14-е число

St. Qual. Isidora, auf der Insel Chios Isidor, ein Kandidat für den Militärdienst (d. h. Unteroffizier), wurde während der Verfolgung von Dekievo dem Gouverneur als Christ vorgestellt, und als ihm befohlen wurde, ein Opfer für die Götter zu bringen, antwortete er: „Wer sind deine Götter? Sind sie nicht Götzen?“ unempfindlich? Der Gouverneur befahl, ihn zunächst mit Ochsensehnen zu schlagen, ihm dann die Zunge abzuschneiden und ihn schließlich zu enthaupten. Sein Körper wurde von Ammonius, einem heimlichen Christen, weggetragen und ehrlich begraben. Das war im Jahr 250. Anschließend wurde über seinen Reliquien eine Kirche errichtet. † Ruhe des heiligen Narren Isidor, Rostow Blazh. Isidor wurde 216 irgendwo in Deutschland geboren, wahrscheinlich in der Nähe von Branibor (Brandenburg), wo die armen Slawen von den Deutschen mit unmenschlicher Grausamkeit zusammengedrängt und unterdrückt wurden. Seine mitfühlende Liebe zu Handelsseefahrern zeigt, dass er selbst an der Küste geboren wurde und mit den Gefahren des Meeres vertraut war 217. Seinem Leben zufolge waren seine Eltern reiche Leute. Der Sohn verließ sein Zuhause und die römische Konfession aus tiefer Überzeugung, dass diese vor dem Gericht des Gewissens und der vernünftigen Argumentation inkompetent sei218. Er folgte dem Beispiel der gerechten Simeon und Johannes, akzeptierte die Dummheit und kam nach Rostow. Hier ertrug er in der Gestalt eines heiligen Narren Spott und Schläge ohne Vergeltung. Eine schwierige Leistung für die Eitelkeit, die immer heikel ist! Man muss viel mit sich selbst kämpfen, um den sensiblen Stolz vollständig zu besiegen. Das bedeutet, sich selbst sozusagen tot zu werden. Nach dem Willen des großen Makarius schimpfte sein Schüler zuerst mit ihm, dann lobte er die Toten, und sie antworteten ihm kein Wort. „Also sei auch du tot“, sagte der große Abba, wenn du gerettet werden willst. Wenn sie dich beschimpfen, sei still und werde nicht wütend; und wenn sie loben, seid nicht stolz; „Denken Sie nicht einmal an Beleidigungen oder Lob, wie ein Toter nicht denkt, und Sie werden gerettet.“ So verhielt sich der Gesegnete. Isidor, als sie ihn mit Spott und Schlägen überhäuften. Nachdem er sich an einem sumpfigen Ort eine Hütte aus Reisig gebaut hatte, zog er sich für die Nacht dorthin zurück. die Hütte schützte ihn weder vor Kälte noch vor Hitze; Sie verbarg nur vor den Augen der Menschen seine Gebetstaten, die er nachts, vom Abend bis zum Morgen, verrichtete. Wenn er tagsüber seinem erschöpften Körper Ruhe gönnte, dann auf einem Misthaufen oder auf der grausamen Erde. Seine Liebe zum Herrn war stark. Und der Herr liebte ihn. Noch auf der Erde schenkte er Isidor die Gabe der Wunder. Die Kaufleute segelten auf dem Meer und während eines schrecklichen Sturms beschlossen sie, wie Jonas Gefährten den Himmel zu besänftigen: Sie warfen das Los, um den schwersten Verbrecher zu erkennen, und warfen ihn ins Meer. So wurde der Rostower Kaufmann verlassen und war bereits kurz davor, vom Meer verschluckt zu werden, wie es der Gesegnete ist. Isidor und trägt ihn zum Schiff. Als die Gefährten ihren Kameraden auf dem Schiff sahen, bekamen sie Angst; und Isidor, der für sie unsichtbar war, verbot dem Geretteten strengstens, über ihn zu sprechen. Erst nach dem Tod von Isidor erzählte