22-е число

Święty Męczennik, Bazyliszek, wojownik Bazyliszek był bratankiem św. Teodory Tiron; cierpiał wraz z Eutropiuszem i Kleonikosem (wspominano ich 3 marca), ale po nich zginął od miecza. Mękom, jakim był poddawany, towarzyszyły najdziwniejsze cuda, o czym świadczy ich naoczny świadek, św. Wiele Evsigny (jego wspomnienie 5 sierpnia). Ten męczennik Bazyliszek, jak zaświadcza wielu historyków, ukazał się św. Janowi Chryzostomowi przed śmiercią i powiedział: „Jutro będziemy razem”. Bazyliszek cierpiał za panowania Maksymiana, w roku 308, od Agryppy, który później, otrzymawszy cuda w miejscu pochówku Bazyliszka, uzdrowiony z choroby, sam uwierzył w Chrystusa. W Comanie, gdzie cierpiał św. Bazyliszka zbudowano kościół jego imienia i przeniesiono do niego jego relikwie. Wspomnienie II Soboru Ekumenicznego Miało to miejsce w Konstantynopolu, za panowania Teodozjusza Wielkiego, w roku 381, aby ustanowić prawdziwe nauczanie o Duchu Świętym, przeciwko herezji Macedoniusza, patriarchy Konstantynopola, i jego podobnie myślących ludzi, którzy odrzucili Boskość Ducha Świętego. Na tym soborze zgromadzonych stu pięćdziesięciu ojców uzupełniło Credo Nicejskie doktryną o Boskości Ducha. Cierpienie św. Włodzimierza, księcia Serbii Książę Włodzimierz – Jan 349 przez całe życie starał się żyć zgodnie z wolą Bożą dla dobra swoich poddanych. Ale zepsucie naszej duszy wymaga również gorzkiego lekarstwa, aby ją uleczyć. A Pan, wiedząc, który z nas czego potrzebuje, posyła innym w darze miłości udział nie tylko w wiarę, ale i cierpienie. Książka Włodzimierz doświadczył w swoim życiu wielu smutków i umarł jako cierpiący. Jego dziadek jest księciem. Khvalimir powierzył własność swojemu najstarszemu synowi Petrislavowi Zetowi (Czarnogóra), Khvalimirowi – Trebinje i Khlevnowi oraz swojemu najmłodszemu synowi Miroslavowi – Podgorje (Zahlumie); ale Petrislav pozostał jedynym władcą wszystkich dziedzicznych regionów. W tej formie Ssrbią rządził syn Petrysława, książę. Włodzimierza 350. Wśród słowiańskich Serbów byli chrześcijanie od początków chrześcijaństwa, byli nawet męczennicy za wiarę św.; dotyczy to tych, którzy pozostali pod panowaniem rzymsko-greckim 351. Ich plemiona, wyparte przez burzę czasów na lewy brzeg Dunaju, pod panowaniem cesarza. Irakliowie powrócili do swojej starożytnej ojczyzny i w większości przyjęli zdezorientowane chrześcijaństwo, czyli, jak chochlik. Konstantyn „przyjął starożytną wiarę”, czyli tę, którą oni wcześniej przyjęli, ale utracili wśród Hunów Awarowa. Za Bazylego Macedończyka około 868 r. reszta przyjęła chrześcijaństwo, a wszyscy Serbowie w ogóle przyjęli służbę słowiańską, dar św. Cyryla i Metodego, poddając się nadzorowi patriarchy wschodniego 352. Imp. Wasilij, sam Słowianin, któremu Serbowie poddali się pod ochroną Niemców i papieża, „zadekretował, że w Serbii będą rządzić przywódcy wybrani przez samych Serbów, najlepsi ludzie, którzy mają chronić integralność wszystkiego, co krajowe” 353. W ten sposób książę rządził Serbią. Włodzimierza, nie pożądającego cudzych rzeczy i chroniącego wszystko, co mu drogie, zwłaszcza prawosławną wiarę św. Włodzimierz był, nawet w świadomości Greka, człowiekiem prawdomównym i cnotliwym 354. Car bułgarski Samuil, który walczył z imperium o stłumioną wolność Bułgarii, postanowił zmusić Włodzimierza do stanięcia po jego stronie i przeciwko imperium. Poprowadził silną armię przeciwko Włodzimierzowi. Włodzimierz nie chciał zerwać porozumienia z imperium. Nie mogąc odeprzeć siły swoimi oddziałami, ufortyfikował się na górze Kosogor. Samuel otoczył górę dużą armią. Włodzimierza spotkało także inne nieszczęście: na górze było wiele węży, ludzie cierpieli z ich powodu, a jego armia była już niewielka. Pobożny książę modlił się do Pana w swoim smutku i węże przestały być szkodliwe. Po długim oblężeniu, uwiedziony