14-е число

القديس عذاب. (إيزيدورا في جزيرة خيوس). تم تقديم إيزيدور، وهو خيار في الخدمة العسكرية (أي ضابط صف)، أثناء اضطهاد ديكييفو، إلى الحاكم باعتباره مسيحيًا، وعندما أُمر بتقديم ذبيحة للآلهة، أجاب: "من هي آلهتك؟ أليست أصنامًا؟ " غير حساس؟ فأمر الوالي أولاً بضربه بأعصاب الثور، ثم قطع لسانه وأخيراً قطع رأسه. وحمل جثته أمونيوس المسيحي السري ودفن بأمانة. وكان ذلك في سنة 250. وبعد ذلك بنيت كنيسة على رفاته. † نياحة القديس إيزيدوروس القديس المتهور، روستوف بلازه. ولد إيزيدور في مكان ما في ألمانيا 216 وربما بالقرب من برانيبور (براندنبورغ)، حيث كان السلاف الفقراء مزدحمين ومضطهدين من قبل الألمان بقسوة لا إنسانية. إن حبه الرحيم للبحارة التجار يدل على أنه هو نفسه ولد على شاطئ البحر وكان على دراية بمخاطر البحر 217. وبحسب حياته، كان والداه من الأثرياء. لقد ترك الابن بيتهم والاعتراف الروماني لقناعة عميقة بعدم أهلية الأخير أمام محكمة الضمير والعقل 218. اقتداءً بمثال سمعان ويوحنا الصالحين، قبل الحماقة وجاء إلى روستوف. وهنا، تحت ستار الأحمق المقدس، تعرض للسخرية والضرب دون انتقام. عمل صعب للغرور، وهو أمر حساس دائمًا! عليك أن تكافح كثيرًا مع نفسك من أجل تحقيق النصر الكامل على الكبرياء الحساس. وهذا يعني أن يصبح المرء ميتًا بالنسبة للذات. بإرادة مقاريوس العظيم، وبخه تلميذه أولاً، ثم مدح الأموات، فلم يجيبوه بكلمة. قال الأب العظيم: "فلتكن أنت أيضًا ميتًا، إذا كنت تريد أن تخلص". عندما يوبخونك، فاصمت ولا تغضب؛ وإذا حمدوا فلا تفتخر. "ولا تفكر كما لا يفكر الميت في الشتائم أو المديح فتخلص." هكذا كان يتصرف المبارك. إيزيدور عندما أمطروه بالسخرية والضرب. بعد أن بنى لنفسه كوخًا من الأغصان في مكان مستنقع ، تقاعد إليه طوال الليل ؛ الكوخ لم يحميه من البرد ولا من الحرارة. لقد أخفت عن أعين البشر فقط صلواته التي كان يؤديها ليلاً من المساء إلى الصباح. وفي النهار إذا أراح جسده المنهك يكون ذلك على كومة من السماد أو على الأرض القاسية. وكانت محبته للرب قوية. وكان الرب يحبه. وبينما كان لا يزال على الأرض، منح إيزيدور موهبة المعجزات. أبحر التجار في البحر وأثناء عاصفة رهيبة قرروا استرضاء السماء، مثل رفاق يونان: ألقوا قرعة للتعرف على أخطر مجرم ورميه في البحر. لذلك تم التخلي عن تاجر روستوف وكان على وشك أن يبتلعه البحر، كما هو الحال بالنسبة للمبارك. إيزيدور ويحمله إلى السفينة. عندما رأى الرفاق رفيقهم على السفينة أصيبوا بالخوف. وإيزيدور، غير المرئي لهم، منع بشدة الشخص الذي تم إنقاذه من التحدث عنه. فقط بعد وفاة إيزيدور أخبر التاجر في روستوف كيف أنقذه المبارك. كان أمير روستوف آنذاك هو الأمير فلاديمير أندرييفيتش، الذي باع فيما بعد الجزء الخاص به