Na Vaii

1. Poďme, bratia, od zázrakov k zázrakom Pánovým, ponáhľajme sa akoby od sily k sile. Tak ako v zlatej retiazke pozostávajúcej z krúžkov sa každý prsteň drží a každý zo spojených sa navzájom dotýka a sprevádza, tak zázraky svätých evanjelií navzájom smerujú od jedného k druhému Božiu Cirkev, ktorá miluje slávnosti a teší ju nie trvanlivým jedlom, ale tým, čo zostáva vo večnom živote. Takže, dnes sme tu, milovaní, so srdečnou pripravenosťou a pozornými ušami počúvajme, čo nám Pán Boh hovorí prostredníctvom prorokov a v evanjeliách o božstve tohto sviatku. „Samozrejme, hovorí: „Pokoj svojmu ľudu... a jeho svätým a tým, ktorí k Nemu obracajú svoje srdcia.“ (Žalm 84:9.) Prorocké trúby teraz prebudili vesmír a urobili zbory Pánove všade radostné a ozdobené ratolesťami, a keď oslobodili veriacich od cvičenia vo svätých pôstoch a v boji s vášňou. nové predstavenie sveta na počesť dobyvateľa Krista. Poďte teda všetci, radujme sa v Pánovi; Poďte, všetky národy, tlieskajme rukami a kričme k Bohu, nášmu Spasiteľovi, radostným hlasom! Nikto by nemal byť zbavený radosti, nikto by nemal zostať bez pozvania, pretože sa zrodilo semienko na zničenie neveriacich. Nech nikto nie je nerozumný pri stretnutí s kráľom, aby nebol zamknutý pred svadobnou komnatou. Nech nikto z nás nie je smutný alebo nahnevaný, keď sa stretneme, aby nebol odsúdený spolu so zlými občanmi; a občanov, ktorí nechceli prijať Pána Kráľa, volám za zlých. Dovoľte nám, aby sme sa všetci s radosťou stretli, privítali vás s pripravenosťou a oslávili sviatok tým najslávnostnejším spôsobom. Namiesto šiat (ktoré boli kedysi rozprestreté na Jeho ceste) otvorme pred Ním svoje srdcia, ponáhľajme sa k Nemu so žalmami, piesňami a vzdávaním vďaky a neustále volajme: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“ (Matúš 23:39, Lukáš 13:35)! Veď tým, že Ho oslavujeme, my sami dostávame požehnanie a tým, že Ho preklíname, sami upadáme do kliatby. Znovu a znovu budem hovoriť o tom istom a neprestanem vás inšpirovať dobrými vecami: poďte, milovaní, oslávme Vznešeného, ​​aby ste aj vy sami dostali od Neho požehnanie! Toto slovo zhromaždilo každý vek a dôstojnosť za rovnakým účelom – osláviť Pána: „králi zeme a všetky národy, kniežatá a všetci sudcovia zeme, mládenci a panny“ (Ž 149:11-12). Novinkou zázraku je, že zveril mladý a nevinný vek bábätiek a nemluvniat, aby začali oslavovať Pána, tak ako v staroveku Mojžiš a ľudia, ktorých priviedol z Egypta, spievali pieseň inšpirovanú Bohom: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!“ Teraz sa blahoslavený Dávid raduje, keď stratil lýru, ktorú mu ukradli jeho deti; v duchu sa s nimi zúčastňuje a víťazne, ako predtým pred Božou archou, spieva s nimi a radostne volá: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!