Sobre la Anunciación de la Virgen María y contra el malvado Arrio

Señaló un lobo entre las ovejas, escondido como un cordero vestido de oveja cristiana; arrancando el manto con el que hipócritamente se cubría, lo expuso como un lobo rapaz, y, como piedras, golpeó con palabras apostólicas y proféticas al que se hacía pasar por oveja. Y así como David, después de haber derrocado a Goliat, usó su propia espada para cortar la cabeza de su enemigo, así el nuevo David de nuestro campamento golpeó a Arrio con su propia arma, la de Ariev. Describió en su palabra cómo Dios y Padre fue eternamente el Padre del Verbo, cómo el Hijo es coeterno con el Padre, cómo es consustancial al Padre y no de otra esencia, cómo asiste al Padre pero no le sirve, cómo es el Creador y no una criatura, cómo es el Maestro y no un esclavo, cómo es el resplandor de la gloria del Padre y la imagen de su hipóstasis, cómo “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1), cómo el Verbo se hizo carne, sin sufrir desviación, cambio o alteración alguna, y habitó en nosotros, preparándose en nuestra naturaleza una morada incontenible para su Divinidad. Así predicaba este predicador, porque por su boca hablaba el mismo Cristo, blasfemado por los arrianos. Por eso los ángeles invisiblemente lo aprobaron desde el cielo, escuchando cuán bellamente cantaba en la tierra y le enseñaron a glorificar la Trinidad consustancial que adoran, pero aquí en la tierra ustedes justamente lo premiaron con aplausos y lo llamaron imitador de los apóstoles digno de los apóstoles porque de sus labios exudaba la confesión de Pedro, que fue el motivo de su gratificación, porque su lengua ardía con los celos de Pavlova; y entonces con razón llamaste bienaventurada a la Iglesia que tiene tal tesoro, y en verdad es bienaventurada que posee este tesoro. Entonces todo esto sucedió ese día. Y hoy quiero abrir ante vosotros el umbral de la encarnación del unigénito Hijo de Dios, para que veáis cómo Dios Verbo, siendo el unigénito del Padre, tomando nuestra naturaleza, quiso ser consustancial a nosotros, sus siervos; cómo el Altísimo se inclinó desde el cielo para humillarse a la par de nosotros; cómo el rico se convirtió en heredero de nuestra pobreza; cómo el Satisfecho aceptó Su creación sin necesitarla; cómo el Creador se unió a Su creación; cómo un amante de la humanidad, sin dejar de ser Dios, se hizo hombre; cómo el sol de la verdad, habiendo encendido la lámpara del cuerpo en sí mismo, andaba por todas partes buscando la dracma que faltaba; como buen pastor, cubriendo su Divinidad con la piel de una oveja, caminaba llamando hacia sí a las ovejas descarriadas y diciendo a cada una de ellas: “Yo soy el buen Pastor” (Juan 10:11). Pero aquí, ante todo, es necesario que reproduzcamos las palabras del santo evangelio, proclamado en las iglesias de hoy: “Al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un marido llamado José, de la casa de David; el nombre de la Virgen es: María. El ángel, entrando hacia Ella, le dijo: ¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo; Bendita tú entre las mujeres" (Lucas I, 26-28). En el sexto mes después de que Zacarías fuera condenado al silencio por incredulidad, después de que Isabel, más allá de toda expectativa, resultó dar fruto, después de que el encarcelamiento de Juan Bautista en la prisión del vientre ya había cumplido seis meses, después de que el precursor ya había aparecido en el desierto de la esterilidad, después de que la lámpara brillara en las tinieblas del vientre, el ángel Gabriel fue enviado por el Sol de la Verdad. Ve, le dijeron, a la ciudad galilea de Nazaret, a la Virgen María, desposada con el carpintero José: Yo, Constructor de toda la creación, me desposé a esta Virgen para la salvación de los hombres, cuéntale mi misteriosa venida a Ella, para que