14-е число

άγιος μαρτύριο. Ισιδώρα, στο νησί της Χίου Ο Ισίδωρος, μια επιλογή στη στρατιωτική θητεία (δηλαδή, υπαξιωματικός), κατά τη διάρκεια της δίωξης του Ντέκιεβο, παρουσιάστηκε στον κυβερνήτη ως χριστιανός και όταν του δόθηκε εντολή να κάνει θυσία στους θεούς, απάντησε: «Ποιοι είναι οι θεοί σου; Δεν είναι είδωλα; αναίσθητος; Ο κυβερνήτης διέταξε πρώτα να τον χτυπήσουν με νύχια βοδιού, μετά να του κόψουν τη γλώσσα και τελικά να τον αποκεφαλίσουν. Το σώμα του το παρέσυρε ο Αμμώνιος, ένας κρυφός χριστιανός, και το έθαψε με τίμια. Αυτό έγινε το έτος 250. Στη συνέχεια, χτίστηκε μια εκκλησία πάνω από τα λείψανά του. † Κοίμηση του Αγίου Ισιδώρου του Αγίου Ανόητου, Ροστόφ Blazh. Ο Ισίδωρος γεννήθηκε κάπου στη Γερμανία 216 και πιθανότατα κοντά στο Μπράνιμπορ (Βρανδεμβούργο), όπου οι φτωχοί Σλάβοι συνωστίζονταν και καταπιέζονταν από τους Γερμανούς με απάνθρωπη σκληρότητα. Η συμπονετική του αγάπη για τους εμπόρους ναυτικούς δείχνει ότι ο ίδιος γεννήθηκε στην ακροθαλασσιά και γνώριζε τους κινδύνους της θάλασσας 217. Σύμφωνα με τη ζωή του, οι γονείς του ήταν πλούσιοι άνθρωποι. Ο γιος εγκατέλειψε το σπίτι τους και τη Ρωμαϊκή Ομολογία από βαθιά πεποίθηση ότι η τελευταία ήταν ανίκανη ενώπιον του δικαστηρίου της συνείδησης και του υγιούς συλλογισμού 218 . Ακολουθώντας το παράδειγμα των δικαίων Συμεών και Ιωάννη, δέχτηκε την ανοησία και ήρθε στο Ροστόφ. Εδώ, με το πρόσχημα του ιερού ανόητου, άντεξε χλευασμούς και ξυλοδαρμούς χωρίς αντίποινα. Ένα δύσκολο κατόρθωμα για ματαιοδοξία, που είναι πάντα γαργαλητό! Πρέπει να παλέψεις πολύ με τον εαυτό σου για να πετύχεις την πλήρη νίκη πάνω στην ευαίσθητη υπερηφάνεια. Αυτό σημαίνει να γίνεις, σαν να λέγαμε, νεκρός για τον εαυτό του. Με τη θέληση του μεγάλου Μακαρίου, ο μαθητής του πρώτα τον επέπληξε, μετά επαίνεσε τους νεκρούς και δεν του απάντησαν λέξη. «Έτσι κι εσύ να είσαι νεκρός», είπε ο μεγάλος Αββάς, αν θέλεις να σωθείς. Όταν σε μαλώνουν, σιωπάς και μη θυμώνεις. Και όταν επαινούν, μην είστε υπερήφανοι. «Μη σκέφτεσαι, όπως δεν σκέφτεται ένας νεκρός, προσβολές ή επαίνους, και θα σωθείς». Έτσι συμπεριφέρθηκε ο μακαρίτης. Ισίδωρο, όταν τον έβρεξαν με χλευασμούς και ξυλοδαρμούς. Έχοντας χτίσει ο ίδιος μια καλύβα από θαμνόξυλο σε ένα βαλτώδη μέρος, αποσύρθηκε σε αυτήν για τη νύχτα. η καλύβα δεν τον προστάτευε ούτε από το κρύο ούτε από τη ζέστη. έκρυψε από τα ανθρώπινα μάτια μόνο τις προσευχητικές πράξεις του, τις οποίες έκανε τη νύχτα, από το βράδυ μέχρι το πρωί. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, αν έδινε ανάπαυση στο εξαντλημένο σώμα του, θα ήταν πάνω σε ένα σωρό κοπριάς ή στη σκληρή γη. Η αγάπη του για τον Κύριο ήταν δυνατή. Και ο Κύριος τον αγάπησε. Ενώ ήταν ακόμη στη γη, χάρισε στον Ισίδωρο το δώρο των θαυμάτων. Οι έμποροι έπλευσαν στη θάλασσα και κατά τη διάρκεια μιας τρομερής καταιγίδας αποφάσισαν να κατευνάσουν τον ουρανό, όπως οι σύντροφοι του Ιωνά: έριξαν κλήρο για να αναγνωρίσουν τον πιο σοβαρό εγκληματία και να τον ρίξουν στη θάλασσα. Έτσι ο έμπορος του Ροστόφ εγκαταλείφθηκε και ήταν ήδη κοντά στο να τον καταπιούν στη θάλασσα, όπως είναι ο μακαρίτης. Ισίδωρος και τον μεταφέρει στο πλοίο. Οι σύντροφοι, βλέποντας τον σύντροφό τους στο πλοίο, τρόμαξαν. και ο Ισίδωρος, αόρατος σε αυτούς, απαγόρευσε αυστηρά στον διασωθέντα να μιλήσει γι' αυτόν. Μόνο μετά το θάνατο του Ισίδωρου είπε ο έμπορος στο Ροστόφ πώς τον έσωσε ο μακαρίτης. Ο πρίγκιπας του Ροστόφ ήταν τότε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, ο οποίος αργότερα πούλησε το μέρος του κληρονομικού πριγκιπάτου στον Μέγα Δούκα Ιωάννη 219. Ο μπάτλερ του Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, που ετοίμαζε πλούσιο δείπνο για τον πρίγκιπα και τους καλεσμένους, αρνήθηκε τον Ισίδωρο όταν του ζήτησε να ξεδιψάσει και την πείνα του. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, ο πρίγκιπας διέταξε να σερβιριστούν ποτά στους καλεσμένους. αλλά προς έκπληξη και φρίκη, δεν υπήρχε ποτό στα δοχεία. Ο Ισίδωρος εμφανίζεται με πρόσφορα για τον επίσκοπο που ήταν εδώ και τα σκεύη γέμισαν με κρασί για να προειδοποιήσει τη σκληρότητα της καρδιάς. Την ώρα του θανάτου του Μακαριστού. Η Ισιδώρα, περνώντας από την καλύβα του, μύρισε ένα ιδιαίτερο άρωμα και, ενθουσιασμένη από αυτό, κοίταξε μέσα στην καλύβα. Ο Ισίδωρος ξάπλωσε, όπως είδε, με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος, αναπαυόμενος για πάντα από τους κόπους του. Ο ευλογημένος θάνατός του ακολούθησε στις 14 Μαΐου 1484. Στη συνέχεια, οι Ροστοβίτες έκτισαν μια ξύλινη εκκλησία στη θέση της καλύβας προς τιμήν της Ανάληψης του Κυρίου, καθώς η ημέρα της ταφής του Ισίδωρου, η 18η Μαΐου, ήταν τότε η παραμονή αυτής της εορτής. Χειρόγραφη Η ζωή του Ισίδωρου καταγράφει 6 θαύματα που έγιναν στον τάφο του. Ένας έχασε το μυαλό του από το μεθύσι και ξυλοκόπησε ανθρώπους. Τον έφεραν δεμένο στον τάφο του μακαριστού και ενώ έψαλλε μια προσευχή, ο άρρωστος λόγος επέστρεψε. Στην υπηρεσία του Ισίδωρου, ο ιερέας, που ήθελε να αποκαλύψει το άγιο σώμα στον Ισίδωρο, χτυπήθηκε ξαφνικά από ασθένεια και θεραπεύτηκε στον τάφο του μακαριστού 220. Τα λείψανα του μακαριστού είναι ακόμη κρυμμένα υπό κάλυψη. Επί τσάρου Ιωάννη, στη θέση του ξύλινου, κτίστηκε από πάνω μας 221 ένας πέτρινος ναός. «Φωτισμένος από τη χάρη του Θεού, σοφέ, ολοκλήρωσες θαυμάσια την πορεία της προσωρινής ζωής, με αγνότητα και ισχυρή υπομονή. Η αγιότητα της ζωής σου σε δόξασε και μετά θάνατον, γιατί αποπνέεις θεραπεία που ρέει στον τάφο σου. Ευλογημένος Ισίδωρε, προσευχήσου στον Χριστό Θεό για τη σωτηρία των ψυχών μας» 