14-е число

Sf. chin. Isidora, pe insula Chios Isidore, o opțiune în serviciul militar (adică subofițer), în timpul persecuției lui Dekievo, a fost prezentat guvernatorului ca creștin, iar când i s-a ordonat să facă un sacrificiu zeilor, a răspuns: „Cine sunt zeii tăi? nu sunt idoli? insensibil? Guvernatorul a ordonat mai întâi să-l bată cu tendoane de bou, apoi să-i taie limba și, în cele din urmă, să-l taie capul. Trupul său a fost dus de Ammonius, un creștin secret, și îngropat cinstit. Aceasta a fost în anul 250. Ulterior, peste moaștele sale a fost construită o biserică. † Odihna Sfântului Isidor Sfântul Nebun, Rostov Blazh. Isidore s-a născut undeva în Germania 216 și probabil lângă Branibor (Brandenburg), unde slavii săraci erau înghesuiți și asupriți de germani cu cruzime inumană. Dragostea lui plină de compasiune pentru navigatorii negustori indică faptul că el însuși s-a născut pe malul mării și era familiarizat cu pericolele mării 217. Potrivit vieții sale, părinții lui erau oameni bogați. Fiul și-a părăsit casa și Mărturisirea Romană din profundă convingere că acesta din urmă era incompetent în fața instanței de conștiință și a raționamentului sănătos 218 . Urmând exemplul drepților Simeon și Ioan, a acceptat nebunia și a venit la Rostov. Aici, sub prefața unui nebun sfânt, a îndurat batjocuri și bătăi fără răzbunare. O ispravă dificilă pentru vanitate, care este întotdeauna gâdilatoare! Trebuie să te lupți mult cu tine însuți pentru a obține victoria completă asupra mândriei sensibile. Aceasta înseamnă a deveni, parcă, mort pentru sine. Din voia marelui Macarie, ucenicul său l-a certat mai întâi, apoi i-a lăudat pe mort, iar ei nu i-au răspuns niciun cuvânt. „Deci fii mort și tu”, a spus marele Avva, dacă vrei să fii mântuit. Comemorarea primei descoperiri a moaștelor Sfântului Tihon din Zadonsk. În Mănăstirea Zadonsky, unde se odihnesc deschis moaștele sfântului, pe 14 mai se sărbătorește o comemorare festivă a primei lor descoperiri secrete în 1846 de către arhiepiscopul Antonie de Voronezh, ca urmare a unei viziuni speciale. Sărbătoarea Icoanei din Iaroslavl a Maicii Domnului La Iaroslavl, burgheza Alexandra Dimitrievna Dobychkina a suferit timp de 17 ani de o boală foarte gravă, mai întâi cu melancolie interioară, apoi cu dureri în mâini și în toate părțile; durerea chinuitoare scoase din ea țipete groaznice. În 1823, ea a văzut în vis un anumit biserică cu o icoană a Maicii Domnului. Plimbându-se prin biserici, a căutat peste tot acest biserică. La 1 mai ea a venit la casa episcopului Iaroslavl și, văzând aici sub clopotniță Biserica Originii Arborilor cinstiți, a recunoscut în ea biserica pe care îl văzuse în vis. Cu un presentiment vesel a intrat și, de îndată ce a văzut icoana Maicii Domnului din Pechersk scrisă pe perete, a fost brusc aruncată la podea cu contorsionări extraordinare ale întregului trup. Revenită în fire și hrănită de nădejdea neîndoielnică de a primi vindecarea afecțiunilor ei de lungă durată de la icoana Maicii Domnului, pe care o văzuse în vis, a venit în această biserică a doua zi, 2 mai, și, rugându-se înaintea icoanei Maicii Domnului, a vrut să urce și să o cinstească; dar deodată am simțit o mișcare puternică și de neînțeles în interiorul meu și, în același timp, am primit vindecare completă de boală. Din acel moment, din această icoană, harul Maicii Domnului a început să emane nenumărate minuni tuturor celor care curgeau la ea cu credință. Pr. Serapion Sindonit, care a trăit în secolul al V-lea în Egipt „De aceea toți vor ști că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții” (Ioan 13:35). „Cine are bunurile lumii, dar vede pe fratele său în nevoie, își închide inima de la el: cum rămâne dragostea lui Dumnezeu în el?” (1 Ioan 3:17.) Niciunul dintre cuvintele poruncite de Învățătorul Divin nu este imposibil de îndeplinit – și oricât de greu sunt unele dintre ele de implementat, există încă exemple care confirmă că până și cele mai dificile lucruri pot fi împlinite pentru adevărații adepți ai Cuvântului lui Dumnezeu. Nelacomia, compasiunea și grija plină de dragoste față de aproapele s-au manifestat, de exemplu, într-un grad atât de extrem la călugărul Serapion, a cărui amintire este celebrată