14-е число

San tormento. Isidora, en la isla de Quíos Isidoro, una opción en el servicio militar (es decir, suboficial), durante la persecución de Dekievo, fue presentado al gobernador como cristiano, y cuando se le ordenó hacer un sacrificio a los dioses, respondió: "¿Quiénes son tus dioses? ¿No son ídolos? " insensible? El gobernador ordenó primero golpearlo con tendones de buey, luego cortarle la lengua y finalmente decapitarlo. Su cuerpo fue llevado por Amonio, un cristiano secreto, y enterrado honestamente. Esto fue en el año 250. Posteriormente se construyó una iglesia sobre sus reliquias. † Reposo de San Isidoro el Santo Loco, Rostov Blazh. Isidoro nació en algún lugar de Alemania 216 y probablemente cerca de Branibor (Brandenburgo), donde los eslavos pobres eran acosados ​​y oprimidos por los alemanes con crueldad inhumana. Su amor compasivo por los marinos mercantes indica que él mismo había nacido a la orilla del mar y estaba familiarizado con los peligros del mar 217. Según su vida, sus padres eran gente rica. El hijo abandonó su hogar y la Confesión Romana por la profunda convicción de que ésta era incompetente ante el tribunal de conciencia y por su sano razonamiento 218 . Siguiendo el ejemplo de los justos Simeón y Juan, aceptó la necedad y llegó a Rostov. Aquí, disfrazado de santo tonto, soportó burlas y palizas sin represalias. ¡Una hazaña difícil para la vanidad, que siempre resulta delicada! Tienes que luchar mucho contigo mismo para lograr la victoria total sobre el orgullo sensible. Esto significa llegar a estar, por así decirlo, muerto para uno mismo. Por voluntad del gran Macario, su discípulo primero lo regañó, luego alabó a los muertos, y estos no le respondieron una palabra. “Así que tú también estarás muerto”, dijo el gran Abba, si quieres ser salvo. Cuando os regañen, guardad silencio y no os enojéis; y cuando alaban, no os enorgullezcáis; “Ni siquiera pienses, como no piensa un muerto, en insultos o elogios, y serás salvo”. Así se comportó el bienaventurado. Isidoro, cuando lo colmaron de burlas y palizas. Después de construirse una cabaña con matorrales en un lugar pantanoso, se retiró a ella para pasar la noche; la cabaña no lo protegía ni del frío ni del calor; ella solo ocultó de los ojos humanos sus actos de oración, que realizaba de noche, desde la tarde hasta la mañana. Durante el día, si daba descanso a su cuerpo exhausto, era sobre un montón de estiércol o sobre la tierra cruel. Su amor por el Señor era fuerte. Y el Señor lo amó. Mientras aún estaba en la tierra, concedió a Isidoro el don de los milagros. Los mercaderes navegaban por el mar y durante una terrible tormenta decidieron apaciguar el cielo, como los compañeros de Jonás: echaron suertes para reconocer al criminal más grave y arrojarlo al mar. Así que el comerciante de Rostov fue abandonado y ya estuvo a punto de ser tragado por el mar, como lo está el bendito. Isidoro y lo lleva al barco. Luego, los rostovitas construyeron una iglesia de madera en el lugar de la cabaña en honor a la Ascensión del Señor, ya que el día del entierro de Isidoro, el 18 de mayo, era entonces la víspera de esta festividad. Manuscrito La vida de Isidoro registra 6 milagros que tuvieron lugar en su tumba. Uno perdió la cabeza por la borrachera y golpeó a la gente; Lo llevaron atado a la tumba del bienaventurado, y mientras cantaba un servicio de oración, el enfermo recuperó la razón. Al servicio de Isidoro, el sacerdote, que quería revelarle el santo cuerpo a Isidoro, de repente sufrió una enfermedad y fue curado en la tumba del bienaventurado 220. Las reliquias del bienaventurado todavía están escondidas bajo techo. Bajo el zar Juan, en lugar del de madera, se construyó una iglesia de piedra encima de nosotros 221. "Iluminado por la gracia de Dios, oh sabio, completaste maravillosamente el curso de la vida temporal, en