222. Ανάμνηση της πρώτης ανακάλυψης των λειψάνων του Αγίου Τύχωνα του Ζαντόνσκ Ανάμνηση της πρώτης ανακάλυψης των λειψάνων του Αγίου Τύχωνα του Ζαντόνσκ. Στη Μονή Ζαντόνσκι, όπου αναπαύονται ανοιχτά τα λείψανα του αγίου, στις 14 Μαΐου γιορτάζεται εορταστική ανάμνηση της πρώτης μυστικής ανακάλυψης τους το 1846 από τον Αρχιεπίσκοπο Βορόνεζ Αντώνιο, ως αποτέλεσμα ενός ιδιαίτερου οράματος. Εορτασμός της εικόνας του Γιαροσλάβλ της Μητέρας του Θεού Στο Γιαροσλάβλ, η αστική Alexandra Dimitrievna Dobychkina υπέφερε για 17 χρόνια από μια πολύ σοβαρή ασθένεια, πρώτα με εσωτερική μελαγχολία, μετά με πόνο στα χέρια και σε όλα τα μέρη της. ο βασανιστικός πόνος της έβγαζε τρομερές κραυγές. Το 1823, είδε σε ένα όνειρο ένα συγκεκριμένο ναό με μια εικόνα της Μητέρας του Θεού μέσα. Περπατώντας μέσα από τις εκκλησίες, έψαχνε παντού για αυτόν τον ναό. Την 1η Μαΐου ήρθε στο σπίτι του επισκόπου του Γιαροσλάβλ και, βλέποντας εδώ κάτω από το καμπαναριό την Εκκλησία της Προέλευσης των Τιμίων Δέντρων, αναγνώρισε σε αυτήν τον ναό που είχε δει σε όνειρο. Με μια χαρούμενη παρουσία μπήκε και, μόλις είδε την εικόνα της Θεοτόκου του Πετσέρσκ γραμμένη στον τοίχο, την πέταξαν ξαφνικά στο πάτωμα με ασυνήθιστες συσπάσεις ολόκληρου του σώματος. Έχοντας συνέλθει και τρεφόμενη από την αναμφισβήτητη ελπίδα να θεραπεύσει τις μακροχρόνιες ασθένειές της από την εικόνα της Μητέρας του Θεού, που είχε δει σε όνειρο, ήρθε σε αυτήν την εκκλησία την επόμενη μέρα, 2 Μαΐου, και, αφού προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, θέλησε να ανέβει και να την προσκυνήσει. αλλά ξαφνικά ένιωσα κάποια δυνατή και ακατανόητη κίνηση μέσα μου και ταυτόχρονα έλαβα πλήρη θεραπεία από την ασθένεια. Από τότε, από αυτή την εικόνα, η χάρη της Μητέρας του Θεού άρχισε να αποπνέει αμέτρητα θαύματα σε όλους όσοι έτρεχαν κοντά της με πίστη. Σεραπίων Σινδωνίτης, που έζησε τον 5ο αιώνα στην Αίγυπτο «Γι' αυτό όλοι θα ξέρουν ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον» (Ιωάννης 13:35). «Όποιος έχει τα αγαθά του κόσμου, αλλά βλέπει τον αδελφό του σε ανάγκη, κλείνει την καρδιά του από αυτόν: πώς μένει μέσα του η αγάπη του Θεού;» (1 Ιωάννη 3:17.) Καμία από τις λέξεις που διατάχθηκε από τον Θείο Δάσκαλο δεν είναι αδύνατο να εκπληρωθεί - και ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο είναι να εφαρμοστούν μερικές από αυτές, εξακολουθούν να υπάρχουν παραδείγματα που επιβεβαιώνουν ότι ακόμη και τα πιο δύσκολα πράγματα μπορούν να εκπληρωθούν για τους αληθινούς οπαδούς του Λόγου του Θεού. Η μη φιλαρέσκεια, η συμπόνια και η γεμάτη αγάπη φροντίδα για τον πλησίον εκδηλώθηκαν, για παράδειγμα, σε τόσο ακραίο βαθμό στον μοναχό Σεραπίωνα, του οποίου η μνήμη εορτάζεται σήμερα, που μετά από αυτό κανείς δεν μπορεί να δικαιολογηθεί αν αρνηθεί