14-е число

წმ.წამება. ისიდორა, კუნძულ ქიოსზე ისიდორე, სამხედრო სამსახურში (ე.ი. უნტეროფიცერი), დეკიევოს დევნის დროს, გუბერნატორს წარუდგინეს ქრისტიანად და როცა ღმერთებისთვის მსხვერპლის შეწირვა უბრძანეს, მან უპასუხა: „ვინ არიან თქვენი ღმერთები, კერპები ხომ არ არიან? უგრძნობი? ხელმწიფემ უბრძანა ჯერ ხარის ძარღვებით ცემა, შემდეგ ენა მოკვეთეს და ბოლოს თავი მოჰკვეთეს. მისი ცხედარი საიდუმლო ქრისტიანმა ამონიუსმა წაიყვანა და პატიოსნად დაკრძალა. ეს იყო 250 წელს. შემდგომში მის სიწმინდეებზე ეკლესია ააგეს. † წმიდა ისიდორე სულელის მიძინება, როსტოვი ბლაჟ. ისიდორე დაიბადა სადღაც გერმანიაში 216 წელს და ალბათ ბრანიბორის (ბრანდენბურგის) მახლობლად, სადაც ღარიბი სლავები ხალხმრავლობდნენ და ავიწროებდნენ გერმანელებს არაადამიანური სისასტიკით. მისი თანამგრძნობი სიყვარული ვაჭარი მეზღვაურების მიმართ იმაზე მეტყველებს, რომ ის თავად დაიბადა ზღვის სანაპიროზე და კარგად იცნობდა ზღვის საფრთხეებს 217. მისი ცხოვრების მიხედვით, მისი მშობლები მდიდარი ხალხი იყვნენ. შვილმა დატოვა მათი სახლი და რომაული აღსარება ღრმა რწმენის გამო, რომ ეს უკანასკნელი არაკომპეტენტური იყო სინდისის სასამართლოს წინაშე და საღი მსჯელობა 218 . მართალი სვიმეონისა და იოანეს მაგალითზე მან მიიღო სისულელე და მივიდა როსტოვში. აქ, წმინდა სულელის ნიღაბში, მან სამაგიეროს გარეშე გაუძლო დაცინვას და ცემას. ამაოების რთული ღვაწლი, რომელიც ყოველთვის ტიკტიკია! თქვენ უნდა იბრძოლოთ საკუთარ თავთან, რათა მიაღწიოთ სრულ გამარჯვებას მგრძნობიარე სიამაყეზე. ეს ნიშნავს, რომ გახდეს საკუთარი თავისთვის მკვდარი. დიდი მაკარიუსის ნებით მისმა მოწაფემ ჯერ გაკიცხვა, მერე მიცვალებულს შეაქო და სიტყვაც არ უპასუხეს. ასე რომ, შენც მკვდარი იყავი, - თქვა დიდმა აბამ, თუ გინდა გადარჩენა. როცა გსაყვედურობენ, გაჩუმდი და არ გაბრაზდე; და როცა აქებენ, ნუ იამაყებ; „არც იფიქრო, როგორც მკვდარი არ ფიქრობს, შეურაცხყოფაზე ან ქებაზე და გადარჩები“. ასე იქცეოდა ნეტარი. ისიდორე, როცა მას დაცინვით და ცემით აყრიდნენ. ჭაობიან ადგილას ბუჩქისგან ქოხი ააშენა და ღამით დაბრუნდა; ქოხი არ იცავდა მას არც სიცივისგან და არც სიცხისგან; მან მხოლოდ დაუმალა ადამიანის თვალს მისი ლოცვითი საქმეები, რომლებსაც იგი ასრულებდა ღამით, საღამოდან დილამდე. დღისით თუ მოსვენებას აძლევდა თავის დაქანცულ სხეულს, ეს იქნება ნაკელი ან სასტიკ მიწაზე. მისი სიყვარული უფლისადმი ძლიერი იყო. და უფალმა შეიყვარა იგი. ჯერ კიდევ დედამიწაზე ყოფნისას მან ისიდორეს სასწაულების ნიჭი მიანიჭა. ვაჭრები მიცურავდნენ ზღვაზე და საშინელი ქარიშხლის