من الإمارة الوراثية إلى الدوق الأكبر جون 219. كبير الخدم للأمير فلاديمير، الذي كان يعد عشاءً غنيًا للأمير والضيوف، رفض إيزيدور بإساءة عندما طلب إخماد عطشه وجوعه. أثناء العشاء، أمر الأمير بتقديم المشروبات للضيوف؛ ولكن للدهشة والرعب لم يكن هناك شراب في الأوعية. يظهر إيزيدور مع أقوال الأسقف الذي كان هنا وكانت الأوعية مملوءة بالنبيذ للتحذير من قساوة القلب. في وقت وفاة المبارك. اشتم إيسيدورا، الذي مر بجانب كوخه، رائحة خاصة ونظر إلى الكوخ متحمسًا لذلك. كان إيزيدور يرقد، كما رأى، ويداه مطويتان على صدره، ويستريح إلى الأبد من أعماله. وتلا ذلك وفاته المباركة في 14 مايو 1484. ثم قام آل روستوفيتس ببناء كنيسة خشبية في موقع الكوخ تكريماً لصعود الرب، منذ أن كان يوم دفن إيزيدور، 18 مايو، عشية هذا العيد. مكتوبة بخط اليد تسجل حياة إيزيدور 6 معجزات حدثت عند قبره. واحد فقد عقله من السكر وضرب الناس. وأتوا به مقيدًا إلى قبر المبارك، وبينما كان يترنم بالصلاة، عاد عقل الرجل المريض. في خدمة إيزيدور الكاهن الذي أراد أن يكشف لإيزيدور الجسد المقدس، أصيب فجأة بالمرض وشفي عند قبر المبارك 220. ولا تزال رفات المبارك مخبأة تحت الغطاء. مع القيصر جون، بدلا من الخشب، تم بناء كنيسة حجري فوق الولايات المتحدة 221. "أيتها الحكيمة، مستنيرة بنعمة الله، أكملت بشكل عجيب مسيرة الحياة المؤقتة، في العفة والصبر الشديد. لقد تمجدك قداسة حياتك حتى بعد الموت، لأنك تنضح شفاءً يتدفق إلى قبرك. أيها الطوباوي إيزيدور، صل إلى المسيح الإله من أجل خلاص نفوسنا" 222. ذكرى الاكتشاف الأول لآثار القديس تيخون زادونسك ذكرى الاكتشاف الأول لآثار القديس تيخون زادونسك. في دير زادونسكي، حيث ترقد رفات القديس علانية، في 14 مايو، يتم الاحتفال بإحياء ذكرى اكتشافهم السري الأول في عام 1846 من قبل رئيس الأساقفة أنتوني فورونيج، نتيجة لرؤية خاصة. الاحتفال بأيقونة ياروسلافل لوالدة الرب في ياروسلافل، عانت البرجوازية ألكسندرا ديميتريفنا دوبيتشكينا لمدة 17 عامًا من مرض شديد للغاية، في البداية من حزن داخلي، ثم من آلام في يديها وفي جميع أنحاء الجسم؛ كان الألم المؤلم يخرج منها صرخات رهيبة. في عام 1823 رأت في المنام معبدًا فيه أيقونة والدة الإله. أثناء سيرها عبر الكنائس، بحثت في كل مكان عن هذا الكنيسة. في الأول من مايو، جاءت إلى منزل أسقف ياروسلافل، ورأت كنيسة أصل الأشجار الصادقة هنا تحت برج الجرس، وتعرفت على الكنيسة الذي رأته في المنام. دخلت بفرحة غامرة، وبمجرد أن رأت أيقونة والدة الإله بيشيرسك مكتوبة على الحائط، ألقيت فجأة على الأرض مع التواءات غير عادية في الجسم كله. بعد أن استعادت رشدها وتغذيت بالأمل الذي لا شك فيه في تلقي الشفاء من أمراضها الطويلة الأمد من أيقونة والدة الإله، التي