На Ваии

1. Пођимо, браћо, од чуда до чуда Господњег, хитимо као из силе у силу. Као што у златном ланцу који се састоји од прстенова, сваки прстен држи један за другог и сваки од спојених додирује се и прати један другог, тако и чуда светих јеванђеља међусобно упућују једну на другу Цркву Божију, која воли празнике, и наслађује је не пропадљивом храном, него оним што пребива у вечном животу. Дакле, ево нас данас, љубљени, са срдачном спремношћу и пажљивим ушима, послушајмо шта нам Господ Бог говори кроз пророке и у јеванђељима о божанству овог празника. „Он каже, наравно, „мир народу Његовом... и светима њиховим, и онима који к Њему обраћају срца своја“ (Пс. 84,9). Сада пророчке трубе пробудише васељену, и учинише цркве Господње посвуда радосним и грањем украшеним, и, ослободивши их верне у преламању, избавивши их у постењу и борењу. да запева песму победе и (откри) нови призор света у славу Победника Христа. Дођите, дакле, сви, радујмо се у Господу; Дођите, сви народи, да пљеснемо рукама и кличимо Богу, Спаситељу нашем, гласом радости! Нико не сме бити лишен радости, нико не сме остати без позива, јер се родило семе за уништење неверних. Нека нико не буде неразуман при сусрету с краљем, да не би био закључан изван свадбене одаје. Нека нико међу нама не буде тужан и љут када се сретнемо, да не бисмо били осуђени заједно са злим грађанима; а грађане који нису хтели да прихвате Господа Царем називам злим. Да се ​​сви са радошћу окупимо, дочекамо са спремношћу и прославимо празник на најсвечанији начин. Уместо одеће (која је некада била прострта дуж Његовог пута), отворимо своја срца пред Њим, хитимо к Њему са псалмима, песмама и захвалама, и непрестано кличући: „Благословен који долази у име Господње“ (Мт. 23,39, Лк. 13,35)! Уосталом, прослављајући Њега, и сами добијамо благослов, а проклињем Га и сами потпадамо под проклетство. Изнова и изнова ћу говорити о истоме и нећу престати да вас надахњујем добрима: дођите, љубљени, да прославимо Блаженог, да и сами добијете благослов од Њега! Ова реч је окупила сваки узраст и достојанство у исту сврху – да прославља Господа: „краљеве земље и све народе, кнезове и све судије земаљске, младиће и девојке“ (Пс. 149:11-12). Новина чуда је у томе што је поверио младом и невином узрасту беба и одојчади да започне прослављање Господа, као што су у давна времена Мојсије и народ који је довео из Египта певали надахнуту песму: „Благословен који долази у име Господње!“ Сада се блажени Давид радује, изгубивши лиру коју су му украли деца његова; учествујући са њима у духу и тријумфално, као раније пред лицем ковчега Божијег, пева са њима и радосно кличе: „Благословен који долази у име Господње!“ Питаћемо га: реци нам, пророче, ко је тај „који долази у име Господње“? Није моје, каже, сада да учим: ово је дао малишанима Онај који је из уста беба и живих створења створио хвалу за уништење непријатеља и осветника, да би се овим чудом „срца отаца обратила деци, а непослушни начин размишљања“ (17). Реците ми, децо, одакле вам ово дивно и пријатно такмичење и песма? Ко је предавао? Ко је то учинио паметним? Ко га је сакупио? Где су плоче за писање? Ко су учитељи? Прихватите, одговарају, да учествујете у прослави и певању са нама, и научићете шта је било у жељама Мојсија и осталих пророка. И тако, пошто смо се поклонили и деца нам пружила руку заједништва, дођите, љубљени, и ми се угледајмо на богоприличан коло, и заједно са апостолима пратићемо Онога који се узнео на небо небеско на исток и понео се земљом на врату, како је Он сам хтео. Заједно са децом ћемо подићи гране и поздравити их са њима, да нас надахне Дух Свети, а ми ћемо складно уздигнути ову од Бога надахнуту песму: „Благословен који долази у име Господње!