4-е число

Sainte Martyre Pélagia de Tarse L'exploit de sainte martyre Pélagie est l'une des innombrables preuves que la noblesse, la richesse, la beauté, toute cette essence des bénédictions terrestres ne sont rien en comparaison avec la satisfaction surnaturelle dont a soif l'âme, qui n'a pas perdu son image et sa ressemblance divines. Propriétaire de tout ce que le langage humain appelle le bonheur, Pélagia, fille d'un païen, a à peine atteint l'âge où la conscience s'éveille dans l'âme, dès que l'esprit du Christ a soufflé sur elle - sous la forme de quelques rumeurs qui lui parvenaient sur la foi de certains chrétiens proches de la maison de sa noble mère - elle a ressenti le désir de connaître la vérité, de goûter la vraie nourriture de l'âme, et a commencé à chercher cette personne qui pourrait l'enseigner et l'éclairer. C'est Mgr Klinon qui a activement diffusé les enseignements du Christ dans la ville de Tarse, en Cilicie, où Pélagia vivait avec sa mère. Mais il n’était pas en ville à ce moment-là. Il se cachait à la périphérie de la ville pour échapper à la persécution des païens, qui cherchaient avec diligence à détruire ce diffuseur à succès de l'enseignement détesté. Ayant appris les rumeurs concernant l'évêque Klinon, la seule pensée de Pélagia était de recevoir de lui le saint baptême. Elle savait par les chrétiens où il se cachait, et un jour, après avoir demandé à sa mère la permission de rendre visite à sa nourrice, elle sortit de la ville dans un magnifique char, accompagnée de nombreux serviteurs - dans le but avant tout de retrouver l'évêque. Elle rencontra un vieil homme descendant d'une montagne couverte d'une forêt dense, et de la conversation des serviteurs elle apprit que c'était l'ancien Klinon, un homme de Dieu, que les païens recherchaient pour le mettre à mort. – Réjouis-toi, serviteur du Christ ! - Le salua Pelagia, s'agenouillant devant lui alors qu'elle s'approchait de lui. « Que la paix de mon Christ soit avec vous, jeune fille », répondit la sainte. - Béni soit Dieu qui m'a montré ! - Continua Pélagia ; - Me sauverez-vous si vous me dites ce que vous, le berger, enseignez à vos brebis pour qu'elles reçoivent la vie éternelle ? – Je leur enseigne la connaissance du Père, du Fils et du Saint-Esprit et je les instruis dans une vie qui plaît à Dieu, dans la crainte de Dieu et dans l’amour de Jésus-Christ. – Apprends-moi, mon père, ce qui est le plus nécessaire à celui qui veut s’unir à Dieu « La chose la plus importante, mon enfant, c'est le saint baptême pour la rémission des péchés et la vie éternelle. » Alors Pélage demanda à l'évêque de la baptiser. Dès que l’évêque leva les mains vers le ciel, il aperçut aussitôt une source d’eau. Après avoir prié Dieu, il baptisa Pélagia et lui communia les Saints Dons qu'il avait avec lui. Ayant été baptisée, Pélagia ne revêtit plus de bijoux précieux ; elle les donna à l'évêque et lui demanda de les vendre afin que l'argent reçu puisse être donné aux pauvres. Revenant vers les gens qui l'attendaient depuis longtemps, elle leur ordonna de ne parler à personne de ce qu'ils avaient vu. Après être montée dans le char, Pélagia se dirigea maintenant vers sa nourrice qui, la voyant, fut très surprise qu'elle ne porte aucun bijou précieux. Le professeur de Pélagia commença à être encore plus surpris lorsqu'elle remarqua bientôt que la noble jeune fille qu'elle avait élevée n'avait pas du tout la même âme qu'elle l'avait connue jusqu'à présent. Le saint baptême semblait la transformer... - "Et pourquoi es-tu surpris ? - parle du baptême de saint Cyrille de Jérusalem, - l'eau lave l'extérieur, mais l'esprit lave incompréhensiblement l'âme elle-même. Prenons un exemple du corps, sans importance et facile, compréhensible aux simples, continue-t-il, lorsque le feu, entrant dans le fer, le fait feu, alors le froid devient chaud et l'obscurité devient lumière. Si le feu, qui est aussi un corps, pénétrant le corps de fer, agit sans entrave, alors pourquoi êtes-vous surpris que le Saint-Esprit entre dans l'âme intérieure ? – Concernant la puissance incommensurable et incompréhensible du sacrement du baptême, saint Cyprien, évêque de Carthage (qui était un orateur célèbre avant son baptême), que « lorsqu'il était dans les profondes ténèbres de l'aveuglement et errant sur les chemins de l'erreur, il considérait qu'il était difficile, voire impossible, que quelqu'un puisse renaître dans l'eau du baptême salvateur et mettre de côté tout ce qu'il était auparavant, mais lorsque l'action des eaux vivifiantes