رأتها في المنام، أتت إلى هذه الكنيسة في اليوم التالي، الثاني من مايو، وبعد أن صليت أمام أيقونة والدة الإله، أرادت أن تصعد وتكرمها؛ لكن فجأة شعرت بحركة قوية وغير مفهومة بداخلي وفي نفس الوقت تلقيت شفاءً كاملاً من المرض. منذ ذلك الوقت، من هذه الأيقونة، بدأت نعمة والدة الإله تفرز معجزات لا تعد ولا تحصى لكل من تدفق إليها بالإيمان. القس سيرابيون سيندونيت الذي عاش في القرن الخامس في مصر "لذلك يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض" (يوحنا 13: 35). "من كان له خيرات العالم ويرى أخاه محتاجاً فيغلق قلبه عنه: فكيف تثبت محبة الله فيه؟" (1 يوحنا 3: 17). ليس من المستحيل تنفيذ أي من الكلمات التي أمر بها المعلم الإلهي - وبغض النظر عن مدى صعوبة تنفيذ بعضها، فلا تزال هناك أمثلة تؤكد أنه حتى أصعب الأشياء يمكن تحقيقها بالنسبة للأتباع الحقيقيين لكلمة الله. إن عدم الطمع والرحمة ومحبة القريب تجلت، على سبيل المثال، إلى درجة شديدة في الراهب سيرابيون، الذي يُحتفل بذكراه اليوم، حتى أنه بعد ذلك لا يستطيع أحد أن يعذر نفسه إذا رفض أن يتقاسم مع الفقراء حتى من إسرافه... أما الراهب سيرابيون الذي اختار طريق التيه (كان يتنقل من مكان إلى مكان في مصر وهيلاس وإيطاليا) فقد وصل إلى درجة أنه لم يكن له أي ارتباط بأي كائن أرضي. حتى في شبابه، قام بتوزيع ممتلكاته على الفقراء، ولم يترك لنفسه سوى الملابس والإنجيل، وتجول بلا مأوى، ولم يكن لديه حتى منزل دائم يمكن أن يرتبط به. وهكذا، وبينما كان لا يزال موجودًا في القشرة الأرضية، قام بحل جميع الروابط التي يمكن أن تربطه بالأرض... وفي أحد الأيام، في الطريق إلى الإسكندرية، التقى سيرابيون بمتسول كان يرتجف من البرد. "هنا، أنا أعتبر نفسي أسرع ومغطى بالملابس،" فكر، وهو ينظر إلى خرق المتسول الهزيلة، "وعبد المسيح هذا يتحمل البرد... إذا تجمد الرجل الفقير، ففي الحقيقة، سأكون أنا من سيقتله... وخلع ملابسه، وأعطاها للمتسول، وجلس هو نفسه على مفترق الطرق، عاريًا، ممسكًا بين يديه آخر ممتلكاته - الإنجيل... - الأب سيرابيون من فضحك؟ - سأله أحد معارفه. "هذا الكتاب فضحني..." أجاب الراهب وهو يشير إلى الإنجيل. ثم التقى برجل تم نقله إلى السجن بسبب دين. ولما لم يكن سيرابيون يملك الوسائل اللازمة لافتداءه، باع الإنجيل ودفع دين ذلك الرجل. وعندما عاد إلى الكوخ الذي كان يقيم فيه مؤقتًا، سأله التلميذ: "أين ملابسك؟" أجاب سيرابيون: "لقد أرسلتها إلى حيث يتم تقديم الأفضل بدلاً منها..." "وظل يقول لي: بع أملاكك وأعط المال للفقراء... فبعته وأعطيت المال لمن يحتاجه... من تجليات رجل الله هذه، المحفوظة في ذاكرة الناس، يمكن الحكم على أنه كان حقيقيًا وساميًا في بساطته، منفذًا لكلمة الله، وأن ما هو ممكن بالنسبة للمرء لا