astăzi, încât, după aceea, nimeni nu se mai poate scuza dacă refuză să se împărtășească cu cei săraci chiar și din excesul său... Călugărul Serapion, care a ales calea rătăcirii (s-a mutat din loc în loc în Egipt, Hellas, Italia), a ajuns la punctul în care nu avea atașament față de niciun obiect pământesc. Chiar și în tinerețe și-a împărțit proprietatea săracilor, lăsându-și doar haine și Evanghelia și, rătăcind fără adăpost, nu avea nici măcar un cămin permanent de care să se atașeze. Astfel, încă existând în învelișul pământesc, el a dizolvat toate legăturile care l-ar fi putut atașa de pământ... Într-o zi, în drum spre Alexandria, Serapion a întâlnit un cerșetor care tremura de frig. „Iată, mă consider un iute și acoperit de haine”, gândi el, privind zdrențele slabe ale unui cerșetor, „și acest slujitor al lui Hristos îndură frigul... Dacă sărmanul îngheață, atunci, într-adevăr, eu voi fi cel care îl voi omorî... Și, scoțându-și hainele, le-a dat cerșetorului, iar el însuși, ținându-și mâna goală, ținându-și crucea, ținându-și mâna goală. Evanghelia... - Părinte Serapion, cine te-a demascat? – l-a întrebat o cunoştinţă care trecea. „Această carte m-a dezvăluit...”, a răspuns călugărul, arătând spre Evanghelie. Apoi a întâlnit un bărbat care era dus la închisoare pentru o datorie. Neavând mijloacele să-l răscumpere, Serapion a vândut Evanghelia și a plătit datoria pentru acel om. Când s-a întors la coliba unde stătea temporar, discipolul l-a întrebat: „Unde sunt hainele tale?” „Am trimis-o acolo unde se servește cel mai bine în locul ei...” a răspuns Serapion. „Mi-a tot spus: vinde-ți proprietatea și dă banii săracilor... Așa că i-am vândut și i-am dat banii celui care avea nevoie... Din aceste manifestări ale omului lui Dumnezeu, păstrate în memoria oamenilor, se poate judeca că el a fost un adevărat, înalt în simplitatea sa - executor al cuvântului lui Dumnezeu, și că ceea ce este cu putință pentru cineva nu poate fi imposibil, mai ales - într-o manifestare mai puțin extremă - pentru alții. Dar desprins de viața pământească prin dezinteresul total față de orice binecuvântări pământești, Serapion era legat de oameni prin iubirea față de ei, acea iubire care pe pământ este începutul paradisului veșnic; iubire care salvează sufletele oamenilor, sub acoperirea căreia toți oamenii formează un singur corp (duhovnicesc, nemuritor) în Singurul Fiu al lui Dumnezeu (1 Cor. 12:27). Admonestarea celui care a greșit a fost opera celui care a întâlnit în mod constant erori umane în pelerinaj. Pentru a atinge acest scop, Serapion nu a dat înapoi de la a-și vinde libertatea și a sacrificat cu abnegație acest bun, neavând pe altul la dispoziție. Așa că, ajungând la Lacedaemon, a aflat că o persoană, care duce o viață în general virtuoasă, aderă la o erezie periculoasă. Călugărul i s-a vândut ca sclav și, în timpul șederii de doi ani în casa sa, a reușit să-l convertească pe el și întreaga sa familie la Ortodoxie cu viața sa sfântă. Altă dată, Serapion, într-un mod asemănător, intrând ca sclav în casa unui comedian păgân elen, l-a convertit la Hristos împreună cu întreaga sa familie. A murit la o vârstă foarte înaintată - în deșertul egiptean. Se crede că a fost numit sindonit pentru că nu purta altceva decât sindon - îmbrăcăminte de in. RKP. viata Sfintei Isidora in Menaionul lui Macarie din 15 mai, in Sinod. b. 90. Abrevierea ei în partea din Menaionul Sfântului Dimitri. Prolog 14 mai: „Cei tăcuți vor spune, deși erau în limba latină, dar ținuturile germane sunt dintr-o familie glorioasă și bogată, așa cum se spune în Mestersky”. Conjectura despre originea lui Isidor din familia magistrală germană nu a fost acceptată de Sfântul Dimitrie, dar este puțin probabilă, în timp ce sunt cunoscute multe clanuri slave care s-au mutat de pe coasta slavă în Rusia din asuprirea germanilor. Laquiera Heraldica 2, 479–492. Prolog: „După ce urăști credința latină fără Dumnezeu, iubește credința creștină ortodoxă”. La fel și în RKP. hagiografie - În slujba scrisă sub Ts. Ioan, se spune: „Ai neglijat necredința tatălui tău și ai aborât jertfele de idoli”. - Aceasta este o invenție foarte nefericită! În secolul al XV-lea, atât slavii, cât și germanii din Germania erau creștini.