30-е число

Wielebny Izaak Wyznawca, opat klasztoru Dalmacji Nieszczęścia prawosławnych chrześcijan pod rządami zwolennika nauk Ariewa, cesarza Walensa, osiągnęły skrajne granice. Podczas swego 13-letniego panowania nie zaprzestał prześladowań prawosławnych, działając zarówno z osobistego przekonania, jak i w wykonaniu przysięgi złożonej ariańskiemu biskupowi Eudoksjuszowi, od którego został ochrzczony. Gorliwi pasterze prawosławni, podniecając się nawzajem, wykorzystali wszystkie swoje siły, aby przeciwdziałać sukcesom arian. Nawiasem mówiąc, św. Bazyli Wielki odwołał się do współczucia braci Zachodu, opisując im trudną sytuację prawosławnych na Wschodzie: „Być może wy” – pisze – „zwrócicie się z pomocą Kościołom wschodnim, bo próby nasze są poważne i długotrwałe... Wzruszajcie się naszymi nieszczęściami. Tu nie chodzi o jeden czy dwa Kościoły: burza szaleje od granic Ilirii aż po pustynię Tebaidy. Dogmaty pobożności zostały przekształcone; statuty Kościoła zostały wymazane; prymat Kościoła jest oferowany jako nagroda za niegodziwość pasterzy. Zamilkną usta pobożnych, rozwiąże się wszelki bluźnierczy język, zbezczeszczona będzie cerkiew. Rozsądni uciekają z domów modlitwy jako szkół niegodziwości, a na pustyniach wśród lamentów i łez wznoszą ręce do Pana, który jest w niebie.”... Na wezwanie do walki odpowiedzieli wszyscy wyznawcy prawdy zatwierdzonej na Soborze Ekumenicznym, a zwłaszcza biskupi wschodni. Ale oprócz przywódców kościelnych, pustelnicy, którzy wyrzekli się świata, teraz – ze względu na nieszczęścia Kościoła, jakie można sądzić po przesłaniu Bazylego Wielkiego, opuścili ukochaną samotność i ciszę i wyszli na świat ze słowem prawdy – w potępieniu Walensa i jego wspólników… Wyszli ze swoich pustyń i włączyli się w świętą walkę. Do takich obrońców wiary prawosławnej dołączył św. Jan, który przez długi czas pracował na odosobnionej pustyni. Izaak z Dalmacji. Na wieść o prześladowaniach prawosławnych, które ze szczególnym okrucieństwem szalały w Konstantynopolu, gdzie nawet cerkwie zamknięto lub wydano heretykom, pustelnik Izaak pospieszył tam, aby wzmocnić chrześcijan. Jego słowa naprawdę dodały otuchy tym, którzy cierpią z powodu swojej ortodoksji. W tym czasie wybuchła wojna z Gotami, którzy pustoszyli Trację. Sam cesarz Walens przygotowywał się do wyprawy nad Dunaj. Wtedy to, zainspirowany gorliwością, pokorny Izaak stanął przed Walensem, podczas gdy król maszerował ze swoją armią ze stolicy... - Suwerenny! „Otwórzcie kościoły dla prawosławnych, a Pan pobłogosławi waszą drogę” – odważnie zwracał się do ciemiężyciela. Walens nie zwrócił uwagi na te słowa i Izaak został odepchnięty z pogardą. Następnego dnia, uprzedziwszy króla w drodze, Izaak ponownie podszedł do niego ze słowami: „Władco, otwórz kościoły prawosławnym, a wojna zakończy się sukcesem, zwyciężysz i wrócisz zdrowy i spokojny”... Król pomyślał o tych słowach; wydawało się, że jest gotowy się zgodzić... lecz bliscy mu ludzie, prawie wszyscy arianie, pośpieszyli go odrzucić, kierując się dobrymi intencjami. Izaaka ponownie odpędzono z wyrzutem. Ale czy rzeczywiście istnieje przeszkoda dla bojownika o prawdę? - Trzeciego dnia Izaak ponownie zatrzymał króla w drodze i trzymając konia za uzdę, zaczął błagać Walensa, aby otworzył kościoły dla prawosławnych, grożąc mu, że Bóg go ukarze, jeśli nie przestanie prześladować wiernych. Taki upór zirytował króla; rozkazał wrzucić Izaaka do błotnistego rowu porośniętego cierniami, co wydarzyło się po drodze. Ale mnich został cudownie ocalony przez Boga i wyszedł bez szwanku z dziczy i bagien. Podziękowawszy Panu, dogonił króla w drugą stronę i stanął przed nim. „Chciałeś mnie zgubić w cierniach i bagnach” – powiedział Walensowi zdumiony jego widokiem – „ale Bóg mnie ocalił”. Jeszcze raz proszę Cię i wysłuchaj mnie, Panie, otwórz kościoły dla prawosławnych, a pokonasz swoich wrogów i powrócisz z chwałą; Jeśli mnie nie posłuchacie, zginiecie na wojnie… Zatwardziałe serce zaślepionego heretyka nie odczuło wezwania Bożego w cudownym, nieustraszonym uporze starszego. Zirytowany do granic możliwości, rozkazał swoim dwóm powiernikom, Wiktorowi i Saturninowi, zabrać Izaaka do Konstantynopola i przetrzymać go tam w więzieniu do czasu powrotu z kampanii. - Gdybyś wrócił z kampanii, byłbym kłamcą! – krzyczał Izaak za cofającym się Walensem, – ale powiadam wam prawdę, że nie pokonacie swoich wrogów, uciekniecie przed nimi i zostaniecie spaleni żywcem… Słowa męża Bożego się spełniły. Grecy zostali pokonani; Walens, ranny w bitwie i uciekający z niewielką liczbą ochroniarzy, ukrył się po drodze w jednej chacie i tu został otoczony przez barbarzyńców, którzy napotykając opór i nawet nie wiedząc, że w chacie jest król, podpalili ją, tak że Walens „spalił się żywcem”… Było to w 378 roku. Jego następca, pobożny Teodozjusz, kontynuował wojnę i odniósł zwycięstwo nad barbarzyńcami. Po zwycięstwie uroczyście wkroczył wraz z żoną do Konstantynopola 24 listopada 380 roku i przede wszystkim nakazał uwolnienie Izaaka, o którym opowiadali mu już jego bliscy współpracownicy. Ale wcześniej, zanim wieść o śmierci Walensa dotarła jeszcze do Konstantynopola, niektórzy mówili do Izaaka uwięzionego w łańcuchach w więzieniu: „Przygotuj się na odpowiedź... oto król wkrótce wróci z wojny i ukarze cię”… „Od kilku dni słyszę smród rozkładających się kości króla Walensa…” – odpowiedział im starszy. Tak więc mnich spotkał parę królewską u bram miasta – z krzyżem w dłoni 455 i pobłogosławił ich za królestwo. - Za jego radą cesarz Teodozjusz zwołał Sobór Ekumeniczny w Konstantynopolu i tu nauczyciel. Izaak jest zdecydowanym zdobywcą chrześcijaństwa i świat powraca do Kościoła. Uspokoiwszy się o chrześcijan, Izaak chciał wrócić na swoją pustynię, lecz Saturnin i Wiktor, żałując, że wzięli udział w jego prześladowaniach, błagali go, aby pozostał w Konstantynopolu, aby przyczynić się do ulepszenia Kościoła Chrystusowego. Założyli na obrzeżach miasta klasztor dla starszych, który wkrótce przyciągnął wielu ludzi pragnących poświęcić się życiu monastycznemu. Izaak był ich mentorem i opatem, a sam dał przykład pokory i niezwykłego miłosierdzia wobec biednych, dlatego nie mając z czego pomóc potrzebującemu, oddał ostatnie swoje ubrania. Zmarł w bardzo podeszłym wieku, w roku 383 456, mianując na swojego następcę mnicha Dalmata, „wiernego męża i stałego stróża zasad”, od którego imienia klasztor otrzymał nazwę Dalmatyńczyka. Relikwie św. Izaaka złożono najpierw w kościele św. Szczepana, następnie przeniesiono do kościoła Wszystkich Świętych. Wydarzenie to przedstawia płaskorzeźba na jednym z frontonów przed katedrą św. Izaaka w Petersburgu. Na innej płaskorzeźbie św. Izaak przekonuje Walensa udającego się na wojnę do wyrzeczenia się arianizmu – pod groźbą śmierci ze strony wrogów. Inni uważają, że św. Izaak zmarł w latach 390–400