la Virgen no se avergüence, habiéndome concebido sin saberlo; está sucediendo, sabiendo de antemano lo que estoy preparando; reveladle el secreto de la salvación, para que no se alarme cuando de repente sienta una pesadez creciente en su vientre. Date prisa para cumplir este pedido: Me encontrarás ya donde te envío ahora. Quedándome aquí, estaré allí antes que tú. Iré a Ella antes que vosotros y con vosotros: vosotros le traéis la noticia de Mi llegada, y Yo, habiendo llegado invisiblemente, sellaré vuestras palabras con mis obras. Quiero resucitar al género humano en el seno de una virgen; Por mi condescendencia quiero renovar la imagen que creé; Quiero corregir Mi trabajo anterior con una nueva creación. De tierra virgen creé al hombre primordial, pero el diablo, habiéndolo capturado como enemigo, lo robó y dañó, profanando Mi imagen. Y ahora quiero aparecer yo mismo desde la tierra virgen como un nuevo Adán, para que la naturaleza humana pueda defenderse de manera plausible y triunfar legítimamente sobre su violador, y para que el enemigo sea avergonzado como es debido. ¡Oh, la inconmensurable profundidad de la condescendencia! ¡Oh, altura inalcanzable del amor divino por la humanidad! El Rey no envió muchos mensajeros ni muchos embajadores delante de Él, ni el Creador movió un regimiento de fuerzas incorpóreas, sino que ordenó que un solo ángel fuera el heraldo de Su aparición, para que sólo por sus labios pudiera preparar a la que había de ser Su Madre. Y entonces un ángel se apareció a la Virgen María y, entrando en Ella, le dijo: “... ¡Alégrate, llena eres de gracia!” A una esclava similar a él la llama Señora, como si ya se hubiera convertido en la Madre del Amo. "¡Alégrate, llena eres de gracia"! Tu antepasada Eva, habiendo violado la ley, se trajo sobre sí la condena de dar a luz niños enfermos, pero este saludo es apropiado en relación contigo: ¡Alégrate! Ella dio a luz a Caín y con él dio a luz la envidia y el asesinato, y Tú darás a luz un Hijo, que traerá vida e incorrupción a todos. Así que regocíjense y regocíjense; ¡Regocíjate y pisotea la cabeza de la serpiente! "¡Alégrate, llena eres de gracia"! La maldición se resuelve, la corrupción es abolida, la tristeza cesa, la alegría triunfa y el bien predicho por los profetas desde la antigüedad se realiza. El Espíritu Santo te prefiguró, hablando por boca de Isaías: “He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo” (Isaías 7:14). Eres esa doncella. ¡Alégrate, llena de gracia! Eres agradable al Señor, eres agradable al Creador, eres agradable al Creador, eres agradable al Conocedor de la belleza de las almas. Has encontrado un Novio que no viola, sino que observa Tu virginidad; habéis encontrado un Esposo que, por gran amor a la humanidad, desea ser vuestro Hijo. El Señor está contigo: Omnipresente y en Ti, y contigo, y desde Ti; en el cielo - el Señor, en el inframundo - el Altísimo, en toda la creación - el Todopoderoso, el Creador, descansando sobre los querubines, el Auriga, llevado sobre los serafines, el Hijo en el seno del Padre, el Unigénito en Tu seno, el Señor, como Él mismo lo sabe, está en todas partes, todo en Ti. Bendita Tú entre las esposas, porque ahora se te da preferencia sobre todas las vírgenes juntas, has tenido el honor de convertirte en la morada de tan gran Señor, has contenido en Ti lo que es incontenible por Su voluntad, has recibido en Ti a Aquel que todo lo llena, te has convertido en el instrumento más puro de la economía Divina; Te has convertido en puerta digna para entrar en la vida de nuestro Rey, servirás de tesoro de perlas espirituales. “¡Bendita tú entre las mujeres”! Al oír estas palabras, al ver el rostro y la voz del ángel, la Santísima Virgen reflexionó para sí y dijo: ¿qué clase de saludo es éste? ¿Qué escucho? ¿Qué significan sus palabras? El ángel