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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

4-е число

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Santa Mártir Pelagia de Tarso La hazaña de Santa Mártir Pelagia es una de las innumerables pruebas de que la nobleza, la riqueza, la belleza, toda esta esencia de los bienes terrenales no son nada en comparación con la satisfacción sobrenatural que anhela el alma, que no ha perdido su imagen y semejanza Divinas... Dueña de todo lo que en el lenguaje humano se llama felicidad, Pelagia, hija de un pagano, apenas alcanzó la edad en que la conciencia despierta en el alma, en cuanto el espíritu de Cristo sopló sobre ella -en forma de algunos rumores que le llegaban sobre la fe de algunos cristianos cercanos a la casa de su noble madre- sintió el deseo de conocer la verdad, de saborear el verdadero alimento del alma, y ​​comenzó a buscar a aquella persona que pudiera enseñarla e iluminarla. Fue el obispo Klinon quien difundió activamente las enseñanzas de Cristo en la ciudad de Tarso, en la región de Cilicia, donde Pelagia vivía con su madre. Pero él no se encontraba en la ciudad en ese momento. Se escondía en las afueras de la ciudad de la persecución de los paganos, que buscaban diligentemente destruir a este exitoso diseminador de la odiada enseñanza. Al enterarse de los rumores sobre el obispo Klinon, el único pensamiento de Pelagia fue recibir el santo bautismo de él. Sabía por los cristianos dónde se escondía y un día, después de haber pedido permiso a su madre para visitar a su niñera, salió de la ciudad en un magnífico carro, acompañada de numerosos sirvientes, con el objetivo, en primer lugar, de encontrar al obispo. Se encontró con un anciano que descendía de una montaña cubierta por un denso bosque, y por la conversación de los sirvientes supo que se trataba del élder Klinon, un hombre de Dios, a quien los paganos buscaban para matarlo". – ¡Alégrate, siervo de Cristo! - Lo saludó Pelagia arrodillándose frente a él mientras se acercaba a él. “Que la paz de mi Cristo esté contigo, señorita”, respondió el santo. - ¡Bendito sea Dios, que me mostró! - continuó Pelagia; - ¿Me salvarás si me cuentas qué enseñas tú, el pastor, a tus ovejas para que puedan recibir la vida eterna? – Les enseño el conocimiento del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y les instruyo en una vida agradable a Dios en el temor de Dios y en el amor de Jesucristo. – Enséñame, padre mío, lo que es más necesario para quien quiere unirse a Dios. “Lo más importante, hija mía, es el santo bautismo para la remisión de los pecados y la vida eterna”. Entonces Pelagio le pidió al obispo que la bautizara. Tan pronto como el obispo levantó las manos hacia el cielo, inmediatamente vio una fuente de agua. Habiendo orado a Dios, bautizó a Pelagia y la comunicó con los Santos Dones que tenía consigo. Después de ser bautizada, Pelagia no se puso más joyas preciosas; se los dio al obispo y le pidió que los vendiera para que el dinero recibido por ellos pudiera donarse a los pobres. Volviendo con las personas que la esperaban desde hacía mucho tiempo, les ordenó que no contaran a nadie lo que habían visto. Habiendo subido al carro, Pelagia se dirigió a su nodriza, quien, al verla, se sorprendió mucho de que no llevara ninguna joya preciosa. La maestra de Pelagia comenzó a sorprenderse aún más cuando pronto notó que la noble doncella que había criado no era en absoluto la misma en alma que la había conocido hasta ahora. El santo bautismo pareció transformarla... - "¿Y por qué os sorprendéis? - habla del bautismo de San Cirilo de Jerusalén, - el agua lava lo exterior, pero el espíritu, incomprensiblemente, lava el alma misma. Tomemos un ejemplo del cuerpo, trivial y fácil, comprensible para los simples, continúa, cuando el fuego, al entrar en el hierro, lo convierte en fuego, entonces el frío se vuelve caliente y la oscuridad se vuelve luz. Si el fuego, que también es un cuerpo, al penetrar el cuerpo de hierro, actúa tan libremente, ¿por qué os sorprende que el Espíritu Santo entre en el alma interior? – Respecto al poder inconmensurable e incomprensible del sacramento del bautismo, San Cipriano, obispo de Cartago (que fue un famoso orador antes de su bautismo), que “cuando estaba en las profundas tinieblas de la ceguera y vagando por los caminos del error, consideraba difícil, incluso imposible, que alguien pudiera renacer en el agua del bautismo salvador y dejar de lado todo lo que era antes, pero cuando