castidad y fuerte paciencia. La santidad de tu vida te glorificó incluso después de la muerte, porque irradias curación que fluye hasta tu tumba. ¡Bendito Isidoro! ruega a Cristo Dios por la salvación de nuestras almas" 222. Conmemoración del primer descubrimiento de las reliquias de San Tijón de Zadonsk Conmemoración del primer descubrimiento de las reliquias de San Tijón de Zadonsk. En el monasterio de Zadonsky, donde descansan abiertamente las reliquias del santo, el 14 de mayo se celebra una conmemoración festiva de su primer descubrimiento secreto en 1846 por parte del arzobispo Antonio de Vorónezh, como resultado de una visión especial. Celebración del Icono de Yaroslavl de la Madre de Dios En Yaroslavl, la burguesa Alexandra Dimitrievna Dobychkina sufrió durante 17 años una enfermedad muy grave, primero con melancolía interna, luego con dolores en las manos y en todas partes; Un dolor insoportable le provocó terribles gritos. En 1823, vio en un sueño cierto iglesia en el que había un icono de la Madre de Dios. Mientras caminaba por las iglesias, buscó esta iglesia por todas partes. El 1 de mayo llegó a la casa del obispo de Yaroslavl y, al ver aquí bajo el campanario la Iglesia del Origen de los Árboles Honestos, reconoció en ella la iglesia que había visto en un sueño. Con un presentimiento de alegría entró y, tan pronto como vio el icono de la Madre de Dios de Pechersk escrito en la pared, de repente fue arrojada al suelo con extraordinarias contorsiones de todo el cuerpo. Habiendo recobrado el sentido y alimentada por la indudable esperanza de recibir la curación de sus dolencias de larga duración gracias al icono de la Madre de Dios, que había visto en un sueño, llegó a esta iglesia al día siguiente, 2 de mayo, y, después de orar ante el icono de la Madre de Dios, quiso acercarse y venerarlo; pero de repente sentí un movimiento fuerte e incomprensible dentro de mí y al mismo tiempo recibí una curación completa de la enfermedad. A partir de ese momento, desde este icono, la gracia de la Madre de Dios comenzó a irradiar innumerables milagros a todos los que fluían hacia ella con fe. Rev. Serapion Sindonita, que vivió en el siglo V en Egipto. “Por tanto, todos sabrán que sois mis discípulos, si se aman los unos a los otros” (Juan 13:35). “Quien tiene bienes de este mundo, pero ve a su hermano en necesidad, cierra su corazón de él: ¿cómo permanece el amor de Dios en él?” (1 Juan 3:17.) Ninguna de las palabras ordenadas por el Divino Maestro es imposible de cumplir, y por muy difíciles que algunas de ellas sean de implementar, todavía hay ejemplos que confirman que incluso las cosas más difíciles pueden cumplirse para los verdaderos seguidores de la Palabra de Dios. La no codicia, la compasión y el cuidado lleno de amor por el prójimo se manifestaron, por ejemplo, en un grado tan extremo en el monje Serapión, cuya memoria se celebra hoy, que después de eso nadie puede excusarse si se niega a compartir con los pobres incluso sus excesos... El monje Serapion, que eligió el camino de la deambulación (se movía de un lugar a otro en Egipto, Hellas, Italia), llegó al punto en que no tenía apego a ningún objeto terrenal. Incluso en su juventud, distribuyó sus bienes entre los pobres, dejándose sólo ropa y el Evangelio, y, vagando sin hogar, ni siquiera tenía un hogar permanente al que poder apegarse. Así, mientras aún existía en la envoltura terrestre, disolvió todos los vínculos que podrían haberlo unido a la tierra... Un día, de camino a Alejandría, Serapión se encontró con un mendigo que temblaba de frío. “Aquí me considero un más rápido y cubierto de ropa”, pensó, mirando los escasos harapos de un mendigo, “y este siervo de Cristo soporta el frío... Si el pobre se congela, entonces, en verdad, seré yo quien lo matará... Y, quitándose la ropa, se la dio al mendigo, y él mismo, desnudo, se sentó