me saluda primero: ¿en qué sentido y en vista de cuál es mi dignidad? ¿Estoy bendecido? ¿Por qué y para qué? ¿Está el Señor conmigo? ¿Pero con quién de los que le temen no va el Señor? ¿Soy “bendecida por tener esposas”? ¿Para qué y para qué y cómo? ¿Qué gracia Me prometen sus palabras? ¿Qué milagro proclama? Al ver lo avergonzada que está por esto, el ángel continúa: “¡No tengas miedo, María”! No dejéis que mi saludo os confunda: os hablo con respeto para agradaros. No tengas miedo en tu alma, Tú que has contenido en Ti la paz del mundo entero. “No temas, María, porque has hallado favor de Dios” (Lucas 1:30). Te exhibes entre toda la creación; Eres exaltado sobre los cielos; Brillaste más que el sol; Te has exaltado por encima de los ángeles; No ascendiste al cielo, pero mientras estuviste en la tierra, tomaste en ti al Señor celestial y Rey de todos. “Y he aquí, concebirás en el útero”. Mi palabra ya está precedida por la acción; La misteriosa concepción se produjo más rápidamente que mi saludo. Tienes en tu seno al mismo Señor, Creador de todas las cosas, de tu carne santa y purísima, creando sin trabajo la iglesia de su santo cuerpo; Llevas dentro de Ti al mismísimo Artista de la naturaleza, renovando con gracia Su propia imagen destartalada. “Y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús” (Lucas 1:31). “Él será grande”, es grande en Divinidad, será grande en humanidad, “y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre” (Lucas 1:32). “El Señor juró a David en verdad, y no lo negará” (Salmo 131:11). ¿Y qué les fue dado este juramento? “Del fruto de tu vientre pondré sobre tu trono” (Sal. 131:11). Este juramento ahora se está implementando. “Y él reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin” (Lucas 1:33). No hay nadie más alto que este Rey, no hay nadie más bendito que Tú, que le das a luz. “María dijo al ángel: ¿Cómo será esto si no conozco a mi marido?” (Lucas 1:34). José es mi prometido, no mi novio; un contrato matrimonial suele preceder al compromiso. ¿Cómo puedo concebir sin casarme? ¿Cómo puedo dar frutos sin jardinera? ¿Cambiará primero el orden de la naturaleza para Mí? ¿Seré el primero en violar la ley de la concepción? ¿Se abrirá sólo para mí un nuevo camino hacia la maternidad? Sólo para Mí, ¿el antiguo método de nacimiento será reemplazado por uno nuevo? Revélame más claramente, ángel, el secreto de tus palabras, explícame el significado de tus discursos, explícame el significado de tu hermoso evangelio, ilumíname sobre este nacimiento extraordinario, para que pueda comprender al menos un poco el misterio que estoy llamado a servir, aprender cómo lo imposible se hará posible, cómo lo imposible se hará realidad, cómo lo increíble se volverá factible, para que pueda escuchar cómo la gracia da nuevas fuerzas a la naturaleza o cómo la naturaleza sirve a la gracia. “El ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra” (Lucas 1:35). Ahora que has reconocido al Perfeccionador, no sientas curiosidad por el método de realización; reconocido al Creador, no indaguéis sobre la creación; oído hablar del Espíritu Santo, deje el resto al Espíritu mismo. “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra”. A mí se me ha encomendado decirte únicamente que darás a luz un Hijo, y cómo das a luz, Él mismo que nace de Ti te lo enseñará. Yo, como siervo, os traje esta noticia, y el Maestro mismo hará la obra, la dirección y la manera de hacerla; Soy servidor de las órdenes reales, pero no intérprete de las decisiones divinas; No me atrevo a enseñarte lo que yo mismo no he aprendido, no me atrevo a interpretar lo que yo mismo no comprendo, no me atrevo a anunciar los detalles del sacramento, soy incapaz de comprender el evangelio. Proclamo un milagro, pero no sé cómo sucederá; No exploro lo que está más allá de toda