4-е число

Sfânta Muceniță Pelagia din Tars Isprava Sfintei Mucenițe Pelagia servește drept una dintre nenumăratele dovezi că noblețea, bogăția, frumusețea, toată această esență a binecuvântărilor pământești nu sunt nimic în comparație cu satisfacția nepământească după care însetează sufletul, care nu și-a pierdut chipul și asemănarea Divină... Stăpână a tot ceea ce în limbajul uman se numește fericire, Pelagia, fiica unui păgân, abia a ajuns la vârsta la care conștiința se trezește în suflet, de îndată ce spiritul lui Hristos a suflat asupra ei - sub forma unor zvonuri care au ajuns la ea despre credința unor creștini apropiați de casa nobilei ei mame - a simțit o dorință de a cunoaște adevărul, de a arăta adevărul, de a arăta hrana, de a gusta sufletul. pentru acea persoană care ar putea să o învețe și să o lumineze. Episcopul Klinon a fost cel care a răspândit activ învățăturile lui Hristos în orașul Tars, regiunea Cilicia, unde Pelagia locuia împreună cu mama ei. Dar el nu era în oraș în acel moment. El se ascundea la marginea orașului de persecuția păgânilor, care căutau cu sârguință să distrugă acest răspânditor de succes al învățăturii urate. După ce a aflat din zvonuri despre episcopul Klinon, singurul gând al lui Pelagia a fost să primească botezul sfânt de la el. Ea știa de la creștini unde se ascunde și, într-o zi, după ce i-a cerut mamei permisiunea de a-și vizita doica, a plecat din oraș într-un car magnific, însoțită de numeroși slujitori - cu scopul, în primul rând, de a-l găsi pe episcop. S-a întâlnit cu un bătrân care cobora dintr-un munte acoperit cu o pădure deasă, iar din conversația slujitorilor a aflat că acesta era bătrânul Klinon, un om al lui Dumnezeu, pe care îl căutau păgânii pentru a-l omorî”. – Bucură-te, robul lui Hristos! - îl salută Pelagia, îngenunchind în fața lui când se apropia de el. „Fie ca pacea lui Hristos să fie cu tine, domnișoară”, a răspuns sfântul. - Binecuvântat să fie Dumnezeu, care mi te-a arătat! - a continuat Pelagia; - Mă vei mântui dacă-mi spui ceea ce tu, păstorul, înveți oile tale ca să primească viața veșnică? – Îi învăț cunoașterea Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt și îi instruiesc într-o viață plăcută lui Dumnezeu în frica de Dumnezeu și în dragostea lui Isus Hristos. – Învață-mă, părinte, ce este mai necesar celui care vrea să se unească cu Dumnezeu „Cel mai important lucru, copilul meu, este botezul sfânt pentru iertarea păcatelor și viața veșnică.” Atunci Pelagius i-a cerut episcopului să o boteze. De îndată ce episcopul și-a ridicat mâinile spre cer, a văzut imediat o sursă de apă. Rugându-se lui Dumnezeu, a botezat-o pe Pelagia și a împărtășit-o cu Sfintele Daruri, pe care le avea cu el. După ce fusese botezată, Pelagia nu și-a mai îmbrăcat bijuterii prețioase; le-a dat episcopului și l-a rugat să le vândă pentru ca banii primiți pentru ele să poată fi dați săracilor. Revenind la oamenii care o așteptau de mult timp, ea le-a ordonat să nu spună nimănui ce văzuseră. După ce a intrat în car, Pelagia s-a dus acum la doica ei, care, văzând-o, a fost foarte surprinsă că nu purta nicio bijuterie prețioasă. Învățătoarea Pelagiei a început să fie și mai surprinsă când a observat curând că nobila fecioară pe care a crescut-o nu era deloc aceeași la suflet cu care o cunoscuse până acum. Sfântul botez părea că o transformă... - „Și de ce ești surprins? - vorbește despre botezul Sfântului Chiril al Ierusalimului, - apa spală exteriorul, dar duhul spală în mod neînțeles sufletul însuși. Luați un exemplu din trup, unul neimportant și ușor, de înțeles celor simpli, continuă el, când focul, intrând în fier, îl face foc, atunci frigul devine fierbinte și întunericul devine lumină. Dacă focul, care este și trup, pătrunzând în trupul de fier, acționează atât de nestingherit, atunci de ce ești surprins că Duhul Sfânt pătrunde în sufletul lăuntric? – Referitor la puterea nemăsurată și de neînțeles a sacramentului botezului, Sfântul Ciprian, Episcopul Cartaginei (care a fost un orator celebru înainte de botez), că „când era în întunericul adânc al orbirii și rătăcind pe cărările erorii, a considerat greu, chiar imposibil, ca cineva să poată renaște în apa botezului, dar mântuind tot ceea ce a pus înaintea