30-е число

Révérend Isaac le Confesseur, abbé du monastère dalmate Les malheurs des chrétiens orthodoxes sous l'empereur Valens, adepte des enseignements d'Ariev, atteignirent des limites extrêmes. Au cours de son règne de 13 ans, il n'a cessé de persécuter les orthodoxes, agissant à la fois par conviction personnelle et en accomplissement du serment qu'il a prêté à l'évêque arien Eudoxius, dont il a été baptisé. Des bergers orthodoxes zélés, se réveillant les uns les autres, utilisèrent toutes leurs forces pour contrecarrer les succès des ariens. Ainsi, d'ailleurs, saint Basile le Grand a fait appel à la sympathie des frères occidentaux, leur décrivant le sort des orthodoxes d'Orient : « Peut-être, écrit-il, vous irez au secours des Églises orientales, car nos épreuves sont graves et de longue durée... Soyez touchés par nos malheurs ; il ne s'agit pas d'une Église ou de deux : la tempête fait rage depuis les frontières de l'Illyrie jusqu'au désert de Thébaïde. ont été transformés ; les statuts de l'Église ont été effacés ; la primauté de l'Église est offerte en récompense de la méchanceté des bergers qui trahissent le troupeau de Dieu... Les lèvres des pieux sont réduites au silence, toute langue blasphématoire est déliée, le sanctuaire est souillé. Ceux qui sont sains d'esprit fuient les lieux de culte comme des écoles de méchanceté, et dans les déserts, avec des lamentations et des larmes, ils lèvent les mains vers le Seigneur qui est dans les cieux. "... Tous les partisans de la vérité approuvée au Concile œcuménique, et en particulier les évêques orientaux, ont répondu à l'appel au combat. Mais à côté des chefs de l'Église, les ermites, qui avaient renoncé au monde, maintenant - à cause des désastres de l'Église, qui peuvent être jugés par le message de Basile le Grand, ont quitté leur solitude et leur silence bien-aimés et sont venus au monde avec la parole de vérité - en dénonçant Valens et ses complices... Ils sont sortis de leurs déserts et ont rejoint la lutte sacrée. Saint Jean, qui a longtemps travaillé dans le désert isolé, s'est joint à ces défenseurs de la foi orthodoxe. Isaac de Dalmatie. Ayant entendu parler de la persécution des orthodoxes, qui faisait rage avec une cruauté particulière à Constantinople, où même les églises orthodoxes étaient fermées ou livrées à des hérétiques, l'ermite Isaac s'y précipita pour fortifier les chrétiens. Ses paroles ont véritablement encouragé ceux qui souffrent à cause de leur orthodoxie. A cette époque, une guerre éclata avec les Goths, qui dévastèrent la Thrace. L'empereur Valens lui-même se préparait à partir en campagne sur le Danube. C'est alors que, inspiré par le zèle, l'humble Isaac apparut devant Valens - alors que le roi sortait de la capitale avec son armée... - Souverain ! « Ouvrez les églises aux orthodoxes et le Seigneur bénira votre chemin », s'est-il adressé avec audace à l'oppresseur. Valens ne prêta aucune attention à ces paroles et Isaac fut repoussé avec mépris. Le lendemain, ayant prévenu le roi en chemin, Isaac s'approcha de nouveau de lui avec les mots : "Souverain ! ouvre les églises aux orthodoxes, et la guerre sera victorieuse, tu gagneras et reviendras sain et sauf"... Le roi réfléchit à ces paroles ; il semblait qu'il était prêt à accepter... mais ses proches, presque tous ariens, s'empressèrent de le rejeter de sa bonne intention. Isaac fut de nouveau chassé avec reproche. Mais y a-t-il vraiment un obstacle pour un combattant pour la vérité ? - Le troisième jour, Isaac arrêta de nouveau le roi en chemin et, prenant son cheval par la bride, se mit à supplier Valens d'ouvrir les églises aux orthodoxes, le menaçant que Dieu le punirait s'il ne cessait d'opprimer les fidèles. Une telle obstination irritait le roi ; il