30-е число

Св. Исак Исповедник, игумен на далматинскиот манастир Несреќите на православните христијани под следбеникот на учењето на Ариев, царот Валенс, достигнаа крајни граници. За време на неговото 13-годишно владеење, тој не престана да ги прогонува православните, постапувајќи и од лично убедување и во исполнување на заклетвата што му ја дал на аријанскиот епископ Евдоксиј, од кого беше крстен. Ревносните православни овчари, разбудувајќи се еден со друг, ја употребија сета своја сила за да се спротивстават на успесите на Аријанците. Така, патем, свети Василиј Велики се обрати до сочувството на браќата од Запад, опишувајќи им ја маката на православните на Исток: „Вие, можеби“, пишува тој, „ќе се преселите на помош на источните цркви, зашто нашите искушенија се тешки и долготрајни... Не допирајте ги нашите несреќи околу едната или двеата црква; Илирија во пустината на Тебајда се преобразија статутите на Црквата. Усните на побожните се замолчуваат, секој богохулен јазик е отпуштен, светилиштето е осквернето. Разумните бегаат од домовите за богослужба како училишта на злобата, а во пустините, со оплакување и солзи, ги креваат рацете кон Господа, Кој е на небото.“ Сите приврзаници на вистината одобрена на Вселенскиот собор, а особено источните епископи, се одзваа на повикот за борба. Но, покрај црковните водачи, пустиниците, кои се откажаа од светот, сега - заради несреќите на Црквата, за кои може да се суди по пораката на Василиј Велики, ја напуштија својата сакана осаменост и тишина и излегоа во светот со словото на вистината - во осудување на Валенс и неговите соучесници... Тие излегоа од својата пустина и ја напуштија својата пустина. На таквите бранители на православната вера им се придружил и свети Јован, кој долго време се трудел во затскриената пустина. Исак од Далмација. Слушајќи за гонењето на православните, кое со особена суровост беснее во Цариград, каде што дури и православните цркви беа затворени или предадени на еретиците, пустиникот Исак побрза таму да ги зајакне христијаните. Неговите зборови навистина ги охрабриле оние кои страдаат поради нивното православие. Во тоа време избувнала војна со Готите кои ја уништувале Тракија. Самиот император Валенс се подготвил да тргне во поход кон Дунав. Токму тогаш, инспириран од ревност, скромниот Исак се појавил пред Валенс - додека кралот марширал со својата војска од главниот град... - Суверена! „Отворете ги црквите за православните и Господ ќе ви го благослови патот“, смело му се обратил тој на угнетувачот. Валенс не обрна внимание на овие зборови и Исак беше оттурнат со презир. Следниот ден, откако го предупредил кралот на патот, Исак повторно му пришол со зборовите: „Суверен! отворете ги црквите за православните и војната ќе биде успешна, ќе победите и ќе се вратите здрав и во мир“. Царот размислуваше за овие зборови; се чинеше дека е подготвен да се согласи... но блиските, речиси сите Аријанци, побрзаа да го отфрлат од неговата добра намера. Исак повторно бил избркан со срам. Но, дали навистина постои пречка за борецот за вистината? - На третиот ден Исак повторно го запре кралот по пат и, земајќи му го коњот за уздата, почна да го моли Валенс да им ги отвори црквите на православните, заканувајќи му се дека Бог ќе го казни ако не престане да ги угнетува верниците. Таквата упорност го иритираше кралот; тој нареди Исак да го фрлат во калливиот ров обраснат со трње што се случи на патот. Но, монахот беше чудесно сочуван од Бога и излезе неповреден од дивините и мочуриштата. Откако му се заблагодари на Господа, тој го стигна царот од другата страна и застана пред него. „Сакавте да ме уништите во трње и мочуришта“, му рече тој на Валенс, зачуден од неговата глетка, „но Бог ме спаси“. Уште еднаш ве молам и слушајте ме, господине, отворете ги црквите на православните, и ќе ги победите своите непријатели и ќе се вратите со слава; Ако не ме слушаш, ќе умреш во војна... Закоравеното срце на заслепениот еретик не го почувствува повикот Божји во чудесната, незаплашена упорност на старецот. Изнервиран до крајност, тој им наредил на своите двајца доверливи, Виктор и Сатурнин, да го одведат Исак во Константинопол и да го држат таму во затвор додека не се врати од походот. - Да се ​​вратевте од кампања, ќе бев лажго! - викна Исак по повлекуваниот Валенс, - но вистината ти ја кажувам дека нема да ги победиш своите непријатели, ќе бегаш од нив и ќе бидеш жив запален... Зборовите на Божјиот човек се остварија. Грците беа поразени; Валенс, ранет за време на битката и бегајќи со мал број телохранители, на пат се криел во една колиба и тука бил опкружен со варвари, кои, наидувајќи на отпор и не знаејќи дека кралот е во колибата, ја запалиле, така што Валенс бил „запален жив“... Ова било во 378 година. По победата, тој на 24 ноември 380 година свечено влегол со сопругата во Константинопол и најнапред наредил ослободување на Исак, за кој веќе му кажале неговите блиски соработници. Но, пред тоа, пред да стигне веста за смртта на Валенс во Константинопол, некои му рекоа на Исак, затворен во синџири во затвор: „Подготви се за одговор... ете, кралот наскоро ќе се врати од војната и ќе те казни“. „Веќе неколку дена ја слушам смрдеата од расипаните коски на кралот Валенс...“ им одговори старецот. Така, монахот ја пречека кралската двојка пред градските порти - со крст во раката 455 и ги благослови за царството. - По негов совет, царот Теодосиј го свикал Цариградскиот Вселенски собор и тука учителот. Исак е решавачкиот освојувач на христијанството и светот се враќа во Црквата. Откако се смирил за христијаните, Исак посакал да се врати во својата пустина, но Сатурнин и Виктор, кои се покајале што учествувале во неговото прогонство, го молеле да остане во Константинопол за да придонесат за подобрување на Црквата Христова. Тие подигнаа манастир за старецот во периферијата на градот, кој набрзо привлече многу луѓе кои сакаа да се посветат на монашкиот живот. Исак им бил ментор и игумен и самиот служел како пример за кроткост и извонредна милост кон сиромашните, така што кога немал што да му помогне на некого што имал потреба, ја подарувал својата последна облека. Починал во многу старост, во 383 456 година, поставувајќи го за свој наследник монахот Далмат, „верен сопруг и постојан чувар на правилата“, по кого манастирот го добил името Далматинец. Моштите на свети Исак прво беа положени во црквата Свети Стефан, а потоа пренесени во црквата на сите светци. Овој настан е прикажан во барелеф на еден од педиментите пред катедралата Свети Исак во Санкт Петербург. На друг барелјеф, Свети Исак, го убедува Валенс, кој оди во војна, да се откаже од аријанството - на смрт од болка од неговите непријатели. Други веруваат дека смртта на свети Исак во 390–400 година