14-е число

shën mundimi. Isidora, në ishullin e Kios Isidori, një opsion në shërbimin ushtarak (d.m.th., nënoficer), gjatë persekutimit të Dekievos, iu paraqit guvernatorit si i krishterë dhe kur u urdhërua të bënte një flijim për perënditë, ai u përgjigj: "Kush janë perënditë e tu? A nuk janë ata idhuj? i pandjeshëm? Guvernatori fillimisht urdhëroi që ta rrihnin me gjymtyrë kau, pastaj t'i prisnin gjuhën dhe në fund t'i prisnin kokën. Trupi i tij u mor nga Amonius, një i krishterë i fshehtë, dhe u varros me ndershmëri. Kjo ishte në vitin 250. Më pas, një kishë u ndërtua mbi reliket e tij. † Shkatërrimi i Shën Isidorit Budallait të Shenjtë, Rostov Blazh. Isidori lindi diku në Gjermani 216 dhe ndoshta afër Braniborit (Brandenburg), ku sllavët e varfër ishin të mbushur me njerëz dhe të shtypur nga gjermanët me mizori çnjerëzore. Dashuria e tij e dhembshur për marinarët tregtarë tregon se ai vetë kishte lindur në breg të detit dhe ishte i njohur me rreziqet e detit 217. Sipas jetës së tij, prindërit e tij ishin njerëz të pasur. I biri u largua nga shtëpia e tyre dhe Rrëfimi Romak nga bindja e thellë se kjo e fundit ishte e paaftë përpara gjykatës së ndërgjegjes dhe arsyetimit të shëndoshë 218 . Duke ndjekur shembullin e të drejtëve Simeon dhe Gjon, ai pranoi marrëzinë dhe erdhi në Rostov. Këtu, me maskën e një budallai të shenjtë, ai duroi talljet dhe rrahjet pa hakmarrje. Një vepër e vështirë për kotësinë, e cila është gjithmonë gudulisëse! Duhet të luftosh shumë me veten për të arritur një fitore të plotë mbi krenarinë e ndjeshme. Kjo do të thotë të bëhesh, si të thuash, i vdekur për veten. Me vullnetin e të madhit Macarius, dishepulli i tij fillimisht e qortoi, pastaj lavdëroi të vdekurit dhe ata nuk iu përgjigjën asnjë fjalë. "Kështu që edhe ju të jeni të vdekur", tha Abba i madh, nëse doni të shpëtoheni. Kur të qortojnë, hesht dhe mos u zemëro; dhe kur të lavdërojnë, mos u kreno; “As mos mendo, siç nuk mendon i vdekuri, për fyerje apo lavdërime, dhe do të shpëtohesh.” Kështu u soll i bekuari. Isidorit, kur e lanë me tallje dhe rrahje. Pasi ndërtoi një kasolle nga druri i furçave në një vend moçal, ai u tërhoq në të për natën; kasollja nuk e mbrojti as nga i ftohti as nga vapa; ajo fshehu nga sytë e njeriut vetëm veprat e tij lutëse, të cilat ai i kryente natën, nga mbrëmja në mëngjes. Gjatë ditës, nëse do t'i jepte pushim trupit të tij të rraskapitur, ai do të ishte në një grumbull pleh organik ose në tokë mizore. Dashuria e tij për Zotin ishte e fortë. Dhe Zoti e deshi. Ndërsa ishte ende në tokë, Ai i dhuroi Isidorit dhuratën e mrekullive. Tregtarët lundruan në det dhe gjatë një stuhie të tmerrshme vendosën të qetësojnë qiellin, si shokët e Jonait: hodhën short për të njohur kriminelin më të rëndë dhe për ta hedhur në det. Pra, tregtari Rostov u braktis dhe ai tashmë ishte gati të gëlltitet në det, siç është i bekuari. Isidorit dhe e çon në anije. Shokët, duke parë shokun e tyre në anije, u goditën nga frika; dhe Isidori, i padukshëm për ta, e ndaloi rreptësisht të shpëtuarin të fliste për të. Vetëm pas vdekjes së Isidorit tregtari tregoi në Rostov se si u shpëtua nga i bekuari. Princi i Rostovit ishte atëherë Princi Vladimir Andreevich, i cili më vonë ia shiti pjesën e tij të principatës trashëgimore Dukës së Madhe John 219. Kupëmbajtësi i Princit Vladimir, i cili po përgatiste një darkë të pasur për princin dhe të ftuarit, me keqtrajtim refuzoi Isidoren kur i kërkoi të shuante etjen dhe urinë. Gjatë darkës, princi urdhëroi që t'u shërbenin të ftuarve pije; por për habi dhe tmerr, nuk kishte pije në enët. Isidori shfaqet me prosforë për peshkopin që ishte këtu dhe enët u mbushën me verë për të këshilluar ngurtësinë e zemrës. Në kohën e vdekjes së