“ Осана на висини“ (Матеј 21:9)! Сада патријарх Јаков духовно прославља празник, видећи испуњење свог пророчанства и привезујући своје ждребе за лозу на магарету (Пост. 49,11), и духовно се клања са верницима. Сада се спрема ждребе, најнемој животињи од немих, као сведочанство послушности новог народа незнабожаца; а деца означавају своје детињство у богопознању. Сада се Цар славе пророчки прославља на земљи и проглашава синове земље за учеснике небеског славља, да покаже да је Он Господар и неба и земље, певајући се сагласно са Оцем и Духом. Стога је највиши, објављујући спасење на земљи, хвалио: „Свет, Свет, Свет је Господ над војскама, пуна је сва земља славе Његове“ (Ис. 6,3); они на земљи, славећи небеску радост, узвикивали су: „Осана Сину Давидовом! ...Осана на висинама“ (Матеј 21:9)! Једни су хвалили: „Благословена слава Господња са свог места“ (Језек. 3:12), док су други теологизирали: „Благословен који долази у име Господње“! 2. Када се све ово догодило овим редом и када су ученици тријумфовали над чудесима која су видели и рекли: „Благословен који долази у име Господње, слава на висини... и мир на земљи“ (Лк. 13:35, 2:14), град је почео да се креће, питајући: „Ко је ово“ (Матеј 1:10)? - побуђујући уврелу завист према слави Господњој. Када чујете за град, помислите на древно, неуредно окупљање синагога. Они, будале, питају: "Ко је ово?" – као да још нису видели Добротвора, који се обилно прославио својим божанским чудесима. Али тама није сакрила незаустављиво светло које је сијало у њему! Стога је Исаија једном повикао директно против њих, говорећи: „Чујте, глуви, и видите, ви слепи, да видите. Ко је слеп као Мој слуга и глув као Мој гласник, послат од Мене? Ко је слеп као вољени, слеп као слуга Господњи? Видели сте много, али нисам чуо, али нисам чуо. 42:18–20). Видиш ли, љубљени, тачност предвиђања? Видиш ли како предвиђајући божански Дух преко својих светитеља унапред најављује будућност, као и садашњост? Уосталом, незахвални прогледаше, и чудесима као да се рукама дотакну Бога Чудотворца, па ипак остадоше у неверовању: видеше како човек слеп од рођења прогледа и гласно благовести о Господу; видели су како се паралитичар, као окован болешћу за цео живот, једном заповешћу ослобађа од болести; видео Лазара како бежи од смрти; Чули су за ходање по мору – да је дао вино без узгоја грожђа – нахранио нас је хлебом добијеним без труда; чуо да се демони изгоне, болесни постају здрави; њихове улице сведочиле су о чудима, њихови путеви најављивали су исцељења путницима; цела Јудеја је била пуна добрих дела - а сада питају: „Ко је ово?“ О, глупост људи који себе лажно називају учитељима! О, непослушни оци! О, безумни старци! О семе бестидног Ханана, а не богобојажљивог Јуде! Деца су препознала Створитеља, а непослушни очеви су питали: „Ко је ово?“ Млађа генерација је певала хвалу Богу, а они који су остарели у злу питали су: „Ко је ово? Бебе говоре о Богу, али старије хуле; деца побожно врше свештену похвалу, а безбожни свештеници безбожно огорчени? О свирепи, који мислите да будете праведни: обратите своја срца деци својој, научите се тајнама Божијим! Сама чињеница да се ово дешава сведочи да је Онај који је толико слављен неученим језицима Бог. „Истражите Свето писмо“ (Јован 5:39), како сте чули од Учитеља, јер они сведоче о Њему, и нећете више веровати чуду. Слушајте, незахвалници, шта вам проповеда пророк Захарија. Он каже: „Радуј се, кћери сионска: ... гле, твој Цар долази к теби, праведан и спасоносан, кротак, седи на магарцу и на магарцу који је син јарма“ (Захарија 9:9). Зашто се окрећете од забаве? Зашто волиш мрак кад сунце сија? Зашто планирате рат против непоколебљивог света? Ако сте синови Сионски, радујте се са својом децом: побожност деце ваше нека вам буде разлог за радост. Научите од њих ко их је учио, ко их је сакупљао, одакле је дошло учење, шта је нова теологија и древно пророчанство. Ако их нико од људи томе није научио, него сами певају хвалу, онда знајте да је то дело Божије, као што је написано у закону: „Из уста деце и одојчади одредио си хвалу“ (Пс. 8,3, Мт. 21,16). Дакле, удвостручите своју радост, јер сте оци оних који су по поуци Божијој прославили оно што ни