρες έφυγαν από τη Μτσχέτα και, με μεγάλη δυσκολία, περνώντας μέσα από τους αγκαθωτούς θάμνους στη βάση του βουνού και το πυκνό δάσος στο βουνό, τελικά ανέβηκαν στη Ζάτσα, όπου αγωνίστηκαν στην κορυφή. – Ο Γιάννης μετέτρεψε τη σπηλιά που βρέθηκε εδώ σε εκκλησία, γύρω της έχτισαν οι ερημίτες καλύβες από φύλλα δέντρων· η τροφή τους ήταν διάφορα βότανα και ρίζες που φύτρωναν στο βουνό. Μόλις κυκλοφόρησαν φήμες για εγκατάσταση Σύριων μοναχών στο βουνό, ο κόσμος τους άνοιξε το δρόμο. Οι άρρωστοι, οι ανάπηροι και οι πάσης φύσεως πάσχοντες έσπευσαν πάλι κοντά τους για να λάβουν από αυτούς και ψυχικές και σωματικές - θαυμάσιες ευεργεσίες, και δεν εξαπατήθηκαν στην εμπιστοσύνη τους στον θεόφιλο λαό, προσωπικά δοξασμένο από τον Θεό. Την εποχή αυτή απεβίωσαν οι επίσκοποι των επισκοπών Τσιλκάν και Ιέκρες. Ο Καθολικός Ευλάβιος αποφάσισε να τους αντικαταστήσει με έναν από τους 13 Σύρους αλλοδαπούς. Πήγε κοντά τους στο βουνό και αποφάσισε να διαλέξει από αυτούς που θα τελούσαν τη Θεία Λειτουργία εκείνη την ημέρα. Αυτοί ήταν οι Aviv και Ise 177 . Τους χαιρέτησε, ένας ως επίσκοπος των βουνών. Νεκρέσι, ο άλλος - ο επίσκοπος των βουνών. Τσιλκάνη. Ήταν δύσκολο για αυτούς να αποχωριστούν τον Γέροντα Ιωάννη, αλλά όταν τους υπενθύμισε ότι είχαν έρθει να δουλέψουν και να σπείρουν τον λόγο του Θεού εδώ, δεν αντιστάθηκαν και σύντομα χειροτονήθηκαν επίσκοποι. Μετά την αναχώρησή τους από το βουνό, οι επισκέπτες του Ιωάννη πολλαπλασιάστηκαν, πολλοί από αυτούς έφυγαν από τον κόσμο, εγκαταστάθηκαν μαζί του και στρώθηκε ένα μονοπάτι κατά μήκος του αδιάβατου βουνού και δημιουργήθηκε ένα μοναστήρι για όσους είχαν φουντώσει με την επιθυμία να αφοσιωθούν στην υπηρεσία του Θεού υπό την καθοδήγηση του καλού και σοφού δασκάλου Ιωάννη. Μια μέρα το ευλογημένο όραμα της Θεοτόκου με τον Άγιο Νινόη, ο οποίος τον διέταξε να στείλει τους μαθητές του σε διάφορα μέρη στην Ιβηρία για να κηρύξουν τον λόγο του Θεού και να διδάξουν τους ανθρώπους. Αυτό έκανε ο Γιάννης. Έχοντας νουθετεί τους μαθητές του με ιερή οικοδόμηση, προικίζοντάς τους με μόρια των λειψάνων των Αγίων μαρτύρων, ώστε να εμπνευστούν από τη μνήμη τους και να μιμηθούν το παράδειγμά τους, τους έστειλε σε όλη τη Γεωργία, αφήνοντας μαζί του μόνο έναν μαθητή - τον Διάκονο Ηλία, ο οποίος χρησίμευσε ως στήριγμα για τη γεροντική του αδυναμία. Ο ίδιος αφοσιώθηκε σε άγρυπνα πνευματικά κατορθώματα, που υποδούλωσαν ολοκληρωτικά τη σάρκα του. Εμπλουτισμένος με όλα τα χαρίσματα της χάριτος, αλλά πάντα ταπεινός στο πνεύμα, ο Ιωάννης επισκέφτηκε τους μαθητές του για να τους στηρίξει στα πνευματικά τους κατορθώματα. Και επισκέφτηκαν τον Ιωάννη και, ενισχυμένοι από την πνευματική χαρά που ήταν μαζί του, επέστρεψαν στους τόπους