obietnicami Samuela, dobroduszny książę poddał się w ręce króla i poszedł do więzienia; Ukochana córka Samuela, miła i współczująca, która znała życzliwego Włodzimierza, poprosiła ojca, aby dał Włodzimierzowi wolność: Nie mogę, powiedziała Kossara, być żoną kogoś innego niż Włodzimierz. Samuel, kochając swoją córkę, na jej prośbę zaaranżował sprawę. Poznawszy lepiej Władimira, bardzo się w nim zakochałam 355. Włodzimierz, stając po stronie Bułgarii, musiał przeciwstawić się nienawidzącemu Słowian, cesarzowi Wasilijowi. Grecy wkroczyli w granice Włodzimierza. Ale Wasilij się mylił. „A odwaga Jana i siła jego broni, i jego ufność w pomoc Bożą, nieprzejezdność gór, niedostępność zachmurzonych szczytów, wąskie wąwozy – wszystko to razem otoczyło Wasilija jak pajęcza sieć wokół muchy; wróg został rozproszony przez odważnego Włodzimierza, a pokonany wrócił” 356. Sojusz Włodzimierza z spadkobiercą Samuila, Radomirem, bardzo zakłócił imperium. Podstępni Grecy namówili kuzyna Radomirowa, Władysława, do zabicia Radomira; w nadziei na uwodzicielski tron ​​​​bułgarski Władysław popełnił zbrodnię 357. Ponieważ jednak obawiał się, że Władimir nie zostawi zabójcy w spokoju i zgłosi roszczenia do Bułgarii, nieszczęśnik zdecydował się na kolejne morderstwo. Jego gniew na Włodzimierza był nadal silny, gdyż o ile on i jego żona byli oddani naukom bogomiłów, o tyle Włodzimierz nie lubił tych antychrześcijan 358. Władysław zaprosił Włodzimierza do siebie, jakby po pokojową poradę w sprawie granic jego posiadłości. „Mój panie!” - taka, jaką Kossara powiedziała mężowi: „nie idź tam, żeby nie przydarzyło ci się to samo, co twojemu bratu, wypuść mnie, dowiem się, jaki jest nowy władca. Jeśli chce, niech mnie zabije, byle nie umrzeć”. Za zgodą męża księżniczka wyruszyła. Władysław przyjął ją z honorami, ale pozornie. Z tym samym zaproszeniem wysłał do Włodzimierza ambasadę, deklarując gotowość przysięgi uczuć miłosnych. Książę odpowiedział: „Nasz Pan Jezus Chrystus, który za nas cierpiał, nie został przybity do krzyża złotego ani srebrnego, ale do krzyża drewnianego; jeśli twoje słowa są szczere, przyszedł z duchowieństwem drewniany krzyż, przed którym złożysz przysięgę, a ja, polegając na drogocennym drzewie, przyjdę do ciebie”. Władysław wezwał do siebie dwóch biskupów i mnicha, wśród nich był Dawid, arcybiskup Bułgarii 359 – i złożył przed nimi przysięgę. Posłowie złożyli przysięgę Władysławowi i Włodzimierz spokojnie wyruszył do Bułgarii. Z woli Władysława zabójcy czekali na Władimira na drodze, ale on pozostał nietknięty. Książę Serbii przybył do Prespy i stojąc tu na modlitwie, pojawili się mordercy. „Co to znaczy?” powiedział mediatorom biskupom. „Oszukałeś mnie, ale umrę niewinny”. Oszukani milczeli ze wstydu. Chora przyjęła Komunię św. Tain został bezlitośnie zabity 22 maja 1015 roku. W cerkwi pochowano ciało św. Włodzimierza, a przy jego grobie wielu chorych otrzymało uzdrowienie. Kossara przeniosła ciało cierpiącej do Krajiny i tu, w swoim klasztorze, po przyjęciu monastycyzmu, zakończyła życie w pobliżu męża-męczennika 360. Morderca i łamacz przysięgi Władysław dwa lata po popełnieniu zbrodni niespodziewanie zmarł w wyrzutach sumienia 361. Relikwie św. Spływające mirrą. Książęta do dziś spoczywają w pobliżu Elbasanu 362. Och, św. księga Włodzimierza: a) życie księgi. Włodzimierza, ten, którym posługiwał się kapłan Dioklesa, który pozostawił notatkę: quantas et quales virtutes et prodigia Deus operare dignatus est per b. Vladimirum famulum Suum dui scire desiderat, librum gestorum eius relegat, quo acta eius per ordinem scripta sunt. 6) Presbyteri Diocleensis regnum Slavorum, gdzie o księdze. Włodzimierza Wyciąg z jego życia – całe dzieło – tłumaczenie z języka słowiańskiego. (W przedmowie jest napisane: libellum Gothorum, quod Latine Slavorum dicitur regnum, quo omnia gesta ac bella eorum scripta sunt, ex Slavonica lite verterem w języku łacińskim.) B) Αϰολουϑεια και βιος Βλαδιμιρου και ϑαυματουργου to utwór dość późny. Raicha 1, 229–232. O starożytnych regionach Serbii Safarik: Słowiański. starożytny III, 425–454. Mówimy tylko o kilku żupach, którzy przybyli z północy z prawem do samodzielnego życia obywatelskiego i następnie wciągnęli w swój niezależny krąg pozostające na południu plemiona słowiańskie. Tak rozumował w tej sprawie sprytny Laonik Chalkondylus (Hist, de reb. Turcicis s. 34–36. 