mântuirii. apele dătătoare de viață ale botezului au spălat petele vieții sale de odinioară și lumina cerului s-a revărsat într-o inimă purificată, de atunci în mod miraculos s-a făcut brusc greu ceea ce mă îndoiam, ceea ce părea greu, a devenit ușor, imposibilul a devenit posibil”... (scrisoare către Donat). Deci, după botez, la Pelagia a avut loc o mare schimbare: înainte era mândră, acum e smerită și simplă; înainte iubea mâncarea dulce și distracția distractivă, acum a devenit abstinentă și își petrecea cea mai mare parte a timpului în rugăciune; chiar și înfățișarea ei s-a schimbat, aspectul ei a devenit mai maiestuos și frumusețea ei a căpătat un nou farmec, care a constat în exprimarea unor sentimente minunate care îi umpleau sufletul. Revenită acasă, noul creștin și-a surprins mama cu schimbarea care avusese loc în ea și nu i-a ascuns convertirea la creștinism de mama ei... Aceasta s-a dovedit a fi în totală contradicție cu toate presupunerile și intențiile mamei privind aranjarea viitoarei soarte a fiicei sale... și, prin urmare, furia păgânului înveterat a întrecut orice măsură. S-a încheiat cu predarea ei a fiicei ei autorităților și ne împiedicând-o să fie supusă la torturi crude și la arsuri... Pelagia a fost condamnată la o execuție cumplită. Ea urma să moară în interiorul unui taur de aramă înroșit. Făcând cruce, s-a apropiat fără teamă de acest instrument de execuție, ea însăși a intrat în recipientul aprins și cu cuvintele: „Slavă Ție, Doamne, Fiul Unul Născut al Dumnezeului Prea Înalt, care m-ai întărit, slab, pentru isprăvi pentru numele Tău!”. a predat lui Dumnezeu sufletul ei imaculat. Corpul ei a dispărut repede, parcă ar fi fost topit de foc, ca ceara; oasele au fost aruncate în afara orașului, pe Muntele Litaton. De ceva vreme acest loc a rămas inexpugnabil, parcă păzit de fiarele de pradă care rătăcesc aici. Dar, prin revelație de sus, episcopul Klinon a găsit oasele mucenicului și le-a așezat aici, într-o piatră de pe dealul cel mai înalt, marcând cu o inscripție recipientul sfintelor ei rămășițe. Sfânta Pelagia a suferit în timpul persecuției lui Dioclețian, în anul 287. În secolul al VIII-lea, rămășițele ei au fost deja transferate la Constantinopol sub Constantin Copronim (741–775). Aici era o biserică unde memoria ei era celebrată solemn; Acest biserică se afla în Pera, lângă biserica martirului Konon. În cântecele bisericești, nenumărate minuni sunt atribuite moaștelor ei. Amintirea venerabililor frați Alfanov: Nikita, Kirill, Nikifor, Clement și Isaac Au fost posadnici și au murit în secolul al XV-lea. Anterior, moaștele lor se odihneau în Mănăstirea Sokolnitsky, pe care au întemeiat-o, dar după incendiul din 1775 au fost transferate la mănăstirea Sfântul Antonie Romanul. Pentru informații despre ei, vezi 17 iunie. Sărbătoarea Vechii Icoane rusești a Maicii Domnului Vechea icoană rusă a Maicii Domnului a apărut în 1570 în regiunea Novgorod, „când țarul și marele duce Ioan Vasilevici au mers la Novgorod pentru pace”. Vechea icoană rusă este situată în Mănăstirea Tikhvin din provincia Novgorod. Icoana o înfățișează pe Maica Domnului, precum și icoana Tikhvin; Principala diferență dintre ele este dimensiunea. Potrivit martorilor oculari, icoana veche a Rusiei are o dimensiune mai mare de o brată și o lățime de peste două arshine. Vechea icoană rusă este numită deoarece, fiind întotdeauna proprietatea mănăstirii Tikhvin, din ordinul Reginei Cerului a fost transportată din când în când de la Tikhvin la Staraya Rusa și a rămas odată pentru mult timp în Catedrala Veche a Învierii Rusiei a Mănăstirii Spasopreobrazhensky, astfel încât locuitorii din Staraya Rusa considerau deja icoana lor. Motivul transferului de la Staraya Rusa la Mănăstirea Tikhvin a fost pentru un locuitor evlavios din Tikhvin, în timpul ciumei care a răvășit acolo în 1655, revelația că ciuma s-ar opri în Staraya Rusa dacă imaginea Maicii Domnului Tikhvin ar fi adusă acolo, iar în Tikhvin, dacă aici era adusă imaginea Maicii Domnului vechi ruse. După ce icoanele au fost transferate, ciuma a încetat imediat, iar icoana rusă veche a rămas în Tikhvin. Și copia exactă a icoanei Tikhvin este păstrată în Mănăstirea Starorussky Spaso-Preobrazhensky, unde a rămas mult timp.