της υπηρεσίας τους. Το βουνό στο οποίο ζούσε ο Γιάννης, μόλις που είχε καθαριστεί εδώ κι εκεί από πυκνό δάσος, ήταν στην αρχή εντελώς άνυδρο. Δούλεψαν με τον ιδρώτα των φρυδιών τους για να βγάλουν νερό από την Αράγκβα, που ξεπλένει τη βάση του ψηλότερου βουνού Ζενταζέν. Ο Ιωάννης τους λυπήθηκε και ιδού, με τις προσευχές του, μια ζωογόνος πηγή κύλησε στο βουνό, τα νερά της οποίας μαρτυρούν ακόμη, αδιάκοπα, το θαύμα που δημιούργησε ο Θεός για να δοξάσει τον δούλο Του... Μετά από μακρόχρονη ζωή, δοξασμένη με πράξεις και θαύματα, σαν να εκπληρώνει τα λόγια του Σωτήρος: «Όποιος πιστεύει σε μένα θα κάνει έργα σαν κι εμένα, και ακόμη μεγαλύτερα από εμένα»... ο μακαριστός Ιωάννης έλαβε την αποκάλυψη του θανάτου του. Με φόβο και τρόμο, έστρεψε το διανοητικό του βλέμμα πέρα ​​από τα όρια του επίγειου κόσμου... «Αν ο μεγάλος Απόστολος Παύλος μπορούσε να πει στον εαυτό του: αυτό που έπρεπε να κάνω, το έκανα, και όμως παραμένω ο αξεδιάσπαστος υπηρέτης του Κυρίου», η τελευταία γήινη ιδέα άστραψε στη μνήμη του ατόμου που στέκεται ενώπιον του Ουράνιου Κριτή, «τότε μπορώ να θεωρήσω τον εαυτό μου ασφαλή;» Έχοντας δώσει εντολή στους μαθητές του να τον θάψουν στη σπηλιά στην οποία εργαζόταν, ο Ιωάννης έλαβε τη Θεία Κοινωνία του Σωτήρος Χριστού. Με την παραλαβή των Ιερών Μυστηρίων, η Θεία τέρψη επισκίασε την ψυχή του και, μέσα σε ανεξήγητη χαρά, πρόδωσε την αγνή ψυχή του στον Θεό. Μετά την ταφή του άρχισαν να αναβλύζουν από τον τάφο του πολλά θαύματα, τα οποία δεν έχουν εξαντληθεί μέχρι σήμερα. Τώρα το επίπονο σώμα του μακαριστού Ιωάννη, που φώτισε τους Ιβήρων όχι μόνο με το παράδειγμα της ζωής του, αλλά και μέσω των μαθητών του, αναπαύεται στο ίδιο το βωμό στο παρεκκλήσι της εκκλησίας προς τιμήν του Ιωάννη του Βαπτιστή, χτισμένο στη νότια πλευρά του σπηλαίου όπου εργάστηκε και τάφηκε ο Ιωάννης. Η εκκλησία Iverskaya γιορτάζει τη μνήμη του στις 7 Μαΐου με 12 από τους μαθητές του. Ο θάνατος του Ιωάννη του Ζεδαζνίου ακολούθησε μεταξύ 557–560 επί Καθολικού Μακαρίου. Σεβασμιώτατος Shio (Σιμεών) του Mgvimsky Η ζωή του Σεβ. Shio (μετάφραση σε άλλες γλώσσες, αυτό το όνομα μπορεί να σημαίνει: Συμεών) είναι επίσης ο εύφορος καρπός του εδάφους, γονιμοποιημένος από τη χριστιανική παιδεία, που προσπάθησαν να του δώσουν ευσεβείς γονείς, οι οποίοι από την παιδική ηλικία ενστάλαξαν προσεκτικά τον λόγο του Θεού στην κατανόηση του μοναχογιού τους. Και η αγάπη για τον λόγο του Θεού ήταν τόσο βαθιά ριζωμένη στην καρδιά του νεαρού Shio που την κρατούσε συνεχώς στο μυαλό του, και μάλιστα πάντα κουβαλούσε μαζί του το Ευαγγέλιο, τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου και το ψαλτήρι. «Οι γονείς του, φοβούμενοι τελικά το υπερβολικό ψυχικό στρες του γιου