“ Opýtame sa ho: povedz nám, prorok, kto je to „Ten, ktorý prichádza v mene Pánovom“? Hovorí, že teraz nie je na mne, aby som učil: toto dal nemluvňatám Ten, ktorý z úst nemluvniat a živých tvorov vytvoril chválu za zničenie nepriateľa a pomstiteľa, aby sa týmto zázrakom „srdcia otcov obrátili k deťom a neposlušné zmýšľanie spravodlivých“ (Lukáš 1:17). Povedzte mi, deti, odkiaľ ste zobrali túto úžasnú a príjemnú súťaž a pesničku? Kto učil? Kto to urobil inteligentne? Kto to zbieral? Kde sú písacie dosky? Kto sú učitelia? Prijmite, odpovedajú, zúčastniť sa na slávnosti a spievať s nami, a dozviete sa, čo bolo v túžbe Mojžiša a ostatných prorokov. A tak, keď sa pokloníme a deti nám podajú ruku spoločenstva, poďte, milovaní, aj my napodobňme okrúhly tanec vhodný pre Boha a spolu s apoštolmi budeme sprevádzať Toho, ktorý vystúpil do neba neba na východ a niesol sa po zemi na krčku, ako sa mu páčilo. Spolu s deťmi pozdvihneme ratolesti a pozdravíme ich s nimi, aby nás Duch Svätý inšpiroval a harmonicky pozdvihneme túto pieseň inšpirovanú Bohom: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!“ Hosanna na výsostiach“ (Matúš 21:9)! Patriarcha Jákob teraz duchovne slávi sviatok, keď vidí, ako sa jeho proroctvo napĺňa v praxi a priväzuje svoje žriebä k viniču nasadenému na osliatko (1M 49:11) a duchovne sa klania s veriacimi. Teraz sa pripravuje žriebä, najhlúpejšie zviera z nemých, na svedectvo poslušnosti nového ľudu pohanského; a deti značia svoje detstvo v poznaní Boha. Teraz je Kráľ slávy prorocky oslávený na zemi a vyhlasuje synov zeme za účastníkov nebeskej oslavy, aby ukázal, že je Pánom oboch, neba i zeme, pričom obe strany ho spievajú v zhode s Otcom a Duchom. Preto najvyšší, hlásajúci spásu na zemi, chválil: „Svätý, Svätý, Svätý je Pán zástupov, celá zem je plná Jeho slávy“ (Iz 6:3); tí na zemi, oslavujúc nebeskú radosť, volali: „Hosanna Synovi Dávidovmu! ...hosanna na výsostiach“ (Matúš 21:9)! Niektorí chválili: „Požehnaná sláva Pánova z jeho miesta“ (Ez 3:12), zatiaľ čo iní teologizovali: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“! 2. Keď sa to všetko stalo v tomto poradí a keď učeníci zvíťazili nad zázrakmi, ktoré videli, a povedali: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom, sláva na výsostiach... a pokoj na zemi“ (Lukáš 13:35, 2:14), mesto sa začalo hýbať a pýtalo sa: „Kto je to“ (Matúš 21:10)? - vzbudzujúci neodbytnú závisť proti Pánovej sláve. Keď budete počuť o meste, spomeňte si na starobylé, neusporiadané zhromaždenie synagóg. Tí blázni sa pýtajú: Kto je to? - akoby ešte nevideli Dobrodinca, ktorý sa preslávil svojimi božskými zázrakmi. Ale tma neskryla nekonečné svetlo, ktoré v nej svietilo! Preto Izaiáš raz priamo proti nim vykríkol: "Počujte, hluchí, a hľaďte, slepí, aby ste videli. Kto je slepý ako môj služobník a hluchý ako môj posol, ktorého som poslal? Kto je slepý ako milovaný, slepý ako služobník Pánov? Veľa ste videli, ale nevšimli ste si, uši boli otvorené, ale nepočul som." (Isa 20) Vidíš, miláčik, presnosť predpovedí? Vidíte, ako predvídavý božský Duch prostredníctvom svojich svätých vopred ohlasuje budúcnosť, rovnako ako prítomnosť? Veď nevďační videli a skrze zázraky akoby sa rukami dotýkali Boha Divotvorcu, a predsa zostali v nevere: videli, ako človek slepý od narodenia dostal zrak a hlasno hlásal o Pánovi; videli, ako ochrnutý, akoby na celý život spútaný chorobou, bol jedným príkazom oslobodený od choroby; videl Lazara utekať pred smrťou; Počuli o chodení po mori - že dal víno bez pestovania hrozna - nasýtil nás chlebom získaným bez práce; počul, že démoni sú vyháňaní, chorí sú zdraví; ich ulice svedčili o zázrakoch, ich cesty oznamovali cestovateľom uzdravenia; celá Judea bola plná