Bekuar. Isidora, duke kaluar pranë kasolles së tij, ndjeu një aromë të veçantë dhe, e emocionuar nga kjo, shikoi në kasolle. Isidori shtrihej, siç e pa, me duar të mbledhura në gjoks, duke pushuar përgjithmonë nga mundimet e tij. Vdekja e tij e bekuar pasoi më 14 maj 1484. Rostovitët më pas ndërtuan një kishë prej druri në vendin e kasolles për nder të Ngjitjes së Zotit, pasi dita e varrimit të Isidorit, 18 maji, ishte atëherë prag i kësaj feste. Shkruar me dorë Jeta e Isidorit regjistron 6 mrekullitë që ndodhën në varrin e tij. Dikush humbi mendjen nga dehja dhe rrihte njerëzit; E sollën të lidhur te varri i të bekuarit dhe teksa këndonte një lutje, të sëmurit iu kthye arsyeja. Në shërbim të Isidorit, prifti, që donte t'i zbulonte Isidorit trupin e shenjtë, papritur u godit nga sëmundja dhe u shërua në varrin e të bekuarit 220. Reliket e të bekuarit janë ende të fshehura nën mbulesë. Nën Car Gjon, në vend të atij prej druri, u ndërtua një kishë prej guri mbi ne 221. "I ndriçuar nga hiri i Perëndisë, o i urtë, përfundove mrekullisht rrjedhën e jetës së përkohshme, në dëlirësi dhe durim të fortë. Shenjtëria e jetës sate të përlëvdoi edhe pas vdekjes, sepse ti kullon shërim që rrjedh në varrin tënd. I bekuar Isidore! lutju Krishtit Perëndi për shpëtimin e shpirtrave tanë" 222. Përkujtim i zbulimit të parë të relikteve të Shën Tikonit të Zadonskut Përkujtim i zbulimit të parë të relikteve të Shën Tikonit të Zadonskut. Në Manastirin Zadonsky, ku reliket e shenjtorit prehen hapur, më 14 maj kremtohet një përkujtim festiv i zbulimit të tyre të parë sekret në 1846 nga Kryepeshkopi Anthony i Voronezhit, si rezultat i një vizioni të veçantë. Festimi i ikonës Yaroslavl të Nënës së Zotit Që nga ajo kohë, nga kjo ikonë, hiri i Nënës së Zotit filloi të kullojë mrekulli të panumërta për të gjithë ata që rrodhën drejt saj me besim. Imzot Serapion Sindonit, i cili jetoi në shekullin V në Egjipt “Prandaj të gjithë do ta dinë se jeni dishepujt e mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin” (Gjoni 13:35). "Kushdo që ka të mirat e botës, por sheh vëllanë e tij në nevojë, e mbyll zemrën prej tij: si qëndron në të dashuria e Perëndisë?" (1 Gjonit 3:17.) Asnjë nga fjalët e urdhëruara nga Mësuesi Hyjnor nuk është e pamundur të përmbushet - dhe sado të vështira të jenë disa prej tyre për t'u zbatuar, ka ende shembuj që konfirmojnë se edhe gjërat më të vështira mund të përmbushen për ndjekësit e vërtetë të Fjalës së Perëndisë. Moslakmia, dhembshuria dhe kujdesi plot dashuri për të afërmin u shfaqën, për shembull, në një shkallë kaq ekstreme te murgu Serapion, kujtimi i të cilit festohet sot, sa që pas kësaj askush nuk mund të justifikohet nëse nuk pranon të ndajë me të varfërit edhe nga teprica e tij... Murgu Serapion, i cili zgjodhi rrugën e bredhjes (ai lëvizte nga një vend në tjetrin në Egjipt, Hellas, Itali), arriti në atë pikë sa nuk kishte lidhje me asnjë objekt tokësor. Edhe në rininë e tij, ai ua shpërndau pasurinë e tij të varfërve, duke i lënë vetes vetëm rrobat dhe Ungjillin dhe, duke u endur i pastrehë, nuk kishte as një banesë të përhershme me të cilën mund të lidhej. Kështu, ndërsa ekzistonte ende në guaskën tokësore, ai shpërndau të gjitha lidhjet që mund ta kishin lidhur me tokën... Një ditë, rrugës për në Aleksandri, Serapion takoi një lypës që dridhej nga të ftohtit. "Ja, unë e konsideroj veten agjërues dhe të mbuluar me rroba," mendoi ai, duke parë leckat e pakta të një lypës, "dhe ky shërbëtori i Krishtit e duron të ftohtin... Nëse i varfëri ngrin, atëherë, në të vërtetë, do të jem unë ai që do ta vras... Dhe, duke i hequr rrobat, ia dha lypësit, dhe ai vetë, i zhveshur, i zhveshur në kryq, u ul në kryq... - At Serapion, kush ju ekspozoi? – e