4-е число

Света маченичка Пелагија од Тарсус Подвигот на Света маченичка Пелагија служи како еден од безбројните докази дека благородноста, богатството, убавината, сета оваа суштина на земните благослови не се ништо во споредба со вонземното задоволство за кое е жедна душата, која не го изгубила својот Божествен лик и подобие... Сопственичката на сето она што на човечки јазик се нарекува среќа, Пелагија, ќерката на паганот, едвај ја достигнала возраста кога во душата се буди свеста, штом во неа дишел Христовиот дух - во вид на некои гласини што дошле до неа за верата на некои христијани блиски до домот на нејзината благородна мајка - почувствувала желба да ја знае вистината, да ја вкуси личноста која можела да ја осветли вистинската храна на неа. Тоа беше епископот Клинон, кој активно го ширеше Христовото учење во градот Тарсус, Киликскиот регион, каде Пелагија живееше со својата мајка. Но, тој во тоа време не беше во градот. Тој се криел во периферијата на градот од прогонството на незнабошците, кои вредно барале да го уништат овој успешен распространувач на омразеното учење. Откако дозна од гласините за епископот Клинон, Пелагија единствената мисла беше да го прими светото крштевање од него. Таа знаеше од христијаните каде се крие, и еден ден, барајќи дозвола од мајка си да ја посети својата медицинска сестра, таа излезе надвор од градот со прекрасна кочија, придружувана од многубројни слуги - со цел, пред сè, да го најде епископот. Сретнала еден старец кој се спуштал од планина покриена со густа шума и од разговорот на слугите дознала дека тоа е старец Клинон, човек Божји, кого незнабошците го барале за да го убијат“. – Радувај се, слуга Христов! - го поздрави Пелагија, клекна пред него додека му се приближуваше. „Мирот на мојот Христос нека биде со вас, млада госпоѓо“, одговори светителот. - Нека е благословен Бог, кој ми те покажа! - продолжи Пелагија; - Ќе ме спасиш ли ако ми кажеш што ти, пастир, ги учиш твоите овци за да добијат вечен живот? – Ги учам на спознанието за Отецот и Синот и Светиот Дух и ги поучувам за богоугоден живот во страв Божји и во љубовта кон Исус Христос. – Научи ме, татко мој, што е најпотребно за оној што сака да се соедини со Бога „Најважно, чедо мое, е светото крштевање за простување на гревовите и вечен живот“. Тогаш Пелагиј побара од епископот да ја крсти. Веднаш штом владиката ги крена рацете кон небото, веднаш виде извор на вода. Откако се помоли на Бога, тој ја крсти Пелагија и ја причести со Светите дарови што ги имаше со себе. Откако се крсти, Пелагија не облече поскапоцен накит; му ги дала на владиката и побарала од него да ги продаде за парите добиени за нив да им се дадат на сиромашните. Враќајќи се кај луѓето кои долго ја чекаа, им заповеда да не кажуваат никому за она што го виделе. Откако влегла во колата, Пелагија сега отишла кај својата медицинска сестра, која, гледајќи ја, многу се изненадила што не носи скапоцен накит. Учителката на Пелагија почна уште повеќе да се чуди кога набргу забележа дека благородната мома што ја одгледа не е воопшто иста по душа како што ја познаваше до сега. Светото крштевање како да ја преобрази... - „А зошто се чудиш? - зборува за крштевањето на свети Кирил Ерусалимски, - водата го мие надворешното, но духот несфатливо ја мие самата душа. Земете пример од телото, неважен и лесен, разбирлив за простиот, продолжува тој, кога огнот, влегувајќи во железото, го запалува, тогаш студот станува жежок, а темнината светла. Ако огнот, кој исто така е тело, продира во телото на железото, дејствува толку непречено, тогаш зошто се чудите што Светиот Дух влегува во внатрешната душа? – Во врска со неизмерната и неразбирлива моќ на светата тајна на крштевањето, свети Кипријан, епископ Картагински (кој бил познат говорник пред неговото крштевање), дека „кога бил во длабокиот мрак на слепилото и талкајќи по патиштата на заблудата, сметал дека е тешко, дури и невозможно, дека некој може да се стави во вода пред да се прероди. дејството на животворните води на крштевањето ги изми дамките од