la acción de las aguas vivificantes del bautismo lo lavaba. las manchas de su vida anterior y la luz del cielo se derramaron en un corazón purificado, desde entonces milagrosamente se volvió duro de repente, lo que dudaba, lo que parecía difícil, se volvió fácil, lo imposible se hizo posible”... (carta a Donat). Entonces, después del bautismo, se produjo un gran cambio en Pelagia: antes era orgullosa, ahora es humilde y sencilla; antes amaba la comida dulce y el entretenimiento divertido, ahora se volvió abstinente y pasaba la mayor parte de su tiempo en oración; incluso su apariencia cambió, su apariencia se volvió más majestuosa y su belleza adquirió un nuevo encanto, que consistía en la expresión de maravillosos sentimientos que llenaban su alma. Al regresar a casa, la nueva cristiana sorprendió a su madre con el cambio que se había producido en ella y no ocultó a su madre su conversión al cristianismo... Esto resultó estar en completa contradicción con todas las suposiciones e intenciones de la madre con respecto a la disposición del destino futuro de su hija... y por lo tanto la ira del pagano empedernido superó toda medida. Terminó entregando a su hija a las autoridades y sin impedir que fuera sometida a crueles torturas y quemaduras... Pelagia fue condenada a una terrible ejecución. Ella iba a morir dentro de un toro de cobre al rojo vivo. Habiéndose santiguado, se acercó sin miedo a este instrumento de ejecución, ella misma entró en el recipiente encendido y con las palabras: “¡Gloria a ti, Señor, Hijo Unigénito del Dios Altísimo, que me fortaleciste, débil, para las hazañas por amor a Tu nombre!” entregó su alma inmaculada a Dios. Su cuerpo desapareció rápidamente, como derretido por el fuego, como cera; Los huesos fueron arrojados fuera de la ciudad, en el monte Litatón. Durante algún tiempo este lugar permaneció inexpugnable, como si estuviera custodiado por fieras salvajes que deambulaban por aquí. Pero, por revelación de lo alto, el obispo Klinon encontró los huesos de la mártir y los colocó aquí, en una piedra en la colina más alta, marcando con una inscripción el receptáculo de sus santos restos. Santa Pelagia sufrió durante la persecución de Diocleciano, en el año 287. En el siglo VIII, sus restos ya fueron trasladados a Constantinopla bajo Constantino Coprónimo (741–775). Había aquí una iglesia donde se celebraba solemnemente su memoria; Esta iglesia estaba en Pera, cerca de la iglesia del mártir Konon. En las canciones de la iglesia se atribuyen innumerables milagros a sus reliquias. Memoria de los venerables hermanos Alfanov: Nikita, Kirill, Nikifor, Clement e Isaac Eran posadniks y murieron en el siglo XV. Anteriormente, sus reliquias descansaban en el Monasterio Sokolnitsky, que fundaron, pero después del incendio de 1775 fueron trasladadas al monasterio de San Antonio el Romano. Para obtener información sobre ellos, consulte el 17 de junio. Fiesta del antiguo icono ruso de la Madre de Dios El antiguo icono ruso de la Madre de Dios apareció en 1570 en la región de Novgorod, "cuando el zar y gran duque Juan Vasilievich fue a Novgorod en busca de paz". El antiguo icono ruso se encuentra en el monasterio de Tijvin, en la provincia de Nóvgorod. El icono representa a la Madre de Dios, así como el icono de Tikhvin; La principal diferencia entre ellos es el tamaño. Según testigos presenciales, el icono ruso antiguo tiene más de una brazas de tamaño y más de dos arshins de ancho. El icono ruso antiguo se llama así porque, habiendo sido siempre propiedad del monasterio de Tikhvin, por orden de la Reina del Cielo fue llevado de vez en cuando de Tikhvin a Staraya Rusa y allí permaneció durante mucho tiempo en la antigua catedral rusa de la Resurrección del Monasterio Spasopreobrazhensky, por lo que los habitantes de Staraya Rusa ya consideraban el icono como suyo. La razón para transferirlo de Staraya Rusa al Monasterio de Tikhvin fue para un piadoso residente de Tikhvin, durante la pestilencia que asoló allí en 1655, la revelación de que la pestilencia cesaría en Staraya Rusa si la imagen de la Madre de Dios de Tikhvin era traída allí, y en Tikhvin, si la imagen de la antigua Madre de Dios rusa era traída aquí. Después de que se transfirieron los íconos, la pestilencia cesó inmediatamente y el ícono ruso antiguo permaneció en Tikhvin. Y la copia exacta del icono de Tikhvin se conserva en el monasterio Starorussky Spaso-Preobrazhensky, donde permaneció durante mucho tiempo.
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