30-е число

Преподобни Исак Исповедник, игуман далматинског манастира Несреће православних хришћана под следбеником Аријевског учења, царем Валентом, достигле су крајње границе. Током своје 13-годишње владавине није престајао да прогони православне, делујући како из личног убеђења, тако и у испуњавању заклетве коју је дао аријанском епископу Евдоксију, од кога је и крштен. Ревносни православни пастири, буђујући једни друге, употребили су сву своју снагу да се супротставе успесима аријанаца. Тако се, иначе, Свети Василије Велики позивао на саосећање западне браће, описујући им невоље православних на Истоку: „Ви ћете, можда“, пише он, „прискочити у помоћ источним Црквама, јер су наша искушења тешка и дуготрајна... границе Илирије до пустиње Тебаиде су избрисане црквене одредбе као награда за зло. Усне побожних су ућуткане, сваки богохулни језик је развезан, светиња је оскврњена. Они који су разумни бјеже из богомоља као школа опаких, а у пустињама, са јадиковцима и сузама, подижу руке своје ка Господу који је на небесима."... Позиву на борбу одазвали су се сви присталице истине одобрене на Васељенском сабору, а посебно источни епископи. Али, поред црквених поглавара, пустињаци, који су се одрекли света, сада су – ради несрећа Цркве, о чему се може судити по поруци Василија Великог, напустили своју вољену самоћу и тишину и изашли у свет са речју истине – на изобличење Валента и његових саучесника... И изиђоше из пустара својих. Таквим браниоцима православне вере придружио се и свети Јован, који се дуго подвизавао у забаченој пустињи. Исак Далматинац. Чувши за прогон православних, који је с посебном суровошћу беснео у Цариграду, где су чак и православне цркве биле затворене или предате јеретицима, пустињак Исак пожури тамо да ојача хришћане. Његове речи су заиста охрабриле оне који страдају за своје православље. У то време избио је рат са Готима, који су пустошили Тракију. И сам цар Валент се спремао да крене у поход на Дунав. Тада се, надахнут ревношћу, скромни Исак појавио пред Валенсом - док је краљ излазио са својом војском из престонице... - Суверено! „Отворите цркве православнима и Господ ће благословити пут ваш“, храбро се обратио тлачитељу. Валенс није обраћао пажњу на ове речи и Исак је био одгурнут са презиром. Сутрадан, упозоривши цара на путу, Исак му је поново пришао са речима: "Господару, отвори цркве православнима, и рат ће бити успешан, победићеш и вратити се здрав и у миру"... Цар се замисли над овим речима; изгледало је да је спреман да пристане.. али су му блиски, готово сви аријанци, пожурили да га одбију из његове добре намере. Исак је поново отеран прекором. Али да ли заиста постоји препрека за борца за истину? - Трећег дана Исак опет заустави цара на путу и, узевши коња за узду, стаде молити Валента да отвори цркве православнима, претећи му да ће га Бог казнити ако не престане да тлачи верне. Таква упорност изнервирала је краља; наредио је да Исака баце у блатњави јарак обрастао трњем који се догодио успут. Али монах је чудом сачуван од Бога и неповређен је изашао из дивљине и мочвара. Заблагодаривши Господу, сустигао је цара на другу страну и стао испред њега. „Хтео си да ме уништиш у трњу и мочварама“, рекао је Валенсу, задивљен угледавши га, „али ме је Бог спасао. Још једном вас молим и послушајте ме, господине, отворите цркве православнима, па ћете победити своје душмане и вратити се са славом; Ако ме не послушаш, у рату ћеш погинути... Отврднуло срце заслепљеног јеретика није осетило позив Божији у чудесној, неустрашивој упорности старца. Изнервиран до крајности, наредио је двојици својих повереника, Виктору и Сатурнину, да одведу Исака у Цариград и тамо га држе у затвору док се не врати из похода. - Да си се вратио из кампање, ја бих био лажов! - викао је Исак за Валенсом који се повлачио, - али истину вам кажем да нећете победити своје непријатеље, побећи ћете од њих и бићете живи спаљени... Обистиниле су се речи човека Божијег. Грци су били поражени; Валент, рањен током битке и бежећи са малим бројем телохранитеља, сакрио се на путу у једној колиби и овде је био опкољен варварима, који су, наилазећи на отпор и не знајући да је краљ у колиби, запалили, тако да је Валент „жив спаљен“... То је било 378. године. Његов наследник, побожни Теодобар, наставили су рат. После победе, он је са женом 24. новембра 380. године свечано ушао у Цариград и најпре наредио да се пусти Исак, о коме су му већ причали блиски сарадници. Али пре тога, пре него што је вест о Валенсовој смрти још стигла до Цариграда, неки су Исаку, окованом у тамници, рекли: „Спреми се за одговор... ето, краљ ће се ускоро вратити из рата и казнити те”... „Већ неколико дана слушам смрад од распаднутих костију краља Валента...“, одговорио им је старешина. Тако је монах дочекао царски пар на градским вратима – са крстом у руци 455 и благословио их на царство. - По његовом савету цар Теодосије је сазвао Васељенски сабор у Цариграду и овде учитеља. Исак је одлучујући освајач хришћанства и свет се враћа Цркви. Смиривши се око хришћана, Исак је пожелео да се врати у своју пустињу, али Сатурнин и Виктор, који су се покајали због учешћа у његовом прогону, молили су га да остане у Цариграду како би допринео побољшању Цркве Христове. Они су подигли манастир за старешине на периферији града, што је убрзо привукло многе људе који су желели да се посвете монашком животу. Исак је био њихов ментор и игуман и сам је служио као пример кротости и изузетне милости према сиромасима, тако да када није имао чиме да помогне некоме у невољи, раздавао је своје последње одело. Умро је у дубокој старости, 383. 456. године, поставивши за свог наследника монаха Далмата, „верног мужа и сталног чувара правила“, по коме је манастир добио име Далматински. Мошти Светог Исака су прво положене у цркву Светог Стефана, а затим пренете у цркву Свих Светих. Овај догађај је приказан у барељефу на једном од фронтона испред Исааковске катедрале у Санкт Петербургу. На другом барељефу, Свети Исак, који убеђује Валента, који иде у рат, да се одрекне аријанства - под страхом од смрти од својих непријатеља. Други верују за смрт светог Исака 390–400