13-е число

Таа пострада околу 177 година за време на прогонството на христијаните под царот Антонин. Таа беше ќерка на анфипат (гувернер), христијанин. Бил закажан пагански фестивал, при што сите жители на градот (тракиска Хераклеја) требало да учествуваат во жртви на боговите; На чело на прославата и беше понудено да биде глицерија како најблагородна по потекло. Но, таа се појави без светилка, со која обично се отвораа вакви поворки. -Каде е вашата светилка? ја прашаа менаџерите на фестивалот. „Со себе носам кандило неизгасливо“, одговорила христијанката, „ако сите ги изгаснат светилките, ќе видат каква жртва ќе му принесам на мојот Бог... И, стоејќи на возвишено место, за да може народот да ја види, Гликерија го откри своето лице, и сите го видоа знакот на крстот испишан на нејзиното чело. - Боже! - извика таа, кревајќи ги рацете кон небото, - Ти, која им се јави на младите во вавилонската печка и ги избави од огнот, и ги запре устата на лавовите и го покажа твојот слуга Даниел како победник, Исус Христос, Јагнето Божјо, дојди да му помогнеш на својот слуга! Уништете го овој идол, уништете ги жртвите за него... Ненадеен гром се огласи како одговор на верата на молитвата... Камениот идол падна и се распарчи... Свештениците се налутија, луѓето во бес почнаа да фрлаат камења по Христијанинот, но камењата не стигнаа до неа и направија куп наоколу... Не препознавајќи ја прекрасната Божја сила во ова, на паганите им беше наредено дека овој незнабожец беше магичен... затвор. Овде ја посети презвитерот и ја зацврсти за претстојните последици од нејзиното прекрасно прогласување за христијанка. – Нека ви помогне до крај знакот Христов со кој се засени! – ја благослови старецот, збогувајќи се. Испитувањата и мачењата на Божјата помош, кои ги скршиле идолите, не забавиле; но тие не ја победија прекрасната сила на подвигот заради Христа... По страшното мачење, Гликерија повторно беше фрлена во затвор. Лаодикија, чуварот на затворот, восхитен од своето трпение во маките, поверува во Христа. – Верувам во богот на Гликерија! Сакам да бидам учесник во нејзината смрт! - извика тој во налет на желба да го сфати Бога. Лаодикија веднаш била осудена да биде обезглавена со меч. - Христијански Бог! - извика новиот исповедник, наведнувајќи ја главата под мечот, - сметајќи ме во Твоето Царство за Твоја слуга Гликерија! Набргу потоа, по разни маки, Гликерија мирно му ја предаде душата на Бога среде молитвата. Епископот Дометиј ги погреба посмртните останки на маченикот на едно живописно место надвор од градот. „Од нејзиниот гроб течеше миро, на кој очевидец беше царот Маврициј (582–602). Со него го имаше и следното чудо: епископот Хераклејски, сакајќи да го замени бакарниот сад во кој св. миро, сребро, го купи во Константинопол. Заменувајќи го со стар, се испостави дека сребрениот сад му припаѓал на еден човек кој се занимавал со волшебство и бил користен од него за злосторства Св. мошти на маки За Гликерија сведочи и историчарот Никифор Нејзините мошти биле пренесени во Лемнос. (Види „Месците на истокот“ од Архим. Сергиј, том II, дел 2, стр. 134). Предавач Јован, неговиот син Ефтимиј и внукот Џорџ, Иверски Монахот Јован Грузин, од кнежевско семејство од градот Артануча (близу Карс), оставајќи го воениот рок, семејството и придобивките, влегол во еден од Имеретиските манастири и оттука, земајќи го својот син Ефтимиј, се преселил во манастирот на планината Олимп, во Грција, и на крајот во Света Лавра Св. Тој кротко ги исполнил сите послушности што му биле доделени и водел строг и трудољубив живот; Следејќи го неговиот пример, во Лаврата на Атанасиј пристигнале и други Грузијци. Сметајќи дека на големите грузиски браќа им било незгодно да живеат меѓу Грците, Јован, по општ совет, купил место на источната страна на Света Гора и, откако изградил црква во името на Јован Крстител, ги поставил темелите на манастирот Иверон, од кој бил првиот игумен (во 982 година). За време на неговите денови, манастирот беше удостоен со благодатна посета од Богородица преку Нејзината чудотворна икона наречена Иверон. Починал во 998 година, предавајќи му ја игуманијата, со општ избор на браќата, на Ефтимиј. За време на животот на својот родител, свети Ефтимиј поминал многу години работејќи на преводите на книгите на Светото Писмо и Божествените служби од грчки на грузиски, а за време на 12-годишното игуменство ревносно ја продолжил работата што ја започнал неговиот татко во организирањето на манастирот и братството, воспоставил ред и ред во водењето на црковните служби и ги напишал правилата на хостот, како пример на хостот. Бидејќи, со прифаќањето на игуманијата, тој неволно ја прекина својата работа на преведување на светите книги, многу од највисоките духовни и световни грузиски достоинственици го убедија да го остави товарот на игуменството и да ја продолжи работата што ја започна за доброто на Црквата и неговиот народ. Ефтимиј му ја предал игуманијата на својот роднина, монахот Георгиј и повторно ја започнал работата што била прекината; почина во 65-тата година од својот богоугоден живот, во 1028 година, овековечувајќи го своето име во споменот на благодарниот грузиски народ. Монахот Георгиј, внук на Јован, бил шестиот игумен на манастирот Иверон, кој за време на свети Георгиј, третиот игумен и неговите двајца непосредни наследници не бил ослободен од некои неволји. Роден е во Грузија во 1014 година, а на 25 години се уверил во манастирот Хахул, од каде подоцна ги посетил светите места во Сирија и Палестина, а на крајот, според убедувањето на постарите, отишол во Света Гора Атон за да ги продолжи делата на Ефтимиј во преведувањето книги на грузиски јазик. Тој помина седум години во безусловна послушност на братството и, откако го доби чинот на презвитерат, тогаш само почна да го завршува она што го започна Ефтимиј. Во 1047 година, браќата го избрале за игумен, а тој ја подигнал сега постојната катедрална црква во чест на Успението на Богородица и тука ги пренел моштите на Јован и Ефтимиј. По 10 години, тој се откажа од игуменијата за да има повеќе време за просветни активности, ја посети Чудната планина кај Антиохија, каде што тогаш имаше многу грузиски монаси, а на покана на кралот Баграт IV четири години живееше во Грузија за да ги организира црковните работи. Починал на враќање за Атон, во Цариград во 1066 година, на 52-годишна возраст. Светиот маченик Александар Римски Максимијан, римскиот император (285–305), откако изградил нов храм во близина на Рим во чест на Јупитер, назначил прослава и национален празник на денот на неговото отворање. На звукот на трубите, гласниците шетаа низ градот и извикуваа: „Кој ги сака боговите, утре наутро оди со суверенот во храмот на Јупитер“. И наутро многу луѓе отидоа таму, делумно да се поклонат, делумно да се пазарат. Одреден трибин Тиберијанец ги покани таму војниците што му беа потчинети, но еден од овие војници, по име Александар, одговори: „Доколку би поканел да одите и да му се поклоните на вистинскиот Бог, добро би постапиле; а сега повикувате да му оддадете чест на Јупитер, кој, како и сите ваши богови, нема ништо добро во себе и ги учи своите обожаватели само на беззаконие и на беззаконие“. И тој отиде во својата куќа. Кога царот принел жртви, трибунот Тиберијанец, кој стоел со него, го известил дека Александар не ја слуша царската заповед, туку ги обвинува и осудува боговите. Царот веднаш наредил да го доведат кај него непослушниот. Во тоа време беше шест часот попладне, а Александар се одмараше во својата куќа. А Ангелот Господов му се јави во сон, велејќи: „Биди храбар и биди силен! Имаш многу да страдаш за името Христово, а војници веќе доаѓаат по тебе; но не плаши се! Стани и моли се на Бога, и јас ќе бидам со тебе додека не го завршиш својот подвиг“. А Александар, откако се разбудил, почнал да го пее псалмот Живеејќи во помош на Севишниот... и излегувајќи од куќата, сретнал војници кои му ставиле окови и го одвеле кај царот. Александар имал осумнаесет години, висок, убав и со полно здравје. Кралот го прашал: „Дали ти, лудак, ја навредуваш мојата власт, не го послушаш твојот претпоставен и не доаѓаш да му се поклониш на големиот бог Јупитер? Александар одговорил: „Јас обожавам еден Бог, но друг бог не познавам“. Кралот: „Каков Бог е ова? Александар: „Мојот Бог е невидлив и семоќен, сè му е подложно“. Кралот: „Ја штедам твојата младост, направи жртва и ќе бидеш прифатен на судот“. Александар почнал да го осудува лудилото на незнабошците, кои ги обожувале пороците и злобните луѓе, а го прекорувале царот, кој уживал во гадости и не Го познавал Бога, кој му дал и чест и