pyeti një i njohur që kalonte. "Ky libër më ekspozoi..." u përgjigj murgu, duke treguar Ungjillin. Më pas takoi një burrë që po e çonin në burg për një borxh. Duke mos pasur mjetet për ta shpërblyer, Serapion shiti Ungjillin dhe pagoi borxhin për atë njeri. Kur u kthye në kasollen ku po qëndronte përkohësisht, dishepulli e pyeti: "Ku i ke rrobat?" "Unë e dërgova atje ku në vend të saj shërbehet më e mira..." u përgjigj Serapion. “Vazhdimisht më thoshte: shisni pronën tuaj dhe jepjani paratë të varfërve... Kështu që unë e shita dhe ia dhashë paratë atij që kishte nevojë... Nga këto shfaqje të njeriut të Zotit, të ruajtura në kujtesën e njerëzve, mund të gjykohet se ai ishte një i vërtetë, i lartë në thjeshtësinë e tij - zbatues i fjalës së Zotit dhe se ajo që është e mundur për dikë nuk mund të jetë e pamundur, veçanërisht - në një manifestim më pak ekstrem - për të tjerët. Por i shkëputur nga jeta tokësore nga mosinteresimi i plotë për çdo bekim tokësor, Serapion u lidh me njerëzit nga dashuria për ta, ajo dashuri që në tokë është fillimi i parajsës së përjetshme; dashuria që shpëton shpirtrat e njerëzve, nën mbulesën e së cilës të gjithë njerëzit formojnë një trup të vetëm (shpirtëror, të pavdekshëm) në Birin e Vetëmlindur të Perëndisë (1 Kor. 12:27). Vërejtja e të gabuarit ishte vepër e atij që vazhdimisht haste gabime njerëzore në pelegrinazhin e tij. Për të arritur këtë qëllim, Serapion nuk u tërhoq nga shitja e lirisë së tij dhe me vetëmohim sakrifikoi këtë të mirë, duke mos pasur asnjë tjetër në dispozicion. Pra, pasi erdhi në Lacedaemon, ai mësoi se një person, duke bërë një jetë përgjithësisht të virtytshme, i përmbahet një herezie të rrezikshme. Murgu ia shiti veten si skllav dhe, gjatë qëndrimit dyvjeçar në shtëpinë e tij, arriti ta kthejë atë dhe të gjithë familjen e tij në ortodoksë me jetën e tij të shenjtë. Një herë tjetër, Serapion, në mënyrë të ngjashme, pasi hyri si skllav në shtëpinë e një komediani pagan helen, e ktheu atë në Krishtin me gjithë familjen e tij. Ai vdiq në një moshë shumë të vjetër - në shkretëtirën egjiptiane. Besohet se ai u quajt sindonit sepse nuk vishte asgjë përveç veshjeve sindon - liri. RKP. jeta e Shën Izidorës në Menaionin e Macarius më 15 maj, në Sinod. b. 90. Shkurtesa e tij në pjesën e Menaionit të Shën Dimitrit. Prolog 14 maj: “Të heshturit do të tregojnë, edhe pse ishin në gjuhën latine, por tokat gjermane janë nga një familje e lavdishme dhe e pasur, siç thonë në Mestersky”. Hamendësimi për origjinën e Isidorit nga familja e magjistraturës gjermane nuk u pranua nga Shën Dhimitri, por nuk ka gjasa, ndërkohë që dihen shumë klane sllave që u shpërngulën nga bregu sllav në Rusi nga shtypja e gjermanëve. Laquiera Heraldica 2, 479–492. Prolog: "duke urryer besimin e pafe latin, duaje besimin e krishterë ortodoks". E njëjta gjë në RKP. hagjiografia - Në shërbimin e shkruar nën Ts. Gjonit, thuhet: "Ju e keni lënë pas dore mosbesimin e atit tuaj dhe keni neveritur ofertat e idhujve". - Kjo është një shpikje shumë fatkeqe! Në shekullin e 15-të, sllavët dhe gjermanët e Gjermanisë ishin të krishterë. V. K. Gjoni më 1474 bleu gjysmën (njëra tashmë i përkiste) të Rostovit dhe të principatës së Rostovit nga princat Vladimir Andreevich dhe Ivan Ivanovich (Karamz. VI. 113, pr. 293). Ky i fundit ishte princi sovran i Puzhbolsky (Rodosl. libër). Tashmë në statutin e 1522, 14 maji u vendos "në kujtim të Shën Isidorit Krishtit për hir të budallait të shenjtë, mrekullibërësit të Rostovit". Përshkrimi Dhoma e muzikës. fq. 713. Shërbimi ndaj Isidorit (në muzikë. Rum. 595, në Nr. 563 të Carit) u shkrua nën shek. Gjoni më 1548. Isidori Budallai për Krishtin - në gram. 1563, ist. veprojnë. Unë, 320. Tropari në Menaion, M. 1646.