يمكن أن يكون مستحيلًا، خاصة - في مظهر أقل تطرفًا - بالنسبة للآخرين. ولكن مع انفصاله عن الحياة الأرضية بسبب عدم اهتمامه التام بأي بركات أرضية، كان سيرابيون مرتبطًا بالناس بالحب لهم، ذلك الحب الذي هو على الأرض بداية الجنة الأبدية؛ المحبة التي تخلص أرواح الناس، والتي تحت غطاءها يشكل كل الناس جسدًا واحدًا (روحيًا، خالدًا) في ابن الله الوحيد (1 كورنثوس 12: 27). وكان توبيخ المخطئ من عمل من يصادف الأخطاء البشرية باستمرار في حجه. ولتحقيق هذا الهدف، لم يتراجع سيرابيون عن بيع حريته وضحى بهذا الخير بإخلاص، دون أن يكون تحت تصرفه أحد آخر. لذلك، بعد أن وصل إلى Lacedaemon، تعلم أن شخصا واحدا، يقود حياة فاضلة بشكل عام، يلتزم بدعة خطيرة. باع له الراهب نفسه عبدًا، وخلال إقامته في منزله لمدة عامين، تمكن من تحويله هو وعائلته بأكملها إلى الأرثوذكسية بحياته المقدسة. مرة أخرى، سيرابيون، بطريقة مماثلة، دخل منزل الممثل الكوميدي الوثني الهيليني كعبد، حوله إلى المسيح مع عائلته بأكملها. توفي عن عمر يناهز الشيخوخة - في الصحراء المصرية. ويعتقد أنه كان يسمى سيندونيت لأنه لم يكن يرتدي سوى سيندون - ملابس الكتان. RCP. حياة القديس إيسيدورا في صلاة مقاريوس يوم 15 مايو في المجمع. ب. 90. اختصاره في باب رسالة القديس ديميتري. مقدمة 14 مايو: "الصامتون سيقولون، على الرغم من أنهم كانوا يتحدثون اللغة اللاتينية، لكن الأراضي الألمانية تنتمي إلى عائلة مجيدة وغنية، تمامًا كما يقولون في ميسترسكي". لم يقبل القديس ديمتريوس التخمين حول أصل إيزيدور من العائلة القضائية الألمانية، لكنه غير مرجح، في حين أن العديد من العشائر السلافية معروفة الذين انتقلوا من الساحل السلافي إلى روسيا هربًا من اضطهاد الألمان. لاكيرا هيرالديكا 2، 479-492. المقدمة: "بعد أن كرهت الإيمان اللاتيني الملحد، أحب الإيمان المسيحي الأرثوذكسي." نفس الشيء في RKP. سيرة القديسين - في الخدمة المكتوبة تحت Ts. فيوحنا، قيل: "لقد أهملت كفر أبيك، وكرهت ذبائح الأوثان". - وهذا اختراع مؤسف للغاية! في القرن الخامس عشر، كان كل من السلاف والألمان في ألمانيا مسيحيين. اشترى V. K. John في عام 1474 نصف (واحد مملوك له بالفعل) من روستوف وإمارة روستوف من الأمراء فلاديمير أندريفيتش وإيفان إيفانوفيتش (Karamz. VI.113، pr.293). كان الأخير هو الأمير السيادي Puzhbolsky (كتاب Rodosl). بالفعل في ميثاق 1522، تم إنشاء يوم 14 مايو "تخليدًا لذكرى القديس إيزيدور المسيح من أجل الأحمق المقدس، صانع روستوف المعجزات". وصف غرفة الموسيقى ص. 713. خدمة إيزيدور (في الموسيقى. روم 595، في رقم القيصر 563) تمت كتابتها تحت ج. يوحنا عام 1548. إيزيدور الأحمق من أجل المسيح - بالجرام. 1563، IST. يمثل. أنا، 320. تروباريون في مينيون م 1646.