en la encrucijada, sosteniendo en sus manos su última posesión: el Evangelio... - Padre Serapion, ¿quién te expuso? – le preguntó un conocido que pasaba por allí. “Este libro me expuso…” respondió el monje, señalando el Evangelio. Luego conoció a un hombre que estaba siendo llevado a prisión por una deuda. Al no tener medios para rescatarlo, Serapión vendió el Evangelio y pagó la deuda de ese hombre. Cuando regresó a la cabaña donde se alojaba temporalmente, el discípulo le preguntó: “¿Dónde está tu ropa?” "La envié a donde se sirve lo mejor en lugar de ella..." respondió Serapión. “Me seguía diciendo: vende tu propiedad y dale el dinero a los pobres... Entonces la vendí y le di el dinero al que lo necesitaba... De estas manifestaciones del hombre de Dios, conservadas en la memoria de los hombres, se puede juzgar que fue un verdadero, elevado en su sencillez, ejecutor de la palabra de Dios, y que lo que es posible para uno no puede ser imposible, especialmente - en una manifestación menos extrema - para los demás. Pero separado de la vida terrena por un total desinterés por los bienes terrenales, Serapion estaba conectado con las personas por el amor a ellas, ese amor que en la tierra es el comienzo del paraíso eterno; amor que salva las almas de las personas, bajo cuya cobertura todas las personas forman un solo cuerpo (espiritual, inmortal) en el Hijo Unigénito de Dios (1 Cor. 12:27). La amonestación de los que yerran fue obra de quien constantemente encontró errores humanos en su peregrinación. Para lograr este objetivo, Serapion no dudó en vender su libertad y sacrificó desinteresadamente este bien, al no tener otro a su disposición. Entonces, al llegar a Lacedemonia, se enteró de que una persona, que lleva una vida generalmente virtuosa, se adhiere a una herejía peligrosa. El monje se vendió a él como esclavo y, durante su estancia de dos años en su casa, logró convertirlo a él y a toda su familia a la ortodoxia con su vida santa. En otra ocasión, Serapión, de manera similar, habiendo entrado como esclavo en la casa de un comediante pagano helénico, lo convirtió a Cristo con toda su familia. Murió a una edad muy avanzada, en el desierto egipcio. Se cree que lo llamaban sindonita porque no vestía nada más que sindon, ropa de lino. RKP. vida de Santa Isidora en el Menaion de Macario el 15 de mayo, en el Sínodo. b. 90. Su abreviatura en la parte del Menaion de San Dimitri. Prólogo 14 de mayo: “Los silenciosos lo dirán, aunque estuvieran en lengua latina, pero las tierras alemanas son de una familia gloriosa y rica, tal como se dice en Mestersky”. La conjetura sobre el origen de Isidoro de la familia magistral alemana no fue aceptada por San Demetrio, pero es poco probable, mientras que se conocen muchos clanes eslavos que se trasladaron desde la costa eslava a Rusia desde la opresión de los alemanes. Laquiera Heráldica 2, 479–492. Prólogo: “habiendo odiado la fe latina impía, amad la fe cristiana ortodoxa”. Lo mismo en el RKP. hagiografía - En el servicio escrito bajo Ts. Juan, se dice: “Has descuidado la incredulidad de tu padre y aborrecido las ofrendas a los ídolos”. - ¡Este es un invento muy desafortunado! En el siglo XV tanto los eslavos como los alemanes de Alemania eran cristianos. V. K. John en 1474 compró la mitad (una ya le pertenecía) de Rostov y el principado de Rostov a los príncipes Vladimir Andreevich e Ivan Ivanovich (Karamz. VI. 113, pr. 293). Este último era el príncipe soberano Puzhbolsky (libro de Rodosl). Ya en la carta de 1522 se estableció el 14 de mayo “en memoria de San Isidoro Cristo por el santo tonto, el hacedor de milagros de Rostov”. Descripción Sala de música. pag. 713. El servicio a Isidoro (en música. Rum. 595, en el zar núm. 563) fue escrito en c. Juan en 1548. Isidoro el Loco por Cristo - en gramos. 1563, íst. acto. Yo, 320. Troparion en Menaion, M. 1646.