investigación, no busco lo incomprensible, no indago lo que me es inaccesible, no indago la gracia que sobrepasa la razón, no hago alboroto por el nacimiento inexplicable. La concepción espiritual es verdaderamente incomprensible para la mente, el embarazo extraordinario es incomprensible para la mente y el nacimiento salvador no se puede describir. “El Espíritu Santo vendrá sobre ti” El Espíritu Santo sabe lo que está haciendo; El Hijo sabe prepararse una morada espiritual. El Creador de la naturaleza no es esclavo de las leyes de la naturaleza; Él mismo gestiona todo; Él mismo, como quiere, se pone la imagen de un esclavo. El Padre conoce la encarnación de su Hijo unigénito, porque donde está el Espíritu Santo, allí está el Hijo, y donde está el Hijo, allí está el Padre. La Trinidad es indivisible e inseparable. Así como al principio, en la creación del hombre, el Padre invitó al Hijo y al Espíritu a obrar, diciendo: “... hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza” (Gén. 1,26), así ahora – en su recreación – la Santísima Trinidad vuelve a participar inefablemente. La creación le pertenecía a Ella y la recreación era Su obra común. “Por tanto, el Santo que ha de nacer, será llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35). ¡Aquí hay un nacimiento verdaderamente santo, aquí hay un brote sin semilla, aquí está el fruto del todo santo! Él es el Hijo de Dios en la Divinidad, Él es Tu Hijo en la humanidad; Él es consustancial al Padre en la naturaleza concebible, consustancial contigo en la naturaleza visible; Él es a la vez celestial y terrenal, visible e invisible, impasible en la Divinidad y condenado al sufrimiento en la humanidad. Y así como Dios es perfecto, así es hombre perfecto. Pero así como Él, hecho hombre, sigue siendo invariablemente Dios, así tú, siendo virgen, serás también Madre incorruptible: ni la virginidad impedirá el nacimiento, ni el nacimiento violará la virginidad. Así que glorifica lo que ha sucedido y no sientas curiosidad por el regalo; Maravíllate ante la grandeza de la obra y no dudes de la gracia; Inclínate ante Tu misteriosa suerte y no te preocupes por la improbabilidad del milagro. Si crees sinceramente, Él mismo, por tu fe, iluminará tu alma; pero si quieres demasiado, en ningún caso obtendrás lo que pides. ¿Quieres saberlo? He aquí una señal visible para Ti de la verdad del milagro que Te ha sucedido. ¿Quieres ver la imagen de ese maravilloso nacimiento al que servirás? Mira a tu vecina y pariente Isabel. “He aquí tu parienta Isabel, la cual llaman estéril, y concibió un hijo en su vejez, y ya está en el sexto mes, porque para con Dios ninguna palabra falta” (Lucas 1:36-37). Más allá de toda expectativa, la infertilidad de Isabel fue resuelta, de modo que en comparación con esta resolución, quedaría más clara tu virginidad, que permanece inviolable. La mujer estéril y anciana concibió al Precursor del Rey, que nacería de Ti, para que creyeras que tienes al Señor en Tu seno. Ve y mira a Elizabeth, y si no encuentras lo que dije, no creas en mis palabras. ¿Qué significa esto para Santa María, Virgen en cuerpo y alma, piadosa, reverente y sumisa, belleza de la naturaleza humana, puerta de nuestra vida, autora de nuestra salvación? Recibiendo con reverencia las palabras del ángel, le dice: “...he aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra”. (Lucas 1:38) Como siervo, obedezco el mandato del Maestro; Como barro, soy entregado en manos del alfarero; como el Creador quiera según Su poder, que haga en Mí Su voluntad. Como le plazca a su amor por la humanidad, que realice en Mí el milagro de la extraordinaria concepción. Hágase en Mí según tu palabra: que se cumpla en Mí lo que dices, que a tu palabra le siga una obra verdadera e indudable”. Y el ángel se apartó de Ella: anunció, preparó a la Virgen, le enseñó