დროს გადაწყვიტეს ცა დაემშვიდებინათ, როგორც იონას ამხანაგები: წილისყრით ყარეს ყველაზე მძიმე დამნაშავეს და ზღვაში გადაეყარათ. ასე მიატოვეს როსტოვის ვაჭარი და ის უკვე ახლოს იყო ზღვაში ჩაყლაპვასთან, როგორც ნეტარი. ისიდორე და მიიყვანს გემზე. გემზე ამხანაგის დანახვისას თანმხლებ პირებს შიში შეეპარა; ხოლო მათთვის უხილავმა ისიდორემ გადარჩენილს მკაცრად აუკრძალა მასზე საუბარი. მხოლოდ ისიდორეს გარდაცვალების შემდეგ თქვა ვაჭარმა როსტოვში, თუ როგორ გადაარჩინა იგი ნეტარმა. როსტოვის უფლისწული იყო მაშინ პრინცი ვლადიმირ ანდრეევიჩი, რომელმაც მოგვიანებით მემკვიდრეობითი სამთავროს თავისი ნაწილი მიჰყიდა დიდ ჰერცოგ იოანე 219-ს. პრინცი ვლადიმირის მესაჭემ, რომელიც პრინცისა და სტუმრებისთვის მდიდარ სადილს ამზადებდა, შეურაცხყოფით უარი თქვა ისიდორზე, როდესაც მან წყურვილისა და შიმშილის მოკვლა სთხოვა. სადილის დროს უფლისწულმა უბრძანა სტუმრებისთვის სასმელების მიტანა; მაგრამ გასაოცრად და საშინელებად, ჭურჭელში სასმელი არ იყო. ისიდორე აქ მყოფი ეპისკოპოსისთვის პროსფორით ჩნდება და ჭურჭელი ღვინით ავსეს, გულის სიხისტის შესაგონებლად. ნეტარის გარდაცვალების ჟამს. ისიდორამ, რომელიც მის ქოხთან მიდიოდა, განსაკუთრებული სურნელი შეიგრძნო და ამით აღელვებულმა ქოხში გაიხედა. ისიდორე იწვა, როგორც დაინახა, ხელები მკერდზე შემოეხვია და სამუდამოდ განისვენებდა შრომისგან. მისი კურთხეული სიკვდილი მოჰყვა 1484 წლის 14 მაისს. ზადონსკის წმინდა ტიხონის სიწმინდეების პირველი აღმოჩენის ხსენება. ზადონსკის მონასტერში, სადაც წმინდანის ნეშტი ღიად განისვენებს, 14 მაისს განსაკუთრებული ხილვის შედეგად აღინიშნება მათი პირველი საიდუმლო აღმოჩენის საზეიმო ხსენება 1846 წელს ვორონეჟის მთავარეპისკოპოსი ანტონის მიერ. იაროსლავის ღვთისმშობლის ხატის ზეიმი იმ დროიდან ამ ხატიდან ღვთისმშობლის მადლმა უთვალავი სასწაულის გამოსხივება დაიწყო ყველასთვის, ვინც მას რწმენით მოედინებოდა. მეუფე სერაპიონ სინდონიტი, რომელიც V საუკუნეში ცხოვრობდა ეგვიპტეში „ამიტომ ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ“ (იოანე 13:35). „ვისაც აქვს ამქვეყნიური საქონელი, მაგრამ ხედავს თავის ძმას გაჭირვებაში, გულს ხურავს მისგან: როგორ რჩება მასში ღვთის სიყვარული? (1 იოანე 3:17). ღვთაებრივი მოძღვრის მიერ ნაბრძანები არცერთი სიტყვა შეუძლებელია შესრულდეს - და რაც არ უნდა რთული იყოს ზოგიერთი მათგანის განხორციელება, მაინც არსებობს მაგალითები, რომლებიც ადასტურებენ, რომ ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტი მიმდევრებისთვის ყველაზე რთულიც კი შეიძლება