6-е число

El santo y justo Job el sufrido, que vivió entre el 2100 y el 1700 a.C. en el país de Uts o Austidia, en las fronteras de Arabia con Idumea La vida de Job presenta el cuadro más majestuoso del sufrimiento humano, y él mismo, “el sufrido”, representa verdaderamente el prototipo del Dios-Hombre que sufrió en la tierra, como lo presenta la enseñanza de la Iglesia 118 . Las comparaciones entre los sufrimientos del hombre del Antiguo Testamento y del hombre del Nuevo Testamento son sorprendentes. En ambos casos, no fueron los culpables los que sufrieron pruebas, tentaciones y sufrimientos indescriptibles, sino los justos más puros. Aunque ambos derramaron su dolor en momentos de agotamiento en gritos aturdidores: “¡Mi alma se aflige hasta la muerte!” “¡Padre mío!, si es posible, pase de Mí esta copa...” Y finalmente: “¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me habéis desamparado?”. gritó Jesús en la cruz en los minutos de su languidez agonizante... Y en comparación con estos lúgubres efluvios de Cristo - desde las profundidades de cuarenta siglos, los gritos de Job, otro sufriente, perplejo en medio de una languidez insoportable, golpean el oído humano: "¿Por qué se da la luz al que sufre, y la vida - a los que están entristecidos en el alma, que esperan la muerte y no hay muerte, que se alegrarían de haber encontrado un ataúd"... "¡Oh, si mis gritos fueran correctamente pesados, y mi sufrimiento fuera puesto en la balanza junto con ellos, ciertamente pesaría más que la arena de los mares! Por eso mis palabras son furiosas. Porque las flechas del Todopoderoso están dentro de mí; mi espíritu bebe su veneno; los horrores de Dios se han levantado en armas contra mí". no fueron eclipsados por indignas murmuraciones ni por la falta de fe en Aquel que les destinó el camino más doloroso; y permaneció en ellos hasta el fin y no vaciló en el amor y la devoción a la voluntad de Aquel que los envió, para glorificar su nombre... 119. Pero volvamos al comienzo de la historia de Job. Cuando, por voluntad de Dios, al espíritu de malicia y envidia se le permitió (para deshonrarlo) tentar al justo siervo de Dios Job 120 (solo sin tocar su alma), para que las obras de Dios aparecieran en él, el enemigo humano se apresuró a su sacrificio y de repente sometió a Job a todas las pruebas que podían confundirlo y obligarlo a blasfemar contra su Dios... En uno de los días de paz, Job, disfrutando de la felicidad terrenal, era como un trueno. Fue golpeado por noticias una tras otra. sobre la pérdida de todas sus ricas propiedades, sobre la muerte de todos sus hijos. ¿Cómo afectaron estos golpes al justo? Él “cayó al suelo, se inclinó y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré”. El Señor dio y el Señor quitó, ¡bendito sea el nombre del Señor! “En todo esto Job no pecó ni dijo ninguna tontería acerca de Dios”. Habiendo aceptado con tan santa humildad la privación de sus bienes y de sus amados hijos, la capacidad de Job para sufrir piadosamente no se agotó cuando le sobrevinieron nuevas pruebas: una terrible enfermedad física y el dolor de su cobarde esposa. “Y su esposa dijo a Job: “¿Aún estás firme en tu integridad?” Blasfemar a Dios y morir. Pero él le dijo: hablas como un loco. ¿Aceptaremos realmente el bien de Dios, pero no el mal? “En todo esto Job no pecó con su boca”. Pero Job afronta toda su grandeza cuando se enfrenta a la prueba más amarga: sus queridos amigos dudan de él, le hacen dudar de sí mismo, le quitan el último gozo que le queda al justo: creer en su inocencia, confiar en su bondad ante Dios... Desde las alturas de la sabiduría humana, estas personas que vinieron a visitar a Job, que yacía entre llagas y pus, comprenden las predestinaciones y los incomprensibles destinos de