τους και θέλοντας να τον ξεκουράσουν, αποφάσισαν μια μέρα να του πάρουν αυτά τα βιβλία. - Γιατί διέκοψες τις Θείες μου σπουδές; - τους αντιτάχθηκε η λυπημένη νεολαία, - όποιος δεν μαθαίνει συνεχώς το νόμο του Θεού απομακρύνεται από τη Βασιλεία των Ουρανών... Δώστε μου πίσω τους θησαυρούς μου... Και οι γονείς, νουθεσμένοι από τα λόγια του σοφού γιου τους πέρα ​​από τα χρόνια του, δεν άρχισαν πια να περιορίζουν την ελευθερία του... Με τον καιρό, τους έπεισε να περάσουν την υπόλοιπη ζωή τους στον μοναχισμό και ο ίδιος, έχοντας χρησιμοποιήσει την περιουσία που άφησε πίσω του προς όφελος των φτωχών και του μοναστηριού, ήρθε στον Ιωάννη (της Ζεδαζνίας), που έλαμπε τότε στην Αντιόχεια. Ήταν ένας από αυτούς τους 12 που ο Ιωάννης πήρε μαζί του στην Ιβηρία για να επιβεβαιώσει τους πιστούς, προσηλυτισμένος στην Αγία Νίνα. Έχοντας υπηρετήσει αυτόν τον σκοπό, ο αιδεσιμότατος Shio θέλησε να ζήσει ως ερημίτης και, με την ευλογία του Καθολικού Ευλαβίας, κατευθύνθηκε δυτικά από τη Mtskheta - στις αδιαπέραστες άγρια ​​φύση του δάσους. Εδώ, στην έρημο, προστατευμένος από απόκρημνα και εντελώς απότομα τείχη ενός αμμώδους βουνού από τα μάτια του ανθρώπου, ο Shio εγκαταστάθηκε σε μια στενή σπηλιά, μόλις αρκετά μεγάλη για να κρυφτεί σε αυτήν... Δύσκολος ασκητισμός βρισκόταν μπροστά από τον μοναχικό, αβοήθητο μαχητή στη μέση της σκληρής, άγριας ερήμου, αλλά ο Κύριος στρεφόταν συνεχώς με την προσευχή μου. Φώτιση και Σωτήρα Ποιον φοβάμαι; Ο Κύριος είναι ο Προστάτης της ζωής μου; Άνοιξε μια πηγή στο βράχο, που κυλούσε νερό για τον ερημίτη, και ένα περιστέρι πέταξε κοντά του με φαγητό... Αυτό το περιστέρι, με το θέλημα του Θεού, που αποφάσισε να μην αφήσει κρυφό το ευλογημένο λυχνάρι, άνοιξε την κατοικία του Σίο στους ανθρώπους... Κάποιος - ο Ευάγριος, ένας ευγενής αυλικός, κυνηγούσε ως συνήθως τον ποταμό Μπούρα, ακολούθησε το περιστέρι που κουβαλούσε τροφή στον ερημίτη και τον βρήκε, βυθισμένο στην προσευχή, με τα χέρια του σηκωμένα προς τον ουρανό, καθώς αυτός ο άνθρωπος συναντούσε έναν καταπληκτικό από τον κόσμο. στέκεται σε προσευχή στην έρημο μπροστά στο πρόσωπο του Ενός Θεού, ο οποίος συνειδητοποίησε ξαφνικά στον εαυτό του την παραίτηση από οτιδήποτε εγκόσμιο και άρχισε να εργάζεται σε μια σπηλιά υπό την καθοδήγηση ενός ερημίτη που παραδόθηκε ολοκληρωτικά στον Θεό... Από τότε, ο Shio έγινε γνωστός σε άλλους ανθρώπους της περιοχής. Πολλοί άρχισαν να εγκαθίστανται κοντά της και έτσι μαζεύτηκαν μέχρι και 25 εθελοντές κάτοικοι της ερήμου... Στο μέρος που επέλεξε η αποκάλυψη στον μακαριστό Shio, έκτισαν μια εκκλησία στο όνομα του παραδείγματος των κατοίκων της ερήμου - Ιωάννη του Βαπτιστή. Στη συνέχεια, ο βασιλιάς Parsman VI, ο οποίος επισκέφτηκε τον