31-е число

Святого мученика Єрмія, у Кожанах Єрмій був воїном під час царювання Римського імператора Антоніна (у ІІ стол.). У глибокій старості був взятий на муку за сповідання християнської віри. - Я - воїн небесного і безсмертного Царя-Христа і не можу змінити Йому... - сказав Єрмій ігемону Севастьяну, коли той зажадав, щоб старець приніс жертвоприношення язичницьким богам, - ти маєш силу над тілом моїм, тому що така воля Божа, але над Богом моєю, але над душею моєю влада моя і зберегти мене на віки! Бажаючи в особі всіма шанованого старця придбати виконавця царського наказу для науки інших християн міста Комман Каппадокійських, куди Севастіан був надісланий для суду над ними, він усіма силами намагався переконати Єрмія зректися Христа, схиляв його до цього, між іншим, і мною. – Не потребую я милості від тебе, – заперечив християнин, – але шукаю милості Божої, яка ущедрить мене Духом Святим і приведе до Бога... Не встигнувши схилити старця, ігемон наказав здійснити над ним зразкові катування – на залякування інших, але силою Божою Єрмій залишався неушкодженим; навіть отруєне пиття, піднесене йому одним волхвом, не завдало йому смерті. Але і ця обставина не переконала в їхній неправді засліплених гонителів і дало привід лише до того, що волхв, який дав отруту, сила якої йому була цілком відома, був вражений дією іншої сили, що відкрилася йому в дивовижній недійсності смертельної отрути, і увірував у Бога християнського, що творить чудеса. Це посилило лють язичників; волхв, що увірував, був негайно відданий смерті; Єрмій же був підданий ще більшим катуванням, під час яких різноманітно і дивно виявилася чудодійна Вища сила, що збудила віру в Христа в багатьох народів, що передбачалися, але не зрозуміла мучителя, який, нарешті, наказав відрубати голову мученикові. Це було в 166 р. Християни поховали його тіло, і воно було прославлено після того багатьма чудесними зціленнями. Святого Апостола Єрма від 70-ти Він був вітаємо св. Апостолом Павлом у посланні до Римлян (Рим.16:14). Після цього був єпископом у Філіппополі, як свідчать каталоги 70-ти Апостолів, які приписуються Іполиту та Дорофію, і місяцьослів Василя (4 листопада) 457 . Святого Філософа мученика У гоніння Декія, близько 252 року, був взятий за сповідання Христа у Фіваїді деякий юнак, якого багато мучили, примушуючи до ідолослужіння; нарешті пов'язаного легко по руках і ногах поклали в саду на м'якому ліжку і пустили до нього молоду дівчину, яка обняла і цілувала його, збуджуючи хіть. Не маючи сил відштовхнути від себе блудну, св. мученик міцно стиснув зубами язик свій, відкусив його і плюнув в обличчя безсоромної, згасивши в собі таким добровільним стражданням почалася пристрасть. Викл. Павло Фівейський у молодості своїй був очевидцем цього подвигу. «Місяцесл. Сходу» архім. Сергія, стор 154, т. II, ч. 2.