να μοιραστεί με τους φτωχούς ακόμη και από την υπερβολή του... Τότε συνάντησε έναν άνδρα που οδηγούνταν στη φυλακή για χρέος. Μη έχοντας τα μέσα να τον λυτρώσει, ο Σεραπίων πούλησε το Ευαγγέλιο και πλήρωσε το χρέος γι' αυτόν. Όταν επέστρεψε στην καλύβα όπου έμενε προσωρινά, ο μαθητής τον ρώτησε: «Πού είναι τα ρούχα σου;» «Την έστειλα εκεί που σερβίρεται το καλύτερο αντί για αυτήν…» απάντησε ο Σεραπίων. «Μου έλεγε συνέχεια· πούλησε την περιουσία σου και δώσε τα λεφτά στους φτωχούς... Έτσι την πούλησα και έδωσα τα χρήματα σε αυτόν που τα χρειαζόταν… Από αυτές τις εκδηλώσεις του ανθρώπου του Θεού, που σώζονται στη μνήμη των ανθρώπων, μπορεί κανείς να κρίνει ότι ήταν αληθινός, υψηλός στην απλότητά του - εκτελεστής του λόγου του Θεού, και ότι ό,τι είναι δυνατό για κάποιον δεν μπορεί να είναι αδύνατο, ειδικά -σε μια λιγότερο ακραία εκδήλωση- για τους άλλους. Πέθανε σε πολύ μεγάλη ηλικία - στην έρημο της Αιγύπτου. Πιστεύεται ότι ονομαζόταν σινδονίτης επειδή δεν φορούσε τίποτε άλλο εκτός από λινό ρούχα. RKP. βίος της Αγίας Ισιδώρας στο Μηναίο του Μακαρίου στις 15 Μαΐου, στη Σύνοδο. σι. 90. Η συντομογραφία του στο τμήμα του Μηναίου του Αγίου Δημητρίου. Πρόλογος 14 Μαΐου: «Οι σιωπηλοί θα πουν, αν και ήταν στη λατινική γλώσσα, αλλά τα γερμανικά εδάφη είναι από μια ένδοξη και πλούσια οικογένεια, όπως λένε στο Mestersky». Η εικασία για την καταγωγή του Ισίδωρου από τη γερμανική μαγική οικογένεια δεν έγινε αποδεκτή από τον Άγιο Δημήτριο, αλλά είναι απίθανη, ενώ είναι γνωστές πολλές σλαβικές φυλές που μετακόμισαν από τις σλαβικές ακτές στη Ρωσία από την καταπίεση των Γερμανών. Laquiera Heraldica 2, 479–492. Πρόλογος: «Έχοντας μισήσει την άθεη λατινική πίστη, αγαπήστε την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη». Το ίδιο και στο RKP. αγιογραφία - Στην ακολουθία που γράφτηκε υπό Τσ. Ιωάννη, λέγεται: «Παρελήσατε την απιστία του πατέρα σας και απεχθάνεστε τις προσφορές ειδώλων». - Αυτή είναι μια πολύ ατυχής εφεύρεση! Τον 15ο αιώνα και οι Σλάβοι και οι Γερμανοί της Γερμανίας ήταν χριστιανοί. Ο Β. Κ. Ιωάννης το 1474 αγόρασε το μισό (το ένα ανήκε ήδη σε αυτόν) του Ροστόφ και του πριγκιπάτου του Ροστόφ από τους πρίγκιπες Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς και Ιβάν Ιβάνοβιτς (Karamz. VI. 113, pr. 293). Ο τελευταίος ήταν ο κυρίαρχος πρίγκιπας του Puzhbolsky (βιβλίο Rodosl.). Ήδη στον καταστατικό χάρτη του 1522 καθιερώθηκε η 14η Μαΐου «στη μνήμη του Αγίου Ισιδώρου Χριστού για χάρη του αγίου ανόητου, του θαυματουργού του Ροστόφ». Περιγραφή Music Room. σελ. 713. Η λειτουργία στον Ισίδωρο (στη μουσική. Ρωμ. 595, στο τσάρο Νο. 563) γράφτηκε κάτω από γ. Ιωάννης το 1548. Ισίδωρος ο ανόητος για τον Χριστό - σε γραμμάρια. 1563, ist. πράξη. Ι, 320. Τροπάριο στο Μηναίο, Μ. 1646.