530–531. wyd. Becneri). Safarik został tak porwany przez swoich Celtów – Wołochiego na złą drogę, że choć dostrzega zamieszanie o ograniczonym znaczeniu w zeznaniach Porfirogeneta, choć zna południowe Venedy, choć wielokrotnie wystawia pomniki pobytu Słowian na południu w V wieku, to jednak historię Serbii zaczyna od Herakliusza. Należy się spodziewać, że naukowcy południowosłowiańscy zbiorą nowe dane i poddadzą przeszłość Słowian południowych dokładniejszej rewizji. Kukulevich (w czasopiśmie zagrzebskim: Neven 1855 nr 17. 18) znalazł w Dalmacji wiele statutów, z których najstarszy pochodzi z 837 r., a lista znanych mu bośniackich rozpoczyna się w 914 r. Niestety, papizm to nieszczęście dla Słowian – nieszczęście dla ich historii (Arkiv za povestn. jugosl., II, 1.13). Konstantin de admin. chochlik. C. 29. najpierw pokazuje, że imp. Herakliusz dał wysiedlonym Serbom i Chorwatom nauczycieli chrześcijaństwa, podporządkowując ich arcybiskupowi Spletu, a o Słowianach mówi: pietatis opera edocti, fide antiqua Accepta. Następnie pisze: "potem cała Dalmacja i ludy sąsiednie, Kraotowie, Serbowie, Zahlumlyanie, Trebinets, Kanavitowie, Duklejtsy, Neretwianie, inaczej Pathanowie - nieochrzczeni, wycofali się spod władzy cesarstwa i stali się wolni... Wielu z nich żyło bez chrztu. Razem z nimi poprosili Bazylego Macedończyka o chrzest, ten wysłał ich do chrztu. Neretwianie mieszkali w niedostępnych miejscach i skałach, poprosili o chrzest i go przyjęli”. -To samo jest w życiu chochlika. Wasilij § 53–55. Mówi się tu także, że „wielu Słowian (pod panowaniem Michała powściągliwego) porzuciło chrześcijaństwo, aby nie mieć żadnej gwarancji podporządkowania się Grekom”. – Nawet w diecezji Splet do 1058 r. nabożeństwa w języku słowiańskim sprawowali księża słowiańscy. Tomasz, archidiakon Splotu, pisze: „Sobór zadecydował i zatwierdził, że nikt nie powinien sprawować sakramentów w języku słowiańskim, lecz tylko po łacinie i grece, i aby nikt z tego języka (słowiańskiego) nie powinien być wywyższany do pewnego stopnia... Kiedy to zostało wydane przez sobór i zatwierdzone przez władze (papieża), wszyscy księża Słowian przerazili się wielkim smutkiem, zamknęli wszystkie kościoły i przestali służyć”. (Farlati Illyricum 111,130). Takie są sprawy rzymskości! Teofani kontynuacja. P. 291 wyd. Bon. Historia Kedrina. 2, 255. 256. Greckie życie św. Włodzimierza. Prezbiter Dioklei: "Radomir wziął w posiadanie ziemię grecką. Imp. Wasilij - wysłał tajne poselstwo do swojego kuzyna, swego brata Władysława. - Dlaczego nie pomścisz krwi swego ojca? Rozkazał więc powiedzieć Władysławowi, zabierz ode mnie tyle złota i srebra, ile chcesz i weź dla siebie królestwo Samuela, zabij, jeśli możesz, jego syna Radomira, który jest właścicielem tronu. " Greckie życie św. Włodzimierza - do Ruska. demon 1859 IV, 167. I tak w Kedrin 2, 556. Jest to jeden z bułgarskich arcybiskupów pominiętych w Du Cange (Rosenkampf na sterniku, ir. 73). Należy go uznać za poprzednika Jana, poświęconego w 1017 r. (lipiec, pr. 17). Prezbiter Dioklei; Raicha jest. 2, 235. 236. Kedrin 2, 558. Władysław nie został upamiętniony w bułgarskim pomniku wśród bułgarskich książąt. Rosyjski demon 1859 IV, 175. Grigorowicz postawił. 151, 179. Synaksarion Serblyaka. l. 138.