der Kaufmann in Rostow, wie er vom Gesegneten gerettet wurde. Der Fürst von Rostow war damals Fürst Wladimir Andrejewitsch, der später seinen Teil des Erbfürstentums an Großherzog Johannes 219 verkaufte. Der Butler des Fürsten Wladimir, der ein reichhaltiges Abendessen für den Fürsten und die Gäste zubereitete, lehnte Isidor mit Beschimpfungen ab, als er darum bat, seinen Durst und Hunger zu stillen. Während des Abendessens ließ der Prinz den Gästen Getränke servieren; Doch zu ihrem Erstaunen und Entsetzen befand sich kein Getränk in den Gefäßen. Isidor erscheint mit Prosphora für den hier anwesenden Bischof und die Gefäße wurden mit Wein gefüllt, um die Härte des Herzens zu ermahnen. Zum Zeitpunkt des Todes von Blessed. Als Isidora an seiner Hütte vorbeikam, roch er einen besonderen Duft und blickte, davon erregt, in die Hütte. Isidor lag, wie er sah, mit auf der Brust gefalteten Händen da und ruhte für immer von seiner Arbeit. Sein gesegneter Tod folgte am 14. Mai 1484. Anschließend errichteten die Rostowiter an der Stelle der Hütte eine Holzkirche zu Ehren der Himmelfahrt des Herrn, da der Tag der Beerdigung Isidors, der 18. Mai, damals der Vorabend dieses Feiertags war. Handschriftlich sind im Leben des Isidor sechs Wunder dokumentiert, die an seinem Grab geschahen. Einer verlor durch Trunkenheit den Verstand und schlug Menschen; Sie brachten ihn gefesselt zum Grab des Seligen, und während sie einen Gebetsgottesdienst sangen, kehrte der Verstand des Kranken zurück. Im Gottesdienst des Isidor wurde der Priester, der Isidor den heiligen Körper offenbaren wollte, plötzlich von einer Krankheit heimgesucht und am Grab des Seligen geheilt 220. Die Reliquien des Seligen sind noch immer unter einem Versteck verborgen. Unter Zar Johann wurde über uns anstelle des hölzernen ein steinerner Kirche errichtet 221. „Erleuchtet durch die Gnade Gottes, oh Weiser, hast du den Lauf des vorübergehenden Lebens in Keuschheit und starker Geduld wunderbar abgeschlossen. Die Heiligkeit deines Lebens hat dich auch nach dem Tod verherrlicht, denn du strahlst Heilung aus, die bis zu deinem Grab fließt. Gesegneter Isidor! Bete zu Christus Gott für die Errettung unserer Seelen.“ 222. Gedenken an die erste Entdeckung der Reliquien des Heiligen Tichon von Zadonsk In Jaroslawl litt die bürgerliche Alexandra Dimitrievna Dobychkina 17 Jahre lang an einer sehr schweren Krankheit, zunächst mit innerer Melancholie, dann mit Schmerzen in den Händen und in allen Teilen; Unerträgliche Schmerzen lösten in ihr schreckliche Schreie aus. Im Jahr 1823 sah sie in einem Traum einen bestimmten Kirche mit einer Ikone der Muttergottes darin. Als sie durch die Kirchen ging, suchte sie überall nach diesem Kirche. Am 1. Mai kam sie zum Haus des Jaroslawler Bischofs und als sie hier unter dem Glockenturm die Kirche des Ursprungs der ehrlichen Bäume sah, erkannte sie darin die Kirche, den sie in einem Traum gesehen hatte. Mit freudiger Vorahnung trat sie ein und als sie die Ikone der Muttergottes von Petschersk an der Wand sah, wurde sie plötzlich mit außergewöhnlichen Verrenkungen ihres ganzen Körpers zu Boden geworfen. Als sie zur Besinnung kam und von der unbestrittenen Hoffnung genährt wurde, durch die Ikone der Muttergottes, die sie im Traum gesehen hatte, Heilung ihrer langjährigen Leiden zu erhalten, kam sie am nächsten Tag, dem 2. Mai, in diese Kirche und wollte, nachdem sie vor der Ikone der Muttergottes gebetet hatte, hinaufgehen und sie verehren; Aber plötzlich spürte ich eine starke und unverständliche Bewegung in mir und erhielt gleichzeitig eine vollständige Heilung von der Krankheit. Von dieser Zeit an begann die Gnade der Muttergottes von dieser Ikone aus unzählige Wunder auf alle auszustrahlen, die im Glauben zu ihr strömten. Rev. Serapion Sindonite, der im 5. Jahrhundert in Ägypten lebte „Darum wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt“ (Johannes 13,35). „Wer die Güter der Welt hat, aber seinen Bruder in Not sieht, verschließt sein Herz vor ihm: Wie bleibt die Liebe Gottes in ihm?“ (1. Johannes 3:17.) Keines der vom göttlichen Lehrer gebotenen Worte ist unmöglich zu erfüllen – und egal wie schwierig einige von ihnen umzusetzen sind, es gibt dennoch Beispiele, die bestätigen, dass selbst die schwierigsten Dinge für wahre Anhänger des Wortes Gottes erfüllt werden können. Habgierlosigkeit, Mitgefühl und liebevolle Fürsorge für den Nächsten zeigten sich zum Beispiel bei dem Mönch Serapion, dessen Andenken heute gefeiert wird, in einem so extremen Ausmaß, dass sich danach niemand mehr entschuldigen kann, wenn er sich weigert, auch aus seinem Übermaß mit den Armen zu teilen... Der Mönch Serapion, der den Weg des Wanderns wählte (er zog von Ort zu Ort in Ägypten, Hellas, Italien), erreichte den Punkt, an dem er keine Bindung mehr an irgendein irdisches Objekt hatte. Schon in seiner Jugend verteilte er seinen Besitz an die Armen und hinterließ ihm nur Kleidung und das Evangelium. Da er obdachlos umherirrte, hatte er nicht einmal ein dauerhaftes Zuhause, an das er sich binden konnte. So löste er, während er noch in der irdischen Hülle existierte, alle Bindungen auf, die ihn an die Erde hätten binden können ... Eines Tages traf Serapion auf dem Weg nach Alexandria einen Bettler, der vor Kälte zitterte. „Hier halte ich mich für einen schnelleren und mit Kleidern bedeckten Mann“, dachte er und blickte auf die dürftigen Lumpen eines Bettlers, „und dieser Diener Christi erträgt die Kälte ... Wenn der arme Mann friert, dann werde ich es in Wahrheit sein, der ihn töten wird ... Und indem er seine Kleider auszog, gab er sie dem Bettler, und er selbst saß nackt am Scheideweg und hielt in seinen Händen seinen letzten Besitz – das Evangelium … - Pater Serapion, wer hat Sie bloßgestellt? – fragte ihn ein Bekannter, der vorbeikam. „Dieses Buch hat mich entlarvt ...“, antwortete der Mönch und zeigte auf das Evangelium. Dann traf er einen Mann, der wegen einer Schuld ins Gefängnis kam. Da Serapion nicht über die Mittel verfügte, ihn freizukaufen, verkaufte er das Evangelium und bezahlte die Schulden für diesen Mann. Als er zur Hütte zurückkehrte, in der er vorübergehend wohnte, fragte ihn der Schüler: „Wo sind deine Kleider?“ „Ich habe sie dorthin geschickt, wo das Beste an ihrer Stelle serviert wird ...“, antwortete Serapion. „Es sagte mir immer wieder: Verkaufe deinen Besitz und gib das Geld den Armen... Also habe ich es verkauft und das Geld dem gegeben, der es brauchte... Aus diesen Manifestationen des Mannes Gottes, die im Gedächtnis der Menschen bewahrt sind, kann man schließen, dass er ein wahrer, in seiner Einfachheit erhabener Vollstrecker des Wortes Gottes war und dass das, was für einen möglich ist, nicht unmöglich sein kann, insbesondere – in einer weniger extremen Manifestation – für andere. Aber durch völliges Desinteresse an jeglichen irdischen Segnungen vom irdischen Leben losgelöst, war Serapion mit den Menschen durch die Liebe zu ihnen verbunden, jene Liebe, die auf Erden der Beginn des ewigen Paradieses ist; Liebe, die die Seelen der Menschen rettet, unter deren Schutz alle Menschen einen einzigen (geistigen, unsterblichen) Körper im einziggezeugten Sohn Gottes bilden (1. Korinther 12,27). Die Ermahnung der Irrenden war das Werk eines Menschen, der auf seiner Pilgerreise ständig menschlichen Fehlern begegnete. Um dieses Ziel zu erreichen, scheute Serapion nicht davor zurück, seine Freiheit zu verkaufen und opferte selbstlos dieses Gut, da ihm kein anderes zur Verfügung stand. Als er nach Lacedaemon kam, erfuhr er, dass eine Person, die ein allgemein tugendhaftes Leben führt, einer gefährlichen Ketzerei anhängt. Der Mönch verkaufte sich ihm als Sklave und schaffte es während seines zweijährigen Aufenthalts in seinem Haus, ihn und seine gesamte Familie mit seinem heiligen Leben zur Orthodoxie zu bekehren. Ein anderes Mal bekehrte Serapion auf ähnliche Weise, nachdem er als Sklave das Haus eines hellenischen heidnischen Komikers betreten hatte, ihn mit seiner gesamten Familie zu Christus. Er starb im hohen Alter – in der ägyptischen Wüste. Es wird angenommen, dass er Sindonit genannt wurde, weil er nur Sindon-Leinenkleidung trug. RKP. Leben der heiligen Isidora im Menaion des Makarius am 15. Mai in der Synode. B. 90. Seine Abkürzung im Teil des Menaion von St. Dimitri. Prolog 14. Mai: „Die Schweigen werden es erzählen, auch wenn sie in lateinischer Sprache waren, aber die deutschen Länder stammen aus einer ruhmreichen und reichen Familie, wie es in Mestersky heißt.“ Die Vermutung über die Herkunft von Isidor aus dem deutschen Herrschergeschlecht wurde von St. Demetrius nicht akzeptiert, ist aber unwahrscheinlich, obwohl viele slawische Clans bekannt sind, die vor der Unterdrückung durch die Deutschen von der slawischen Küste nach Russland zogen. Laquiera Heraldica 2, 479–492. Prolog: „Hass den gottlosen lateinischen Glauben und liebe den orthodoxen christlichen Glauben.“ Das Gleiche gilt für die RKP. Hagiographie – Im unter Ts. verfassten Gottesdienst. Von Johannes heißt es: „Du hast den Unglauben deines Vaters vernachlässigt und Götzenopfer verabscheut.“ - Das ist eine sehr unglückliche Erfindung! Im 15. Jahrhundert waren sowohl die Slawen als auch die Deutschen in Deutschland Christen. V. K. John kaufte 1474 die Hälfte (eine gehörte ihm bereits) von Rostow und dem Fürstentum Rostow von den Fürsten Wladimir Andrejewitsch und Iwan Iwanowitsch (Karamz. VI. 113, Pr. 293). Letzterer war der souveräne Prinz von Puzhbolsky (Rodosl. Buch). Bereits in der Urkunde von 1522 wurde der 14. Mai „zum Gedenken an den heiligen Isidor Christus um des heiligen Narren, des Wundertäters von Rostow willen“ festgelegt. Beschreibung Musikzimmer. P. 713. Der Gottesdienst für Isidor (in Musik. Rum. 595, im Zaren Nr. 563) wurde unter c geschrieben. Johannes im Jahr 1548. Isidor der Narr für Christus – in Gramm. 1563, ist. Akt. Ich, 320. Troparion im Menaion, M. 1646.