dobrých skutkov - a teraz sa pýtajú: "Kto je to?" Ó, hlúposť ľudí, ktorí sa falošne nazývajú učiteľmi! Ach, neposlušní otcovia! Ach, nezmyselní starší! Ó, semeno nehanebného Kanaánu, a nie bohabojného Judáša! Deti spoznali Stvoriteľa a neposlušní otcovia sa pýtali: „Kto je to? Mladšia generácia spievala Bohu chvály, ale tí, ktorí zostarli v zlom, sa pýtali: „Kto je to? Deti hovoria o Bohu, ale staršie sa rúhajú; deti zbožne konajú posvätné chvály a bezbožní kňazi sú bezbožne rozhorčení? Ó krutí, ktorí si myslíte, že ste spravodliví: obráťte svoje srdcia na svoje deti, spoznajte Božie tajomstvá! Už samotná skutočnosť, že sa to deje, svedčí o tom, že ten, kto je tak oslavovaný neučenými jazykmi, je Boh. „Skúmajte Písma“ (Ján 5:39), ako ste počuli od Majstra, pretože svedčia o Ňom, a už nebudete viac dôverovať zázraku. Počúvajte, nevďační, čo vám káže prorok Zachariáš. Hovorí: „Raduj sa, dcéra sionská, ... hľa, tvoj Kráľ prichádza k tebe, spravodlivý a spasiteľný, tichý, sediaci na oslici a na osliatku, ktorý je synom jarma“ (Zachariáš 9:9). Prečo sa odvraciaš od zábavy? Prečo miluješ tmu, keď svieti slnko? Prečo plánujete vojnu proti nehybnému svetu? Ak ste synovia Siona, radujte sa so svojimi deťmi: nábožnosť vašich synov nech je vám na radosť. Naučte sa od nich, kto ich učil, kto ich zbieral, odkiaľ pochádza učenie, čo je nová teológia a staré proroctvo. Ak ich nič z toho nenaučil nikto z ľudu, ale sami spievajú chvály, potom vedzte, že toto je dielo Božie, ako je napísané v zákone: „Z úst nemluvniat a dojčiat si ustanovil chválu“ (Ž 8,3, Mt 21,16). Takže zdvojnásobte svoju radosť, pretože ste otcami tých, ktorí podľa pokynov Boha oslavovali to, čomu nerozumeli ani starší. Obráťte preto svoje srdcia na svoje deti a nezatvárajte oči pred pravdou. Ak si sám taký, že keď počuješ, nepočuješ a keď vidíš, nevidíš, potom márne zakazuješ deťom - oni sami budú tvojimi sudcami podľa Spasiteľovho slova (Matúš 12:27). A to je dobré a toto o vás predpovedal prorok Izaiáš spolu s inými: „Preto toto hovorí o dome Jakobovom Pán, ktorý vykúpil Abraháma: Vtedy sa Jákob nebude hanbiť a jeho tvár už nezbledne, lebo keď uvidí medzi sebou svoje deti, dielo mojich rúk, budú ctiť moje meno svätý a svätý a ctiť si svätého Boha Izraela, Boha Izraela. Potom tí, čo blúdia v duchu, naučia sa múdrosti a tí, ktorí sú neposlušní, sa naučia poslušnosti.“ (Iz 29:22–24). Vidíš, hlúpy Žid, z vyššie uvedených slov, ako prorok predpovedá tvoju hanbu pre tvoju neposlušnosť? Aspoň z jeho slov sa naučte, že hlása tú istú slávnu pieseň, inšpirovanú z Dávidových úst, ktorú predpovedal Boh, nemluvňatá a dojčatá ste nariadili chválu.“ Preto buď zdieľajte ich nevinnú radosť so svojimi deťmi, alebo opustiac zbožnosť ich zanechajte v náš prospech. A budeme sa s nimi radovať, budeme oslavovať a spievať v novom jazyku pieseň inšpirovanú Bohom. A tak ako sa raz starší Simeon stretol so Spasiteľom a prijal Pána vekov do náručia ako bábätko a vyhlásil Ho za Pána a Boha, tak teraz namiesto nechápavých starších vyšli deti v ústrety Spasiteľovi ako Simeon, a namiesto objatia otvorili svoje ratolesti a dobrorečili Pánovi a Bohu sediacemu na mladom žriebäti, ako na cherubínach Hosanna! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“ (Matúš 21:9)! S nimi budeme aj my hlásať: Požehnaný Boh od Boha, Kráľ slávy, ktorý sa pre nás stal chudobným medzi svojimi, aby nás obohatil svojou dobrotou; Blahoslavený, ktorý prišiel v pokore a musí prísť znova v sláve: najprv pokorný na žriebätku a oslávený deťmi, aby sa splnilo, čo je napísané: „Videli sme tvoju procesiu, Bože, procesiu môjho Boha, môjho Kráľa na svätom mieste“ (Ž 67, 25), a následne – hroznú na oblakoch, slávnostne sprevádzanú anjelmi. Ach, medová reč detí! Ó, nepoškvrnené učenie tých, ktorí sa páčia Bohu! Dávid, ktorý prorokoval, skryl význam pod listom a deti, keď otvorili pokladnicu, jazykmi hlásali bohatstvo a nahlas všetkých pozývali na radosť láskavým slovom. Čerpajme aj my z tohto nevyčerpateľného bohatstva a so srdcom prekypujúcim hojnosťou Jeho darov neustále hlásajme: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“, pravý Boh, Všemohúci od Všemohúceho, Syn v mene Otca, pravý Kráľ od pravého Kráľa, ktorý má s Ním večné a večné kráľovstvo. Majú spoločné kráľovstvo a nie je to navonok prijatá česť, ktorú Slovo udeľuje Synovi, nie taká, ktorá začína alebo rastie alebo klesá, nie, ale prirodzená a Jeho vlastná. Veď kráľovstvo Otca a Syna a Ducha Svätého je jedno, tak ako je jedna bytosť a sila. Preto budeme jedným uctievaním slúžiť jedinému trojičnému Božstvu, bez počiatku, nestvorenému, neobmedzenému a obrovskému – pretože ani Otec nikdy neprestane byť Otcom, ani Syn nikdy neprestane byť Synom a Kráľom, ani Duch Svätý neprestane byť tým, čím je hypostázou. Nič v Trojici sa nezmenší a večnosť, spoločenstvo a kráľovstvo nikdy neprestanú. Boží Syn sa nenazýva Kráľom preto, že sa pre nás stal človekom a zvrhol nášho trýzniteľa, keď dosiahol toto víťazstvo v tele nad svojim neustálym nepriateľom, ale preto, že je Kráľom, pretože je vždy Pánom a Bohom, rovnako ako Ten, ktorý Ho zrodil; teraz Kráľ, ako bol predtým a bude navždy. Nerúhaj sa Kristovmu kráľovstvu, heretik, aby si nezneuctil Rodiča. Ak si veriaci, príď ku Kristovi – nášmu pravému Bohu, bez toho, aby si sa skrýval za svoju zlú slobodu. Ak ste otrok, slúžte Pánovi v strachu. Koniec koncov, pod vašou vášňou polemizovať všetko sa samozrejme skrýva nie dobrá vôľa, ale zjavné nepriateľstvo. A je napísané: „Kto nectí Syna, nectí Otca“ (Ján 5:23). 3. My, milovaní, tam, kde sme začali, sa tam opäť vrátime a budeme hlásať: „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“, dobrý a dobrý Pastier - on dobrovoľne položí svoju dušu za svoje ovečky! Tak ako lovci vlkov, ktorí ničia ovce, ich chytajú a predstavujú ovcu ako návnadu, tak aj vrchný pastier (1Pt 5:4), ktorý sa ponúka ako človek duchovným a dušu ničiacim vlkom, chytil tých, ktorí kedysi chytili Adama. „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“, Boh, ktorý prichádza proti diablovi, nie jasne svojou neviditeľnou mocou, ale v slabosti tela, aby zviazal nášho silného protivníka! „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“, Kráľ, ktorý zvrhne násilníka nie svojou všemohúcou silou a múdrosťou, ale šialenstvom kríža, ako verili, aby ukradol korisť hadovi, múdremu v zlom! "Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom," - pravda proti klamárovi, Spasiteľ proti ničiteľovi, zmierovateľ proti pôvodcovi nepriateľstva, milovník