შესრულდეს. არასიხარბე, თანაგრძნობა და მოყვასისადმი სიყვარულით სავსე ზრუნვა, მაგალითად, იმდენად უკიდურესად გამოვლინდა ბერი სერაპიონში, რომლის ხსოვნას დღეს ზეიმობენ, რომ ამის შემდეგ ვერავინ იმართლებს თავს, თუ ის უარს იტყვის ღარიბებთან თანაზიარობაზეც კი... ბერი სერაპიონი, რომელმაც ხეტიალის გზა აირჩია (ის ეგვიპტეში, ელადაში, იტალიაში ადგილიდან მეორეზე გადადიოდა), მიაღწია იქამდე, რომ არ ჰქონდა მიჯაჭვულობა მიწიერ საგანთან. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ურიგებდა თავის ქონებას ღარიბებს, მხოლოდ ტანსაცმელს და სახარებას ტოვებდა და უსახლკაროდ მოხეტიალეთ, მუდმივი სახლიც კი არ ჰქონია, რომელზედაც შეიძლებოდა მიბმულიყო. ამგვარად, სანამ ჯერ კიდევ მიწიერ გარსში არსებობდა, მან გაანადგურა ყველა ის ბმა, რომელიც შეიძლებოდა დაემაგრებინა დედამიწაზე... ერთ დღეს ალექსანდრიისკენ მიმავალ გზაზე სერაპიონს სიცივისგან აკანკალებული მათხოვარი შეხვდა. „აი, მე თავს უფრო მარხვად და ტანსაცმლით მიმაჩნია, - გაიფიქრა მან, მათხოვრის მწირი ნაგლეჯების შემხედვარე, - ქრისტეს ეს მსახური კი სიცივეს ითმენს... თუ ღარიბი გაიყინება, ჭეშმარიტად, მე ვიქნები, ვინც მას მოვკლავ... - მამა სერაპიონ, ვინ გაგაჩინა? – ჰკითხა გვერდით გამვლელმა ერთმა ნაცნობმა. - ამ წიგნმა გამამხილა... - უპასუხა ბერმა და სახარებაზე მიუთითა. შემდეგ ის შეხვდა კაცს, რომელსაც ვალის გამო ციხეში მიჰყავდათ. სერაპიონმა არ გააჩნდა გამოსასყიდის საშუალება, გაყიდა სახარება და გადაიხადა ამ კაცის ვალი. როდესაც ის ქოხში დაბრუნდა, სადაც დროებით იმყოფებოდა, მოწაფემ ჰკითხა: "სად არის შენი ტანსაცმელი?" - მე გავგზავნე იქ, სადაც მის ნაცვლად საუკეთესოს ემსახურებიან... - უპასუხა სერაპიონმა. „მეუბნებოდა: გაყიდე შენი ქონება და მიეცი ფული ღარიბებს... ამიტომ გავყიდე და ფული მივეცი მას, ვისაც ეს სჭირდებოდა... ადამიანთა მეხსიერებაში შემონახული ღვთის კაცის ამ გამოვლინებიდან შეიძლება ვიმსჯელოთ, რომ ის იყო ჭეშმარიტი, ამაღლებული თავისი უბრალოებით - ღმერთის სიტყვის აღმსრულებელი და რომ ის, რაც ადამიანისთვის არის შესაძლებელი, შეუძლებელი არ არის, განსაკუთრებით - ნაკლებად ექსტრემალურ გამოვლინებაში - სხვებისთვის. მაგრამ მიწიერი ცხოვრებისგან მოწყვეტილი ყოველგვარი მიწიერი კურთხევისადმი სრული უინტერესობით, სერაპიონს აკავშირებდა ადამიანებთან მათი სიყვარული, ის სიყვარული, რომელიც დედამიწაზე არის მარადიული სამოთხის დასაწყისი; სიყვარული, რომელიც იხსნის ადამიანთა სულებს, რომლის საფარქვეშ ყველა ადამიანი ქმნის ერთ (სულიერ, უკვდავ) სხეულს ღვთის მხოლოდშობილ ძეში (1 კორ. 12:27). შეცდომის შეგონება იყო იმ ადამიანის საქმე, რომელიც გამუდმებით ხვდებოდა ადამიანურ შეცდომებს პილიგრიმობის დროს. ამ მიზნის მისაღწევად სერაპიონმა უკან არ დაიხია თავისუფლების გაყიდვა და თავგანწირვით გასწირა ეს სიკეთე, სხვა არავინ ჰყავდა ხელთ. ასე რომ, ლაკედემონში მისვლისას მან შეიტყო, რომ ერთი ადამიანი, რომელიც ზოგადად სათნო ცხოვრებას ეწევა, ემორჩილება სახიფათო ერესს. ბერმა მას თავი მონად მიჰყიდა და სახლში ორწლიანი ყოფნისას, წმინდა ცხოვრებით მოახერხა მისი და მთელი მისი ოჯახის მართლმადიდებლობაზე მოქცევა. სხვა დროს სერაპიონმა ანალოგიურად, როგორც მონა ელინი წარმართი კომიკოსის სახლში შესულმა, მთელი ოჯახით მოაქცია იგი ქრისტეზე. გარდაიცვალა ძალიან სიბერეში - ეგვიპტის უდაბნოში. ითვლება, რომ მას სინდონიტს ეძახდნენ, რადგან არაფერი ეცვა სინდონის - თეთრეულის ტანსაცმლის გარდა. RKP. წმინდა ისიდორას ცხოვრება მაკარიუსის მენაიონში 15 მაისს, სინოდში. ბ. 90. მისი შემოკლება წმ.დიმიტრის მენაიონის ნაწილში. პროლოგი 14 მაისი: „ჩუმები იტყვიან, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ლათინურ ენაზე იყვნენ, მაგრამ გერმანული მიწები დიდებული და მდიდარი ოჯახიდანაა, როგორც მესტერსკისში ამბობენ“. ვარაუდი ისიდორეს წარმოშობის შესახებ გერმანული მაგისტრიული ოჯახიდან არ მიიღო წმიდა დემეტრემ, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, მაშინ როდესაც ცნობილია მრავალი სლავური კლანი, რომლებიც სლავური სანაპიროდან რუსეთში გადავიდნენ გერმანელების ჩაგვრისგან. Laquiera Heraldica 2, 479–492. პროლოგი: „რაც სძულდათ უღმერთო ლათინური სარწმუნოება, გიყვარდეთ მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა“. იგივე RKP-ში. ჰაგიოგრაფია - ც. იოანე, ნათქვამია: "თქვენ უგულებელყავით მამის ურწმუნოება და გეზიზღებით კერპების შესაწირავი". - ეს ძალიან სამწუხარო გამოგონებაა! მე-15 საუკუნეში გერმანიის სლავები და გერმანელები ქრისტიანები იყვნენ. ვ.კ.ჯონმა 1474 წელს იყიდა როსტოვისა და როსტოვის სამთავროს ნახევარი (ერთი უკვე მას ეკუთვნოდა) მთავრები ვლადიმერ ანდრეევიჩისა და ივან ივანოვიჩისგან (Karamz. VI. 113, pr. 293). ეს უკანასკნელი იყო პუჟბოლსკის სუვერენული თავადი (როდოსლ. წიგნი). უკვე 1522 წლის წესდებაში დაწესდა 14 მაისი „წმიდა ისიდორე ქრისტეს ხსოვნას წმინდა სულელის, როსტოვის სასწაულმოქმედის გულისთვის“. აღწერა მუსიკა ოთახი. გვ. 713. ისიდორეს მსახურება (მუსიკაში. რომ. 595, მეფის No563) დაიწერა ჩვ. იოანე 1548 წ. ისიდორე სულელი ქრისტესმიერი - გრამში. 1563, ისტ. იმოქმედოს. მე, 320. ტროპარი მენაიონში, M. 1646 წ.