Dios... Deciden que Job sufrió el castigo de Dios, no tienen duda de que lo merecía, saben que Dios no castiga a los inocentes... y así, sus condenas despectivas recaen sobre Job, y así, logran enseñar con el consejo de la invención humana a aquel a quien Dios mismo reconoció como “un hombre irreprensible, justo, temeroso”. Dios y apartarse del mal, como no hay otro en la tierra”... (Libro Job 1:8). Golpeado en el refugio más sagrado y aparentemente inaccesible para el ojo curioso: la propia conciencia de su conciencia, Job llega al límite extremo del sufrimiento. A él, privado de todo bien, de toda alegría, golpeado por “una lepra feroz desde la planta del pie hasta la coronilla”, quieren arrebatarle lo último, y precisamente lo más querido para él: el sentimiento de estar justo ante Dios... - “¡Tengo razón!” - Job exclama, como justificándose ante el rostro de Dios: "Tengo razón, pero Dios me privó de juicio. ¿Debo mentir sobre mi falsedad? Mi herida es incurable, sin culpa "... - "¡Escucha, Job, mis discursos, y escucha mis palabras! - le dice uno de los que lo visitaron, "hablaste a mis oídos, y oí el sonido de las palabras: "Soy puro, sin mancha, soy inocente, no hay en mí injusticia; pero él ha hallado acusación contra mí y me considera su adversario". - Aquí es donde te equivocas, te respondo; ¿Existe tal hombre como Job, que bebe la burla como agua? No puede haber injusticia con Dios ni con el Todopoderoso, porque Él trata al hombre según las obras del hombre y lo recompensa según los caminos del hombre... Sus ojos están por encima de los caminos del hombre y ve todos sus pasos. No hay oscuridad ni sombra de muerte donde puedan esconderse los hacedores de iniquidad. Por lo tanto, Él ya no requiere que una persona vaya a juicio con Dios. Aplasta a los fuertes sin examen y pone a otros en su lugar, para que el hipócrita no reine para tentar al pueblo... Hay que decir a Dios: He sufrido, no pecaré más. Y lo que no sé, enséñamelo; y si he cometido iniquidad, no haré más. ¿Quién mostrará al Señor su camino, quién podrá decir: Has actuado injustamente? ¡Todopoderoso! No lo comprendemos. Él es grande en poder, juicio y plenitud de justicia. No oprime a nadie." Las acusaciones de los amigos suscitan objeciones en el oprimido Job contra sus jueces, y lanza preguntas amargas y ante el propio Juez Supremo: “Lo que tú sabes, yo también lo sé; No soy más bajo que tú. Pero me gustaría hablar con el Todopoderoso y me gustaría competir con Dios. Y vosotros sois chismosos de mentira; Todos ustedes son médicos inútiles. ¡Oh, si tan solo guardaras silencio! Esto os será contado como sabiduría." “Guardad silencio delante de mí y hablaré, no importa lo que me suceda... He aquí, Él me mata; pero tendré esperanza; Sólo quisiera defender mis caminos ante Su rostro... Y esta ya es mi justificación; porque el hipócrita no caminará delante de él. - Entonces, abrí un caso judicial; Sé que estaré en lo cierto. ¿Quién puede desafiarme? Porque pronto callaré y entregaré el espíritu... Hablaré, y Tú (Señor) me responderás... ¿Cuántos vicios y pecados tengo? Muéstrame mi iniquidad y mi pecado... ¿Por qué escondes tu rostro y me consideras tu enemigo? ¿No es la hoja arrancada la que aplastas y la paja seca la que persigues? “¿Por qué buscas en mí el vicio y preguntas sobre el pecado en mí, aunque sabes que no soy un inicuo y que no hay nadie que me libre de tu mano... Tus manos trabajaron en mí y me formaron por todas partes, y me estás destruyendo? Me persigues como un león, y me atacas de nuevo, y apareces maravilloso en mí. Yo estaba tranquila, pero Él me sacudió; Me tomó por el cuello, me golpeó y me convirtió en blanco para sí mismo. Rompe agujero tras agujero en mí; Corre hacia mí como un guerrero. Con todo eso no hay robo en mis