ľudstva proti mizantropovi! „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom,“ Pán má zachraňovať stratených ľudí, riešiť bludy, privádzať tých, čo sú v temnote, na svetlo, ničiť klamstvá modiel a na oplátku zavádzať spasiteľné poznanie Boha, posväcovať svet, zničiť ťažký hriech a ohavnosť márneho modlárstva! „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“, jeden z mnohých, aby oslobodil úbohé ľudské pokolenie z rúk tých, ktorí ho porušujú, a aby chránil chudobných a nešťastných pred ich lupičmi! „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“ – nalejte víno a olej na tých, ktorí padli do rúk lupičov a zostali bez pozornosti a pomoci! „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom“, aby nás sám spasil, na ospravedlnenie slov proroka: „On ich neopustil a anjel jeho prítomnosti ich zachránil“ (Iz. 63:9). Preto ťa dobrorečíme, Pane, s Otcom a Duchom Svätým, požehnaným pred vekmi a naveky: pred vekmi a doteraz netelesne, teraz i naveky tvojím božským a nemenným a nedeliteľným vtelením! Vráťme sa však k tomu, čo nasleduje. Čo hovorí božský evanjelista? Keď, ako hovorí, Pán vošiel do chrámu, "a slepí a chromí pristúpili k Nemu do chrámu a uzdravil ich. Keď veľkňazi a zákonníci videli zázraky, ktoré vykonal, a deti kričali v chráme a hovorili: "Hosanna Synovi Dávidovmu" (Matúš 21:14-15), "požehnaný je ten, ktorý prichádza" (Lk 23, 39). 13:35) nemohli vystáť jeho oslávenie, a tak k nemu pristúpili a povedali: „Počuješ, čo hovoria“ (Matúš 21:16)? 42:8) Tiež: „Ty, keď si človek, urob sa Bohom“ (Ján 10:33) Prečo je veľkorysý, veľkorysý v milosrdenstve a pomalý do hnevu, odoláva náporu útočníkov, zdržuje podráždenie, cituje z Písma relevantné dôkazy a neprestáva sa pýtať cez prorokov: „Ale ja som potom hovoril: som ten istý, ktorý povedal: "Tu som!" ( Iz. 52:6 )? A to ste opäť nevedeli: „z úst nemluvniat a dojčiat si chválil svojich nepriateľov, aby si umlčal nepriateľa a pomstiteľa“ (Ž 8:3)? Popierate vy, čo počúvate zákon a čítate prorokov, mňa, ktorý bol v zákone kázaný? Myslíte si, pod rúškom zbožnosti, oslavovať Boha, keď nerozumiete, že ten, kto nepozná Mňa a Otca, nepozná? Veď ja som vyšiel od Otca a prišiel som na svet a moja sláva je aj slávou môjho Otca. Keď ich náš Spasiteľ Boh takto odhalil, hlúpi sa prestali hádať a stíchli pred pravdou; ale urobili iné rozhodnutie a vytvorili radu proti Nemu. Spievame: „Veľký je náš Pán a veľká je Jeho sila a jeho rozumnosť je nesmierna“ (Žalm 146:5)! To všetko preto, aby Baránok a Boží Syn, ktorý sňal hriech sveta, dobrovoľne podstúpil spásonosnú vášeň pre nás a odovzdal sa súdu, a aby tí, ktorí Ním pohŕdali, ktorý vykúpil svet svojou životodarnou krvou, súhlasili s tridsiatimi kúskami striebra, a aby sa Kristus stal Veľkonočným baránkom, obetoval za nás a svojou vzácnou krvou sa očistili svojou krvou ako pečať svojich zárubne dverí, by unikli šípom. všetkoničiteľ. Kristus, ktorý takto trpel v tele a bol tri dni vzkriesený, musí byť uctievaný celým tvorstvom s rovnakou cťou a slávou ako Otec a Duch Svätý, pretože pred ním sa skloní každé koleno na nebi, na zemi i pod zemou (Flp 2,10) a zošle mu slávu na veky vekov. Amen. Výtvory pripisované svätému Jánovi Zlatoústému a klasifikované vo vydaní Minya ako Spuria.