старци нису разумели. Зато, окрећите своја срца својој деци и не затварајте очи пред истином. Ако си сам такав да кад чујеш не чујеш и кад видиш не видиш, онда џабе забрањујеш деци – сама ће ти бити судије по речи Спаситељевој (Мт. 12, 27). И ово је добро, и ово је оно што је пророк Исаија прорекао о вама са другима: „Стога, овако вели Господ, који је откупио Аврахама, о дому Јаковљевом: Тада се Јаков неће постидети, и лице његово више неће бледети. Јер кад међу собом види децу своју, дело руку мојих, и поштоваће име Јаковљево, свето име Јаковљево. Израел. Тада ће се они који лутају духом научити мудрости, а непокорни научиће се послушности.“ (Ис. 29,22–24). Видиш ли, безумни Јевреје, из горњих речи, како пророк прориче твоју срамоту због твоје непослушности? Бар из његових речи сазнај да је он објавио, безнадежну песму твоје деце, пренео б. говорећи: „Из уста беба и одојчади одредио си хвалу“. Зато, или поделите њихову невину радост са својом децом, или их, напуштајући побожност, оставите у нашу корист. И ми ћемо се радовати са њима, славићемо и певати на новом језику песму богонадахнуту. И као што је једном старац Симеон срео Спаситеља, и Господа векова примио у наручје као дете, и прогласио Га Господом и Богом, тако сада, уместо неразумљивих стараца, деца изиђоше у сусрет Спаситељу, као Симеон, и уместо да се загрле, отворише своје гране и благословише Господа и Господа Господа и Господа Бога да седи на Храму: од Давида! благословен који долази у име Господње“ (Матеј 21:9)! Са њима ћемо и ми објавити: благословен је Бог од Бога, Цар славе, који нас ради осиромаши међу Својима, да нас обогати добротом Својом; Благо оном који је дошао у смирењу и опет има да дође у слави: најпре кротак на ждребету и прослављен од деце, да се испуни оно што је написано: „Видели смо ход твој, Боже, ход Бога мога, Цара мога у светом месту“ (Пс. 67, 25), а потом – страшне силе на облацима. О, медени говор деце! О, непорочно учење богоугодних! Давид је, пророкујући, сакрио значење испод слова, а деца су, отворивши ризницу, својим језицима обзнанила богатство и благодатном речју све гласно позвала на уживање. И ми црпимо из овог неисцрпног богатства и са срцем преплављеним од изобиља дарова Његових, непрестано проглашавајмо: „Благословен који долази у име Господње“, истинити Бог, Свемогући од Сведржитеља, Син у име Оца, прави Цар од истинитог Цара и који има са собом вечног Цара. њега. Они имају заједничко царство, и то није споља примљена част коју Реч додељује Сину, не она која почиње или повећава или смањује, не, већ природна и Његова сопствена. Уосталом, једно је царство Оца и Сина и Светога Духа, као што је једно биће и сила. Стога ћемо једним богослужењем служити једном Тројичном Божанству, беспочетном, нествореном, неограниченом и неизмерном – јер нити Отац никада неће престати да буде Отац, нити Син никада неће престати да буде Син и Цар, нити ће Дух Свети престати да буде оно што јесте по ипостаси. Ништа у Тројици се неће смањити, а вечност, заједништво и царство никада неће престати. Син Божији се не зове Царем зато што је за нас постао човек и збацио нашег мучитеља, остваривши ову победу у телу над својим сталним непријатељем, него зато што је Цар јер је увек Господ и Бог, као Онај који Га је родио; сада Краљ, какав је био раније, и биће заувек. Не хули на царство Христово, јеретику, да не би обешчастио Родитеља. Ако си верник, дођи Христу – истинитом Богу нашем, не скривајући се иза своје зле слободе. Ако си роб, служи Господару у страху. На крају крајева, испод ваше страсти да све оспорите крије се, наравно, не добра воља, већ очигледно непријатељство. И написано је: „Ко не поштује Сина, не поштује ни Оца“ (Јован 5:23). 