manos, y mi oración es pura... ¡Y ahora aquí en el cielo está mi Testigo y mi Intercesor en las alturas! ¡Intercede, responde por mí ante Ti mismo! De lo contrario, ¿quién responderá por mí? “Mis ojos están oscurecidos por el dolor, y todos mis miembros son como una sombra... Pero el justo se aferrará a su camino, y el puro de manos se fortalecerá cada vez más”... “Mis días han pasado; mis pensamientos - propiedad de mi corazón - están rotos... Diré al sepulcro: tú eres mi padre; al gusano - tú eres mi madre y mi hermana... Y sé que mi Redentor vive, y en el último día levantará del polvo esta piel mía podrida... Y veré a Dios en mi carne.”... Job, incluso en medio de su inconmensurable sufrimiento, no blasfema contra Dios. Satanás se avergüenza con la esperanza de hacerlo blasfemar contra Dios... Job está perplejo sólo por su cansancio humano, pero incluso en medio de los gritos espantosos que evoca su dolor, él, al mismo tiempo, invariablemente ama, cree e invoca al Dios que lo vence... ¡Esta es la medida más profunda de la justicia más profunda del hombre, que es un prototipo del Dios-hombre! ¿Y cómo reaccionó Dios ante las manifestaciones del corazón atribulado de su siervo? El Señor respondió a Job con una voz “fuera de la tormenta” y dijo: "¿Quién es éste que oscurece la Providencia con palabras sin sentido? Cíñete los lomos como a un marido; te preguntaré y tú me explicarás. ¿Quieres derribar Mi juicio, acusarme para justificarte? ¿Tienes músculos como Dios? ¿Y puedes tronar con tu voz como Él? ¿Aún enseñará el que compite con el Todopoderoso? El que reprocha a Dios, que le responda." Y Job respondió al Señor y dijo: "He aquí, soy inútil; ¿qué te responderé? Puse mi mano en mi boca... Hablé una vez, ahora no responderé... Sé que Tú lo puedes todo, y que Tu intención no puede ser detenida". “¿Quién es éste que oscurece la Providencia sin entender nada?” "Entonces hablé de cosas que no entendía, de cosas que eran maravillosas para mí, que no sabía. Escucha, lloré y hablaré, y lo que te pediré, explícamelo. De oídas he oído de ti; ahora mis ojos te ven. Por eso renuncio y me arrepiento en polvo y ceniza"... Entonces las palabras de Dios se dirigieron a uno de los amigos de Job: "Mi ira arde contra ti y tus dos amigos porque no habéis hablado de Mí con tanta verdad como Mi siervo Job. Por tanto, id a Mi siervo Job y ofreced un sacrificio por vosotros; y Mi siervo Job orará por vosotros, porque sólo Yo aceptaré su rostro, para no rechazaros porque no habéis hablado tan sinceramente de Mí como Mi siervo Job. Y los amigos de Job fueron e hicieron como el Señor les mandó, y el Señor tomó el rostro de Job". “Y el Señor restauró la pérdida de Job cuando oró por sus amigos que lo habían afligido... 121, y el Señor le dio a Job el doble de lo que tenía antes... Y Dios bendijo los últimos días de Job más que los primeros.”... “Después de esto vivió Job ciento cuarenta años, y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos hasta la cuarta generación”. “Y Job murió en vejez, lleno de días”... Santa Bárbara, que antes era ladrona "Los pecados del mundo entero: la bondad del Señor es irresistible". El abismo de los pecados humanos invoca también el abismo de la misericordia de Dios. Una clara realización de estas reconfortantes verdades aparece en la vida del gran pecador recordado hoy, perdonado por Dios, que mediante su arrepentimiento obtuvo del Señor el perdón y la glorificación. El bárbaro pasó los mejores años de su vida robando; Arruinó muchas almas, enriqueció su inexpugnable refugio forestal con muchos bienes ajenos, donde se escondió durante mucho tiempo de la persecución de los ejecutores de la justicia humana. Pero no se escondió del Creador que todo lo ve y todo bien, “que no quiere que el pecador muera, sino que viva”. Una noche, cuando, ebrio de las exitosas consecuencias de su negocio depredador, se sentaba en su cueva y contemplaba sus tesoros, adquiridos mediante robos y asesinatos, la voz de Dios, cuyo instrumento es la conciencia dada al hombre, se escuchó en el alma de un villano empedernido... - Qué estoy haciendo... Cómo vivo... - empezó a pensar con gran pena, - toda esta riqueza que tengo delante está empapada de sangre humana... ¿Y hasta cuándo seré dueño de todo esto?... Hoy vivo, mañana puedo morir... y nada de esta riqueza me seguirá al más allá... Y allí, ¿qué me encontrará? Allí me encontrarán las víctimas que torturé... allí los recuerdos de mis innumerables atrocidades me rodearán y me perseguirán hasta el Juicio Final y traerán sobre mí la condenación eterna... una terrible recompensa por mis obras. Y, pensando de esta manera en su vida presente y futura, el ladrón probablemente fue transportado mentalmente a su pasado... Y una vez fue un niño inocente... y una vez escuchó los tranquilos y dulces discursos de su madre sobre Cristo... Se acordó de Cristo... En medio de pensamientos terribles, de repente estalló una chispa de gozosa esperanza... - ¡Cristo es misericordioso! - La conciencia divina despertó en el criminal, - Perdonó y llamó al antiguo ladrón... Él también me aceptará si me arrepiento... ¡Oh, sí, me arrepiento, llamo a Cristo y clamo por su misericordia!.. Y lágrimas puras y amargas brotaron de los ojos del villano por primera vez. Madrugada. Los compañeros del ladrón descansan después de una terrible noche de trabajo. A lo lejos, en el pueblo, una silenciosa campana llama a la gente despierta a alabar a Dios en el servicio de la mañana. Allí, el ladrón se apresura a ir a la iglesia salvadora y llama al presbítero, y le confiesa su alma, cargada de crímenes... “Lo sé, no hay perdón para mí, no soy digno de vivir... Ordenaron que me mataran...”, dice, habiendo terminado su lúgubre confesión. – ¡No hay pecado que venza la misericordia de Dios! - responde la bondad de Dios por labios del sacerdote, - pero no desesperes... Ve conmigo a mi casa y haz lo que te digo. Al salir de la iglesia y mirar a su alrededor, el sacerdote vio que el ladrón se arrastraba tras él apoyándose en codos y rodillas... -¿Qué estás haciendo? - preguntó el presbítero. - Desde la hora en que me arrojé en tierra delante de mi Dios con mis pecados, ya no quiero levantarme de la tierra hasta que Dios me absuelva de mis pecados. – ¡Cumple lo que prometes a Dios por tu propia voluntad y todo te será perdonado! - dijo el siervo de Dios. Entrando en la casa, se volvió al Bárbaro: He aquí mi hijo, mis hijos y mis esclavos, los perros y otros animales: con cualquiera de ellos quieres ser igual, comerás con ellos... "Padre mío", le respondió Varvar, "no puedo considerarme igual ni siquiera a los perros... pero por la necesidad de comer, únete a ellos; con ellos me alimentaré juntos y viviré sin refugio... Así, el ex ladrón vivió durante tres años en la casa del sacerdote, sin levantarse del suelo, no considerándose digno de estar en compañía de la gente, pasando días y noches en el aire con el ganado. Tres años después el sacerdote le dijo: “Os basta con comer con los perros... El Señor tiene misericordia de vosotros... - Padre, todavía quiero pastar con el ganado... - Dios acepta también este voto tuyo, que haces por tu humildad y deseo de sufrir por tus pecados... Y Bárbaro salió a pastar con el ganado fuera del pueblo, andando a semejanza de animales de cuatro patas, y comiendo con ellos la hierba del campo... Y vivió en forma de bestia doce años; su cuerpo desnudo, a veces abrasado por el calor del sol, a veces expuesto al frío del invierno, estaba cubierto de corteza oscura. De esta forma, un día los