неговиот поранешен живот и небесната светлина се излеа во прочистеното срце, оттогаш за чудо наеднаш стана тешко во она што јас се сомневав, она што изгледаше тешко, стана лесно, невозможното стана возможно“... (писмо до Донат). Така, по крштевањето, во Пелагија настана голема промена: пред да се гордее, сега е скромна и проста; пред да сака слатка храна и забавна забава, сега се воздржуваше и поголемиот дел од времето го поминуваше во молитва; дури и нејзиниот изглед се промени, нејзиниот изглед стана повеличествен и нејзината убавина се здоби со нов шарм, кој се состоеше во изразување на прекрасни чувства кои ја исполнуваа нејзината душа. Враќајќи се дома, новата христијанка ја изненадила мајка си со промената што се случила кај неа и не го криела од мајка ѝ нејзиното преобраќање во христијанство... Се покажало дека тоа е во целосна спротивност со сите претпоставки и намери на мајката во врска со уредувањето на идната судбина на нејзината ќерка... и затоа гневот на умрениот паган ги надминал сите мерки. Заврши со тоа што ја предала ќерката на властите и не ја спречила да биде подложена на сурово мачење и палење... Пелагија била осудена на страшна егзекуција. Таа требаше да умре во вжештена бакарна бик. Откако се прекрсти, таа бестрашно се приближи до овој инструмент за погубување, таа самата влезе во запалениот сад и со зборовите: „Слава ти, Господи, Единороден Сине на Севишниот Бог, кој ме зајакна, слаб, за подвизи заради Твоето име! ја предала својата безгрешна душа на Бога. Нејзиното тело брзо исчезна, како да се стопи од оган, како восок; коските биле фрлени надвор од градот, на планината Литатон. Извесно време ова место остана непробојно, како да е чувано од диви ѕверови грабливки кои талкаат овде. Но, со откровение одозгора, епископот Клинон ги нашол коските на маченичката и ги ставил овде, во камен на највисокиот рид, означувајќи го со натпис садот со нејзините свети посмртни останки. Света Пелагија пострада за време на прогонството на Диоклецијан, во 287 година. Во 8 век, нејзините посмртни останки веќе биле пренесени во Константинопол под водство на Константин Копроним (741–775). Овде имало храм каде свечено се празнувал нејзиниот спомен; Овој храм бил во Пера, во близина на црквата на маченик Конон. Во црковните песни на нејзините мошти им се припишуваат безброј чуда. Спомен на преподобните браќа Алфанови: Никита, Кирил, Никифор, Климент и Исак Тие биле посадници и починале во 15 век. Претходно, нивните мошти почиваа во манастирот Соколницки, кој тие го основаа, но по пожарот во 1775 година беа пренесени во манастирот Свети Антониј Римски. За информации за нив, видете 17-ти јуни. Празник на Старата руска икона на Богородица Старата руска икона на Богородица се појавила во 1570 година во регионот Новгород, „кога царот и великиот војвода Јован Василевич отишле во Новгород за мир“. Старата руска икона се наоѓа во манастирот Тихвин во провинцијата Новгород. На иконата е прикажана Богородица, како и иконата Тихвин; Главната разлика меѓу нив е големината. Според очевидци, староруската икона е повеќе од неверојатна големина и повеќе од два аршини во ширина. Старата руска икона е наречена затоа што, бидејќи отсекогаш била сопственост на манастирот Тихвин, по наредба на небесната кралица се носела од време на време од Тихвин во Стараја Руса и таму некогаш долго време останувала во Старата руска катедрала воскресението на манастирот Спасопреображенски, така што жителите на Стараја Руса веќе се сметаат за нивни икони. Причината за неговото префрлање од Стараја Руса во манастирот Тихвин беше на еден побожен жител на Тихвин, за време на поморот што беснееше таму во 1655 година, откровението дека поморот ќе престане во Стараја Руса ако таму се донесе ликот на Тихвин Богородица, а во Тихвин, ако ликот на Старата Русинка беше донесен овде. Откако иконите биле пренесени, поморот веднаш престанал, а староруската икона останала во Тихвин. А точната копија на иконата Тихвин се чува во манастирот Староруски Спасо-Преображенски, каде што остана долго време.