todo lo que pudo; Él mismo escuchó de Ella lo que necesitaba saber, y ascendió nuevamente a donde había descendido, dejando abajo a Aquel que lo envió y encontrándolo nuevamente arriba en el cielo, adorado por todo el ejército angelical. ¿Qué dices a esto, Arrio? Dime, desgraciada, ¿cómo entró lo incontenible en el vientre virginal? ¿Cómo, siendo virgen, concibió y después del nacimiento permaneció virgen, y sirvió al nacimiento del Salvador y se enriqueció de gracia? Pero por supuesto no dirás nada. Después de todo, si la propia Madre del Misterio no comprendió el misterio de Su nacimiento, ¿cómo podrías entenderla tú? Si Gabriel es arcángel, a la pregunta de la Madre del Señor: “¿Cómo será esto si no conozco a mi marido?” (Lucas 1:34) No podría decir nada más claro que referirse al Espíritu Santo, sin mayor explicación, entonces ¿dónde se puede explicar lo que Gabriel no supo interpretar? Pero si nadie puede explicar adecuadamente el nacimiento de Cristo según la carne, que ocurrió casi en los últimos días, entonces ¿cómo te atreves a hacer de ese nacimiento un objeto de tu curiosidad: celestial, sin hijos, incorpóreo, invisible, sin pasión, completamente inexplicable e incomprensible? ¿Cuál es la base de esta insolencia tuya? Los ángeles adoran a la Santísima Trinidad, clamando constantemente: “...santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos, los cielos y la tierra están llenos de su gloria”. (Isa.6:3) No dicen como vosotros: El Padre es más santo porque es mayor; No dicen con voz humilde: Santo es el Hijo como el más joven, Santo es el Espíritu como el más cercano a nosotros, sino que cantan el mismo canto por igual a toda la Santísima Trinidad. ¿Dónde aprendiste tú, Arrio, solo a afilar tu lengua contra el Creador? ¿Pero rechazas el testimonio del cielo y de los ángeles? ¿En qué confías, en quién confías, dime? ¿A quién reconoces como conocedor de esta enseñanza? ¿A quién debemos elegir como juez imparcial? ¿El juicio de quién aceptas en materia de piedad? ¿No confiáis en el Padre, que mejor conoce a su Hijo? Escuchemos lo que Él dice: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd” (Mateo 17:5). Si Él dice: “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30), escúchenlo; si Él dice: “Yo estoy en el Padre y el Padre en Mí” (Juan 14:10), escúchenlo; si dice: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9), escúchenlo, porque la verdad no engaña. Y si Él dice: “Mi Padre es mayor que yo” (Juan 14:28), atribuye esta humillación de Ti mismo no a la Divinidad del que habla, sino a Su humanidad. ¿Has oído, Arrio, el juicio del Padre? Escuche la confirmación de estas Sus palabras de labios de Su Hijo unigénito: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). (No perecerá) el que cree (en el Hijo), y no el que dice: hubo un tiempo en que Él no existía, el que cree, y no el que duda. ¿Por qué vosotros, habiendo abandonado la fe, salís con insultos contra el propio juez? Sin embargo, Arrio, estúpido e irracional, cree lo que quiere; Si tú mismo, desgraciado, no quieres aprender algo que te sea útil, charla para tu propia destrucción. No humillarás a tu hijo, sino que amontonarás el fuego del Gehena sobre tu propia cabeza. Yo, fiel a la guía de la Divina Escritura, glorifico al Padre, que es siempre Padre, glorifico al Hijo, que brilló eternamente desde el seno del Padre, glorifico al Espíritu Santo, que procede del Padre y reposa en el Hijo, confieso a Cristo, Dios perfecto y Hombre perfecto, predico la grandeza de su Divinidad y no me avergüenzo de su humillación según la humanidad, pero junto con el grande y bendito del apóstol Pedro clamo a Él: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo” (Mateo 16:16), y a ti se debe la gloria, la honra y la adoración, con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe”