4-е число

Dëshmori i Shenjtë Pelagia e Tarsusit Vepra e Shën Dëshmorit Pelagia shërben si një nga provat e panumërta se fisnikëria, pasuria, bukuria, gjithë ky thelb i bekimeve tokësore nuk janë asgjë në krahasim me kënaqësinë e jashtzakonshme për të cilën ka etje shpirti, i cili nuk e ka humbur imazhin dhe ngjashmërinë e tij hyjnore... Pronarja e gjithçkaje që në gjuhën njerëzore quhet lumturi, Pelagia, e bija e një pagani, mezi arriti moshën kur ndërgjegjja zgjohet në shpirt, sapo fryma e Krishtit fryu mbi të - në formën e disa thashethemeve që e arritën për besimin e disa të krishterëve afër shtëpisë së nënës së saj fisnike - ajo ndjeu një dëshirë për të njohur të vërtetën, për të shijuar atë person që mund të shihte ushqimin e vërtetë të saj. Ishte peshkopi Klinon, ai që përhapi në mënyrë aktive mësimet e Krishtit në qytetin e Tarsusit, rajoni Kilikian, ku Pelagia jetonte me nënën e saj. Por ai nuk ishte në qytet në atë kohë. Ai fshihej në periferi të qytetit nga persekutimi i paganëve, të cilët kërkonin me zell të shkatërronin këtë përhapës të suksesshëm të mësimit të urryer. Pasi mësoi nga thashethemet për peshkopin Klinon, mendimi i vetëm i Pelagias ishte të merrte pagëzimin e shenjtë prej tij. Ajo e dinte nga të krishterët se ku fshihej dhe një ditë, pasi kërkoi leje nga e ëma për të vizituar infermieren e saj, ajo doli jashtë qytetit me një karrocë madhështore, e shoqëruar nga shërbëtorë të shumtë - me qëllim, para së gjithash, për të gjetur peshkopin. Ajo takoi një plak që zbriste nga një mal i mbuluar me një pyll të dendur dhe nga biseda e shërbëtorëve mësoi se ky ishte plaku Klinon, një njeri i Zotit, të cilin paganët e kërkonin për ta vrarë”. – Gëzohu, shërbëtor i Krishtit! – e përshëndeti Pelagia duke u gjunjëzuar para tij teksa iu afrua. "Paqja e Krishtit tim qoftë me ju, zonjë", u përgjigj shenjtori. - I bekuar qoftë Zoti që të tregoi mua! - vazhdoi Pelagia; - A do të më shpëtosh nëse më thua se çfarë i mëson ti, bariu, delet e tua që të marrin jetën e përjetshme? – Unë u mësoj atyre njohurinë për Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë dhe i udhëzoj ata në një jetë të pëlqyeshme ndaj Perëndisë në frikën e Perëndisë dhe në dashurinë e Jezu Krishtit. – Më mëso, babai im, çfarë është më e nevojshme për atë që dëshiron të bashkohet me Zotin “Gjëja më e rëndësishme, fëmija im, është pagëzimi i shenjtë për heqjen e mëkateve dhe jetën e përjetshme.” Atëherë Pelagius i kërkoi peshkopit ta pagëzonte. Sapo peshkopi ngriti duart drejt qiellit, pa menjëherë një burim uji. Pasi iu lut Zotit, ai pagëzoi Pelaginë dhe e kulloi me dhuratat e shenjta që kishte me vete. Pasi u pagëzua, Pelagia nuk veshi asnjë bizhuteri më të çmuar; ajo ia dha peshkopit dhe i kërkoi t'i shiste në mënyrë që paratë e marra për to t'u jepeshin të varfërve. Duke u kthyer te njerëzit që e prisnin prej kohësh, ajo i urdhëroi që të mos i tregonin askujt për atë që kishin parë. Pasi hyri në karrocë, Pelagia tani shkoi te infermierja e saj, e cila, duke e parë, u habit shumë që ajo nuk kishte veshur asnjë bizhuteri të çmuar. Mësuesja e Pelagias filloi të habitej edhe më shumë kur vuri re se vajza fisnike që ajo kishte rritur nuk ishte aspak e njëjtë në shpirt siç e kishte njohur deri tani. Pagëzimi i shenjtë dukej se e transformoi atë... - “Dhe pse çuditesh? - flet për pagëzimin e Shën Kirilit të Jeruzalemit, - uji lan të jashtmen, por shpirti lan në mënyrë të pakuptueshme vetë shpirtin. Merr një shembull nga trupi, një i parëndësishëm dhe i lehtë, i kuptueshëm për të thjeshtin, vazhdon ai, kur zjarri, duke hyrë në hekur, e bën zjarr, atëherë i ftohti bëhet i nxehtë dhe errësira bëhet dritë. Nëse zjarri, i cili është gjithashtu një trup, që depërton në trupin prej hekuri, vepron kaq i papenguar, atëherë pse habiteni që Fryma e Shenjtë hyn në shpirtin e brendshëm? – Lidhur me fuqinë e pamatshme dhe të pakuptueshme të sakramentit të pagëzimit, Shën Qipriani, peshkopi i Kartagjenës (i cili ishte një orator i famshëm para pagëzimit të tij), se “kur ishte në errësirën e thellë të verbërisë dhe duke u endur nëpër shtigjet e gabimit, ai e konsideronte të vështirë, madje të pamundur, që dikush të mund të rilindte çdo gjë që ai e pagëzonte. veprimi i ujërave jetëdhënëse të pagëzimit ia lau njollat e jetës së dikurshme dhe drita e qiellit u derdh në një zemër të pastruar, që atëherë për mrekulli ai u bë befas i vështirë për atë që dyshoja, ajo që dukej e vështirë, u bë e lehtë, e pamundura u bë e mundur”... (letër Donatit). Pra, pas pagëzimit, në Pelagia ndodhi një ndryshim i madh: para se të krenohej, tani është e përulur dhe e thjeshtë; përpara se të pëlqente ushqimin e ëmbël dhe argëtimin, tani ajo u përmbajt dhe e kalonte pjesën më të madhe të kohës në lutje; edhe pamja e saj ndryshoi, pamja e saj u bë më madhështore dhe bukuria fitoi një hijeshi të re, e cila konsistonte në shprehjen e ndjenjave të mrekullueshme që i mbushnin shpirtin. Duke u kthyer në shtëpi, e krishtera e re e befasoi nënën e saj me ndryshimin që kishte ndodhur tek ajo dhe nuk e fshehu konvertimin e saj në krishterim nga e ëma... Kjo rezultoi të ishte në kundërshtim të plotë me të gjitha supozimet dhe synimet e nënës në lidhje me rregullimin e fatit të ardhshëm të vajzës së saj... dhe për këtë arsye zemërimi i paganit të devotshëm i tejkaloi çdo masë. Ajo përfundoi me dorëzimin e vajzës së saj tek autoritetet dhe duke mos e penguar atë që t'i nënshtrohej torturave mizore dhe djegieve... Pelagia u dënua me një ekzekutim të tmerrshëm. Ajo do të vdiste brenda një demi bakri të nxehtë. Pasi u kryqëzua, ajo pa frikë iu afrua këtij instrumenti të ekzekutimit, ajo vetë hyri në enën e ndezur dhe me fjalët: "Lavdi ty, o Zot, Biri i vetëmlindur i Perëndisë Më të Lartit, që më forcove, të dobët, për bëmat për hir të emrit tënd!" ia dorëzoi shpirtin e saj të papërlyer Perëndisë. Trupi i saj u zhduk shpejt, si i shkrirë nga zjarri, si dylli; eshtrat u hodhën jashtë qytetit, në malin Litaton. Për ca kohë ky vend mbeti i pathyeshëm, sikur të ruhej nga bishat e egra grabitqare që enden këtu. Por, me një zbulesë nga lart, peshkopi Klinon gjeti eshtrat e dëshmorit dhe i vendosi këtu, në një gur në kodrën më të lartë, duke shënuar me një mbishkrim enën e eshtrave të saj të shenjta. Shën Pelagjia vuajti gjatë përndjekjes së Dioklecianit, në vitin 287. Në shekullin e 8-të, eshtrat e saj u transferuan tashmë në Kostandinopojë nën Konstandin Kopronimin (741–775). Këtu ishte një kishë ku kremtohej solemnisht kujtimi i saj; Ky kishë ishte në Pera, pranë kishës së dëshmorit Konon. Në këngët e kishës, mrekullitë e panumërta i atribuohen relikteve të saj. Kujtimi i vëllezërve të nderuar Alfanov: Nikita, Kirill, Nikifor, Clement dhe Isaac Ata ishin posadnik dhe vdiqën në shekullin e 15-të. Më parë, reliket e tyre preheshin në Manastirin Sokolnitsky, të cilin ata e themeluan, por pas zjarrit të vitit 1775 ato u transferuan në manastirin e Shën Antonit Romak. Për informacion rreth tyre, shihni 17 qershor. Festa e ikonës së vjetër ruse të Nënës së Zotit Ikona e vjetër ruse e Nënës së Zotit u shfaq në 1570 në rajonin e Novgorodit, "kur Tsar dhe Duka i Madh John Vasilyevich shkuan në Novgorod për paqe". Ikona e vjetër ruse ndodhet në Manastirin Tikhvin në provincën Novgorod. Ikona përshkruan Nënën e Zotit, si dhe ikonën Tikhvin; Dallimi kryesor midis tyre është madhësia. Sipas dëshmitarëve okularë, ikona e vjetër ruse është më shumë se një madhësi në madhësi dhe më shumë se dy arshina në gjerësi. Ikona e vjetër ruse quhet sepse, duke qenë gjithmonë pronë e manastirit Tikhvin, me urdhër të Mbretëreshës së Qiellit ajo u bart herë pas here nga Tikhvin në Staraya Rusa dhe dikur mbeti për një kohë të gjatë në Katedralen e Ringjalljes së Vjetër Ruse të Manastirit Spasopreobrazhensky, në mënyrë që banorët e Staraya Rusa të konsideroheshin tashmë ikonat e tyre. Arsyeja e transferimit të tij nga Staraya Rusa në Manastirin Tikhvin ishte tek një banor i devotshëm i Tikhvinit, gjatë murtajës që u ndez atje në 1655, zbulimi se murtaja do të ndalonte në Staraya Rusa nëse imazhi i Nënës së Perëndisë Tikhvin do të sillej atje, dhe në Tikhvin, nëse imazhi i Zotit të Vjetër Ruse të sillej këtu. Pasi u transferuan ikonat, murtaja u ndal menjëherë dhe ikona e vjetër ruse mbeti në Tikhvin. Dhe kopja e saktë e ikonës Tikhvin ruhet në Manastirin Starorussky Spaso-Preobrazhensky, ku mbeti për një kohë të gjatë.