du baptême a lavé les taches de sa vie antérieure et la lumière du ciel s'est répandue dans un cœur purifié, à partir de ce moment-là, miraculeusement, il est devenu soudain dur ; ce dont je doutais, ce qui semblait difficile, est devenu facile, l'impossible est devenu possible »... (lettre à Donat). Ainsi, après le baptême, un grand changement s'est produit à Pélagia : avant elle était fière, maintenant elle est humble et simple ; avant, elle aimait les aliments sucrés et les divertissements amusants, maintenant elle est devenue abstinente et a passé la plupart de son temps en prière ; même son apparence a changé, son apparence est devenue plus majestueuse et sa beauté a acquis un nouveau charme, qui consistait en l'expression de sentiments merveilleux qui remplissaient son âme. De retour chez elle, la nouvelle chrétienne a surpris sa mère avec le changement qui s'était produit en elle et n'a pas caché à sa mère sa conversion au christianisme... Cela s'est avéré être en totale contradiction avec toutes les hypothèses et intentions de la mère concernant l'arrangement du sort futur de sa fille... et donc la colère du païen invétéré a dépassé toute mesure. Cela s'est terminé par la remise de sa fille aux autorités et sans l'empêcher d'être soumise à de cruelles tortures et à des incendies... Pelagia a été condamnée à une terrible exécution. Elle devait mourir dans un taureau de cuivre chauffé au rouge. Après s'être signée, elle s'est approchée sans crainte de cet instrument d'exécution, elle est entrée elle-même dans le récipient enflammé et avec les mots : « Gloire à toi, Seigneur, Fils unique du Dieu Très-Haut, qui m'a fortifié, faible, pour les exploits à cause de ton nom ! a abandonné son âme immaculée à Dieu. Son corps disparut rapidement, comme fondu par le feu, comme de la cire ; les ossements furent jetés hors de la ville, sur le mont Litaton. Pendant quelque temps, cet endroit est resté imprenable, comme gardé par des bêtes de proie sauvages qui y erraient. Mais, par révélation d'en haut, Mgr Klinon trouva les ossements de la martyre et les plaça ici, dans une pierre sur la plus haute colline, marquant d'une inscription le réceptacle de sa sainte dépouille. Sainte Pélage a souffert pendant la persécution de Dioclétien, en 287. Au VIIIe siècle, ses restes furent déjà transférés à Constantinople sous Constantin Copronyme (741-775). Il y avait ici une église où sa mémoire était solennellement célébrée ; Cette église se trouvait à Péra, près de l'église du martyr Konon. Dans les chants religieux, d'innombrables miracles sont attribués à ses reliques. Mémoire des vénérables frères Alfanov : Nikita, Kirill, Nikifor, Clément et Isaac Ils étaient posadniks et moururent au XVe siècle. Auparavant, leurs reliques reposaient dans le monastère Sokolnitsky, qu'ils avaient fondé, mais après l'incendie de 1775, elles furent transférées au monastère Saint-Antoine le Romain. Pour plus d'informations à leur sujet, rendez-vous le 17 juin. Fête de l'ancienne icône russe de la Mère de Dieu L'ancienne icône russe de la Mère de Dieu est apparue en 1570 dans la région de Novgorod, « lorsque le tsar et le grand-duc Jean Vassilievitch se rendirent à Novgorod pour la paix ». L'icône russe ancienne se trouve dans le monastère de Tikhvine, dans la province de Novgorod. L'icône représente la Mère de Dieu, ainsi que l'icône de Tikhvine ; La principale différence entre eux est la taille. Selon des témoins oculaires, l'ancienne icône russe mesure plus d'une brasse et plus de deux archines en largeur. L'ancienne icône russe est appelée parce que, ayant toujours été la propriété du monastère de Tikhvine, sur ordre de la Reine du Ciel, elle était transportée de temps en temps de Tikhvine à Staraya Rusa et y restait longtemps dans l'ancienne cathédrale russe de la Résurrection du monastère Spasopreobrazhensky, de sorte que les habitants de Staraya Rusa considéraient déjà l'icône comme la leur. La raison de son transfert de Staraya Rusa au monastère de Tikhvin était à un pieux habitant de Tikhvine, lors de la peste qui y faisait rage en 1655, la révélation que la peste s'arrêterait à Staraya Rusa si l'image de la Mère de Dieu de Tikhvine y était amenée, et à Tikhvine, si l'image de la Vieille Mère de Dieu russe était amenée ici. Après le transfert des icônes, la peste s'est immédiatement arrêtée et l'icône russe ancienne est restée à Tikhvine. Et la copie exacte de l'icône de Tikhvine est conservée dans le monastère Starorussky Spaso-Preobrazhensky, où elle est restée longtemps.