3. Ми, љубљени, одакле смо почели, вратићемо се опет тамо, изјављујући: „Благословен који долази у име Господње“, пастир добри и добри – он ће добровољно положити душу своју за овце своје! Као што их ловци на вукове који уништавају овце хватају, представљајући овцу као мамац, тако је и Пастир главни (1. Пет. 5, 4), приносећи себе као човека духовним и душегубним вуковима, ухватио оне који су некада ухватили Адама. „Благословен који долази у име Господње“, Бог који долази против ђавола, не јасно својом невидљивом силом, него у слабости тела, да веже нашег јаког противника! „Благословен који долази у име Господње“, Цар који не свргава силоватеља не својом свемоћном силом и мудрошћу, већ безумљем крста, како су веровали, да би украо плен змији, мудрој у злу! „Благословен који долази у име Господње“ – истински против лажова, Спаситељ против разорника, помиритељ против зачетника непријатељства, човекољубац против мизантропа! „Благословен Онај који долази у име Господње“, Господ је да спасе изгубљене људе, отклони заблуде, изведе оне у тами на светло, уништи лажи идола, а заузврат уведе спасоносно познање Бога, освети свет, уништи тешки грех и гадост сујетног идолопоклонства! „Благословен који долази у име Господње“, један од многих, да ослободи јадни људски род из руку оних који га нарушавају и да заштити сиромашне и несрећне од њихових пљачкаша! „Благословен који долази у име Господње“ – полијте вином и уљем оне који су пали у руке разбојницима и остали без пажње и помоћи! „Благословен који долази у име Господње“, да би нас сам спасио, у оправдању пророкових речи: „Није их оставио, и спасао их је анђео лица Његовог“ (Ис. 63,9). Зато те, Господе, благосиљамо са Оцем и Светим Духом, благословен пре векова и довека: пре векова и до сада бестелесно, сада и заувек твојим божанским и непроменљивим и нераздељивим оваплоћењем! Окренимо се, међутим, ономе што следи. Шта каже божански јеванђелист? Када је, каже, Господ ушао у храм, „и слепи и хроми дођоше к Њему у храм, и Он их исцели. Када су првосвештеници и књижевници видели чуда која је чинио, и децу како у храму вичу и говоре: „Осана Сину Давидовом” (Матеј 21, 15), „Који је Господ безимени” – (Матеј 23:39, Лука 13:35) нису могли да поднесу Његово прослављање и пришли су му и рекли: „Чујеш ли шта говоре” (Матеј 21:16) Зар ти није срамота да се прослављаш као Бог у давна времена? пророк: „Нећу дати славу другоме“ (Ис. 42:8) Такође: „Ти, будући да си човек, учини себе Богом“ (Јован 10:33) Зашто је великодушан, великодушан и спор на гнев, издржава ли навалу нападача, не одлаже своју иритацију? питајте зато каже: Али зар нисте чули да сам говорио кроз пророке: тада ћете знати: „Ја сам исти који је рекао: Ево ме! ( Ис. 52:6 )? А ово опет ниси знао: „из уста деце и дојиља хвалио си непријатеља Својих, да ућутиш непријатеља и осветника“ (Пс. 8,3)? Зар ви који слушате закон и читате пророке одричете ли се Мене, који се проповедао у закону? Зар под маском побожности мислите да прославите Бога, не схватајући да онај ко Мене не признаје, а Отац не признаје? Уосталом, ја сам дошао од Оца и дошао на свет, а слава Моја је и слава Оца Мога. Бивши тако разоткривени од Спаситеља нашег Бога, безумни престадоше да се свађају, ућутавши пред истином; али, доневши другачију одлуку, формирали су савет против Њега. Певамо: „Велик је Господ наш и велика је сила његова, и разум је његов неизмеран“ (Псалам 146:5)! Све је то било да би Јагње и Син Божији, који је узео грех света, добровољно подлегао спасоносној страсти за нас и предао се суду, и да би они који су Га презрели, који је крвљу Својом животворном Својом искупио свет, пристали на тридесет сребрника, и да би Христос постао тако да Христос буде крвљу Његовом, који је преосвећени за нас, и очишћени од њих. запечати своје усне њоме, као што би некада на довратницима избегле стреле. сверазарач. Христу, који је тако страдао у телу и васкрсао три дана, сва творевина мора обожавати са једнаком чашћу и славом, као Оцу и Светоме Духу, јер ће се пред Њим приклонити свако колено, и на небу и на земљи и под земљом (Фил. 2, 10), узносећи Му славу у векове. Амин. Стварања која се приписују Светом Јовану Златоусту и класификована у издању Миниа као Спурија.