a ordonné qu'Isaac soit jeté dans un fossé boueux envahi par les épines qui se sont produites en cours de route. Mais le moine fut miraculeusement préservé par Dieu et sortit indemne des terres sauvages et des marécages. Après avoir remercié le Seigneur, il rattrapa le roi dans l'autre sens et se plaça devant lui. « Vous vouliez me détruire dans les épines et les marécages, dit-il à Valens, émerveillé à sa vue, mais Dieu m'a sauvé. Encore une fois, je vous le demande et écoutez-moi, monsieur, ouvrez les églises aux orthodoxes, et vous vaincrez vos ennemis et reviendrez avec gloire ; Si vous ne m'écoutez pas, vous mourrez à la guerre... Le cœur endurci de l’hérétique aveuglé n’a pas ressenti l’appel de Dieu dans la persévérance merveilleuse et intrépide de l’aîné. Irrité à l'extrême, il ordonna à ses deux confidents, Victor et Saturnin, d'emmener Isaac à Constantinople et de l'y garder en prison jusqu'à son retour de campagne. - Si tu revenais de campagne, je serais un menteur ! - a crié Isaac après la retraite de Valens, - mais je vous dis la vérité : vous ne vaincrez pas vos ennemis, vous les fuirez et serez brûlé vif... Les paroles de l'homme de Dieu se sont réalisées. Les Grecs furent vaincus ; Valens, blessé pendant la bataille et fuyant avec un petit nombre de gardes du corps, se cacha en chemin dans une hutte et fut ici entouré de barbares qui, rencontrant une résistance et ne sachant même pas que le roi était dans la hutte, y mirent le feu, de sorte que Valens fut « brûlé vif »... C'était en 378. Son successeur, le pieux Théodose, continua la guerre et remporta une victoire sur les barbares. Après la victoire, il entra solennellement à Constantinople avec sa femme le 24 novembre 380 et ordonna tout d'abord la libération d'Isaac, dont ses proches lui avaient déjà parlé. Mais avant cela, avant que la nouvelle de la mort de Valens n'atteigne Constantinople, certains dirent à Isaac, enchaîné en prison : « Préparez-vous à une réponse... voici, le roi reviendra bientôt de la guerre et vous punira »... "Depuis plusieurs jours, j'entends la puanteur des os pourris du roi Valens..." leur répondit l'aîné. Ainsi, le moine rencontra le couple royal aux portes de la ville - avec une croix à la main 455 et les bénit pour le royaume. - Sur ses conseils, l'empereur Théodose a convoqué le Concile œcuménique de Constantinople et ici le professeur. Isaac est le conquérant décisif du christianisme et le monde revient à l'Église. S'étant calmé à propos des chrétiens, Isaac souhaita retourner dans son désert, mais Saturninus et Victor, qui se repentirent d'avoir participé à sa persécution, le supplièrent de rester à Constantinople afin de contribuer à l'amélioration de l'Église du Christ. Ils fondèrent un monastère pour les anciens à la périphérie de la ville, ce qui attira bientôt de nombreuses personnes souhaitant se consacrer à la vie monastique. Isaac était leur mentor et abbé et lui-même servait d'exemple de douceur et de miséricorde extraordinaire envers les pauvres, de sorte que lorsqu'il n'avait rien pour aider quelqu'un dans le besoin, il distribuait ses derniers vêtements. Il mourut très vieux, en 383 456, désignant pour successeur le moine Dalmat, « époux fidèle et gardien constant des règles », du nom duquel le monastère fut nommé Dalmatien. Les reliques de saint Isaac ont d'abord été déposées dans l'église Saint-Étienne, puis transférées à l'église de Tous les Saints. Cet événement est représenté dans un bas-relief sur l'un des frontons de la cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg. Sur un autre bas-relief, saint Isaac convainc Valens, qui part en guerre, de renoncer à l'arianisme - sous peine de mort de la part de ses ennemis. D'autres croient à la mort de saint Isaac en 390-400