comerciantes que pasaban, confundiéndolo con un animal, le dispararon. Así, el ex asesino expió la sangre que había derramado con su propia sangre... Al morir, el obstinado mártir logró revelar a los comerciantes a quién habían matado... y les pidió que notificaran su muerte al sacerdote del pueblo. El sacerdote lo enterró en el lugar donde lo mataron. Después de un tiempo, la tumba del pecador arrepentido fue glorificada por las curaciones milagrosas de los enfermos que allí ocurrieron; Los restos de Varvara resultaron incorruptos y ahora descansan en el monasterio del Monte Kelius en Tesalia, cerca de la ciudad de Larisa (a tres días de viaje al norte). En el calendario Belozersky, escrito antes de 1631, hay un kontakion a Varvara el Ladrón: “La gracia que Dios te ha dado, santa portadora de la pasión Varvara, como una mirra preciosa, visítanos con curación, y clamemos a ti: Alégrate, habiendo bebido la dulce copa de las pasiones de Cristo” 122 . El honor de la Iglesia a Job se basa no sólo en el libro que lleva su nombre, sino también en las palabras mismas de ambos Testamentos. Profeta Ezequiel en el cap. XIV, art. 13, 14 y más, dice en el nombre de Dios mismo: “Hijo de hombre, si la tierra peca contra mí, cae en transgresión, y extenderé mi mano y enviaré hambre sobre ella, y destruiré tanto a los hombres como al ganado, y estos tres hombres estarán en medio de ella: Noé, Daniel y Job, entonces serán salvos en su justicia”, y luego seguirán los verbos del Señor mismo con el mismo espíritu. En el Nuevo Testamento, aquí están las palabras de Ap. Jacob - cap. V, art. 10. 11: "Tomen, hermanos míos, los profetas que hablaron en el nombre del Señor, como ejemplo de sufrimiento y longanimidad. He aquí, damos gozo a los que han sufrido. Habéis oído acerca de la paciencia de Job y habéis visto su fin de parte del Señor; porque el Señor es muy misericordioso y compasivo". En este texto del Nuevo Testamento, se compara a Job con los profetas que hablaron por el Espíritu de Dios. Teniendo motivos como la autoridad del Antiguo y el Nuevo Testamento, la autoridad de la tradición de la iglesia basada en el primero, nosotros, todos los creyentes ortodoxos, no dudamos en reconocer y honrar a Job como un santo. “La altura de su espíritu”, dice Filaret en el Ts.-Bibl. ist. pag. 101, - se revela tanto en general en sus sorprendentes aventuras y conversaciones, como especialmente en la clara y fuerte confesión del Redentor" (Job 19:25,26). Esto se puede poner junto al Salmo XXI y con el capítulo LIII del profeta Isaías. Hablando de comparaciones entre Job y Jesucristo, también debemos mencionar el otro lado de ellas. El justo Job, que sirvió de ejemplo a los hombres en todo momento, era todavía un hombre y, como hombre, no estaba libre de la participación común en la caída de la primera pareja creada. Esto se basa en los principios de la Caída y la Expiación. Y en el libro mismo, que lleva el nombre de Job, se le presenta como un hombre justo, pero debido a la fuerza de su sufrimiento, este justo desafió al Señor a una competencia y se dio cuenta de su error, y, aparentemente, se dio cuenta del espíritu de orgullo que se había infiltrado en su alma... El hombre Job vaciló en humildad; Jesús, el Dios-hombre, no vaciló ni una sola vez: y esto es porque Él es el único sin pecado... Este también contiene una comparación con la tentación a la que estuvo expuesto Jesucristo; Sólo Job fue vencido por un enemigo desconocido, ante el cual no se dejó vencer, mientras Cristo conscientemente ahuyentaba a Satanás tanto de palabra como de obra... ¿Y no es esta una comparación entre Job y Cristo, quien oró durante Su sufrimiento por Sus enemigos? Véase “El Libro Mensual Completo de Oriente” de archn. Sergio, vol. II, parte 2, pág. 125.