30-е число

Викл. Ісаакія сповідника, ігумена обителі Далматської Лиха православних християн за послідовника Арієва вчення імператору Валенте доходили до крайніх меж. Протягом 13-річного царювання свого він не переставав споруджувати гоніння на православних, діючи і на особисте переконання, і на виконання клятви, даної їм аріанському єпископу Євдоксію, від якого він прийняв хрещення. Старанні пастирі православні, збуджуючи один одного, вживали всі сили для протидії успіхам аріан. Так, між іншим, св. Василь Великий звертався до співчуття західних братів, описуючи їм тяжкий стан православних на Сході: «Ви, можливо, – пише він, – посунетеся на допомогу Церков східних, бо наші випробування тяжкі та довготривалі... Торкніться нашими лихами; мова йде не про одну Церкву чи дві: буря лютує від меж Іллірії і до пустелі Фіваїди. Перетворено догмати благочестя; згладжені статути Церкви; церковне предстоятельство пропонується в нагороду за нечестя. Пастирі зраджують стадо Боже... Замовкли вуста благочестивих, розв'язана всяка дурна мова, осквернене святилище. Розсудливі тікають будинків молитовних, як училищ безбожності, і в пустелях зі стогнаннями та сльозами здіймають руки до Господа, Сущого на небесах» ... Відкликалися на покликання боротьби всі прихильники істини, затвердженої на Вселенському соборі, і особливо східні єпископи. Але окрім церковних діячів – і пустельники, що зреклися світу, тепер – заради лих Церкви, про які можна судити за посланням Василя Великого, залишали кохану усамітнення і безмовність і виступали у мир зі словом істини – у викриття Валента та його посібників... Виходили вони з пусти. До таких захисників православної віри приєднався і преп. Ісаакій Далматський. Почувши про гоніння православних, що з особливою жорстокістю лютував у Константинополі, де навіть церкви православні були закриті або віддані єретикам, пустельник Ісаакій поспішив туди для зміцнення християн. Слова його справді підбадьорювали за правовір'я. У цей час розгорілася війна з Готфами, які спустошували Фракію. Імператор Валент зібрався сам у похід на Дунай. Тоді, натхненний запопадливістю, з'явився перед Валентом смиренний Ісаакій – у той час, як цар виступав із військом зі столиці... - Пане! відчини церкви православним і Господь благословить шлях твій, - сміливо звернувся він до утиску. Валент не звернув жодної уваги на ці слова, і Ісаакія відштовхнули з презирством. Наступного дня, попередивши царя на шляху, Ісаак знову приступив до нього зі словами: - «Государ! відчини церкві православним, і війна буде благополучна, ти переможеш і здоровий вернешся зі світом» ... Цар замислився над цими словами; здавалося, готовий був погодитися... але наближені його, майже всі аріани, поспішили відхилити його від доброго наміру. Ісаакія знову відігнали з наругою. Але хіба є перешкода для борця за правду? — На третій день Ісаак знову зупинив царя на шляху і, взявши його коня за узду, почав благати Валента, щоб він відчинив церкви православним, загрожуючи йому при цьому, що Бог покарає його, якщо він не перестане утискувати вірних. Така наполегливість дратувала царя; він наказав кинути Ісаакія в тинистий рів, порослий терниною, що трапився на шляху. Але преподобний був чудово збережений Богом і вийшов неушкодженим із нетрі та болота. Подякувавши Господу, він іншим шляхом обігнав царя і став перед ним. — Ти хотів занапастити мене в терні та болоті, — сказав він ураженому побачивши його Валенту, — але Бог врятував мене. Ще раз прошу тебе і послухай мене, пане, відчини церкви православним, і ти переможеш ворогів і повернешся зі славою; якщо ж не послухаєш мене, то загинеш на війні... Не відчуло запекле серце засліпленого єретика Божого заклику в дивній, безстрашній наполегливості старця. Роздратований до крайності, він наказав двом наближеним своїм – Віктору та Сатурніну відвести Ісаакія до Царгорода і там утримувати його в ув'язненні до повернення свого з походу. - Якби ти повернувся з походу, то я був би брехуном! - закричав Ісаакій услід Валенту, що віддалявся, - але я правду кажу тобі, що ти не переможеш ворогів, побіжиш від них і будеш спалений живим... Слова Божої людини виправдалися. Греки зазнали поразки; Валент, поранений під час битви і втік з невеликою кількістю охоронців, зник на шляху в одній хатині і тут був оточений варварами, які, зустрівши опору і не знаючи навіть, що в хатині знаходиться цар, підпалили її, так що Валент «згорів живим»... Це було у 378 році. Наступник його, благочестивий Феодосій, продовжував війну і переміг над варварами. Після перемоги він урочисто зі своєю дружиною увійшов до Константинополя 24 листопада 380 р. і насамперед наказав звільнити Ісаакія, про якого наближені його встигли вже розповісти йому. Але перш, поки звістка про смерть Валента не дійшла до Царгорода, деякі говорили Ісаакію, ув'язненому в кайданах у в'язниці: – «Готуйся до відповіді... ось, незабаром цар повернеться з війни і покарає тебе» ... - Ось уже кілька днів, що я чую сморід від зітлілих кісток царя Валента... - відповів їм старець. Отже, преподобний зустрів царське подружжя біля міської брами – з хрестом у руці 455 і благословив їх на царство. – За його порадою, імператор Феодосій скликав Константинопольський Вселенський собор і тут викладач. Ісаак є рішучим переможцем християнства і світ повертається до Церкви. Заспокоївшись щодо християн, Ісаак побажав повернутися до своєї пустелі, але Сатурнін і Віктор, котрі розкаялися в тому, що брали участь у переслідуванні його, благали його залишитися в Константинополі, щоб сприяти благоустрою Церкви Христової. Вони влаштували обитель для старця на околицях міста, в яку незабаром зібралося багато охочих присвятити себе чернечому життю. Ісаак був наставником їх та ігуменом і сам служив зразком лагідності та незвичайного милосердя до жебраків, так що коли не мав нічого, щоб допомогти нужденному, то віддавав останній свій одяг. Він перестав у глибокій старості, в 383 р. 456 , призначивши наступником своїм ченця Далмата, «чоловіка вірного і постійного охоронця правил», на ім'я якого обитель отримала назву Далматської. Мощі викл. Ісаакія були спочатку покладені у храмі св. Стефана, потім перенесені до храму Усіх Святих. Ця подія зображена на барельєфі на одному і в фронтонах зовні Ісаакіївського собору в Петербурзі. На іншому ж барельєфі зображено преп. Ісаакій, який переконує Валента, що вирушає на війну - зректися аріанства - під страхом смерті від ворогів. Інші вважають смерть преп. Ісаакія 390–400 р.