πρώην αγαπημένο του Ευάγριο στην έρημο και περιποιήθηκε με ευλάβεια τον ασκητή Shio, του έδωσε γη για ένα μοναστήρι και του παρείχε σημαντικά κεφάλαια για την ανέγερση ναών 178. – Ο αριθμός των αδελφών του νέου μοναστηριού αυξήθηκε σε 2000, για τους οποίους δεν υπήρχαν πια ελεύθερες θέσεις πέρα από το φαράγγι. και στα δυτικά πέρα από τον ποταμό Kura, όπου στη συνέχεια σχηματίστηκε η τεράστια Λαύρα Kvaytakhevsky. Εδώ ο μακαριστός Σίο εργάστηκε και έγινε διάσημος για το δώρο του στα θαύματα. Εδώ τον επισκέφτηκε ο πρώην δάσκαλός του Ιωάννης ο Ζεδάζνης και, αφού έμεινε για τρεις μέρες, είχε τη χαρά να επαληθεύσει τον υψηλό βαθμό πνευματικής τελειότητας των νέων μοναχών. Αλλά η επιθυμία για πλήρη μοναξιά κυριάρχησε στην ψυχή του Shio. Έφυγε από το μοναστήρι που ίδρυσε, αποχαιρέτησε τους αδελφούς με τα πιο εποικοδομητικά λόγια, τους άφησε 160 γραπτές διδασκαλίες και, διακόπτοντας κάθε επικοινωνία με τον κόσμο, καταδικάστηκε σε μια απομονωμένη ζωή σε μια σκοτεινή, βαθιά σπηλιά. Το φαγητό του αγίου το κατέβαζαν εκεί κατά μήκος ενός σχοινιού. Ποιος μπορεί να κατανοήσει και να μετρήσει τα ανείπωτα κατορθώματα αυτού του αγγέλου στο ανθρώπινο σώμα, του οποίου το πνεύμα προσδοκούσε την επικοινωνία με τον Θεό, δηλαδή τον επίγειο παράδεισο... Επομένως, δεν υπάρχουν λόγια στην ανθρώπινη γλώσσα για να εκφράσουν μια τέτοια ψυχική κατάσταση. Έχοντας πρόγνωση του χρόνου του θανάτου του, ο Σίο ήθελε να δεχτεί τον ιερέα με τα Τίμια Δώρα. Ο ίδιος ο Ιωάννης ο Ζενταζνί ήρθε κοντά του και έμεινε μαζί του μέχρι εκείνη την υπέροχη στιγμή που ο Σίο, έχοντας λάβει τη Θεία Κοινωνία. Μυστήριο και αναφώνηση: "Στα χέρια Σου, Κύριε, παραθέτω το πνεύμα μου! Δέξου την ψυχή μου, που σου δόθηκε!" - τελείωσε την επίγεια ζωή του. Το σώμα του θάφτηκε στην ίδια σπηλιά όπου και πέθανε. Ο πρώην αγαπημένος του δάσκαλος, Ιωάννης της Ζεδαζνίας, και ο αγαπημένος του μαθητής, Ευάγριος, τύλιξαν τον ασκητή με τα δικά του ρούχα και τον έθαψαν στο έδαφος, ενώ από ψηλά, γύρω από το άνοιγμα της σπηλιάς, η κηδεία, το αποχωριστικό τραγούδι των μοναχών, που είχαν συγκεντρωθεί για να παρακολουθήσουν την ταφή του μεγάλου ερημιού, ακούγονταν τώρα ένα βιβλίο προσευχής για τον Θεό. Και μετά θάνατον ήταν δυνατός βοηθός και προστάτης στα δεινά και τις θλίψεις όλων όσοι προσκύνησαν τον τάφο του με πίστη. Ο Άγιος Μάρτυς Χριστόφορος Μετά από τρομερά βασανιστήρια, αποκεφαλίστηκε στη Λυκία κατά τον Δεκιανό διωγμό, γύρω στο 249. Ο Άγιος Αμβρόσιος μαρτυρεί ότι ο Χριστόφορος, μέσω των θαυμάτων που του έγιναν κατά τη διάρκεια των βασάνων του, προσηλυτίστηκε στη χριστιανική πίστη έως και 48.000 ειδωλολάτρες. "Δεν υπάρχει αμφιβολία 179 ότι ο Άγιος Μάρτυς έκανε θαύματα πολύ μετά τον θάνατό του, τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή. Σύμφωνα με τα δυτικά μαρτυρολογίες, τα λείψανα του Αγίου Χριστόφορου μεταφέρθηκαν πρώτα από τη Λιβύη στο Τολέδο και στη συνέχεια στο Αβαείο του Σεβε-Ντενί στη Γαλλία. Στη Δύση, καταφεύγουν κυρίως σε αυτό για μεταδοτικές ασθένειες." Εορτασμός της μετακομίσεως των ιερών λειψάνων του Αγίου Νικολάου στο Μπάργκραντ Η μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου από τη Μύρα-Λυκία στην πόλη Μπαρ της νότιας Ιταλίας έγινε το 1087. Οι κόσμοι εκείνη την εποχή ήταν ήδη κάτω από την κυριαρχία των Σελτζούκων Τούρκων για δέκα χρόνια, και από παλαιότερες εποχές είχαν πέσει πολύ τόσο σε ευσέβεια όσο και σε αριθμό χριστιανών κατοίκων. Οι πολίτες του Μπαρ, ως αποτέλεσμα της εμφάνισης του αγίου σε έναν ευσεβή πρεσβύτερο και της εντολής να πάρουν τα λείψανά του από τον Μιρ, έστειλαν επιλεγμένους ανθρώπους σε τρία πλοία για τα ιερά λείψανα. Με το πρόσχημα του Μπογκομόλετς, έφτασαν στην εκκλησία όπου βρισκόταν τα λείψανα (περίπου δύο βερστές από την τότε πόλη), έσκαψαν το έδαφος και ανοίγοντας τη λειψανοθήκη τη βρήκαν γεμάτη μυρωδάτα μύρο, που έβρεχε από τα ιερά λείψανα. Οι ιερείς τα μετέφεραν στο πλοίο. Τους ακολούθησαν δύο από τους τέσσερις μοναχούς που βρίσκονταν στην εκκλησία. Οι ταξιδιώτες έφτασαν με ασφάλεια με τον πολύτιμο θησαυρό στο Μπαρ το βράδυ της Κυριακής 9 Μαΐου. οι κάτοικοι με επισκόπους, ιερείς και μοναχούς τους χαιρέτησαν λαμπερά δοξάζοντας τον Κύριο και καθιέρωσαν τον εορτασμό αυτής της ημέρας. Στη Ρωσία άρχισαν να γιορτάζουν το 1091, από μεγάλο σεβασμό προς αυτόν τον άγιο και τη θαυματουργή μεσιτεία του, που επανειλημμένα αποκαλύφθηκε στην πατρίδα μας. Διότι την ίδια χρονιά της μεταφοράς των λειψάνων στο Μπαρ έγινε το θαύμα της σωτηρίας του πνιγμένου μωρού. (Για αναλυτικότερες πληροφορίες, δείτε το βιβλίο του Δεκεμβρίου, κάτω από την 6η ημέρα). Πρβλ. «Πλήρως» μήνες Ανατολή» αρχιμ. Σέργιος, τ. Β', μέρος 2, χώρες. 128. Εδώ το 109 π.Χ. ανεγέρθηκε το είδωλο του Zaden από τον Γεωργιανό βασιλιά Farnadzh, το οποίο στη συνέχεια καταστράφηκε από την Αγία Νίνα. Παμ. St. Aviva - 29 Νοεμβρίου και St. Ise - 2 Δεκεμβρίου. Ο κυριότερος ήταν ο ναός προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. το δεύτερο - προς τιμή της Γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή, όπου αναπαύονται τα λείψανα του αγίου. Shio. Και οι δύο αυτές εκκλησίες είναι ερειπωμένες και στο μοναστήρι, που κάποτε άκμαζε, υπάρχει τώρα τέτοια φτώχεια που συχνά δεν υπάρχει ψωμί και κρασί για να γίνει η λειτουργία... Τέτοια είναι η τύχη πολλών εκκλησιών Ιβήρων, ερειπωμένων σε μέρη που είδαν την ακμή τους στα αρχαία χρόνια... «Γεμάτο. μηνών Ανατολή» αρχιμ. Σέργιος, τ. Β ́, μέρος 2, χώρες. 129.