царство. Тогаш Максимијан го предаде на трибунот Тиверијан и му наложи на самиот трибун да оди во Тракија да ги бара и прогонува христијаните. Тиверијан, откако прво го подложил на мачење (планирање со железо) на дрво (equleus - дрвена кобила), наредил да го одведат со себе во Тракија. Мајката на светителот, Пименија, известена за подвигот на својот син, со доверба во Бога, го следела на неговото патување. Поворката на трибината од Италија до Византија била долга; Тој го подложил Александар, кој го следел, на маки и маки на различни места на неговите постојки (особено во Сардика, Филипополис, Вереја) и конечно, откако го поминал Адрианопол, во близина на градот Дризипера, му било извршено последното испрашување кај реката Еригоне. „Александар! еве ја смртта пред тебе; кажи ми, дали ќе им принесеш жртва на боговите или не? Зашто во спротивно ќе те погубат овде и ќе го фрлат твоето тело во реката“. Светителот одговорил: „Никогаш нема да им принесам жртва на твоите богови, дури и ако ми се закануваш со илјадници смртни случаи“. Тогаш трибината нареди да му ја отсечат главата и телото да го фрлат во реката. Војниците останале да ја извршат казната, а самиот Тиберијан тргнал. Таму дошле многу луѓе од околината, главно христијани. Светителот го замолил шпекулантот (џелатот, џелатот) да почека и да му дозволи да се моли. И, откако ги изми рацете и лицето, се заштити со знакот на крстот и, молејќи се, им рече на христијаните кои стоеја: „Отци и браќа, запомнете ги моите дела, бидејќи не бев мрзлив да страдам за нашиот Господ, нека биде милостив кон мене и кон сите христијани! тоа, не со моја сила, туку со помош на нашиот Господ Исус Христос, сега заминувам да му се претставам на мојот Господар, а вие ќе се молите за мене, за да најдам милост од Него. По егзекуцијата, телото на маченикот било фрлено во реката. Според Божјата промисла, четири кучиња го донеле телото на брегот и седеле со него, избркајќи ги животните и птиците, додека не дошла мајката на светителот. Таа му подари чесен погреб, а верниците на тоа место создадоа црква, веќе во времето на Константин. Погледнете што се зборуваше за оваа црква на 20 август во житието на свети Филип Ираклиски. † Спомен на праведната девојка Гликерија Според хрониката, на 14 јуни 1572 година во Новгород во црквата Св. тоа беше ќерка на раководителот на улицата Легошчинскаја Пантелејмон; Архиепископот Леонид и соборот на свештенството ги поставија моштите во самиот храм. Истиот ден, четиригодишниот син на службеникот Богдан Суворов прими исцеление на гробот на праведната жена 214. Споменот на праведната жена локално се почитува на 13 мај 215 година. Праведната жена е прикажана на античката слика на Новгородските чудотворци, која сега се наоѓа во сакристијата на одделот Чернигов. Сликата е вредна за внимание! Горе е Света Софија со претстојната Богородица и Претеча. Во првиот ред: „Никита, Нифон, Јован, Ефтимиј, Јона, Мојсеј, Серапион, Григориј, Теоктист, Лука“; во вториот ред: „Јоаким, Симеон. Мартириј, Василиј, Антониј (архиереи), Варлаам (Кутин.), Савва (Вишер.), Михаил (Клоп.), Александар (Свир.)“. Во третиот ред: „Александар (Ошев.), Зосима и Саввати (Солов.), Нил (Столб.), Арсениј (Кон.), Никодим (Кожеоз.), Ефрем (Ново.), Антониј (рим.), Антониј (Сијск.). Во 4-тиот ред: „Антониј (Леохн.), Ефрем (Перек.), Варлаам (Шенк.), Сергиј и Херман (Валаам.), Еуфросин (Синоз.), Владимир (главен), Ана (главен), Теодор (глупав будала), Николај (глупав будала). Во 5-тиот ред: „Арсениј (ноември), Атанасиј (череп.), Корнелиј (Палеос.), Антониј (Дим.), Ксенофон (Робеис.), Никита, Кирил, Никифор, Климент, Исак (Алфановс). Во 6-тиот ред: „Мартириј (Зелено.), Теофил и Јаков (Омуч.), Кирил (Хелм.), Теодор (книга), Мстислав (книга), Џон Логин (Јарен.), Диодор (Јурјег.), Елиазар (Анц.), Макариј (Орд. и Артеми), (Артеми), (Орд. и. Глицерија“. Свети Сергиј Исповедник, кој умрел во прогонство кај царот Теофил Свети Сергиј Исповедник, кој умрел во егзил под царот Теофил (829–842). Тој е познат како химнописец и опишувач на настани од времето на Копроним до Михаил Заика. Колекција l. III, 172. Натпис на светилиштето на праведната жена. Макарија Новгор. античка I. 221. Легендата на Тихомиров за чудата. икона на знакот на Богородица и Новгород. светци, стр 96, 97. Новгород. 1861 година